id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms028	true	2152559486113243266	226	268	1166	1410	1587	302	يري اقبح الاشياء اوبة امل كسنه يد المامول حلة خاءب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0073png 73 واحسن من نور تفتقه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب واخذه ابو تمام------------------------ من قول الاخطل راينا بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب وقال ابو	28	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms434	false	7570616804063833930	156	198	813	1033	1573	300	يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب----------------------------------------------- واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب بياض العطايا في سواد المطالب انما نقله من قول الاخطل راين -بياضا في سواد كانه بياض العطايا في سواد المطالب ذكره ابن	434	2570796797350539334	170	291.0	135	268	63.43283462524414	29	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms074	true	-3214820408185582231	226	265	1201	1385	1561	302	وخيال من اثيلة كلما تاوهت من وجدي تعرض يطمع ي-------------------------------------------------ري مقلتي ما لا تري من لقاءه وتسمع اذني رجع ما ليس يسمع ويكفيك من حق تخيل باطل ترد به نفس اللهيف فترجع وللحسين بن الضحاك3 في هذا المعني وان	74	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms308	false	340574921782167430	160	210	827	1050	1544	300	وخيال من اثيلة كلما تاوهت من وجد- تعرض يطمع اذا زورة منه تقضت مع الكري تنبهت من وجد له اتفزع تري مقلتي ما لا تري في لقاءه وتسمع اذني منه ما ليس تسمع ويكفيك من حق تخيل باطل ترد به نفس اللهيف فترجع ولست اقول--------- في هذا الا ما كان	308	2570796797350539334	155	269.5	118	233	66.52360534667969	29	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms075	true	-5598921751124508649	203	241	1093	1281	1624	303	العلة في طروق الخيال-------------------------- فاخذه العباس -بن الاحنف فقال خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي ما يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك هو الوصول ثم تناوله ابو تمام فقال زار الخيال لها لا بل	75	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms026	false	-8233685546218785613	205	246	1076	1285	1544	300	العلة في طروق الخيال وهو السابق الي هذا المعني فاخذه العباس ابن الاحنف فقال خيالك حين ارقد نصب عيني الي وقت انتباهي ما يزول وليس يزورني صلة ولكن حديث النفس عنك هو الوصول فتبعه الطاءي ف------قال زار الخيال لها لا بل	26	2570796797350539334	169	305.0	135	215	78.60465240478516	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms075	true	-5598921751124508649	109	136	596	719	1624	303	قول ابي تمام5 زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبح تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	75	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms305	false	-5675946479720158564	25	51	124	242	1459	300	قوله في قصيدة زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام الناس---- لم ينم ظبي تقنص-ه لما نصبت له من اخر الليل اشراكا من الحلم	305	2570796797350539334	102	182.5	77	123	82.92682647705078	20	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms081	true	-1926400387227847235	253	303	1404	1691	1691	303	ومعرس للغيث تخفق بينه ربان- كل دج-نة وظفاء نشرت حداءقه فصرن مالفا لطراءف الانواء والانداء فسقاه مسك الطل كافور الصبا وانحل فيه خيظ كل سماء غني الربيع بروضه فكانما اهدي اليه الوشي من صنعاء صبحته بسلافة صبحتها بسلافة الخلصاء والندماء بسلافة تغدو المني لكءوسها خولا علي السراء والضراء راح اذا-	81	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms602	false	-9120353620716829106	26	76	138	428	1628	300	ومعرس للغيث تخفق بينه رايات كل دجانة وطفاء نشرت حداءقه فصرن مالفا لطراءف الانواء والانداء فسقاه مسك الطل كافور الصبا وانحل فيه خيط كل سماء عني الربيع بروضه فكانما اهدي اليه الوشي من صنعاء صبحته بسلافة صبحتها بسلافة الخلطاء والندماء بمدامة تغدو المني لكءوسها خولا علي السراء والضراء راح اذا	602	2570796797350539334	277	532.0	228	290	95.51724243164062	42	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms082	true	8635966037697918011	0	57	0	322	1670	302	ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحش-----------------------------------------------------------------------------------------------اء خرقاء تلعب بالعقول حياتها كتلاعب الافعال بالاسماء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلث كذلك فرصة الضعفاء عنبية نهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء جهمية الوض-اف الا انهم قد لقبوها جوهر الاشياء وكانها وكان --------بهجة كاسها نور ونور قيدها بوعاء او درة بيضاء بكر اطبقت حبلا علي --ياقوتة --حمراء	82	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms602	false	-9120353620716829106	76	143	428	803	1628	300	ما الراح كن مطيها كانت مطايا الشوق في الاحشاء عنبية ذهبية سبكت لها ذهب المعاني صاغة الشعراء صعبت وراض المزج سء خلقها فتعلمت من حسن خلق الماء خرقاء تلعب بالعقول حبابها كتل-عب الافعال بالاسماء وضعيفة فاذا اصابت فرصة قتلت كذلك قدرة الضعف----------------------------------------------اء جهمية الاوصاف الا انهم قد لقبوها جوهر الاشياء -------وكان بهجتها وبهجة كاسها نار ونور قيد-ا بوعاء او درة بيضاء بكر اطبقت حبلا علي الياقوتة الحمراء	602	2570796797350539334	258	466.0	210	430	60.0	36	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms101	true	-4622368981648615272	108	134	582	706	1646	303	وقال البحتري الست تري مد الفرات كانه جبال شروري جءن في البحر عوما وما ذاك من عاداته غير انه راي شيمة من جاره فتعلما وقد نبه	101	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms453	false	2093441065131546985	44	69	228	343	1541	300	وقال-------- الست