id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms048	false	-2303504779864976367	11	50	91	298	1666	303	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني لواغب لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه ف-هن لاصوات السقاة رواني باكثر مني لوعة وصبابة اليك ولكن العدو عراني وقال	48	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0101	true	-3250961951870556826	4	43	22	226	1517	300	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حوان- لواغب لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دوان- يرين حباب الماء والموت دونه منهن لاصوات السقاة روان- باكثر مني غل-ة وصبابة اليك ولكن الغدو عداني وقال	101	-7963318785380715462	197	363.0	158	208	94.71154022216797	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms101	false	-4622368981648615272	49	82	280	454	1646	303	وقال ابن بسام----------------------------- اما تري الورد يدعو للورود علي حمراء صافية في لونها صهب مداهن من يواقيت مركبة علي الزبرجد في اجوافها ذهب خاف الهلال وقد طالت اقامته فصار فصار يظهر احيانا ويحتجب	101	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0202	true	1791722546578082419	224	262	1146	1344	1537	300	وقول ابن بسام الذي بغيره لا نسام من البسيط اما تري الورد يدعو للورود علي حمراء صافية في لونها صهب مداهن من يواقيت مركبة علي الزبرجد في اجوافها ذهب خاف الملال اذا طالت اقامته ف-----صار يظهر احيانا ويحتجب	202	-7963318785380715462	164	314.0	132	203	80.78817749023438	28	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms100	false	-4231903831281724449	84	272	455	1457	1626	302	خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه- شاهد لم تخجل الورد المورد- لونه الا وناحله الفضيلة عاند----------- للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الحقيقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد4 زمن الربيع وان هذا طارد5 شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعقلك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0242png بحيا السحاب كما يربي الوالد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا الس------------------- فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد نالعيون من الخدود نفاسةووءاسة لولا القياس الفاسد وقد ناقضه في ذلك جماعة منهم احمد بن يونس الكاتب بقوله يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد والورد انسب للخدود تشبها فعلام تجحد فضله يا جاحد ان كنت تنكر فضله من بعد ما --وضحت عليه دل----------اءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد وقال علي بن الجهم في الورد لم يضحك الورد --------	100	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0203	true	-8888426796469061194	84	199	414	1031	1523	300	خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد اولها يقول للنرجس الفضل لل-بين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حايد اين الخدود --------------من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان الكواكب وه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد فقال ابو الحسن المصري في الرد عليه من---------------------------------------------------- الكامل------ يا من تشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد او قلت----------------------------------------------------------- ان كواكبا ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد وقوله ينتصر للورد ويقصد الرد من الرمل اصبح الورد	203	-7963318785380715462	406	599.5	316	1054	38.51992416381836	60	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms102	false	8305770386064336027	151	220	838	1243	1683	302	وفرج الخشخاش جيبا وفتق كانه مصاحف بيض الورق او مثل اقداج من البلور تخالها تجسمت من نور وبعضها عريان من اثوابه قد خجل الياءس من اصحابه تبصره عند انتثار الورد مثل الدبابيس3 بايدي الجند-------------------------------------------------- والسوسن الازاني منشور الحلل كقطن قد مسه بعض البلل نور في حاشيتي بستانه ودخل الميدان في ضمانه وحلق البهار بين الاس جمجمة كهامة الشماس image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0247png وجلنار كاحمرار الورد او مثل اعراف ديوك الهند	102	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0212	true	-3920383296465492899	91	141	449	725	1608	300	وفرج الخشخاش فيها وفتق كانه مصاحف بيض الورق او مثل اقداح من البلور تخالها تجسمت من نور----------------------------------------------- تبصره بعد انتثار الورد مثل الدبابيس- بايدي الجند وضحك الورد الي الشقاءق واعتنق الغصن اعتناق الوامق والسوسن المونق- منشور الحلل كقطن قد مسه بعض بلل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجلنار كاحمرار الخ-د او مثل اعراف دبوك الهند	212	-7963318785380715462	213	359.0	171	455	46.81318664550781	33	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms107	false	1193730192139358174	34	56	198	308	1599	302	يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	107	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0523	true	-885591524992178826	203	225	1049	1159	1556	300	يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	523	-7963318785380715462	110	220.0	88	110	100.0	22	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms006	false	7824615422216702377	143	189	769	989	1624	303	منها امحمد ها -------انت نج-ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق ف--------------------------------------------------النضر اقرب من قتلت قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق فرق لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودمعت عيناه وقال لو كنت----- سمعت	6	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0902	true	4571446760022740519	241	297	1183	1448	1458	300	موثق امحمد الا مننت وانت نس ل نجيبة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلناتين باعز ما يغلوا لديك وينفق والنضر اقرب من اخذت بزل-ة واحقهم ان كان عتق يعتق فقيل ان النبي---- صلي الله عليه وسلم -------------قال لما بلغه لو سمعت	902	-7963318785380715462	172	270.0	132	283	60.77738571166992	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms182	false	-1796782082984057346	69	109	392	618	1643	302	قال له الهيثم بن الاسود النخعي---- يا امير المءمنين اوص هذا الغلام الثقفي بالكعبة الا يهدم احجارها ولا يهتك استارها ولا ينفر اطيارها ول-------------------------ياخذ علي ابن الزبير شعابها وعقابها وانقابها حتي يموت فيها جوعا او يخرج منها مخلوعا وكان ا----------لحجاج	182	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0925	true	-3996233127304849166	2	43	10	233	1560	300	قال--- الهيثم بن الاسود لعبد الملك يا امير المءمنين اوص هذا الغلام الثقفي بالكعبة ومره ------------------------------لا ينفر اطيارها ولا يهتك استار احجارها وان ياخذ علي ب-ن الزبير شعابها-------- وانقابها حتي يموت فيها جوعا او يخرج منها مخلوعا فقال عبد الملك للحجاج	925	-7963318785380715462	168	271.5	136	265	63.39622497558594	25	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms049	false	1281798720908144458	218	284	1165	1471	1553	302	وعقلا فراها عمر فش------------بب بها ف----غضب ابن ابي عتيق------ وقال تشبب بامراة من قو---مي فقال عمر لا تل----------مني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني ان بي مضمرا من الحب قد اب لي عظامي مكنونه وبراني لا تلمني وانت زينتها لي------------------------------------- انت مثل الشيطان للانسان فقال عمر ه-كذا قلت ورب ال----كعبة فقال ابن ابي عتيق ان شيطانك وحق القبر ربما الم بي	49	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0978	true	-165011571777186530	147	216	721	1044	1443	300	------اليها فقال فيها الشعر وشبب بها فبلغ ذلك ابن ابي عتيق فلامه وقال اتطلق الشعر في بنت عمي فقال عمر من الخفيف لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كف-------------------------------------------------اني لا تلمني وانت زينتها لي قال فبدره بن ابي عتيق فقال من الخفيف انت مثل الشيطان للانسان فقال عمر هاكذا---- ورب البيت قلته فقال -بن ابي عتيق ان شيطانك ورب القبر ربما الم بي	978	-7963318785380715462	211	332.5	160	383	55.09138488769531	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms051	false	4150342216810909849	217	264	1129	1381	1621	302	والمتربعا3 ببطن خليات دوارس بلقعا الي السرح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا ونكباء زعزعا فيخلن او يخبرن بالعلم بعدما نكان فءادا كان قدما موجعا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا و-----------------------------------------------------------اذ لا نطيع العاذلين ولا نري لواش لدينا يطلب الهجر مطمعا	51	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0984	true	-7797960662420273317	3	51	15	271	1544	300	والمتربعا- ببطن حليات دوارس بلقعا الي السفح من وادي المغمس بدلت معالمه وبلا ونكباء زعز------------------------------------------------------عا لهند واتراب لهند اذ الهوي جميع واذ لم نخش ان يتصدعا واذ نحن مثل الماء كان مزاجه اذا صفق الساقي الرحيق المشعشعا واذ لا نطيع الكاشحين ولا نري لواش لدينا يطلب الصرم مطمعا	984	-7963318785380715462	189	356.0	152	311	60.771705627441406	30	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms055	false	6322612636858077622	97	180	515	975	1580	303	اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنيءا مريءا غير داء مخامر8 لعزة من اعراضنا ما استحلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلي-ة ان تقلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووالله ما قاربت الا تباعدت بهجر ولا استكثرت الا اقلت image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0132png رهها وان عظمت1 ايام اخري وجلت وما مر من يوم علي كيومها فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي3 بعزة بعدما-تخليت مما بينن-ا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كل--ما تبوا منها للمقيل اضمحلت	55	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0999	true	-4267778270913602541	7	132	35	658	1467	300	اباحت حما لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم يكن قبل حلت وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وبي زفرات لو تدمن قتلنني توالي التي تاتي التي قد تولت فان تكن العتبا فاهلا ومرحبا وحفت لها الغبنا لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا بلادا اذا كلفتها العيس ك---------------------------------------------------لت اسي-ي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلولة ان تقلت فما انا كالداعي لعزة بالردي ولا شامتا ان نعل عزة زلت فلا تحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فو الله ثم الله لا حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت--------------------------- واني وتهيامي- بعزة بعدما تخليت من اسبابها وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة بعد ما تبوا منها للمقيل اضمحلت	999	-7963318785380715462	225	112.5	177	827	27.206771850585938	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms055	false	6322612636858077622	224	276	1182	1418	1580	303	قد صرت اتبعه ولو صحا القلب عنها كان2 لي تبعا كم من دني لها قد صرت اتبعه لا استطيع نزوعا عن محبتها او يصنع الحب بي فوق الذي صنعا ادعو -الي هجرها قلبي فيتبعني حتي اذا قلت هذا صادق- نزعا وزاده كلفا في الحب ان منعت وحب شء الي الانسان------- ما منعا	55	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	16	62	66	281	1513	300	قد صرت اتبعه ولو صحا القلب عنها صار- لي تبعا--------------------------- لا استطيع نزوعا عن محبتها او يصنع الحب بي فوق الذي صنعا ادعوا الي هجرها قلبي فيتبعني حتي اذا قلت هذا صادقا نزعا وزاده رغبة في الحب اذ منعت اشهي --الي المرء من دنياه ما منعا	1080	-7963318785380715462	188	338.5	146	245	76.73469543457031	35	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms154	false	-7671128362280899452	129	150	696	804	1596	302	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجافيت عني حين لا لي حيلة وغادرت ما غادرت بين الجوانح	154	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	226	247	1131	1239	1513	300	وادنيتني حتي اذا ما سبيتني بقول يحل العصم سهل الاباطح تجافيت عني حين لا لي حيلة وغادرت ما غادرت بين الجوانح	1080	-7963318785380715462	108	216.0	87	108	100.0	21	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms183	false	-9050478727808064790	274	302	1432	1614	1614	302	وكان بشار يدين بالرجعة ويكفر جميع الامم وهو القاءل يصوب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0418png راي ابليس في تفضيله النار علي الطين------------------------------------ الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت-	183	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5855238548528310128	233	263	1181	1340	1521	300	وكان----- يدين بالرجعة ويكفر جميع الامم و----------يصوب-------------------------------------------- راي ابليس في تقديم- النار علي الطين وذكر مثل ذلك في شعره فقال من البسيط الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت	1125	-7963318785380715462	119	187.5	98	219	54.33789825439453	19	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms003	false	7656144695353096878	74	108	431	610	1680	303	حوراء ان نظرت الي ك سقثك بالعينين خمرا1 تنسي الفوي معاده وتكون للحلماء ذگرا وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما جمعت علي-- ثيابها ذهبا	3	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1128	true	-7688257449870545368	211	240	1061	1205	1499	300	حوراء ان نظرت الي ك سقتك بالعينين------------------------------------- خمرا وكان حسن حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما جمعت علي ه ثيابها ذهبا	1128	-7963318785380715462	136	260.5	108	181	75.13812255859375	24	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms070	false	6156152586571443490	122	157	675	845	1631	304	ما هجرت المدام والورد والبد ر بطوع لكن برغم وكره منعتني من الثلاثة من لو قتلتني لم احك والله من هي قالت الورد والمدامة والبد ر ضياءي ولون خدي ووجهي قلت بخلا بكل ش-ء فقالت	70	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1146	true	5908259987718772560	266	300	1318	1486	1486	300	ما هجرت المدام والزير والب م- بطوع لكن برغم وكره منعتني من الثلاثة من لو قتلتني لم اقل والله من هي قالت البدر والمدامة والور ورضاب-ي ولون خدي ووجهي قلت بخلا بكل شيء فقالت-	1146	-7963318785380715462	151	272.0	119	171	88.30409240722656	26	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms118	false	6902175386569681052	154	191	855	1053	1627	302	بنيت بعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال له الرشيد وانت بارك الله فيك سل------ ولا تكن مسالتك دون احسانك فقال الهنيدة يا امير المءمنين	118	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1151	true	5846876512579297265	23	57	128	307	1570	300	بنيت بعبد الله بعد محمد ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال و----------انت بارك الله فيك سل حاجتك ولا تكن------- دون احسانك فقال-------- يد امير المءمنين	1151	-7963318785380715462	171	309.5	138	204	83.82353210449219	29	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms071	false	235774220550693415	1	87	4	446	1588	302	بن الرقاع وناعمة تجلو بعود اراكة مءشرة يسبي المعانق طيبها كان بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد المنام غروبها اراك الي نجد تحن وانما هو هوي كل نفس حيث كان حبيبها فتبسم الاعرابي و------------------------------------------------------------------قال الا انشدتني كما قلت تعل-----------------------------قتها بكرا وعلقت حبها فقلبي عن كل الوري فارغ بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر ضوعءها وتكفيك ضوء البدر ان حجب البدر وما الصبر عنها ان صبرت وجدتهجميلا ولا في جميلا ولا في مثلها يحسن الصبر وحسبك من خمر يفوتك ريقها وو-الله ما من ريقها حسبك الخمر	71	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1159	true	-8264665186261346560	28	120	147	603	1532	300	من الطويل وناعمة تجلو بعود اراكة موشرة يسبي المعانق طيبها كان بها خمرا بماء غمامة اذا ارتشفت بعد الرقاد غروبها اراك الي نجد تحن وانما--- هوي كل نفس حيث حل- حبيبها فقال ليس هذا ببعيد من الاول وانما يستره حسن رواية المنشد فلم لا قلتم كما قلت انا فقال ال------شيخ فما قلت انت جعلت فداك فقال من الطويل تعشقتها بكرا وعلقت حبها فقلبي عن كل الوري فارغ بكر اذا احتجبت لم يكفك البدر ضو-ءها وتكفيك ضوء البدر ان حجب البد-----------------------------------------------------------------------ر وحسبك من خمر يغويك ريقها وو الله ما من ريقها حسبك الخمر	1159	-7963318785380715462	326	559.0	258	538	60.59479522705078	56	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms083	false	1768227306535134290	167	210	895	1123	1621	303	من الذهب وقال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سر-----------------------------------------------اء قامت بابريقها والليل معتكر فظل8 من نورها في البيت لالاء فارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعين اغفاء	83	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1184	true	-8478186117570930631	20	74	110	381	1561	300	من البسيط---- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء من كف ذات هن في زي ذي ذكر لها محبان لوطي وزناء قامت بابريقها والليل معتكر فلاح من وجهها في البيت لالاء وارسلت من فم الابريق صافية كانما اخذها بالعقل اغفاء	1184	-7963318785380715462	211	396.5	169	275	76.7272720336914	36	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms068	false	-6620943030335879957	145	182	713	915	1563	302	جانبت اطيب لذتي وشرابي وهجرت بعدك عامدا اصحابي فاذا كتبت لكي انزه ناظري في حسن لفظك لم تجد بجواب- ان كنت تنكر ذلتي وتلذذي ونحول جسمي وامتداد عذابي فانظر الي بدني الذي موفته للناظر للناظرين بكثرة الاثواب	68	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1198	true	6622789780874565257	118	154	593	789	1521	300	جانبت اكثر لذتي وشرابي وهجرت بعدك عامدا اصحابي فاذا كتبت لكي انزه ناظري في حسن لفظك لم تجد بجوابي ان كنت تنكر ذلتي وتلددي ونحول جسمي وامتداد عذابي فانظر الي جسدي الذي موهته للن-------اظرين بكثرة الاثواب	1198	-7963318785380715462	186	355.0	150	203	91.62561798095703	30	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms131	false	-2762922484872325771	157	247	866	1299	1559	302	المامون عن ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه--------------------------------- فلما مثل بين يديه قال--- ولي الثار محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد ل--ه من اسباب الرجاء ا---من عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذن---- كما جعل كل ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال ا---------ذنبي اليك عظيم وانت-اعظم-منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال-------- اني استشرت ابا اسحاق والعباس في قتلك------------------ فاشارا به --قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال قلت	131	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1202	true	-7231332689232752457	194	300	1033	1544	1544	300	المامون ب--ابراهيم بن المهدي عمه وقيل بل في سنة عشرة احضر اليه وهو في زي النساء فلما مثل بين يديه قال من ولي الامر محكم في القصاص ومن تناوله الاغترار بما مد اليه من اسباب الرضا- امن من عادية الدهر في نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال من المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او-لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال المامون اني شاو-رت ابا اسحاق والعباسيعني عن اخيه المعتصم وولده فاشار بقتلك قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال قلت-	1202	-7963318785380715462	387	638.5	306	517	74.85493469238281	73	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms131	false	-2762922484872