تري مد الفرات كانه جبال شروري جءن في البحر عوما ولم ي-ك من عاداته غير انه راي شيمة من جاره فتعلما وقال في	453	2570796797350539334	107	195.0	83	124	86.29032135009766	21	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms101	true	-4622368981648615272	131	192	691	1012	1646	303	فتعلما وقد نبه النيروز في غسق الدجي نواظر ورد كن بالامس نوما يفتحها برد الندي فكانه يبت حديثا بينهن-- مكتما ومن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت بردا منمنما احل فابدي للعيون بشاشة وكان قذي للعين اذ كان مخر-------------------------------------------------ما فما يمنع الراح التي انت خلها وما يمنع الاوتار ان تترنما وما زلت خل-ا للندامي اذا اغتدوا وراحوا بدورا يستحثون انجما	101	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms607	false	6748110718401541379	205	276	1052	1424	1542	300	يتكلما وقد نبه النوروز في غلس الدجي اواءل ورد كن بالامس نوما يفتقه- برد الندي فكانه ينث حديثا كان قبل مكتما ومن شجر رد الربيع لباسه عليه كما نشرت وشيا منمنما احل وابدي للعيون بشاشة وكان قذي للعين اذ كان محرما ورق نسيم الريح حتي حسبتها تجء بانفاس الاحبة نعما فما يحبس الراح التي انت خلها وما يمنع الاوتار ان تترنما وما زلت شمسا للندامي اذا انتشوا وراحوا بدورا يستحثون انجما	607	2570796797350539334	293	525.5	232	373	78.55227661132812	48	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	74	200	376	1067	1624	302	الهيبة قول البحتري ف----------ي الفتح بن خاقان3 ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من --قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم- حين اقابله الزهر في الزهر ويقال انها لداود بن سلم في ققم بن العباس بن عبيد الله بن عبد المطلب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0251png الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانشني الي ببشر انستني مخاءله دنوت فقبلت الندي من يد امرء كريم محياه بساط انامله صفت مثل ما تصفو- المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	104	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms385	false	-8146819319662169989	148	214	760	1118	1568	300	واهيب وقال البحتري في دخوله الي الفتح---------- ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت ممن ثقرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي في يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل-ما تصفوا المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	385	2570796797350539334	325	590.0	263	705	46.09928894042969	51	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	75	200	383	1067	1624	302	قو--ل البحتري ف----------ي الفتح بن خاقان3 ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم- حين اقابله الزهر في الزهر ويقال انها لداود بن سلم في ققم بن العباس بن عبيد الله بن عبد المطلب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0251png الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عامله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانشني الي ببشر انستني مخاءله دنوت فقبلت الندي من يد امرء كريم محياه بساط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	104	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms389	false	9066340042641232303	204	270	1062	1412	1568	300	-وقال البحتري في دخوله الي الفتح---------- ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي في يد امرء جميل محياه سباط انامله صفت مثل ما تصفو المدام خلاله ورقت كما رق النسيم شماءله	389	2570796797350539334	325	610.0	261	697	46.6284065246582	54	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	13	58	65	290	1624	302	ذو الرمة في----------------------- بلال بن ابي بردة بن ---ابي موسي الاشعري وذكر جلساءه مد---------------------مين من ليث عليه مهابة تفادي --اسود الغاب منه تفاديا فما يعرفون الضحك الا تبسما ولا ينبسون القول الا تناجيا وم--------------------------------------------------------ا الفحش منه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا	104	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms390	false	1776964432699471032	202	267	1093	1423	1597	300	ذو الرمة كل الاحسان اذ يقول في مدح بلال بن ابي بردة من ال ابي موسي تري القوم حوله كانهم الخربان ابصرن بازيا مرمين من ليث عليه مهابة تفادي الاسود الغلب منه تفاديا فما يغربون الضحك الا تبسما ولا ينسبون القول الا تناجيا لدي ملك يعلو الرجال بضوءه كما بهر البدر النجوم السواريا ولا الفحش فيه يرهبون ولا الخنا عليهم ولكن هيبة هي ما هيا	390	2570796797350539334	193	330.0	151	330	58.48484802246094	32	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	31	56	181	308	1599	302	للنابغة شيءا حيث يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	107	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms027	false	4902702510230117183	228	251	1195	1313	1562	300	النابغة فقا---------ل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	27	2570796797350539334	114	218.0	91	127	89.76377868652344	21	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms111	true	-2126793981124348659	171	218	899	1157	1581	302	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0265png ابكي شبابا سلبناه وكان وما توفي به قيمة الدنيا وما تسع بان الشباب وفاتتني بغرته خطوب دهر وايام لها خدع ما كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع	111	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms328	false	-8602845340169787956	83	115	417	571	1507	300	ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتج---------------------------------------------------------------------------------------------------ع بان الشباب وفا-تني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ما كدت اوفي شبابي كنه غرته ----حتي انقضت فاذا الدنيا له تبع	328	2570796797350539334	148	276.0	116	258	57.364341735839844	26	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	202	250	1098	1334	1624	304	وما سافرت في الافاق الا ومن جدوا-ك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد قال له ابو دواد هذا المعني لك او اخذته من احد قال هو لي ولقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	113	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms028	false	1495225354182968159	244	277	1239	1412	1521	300	وما سافرت في الافاق الا ومن جدوالك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد اخذ----------------------------------ه من ------------------------------قول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	28	2570796797350539334	169	312.5	136	237	71.30801391601562	30	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	202	252	1098	1344	1624	304	وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد قال له ابو دواد هذا المعني لك او اخذته من احد قال هو لي ولقد الممت فيه بقول ابي نواس وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني واخذه ابو	113	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms476	false	650438146104813516	151	186	794	974	1511	300	وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البل----------------اد هذا من -------------------------------------------------قول ابي نواس وان جرت الالفاظ من-ا بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وانما اخذ	476	2570796797350539334	170	306.5	136	246	69.1056900024414	29	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms118	true	6902175386569681052	10	39	46	188	1627	302	قول الاول اطل علي الاشياء حتي كانه- له من وراء الغيب مقلة شا وفي هذا ال-----------------------------------------------------------------------------معني لمحمد بن وهب عليم---- باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه وقال	118	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms401	false	-4509858187672418449	55	100	296	520	1532	300	قول الاخر مطل علي الاشياء حتي كانما له من وراء الغيب مقلة شاهد يري عاقبات الامر والامر مقبل كان له في اليوم عينا علي غد وحسبك بهذا حسنا وهو الطف من معني البحتري وقال اخر بصير باعقاب الامور كانما يخاطبه من كل امر عواقبه وقال	401	2570796797350539334	112	180.0	88	224	50.0	19	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	149	184	774	966	1581	302	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذن لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واختجت له فعل-------------------------------------------------اته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	135	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms031	false	4680493552074479242	96	142	500	740	1501	300	ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي غطت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف فاحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	31	2570796797350539334	176	329.0	141	241	73.02904510498047	28	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	41	128	193	654	1564	302	اسحاق بن خلف1-------- القي بجانب خصره امضي من القدر المتاخ وكانما ذر الهبا ه عليه انفاس الرياح وقال--------------------------------------------------- البحتري---------------------------------------- قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يديك بمنصل image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0328png يح البعيد منالهعفوا ويفتح في القضاء المقفل يتناول الروح البعيد مناله بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجه-----------------------------------------------ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مضغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 5	141	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms499	false	4329672639615680761	45	146	233	731	1500	300	اسحاق بن خلف البهراني القي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح وكانما ذر الهبا ء عليه انفاس الرياح ولكن الذي وصف السيف وابر فيه علي كل محسن ممن تقدم وتاخر البحتري في قوله لمحمد بن علي القمي يستهديه سيفا قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من اد-د ابيك بنمصل يتناول الروح البعيد مناله ---------------------------------عفوا ويفتح في القضاء المقفل-------------------------- بانارة في كل خطب مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مص-----------------------------------------------غ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل --	499	2570796797350539334	307	520.5	241	607	50.57660675048828	53	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	153	179	864	983	1696	305	قوله اما الرسوم فقد اذكرن ما سلفا فلا تكفن من شانيك1 او يكفا لا عذر للصب ان يقني الحياء ولا للدمع بعد مضي الحي ان يقفا	153	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms195	false	7805041765541082320	257	283	1300	1417	1494	300	قوله اما الرسوم فقد اذكرن ما سلفا فلا تكفن عن شانيك- او يكفا لا عذر للصب ان يقني السلو- ولا للدمع بعد مضي الحي ان يقفا	195	2570796797350539334	113	212.0	87	119	94.9579849243164	23	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	52	74	332	439	1696	305	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرق-------------------------------------------------د فاذري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	153	-6889894565305813461	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms250	false	5695890915335566261	19	51	97	253	1544	300	سرت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاذري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	250	2570796797350539334	105	199.0	83	156	67.30769348144531	20	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown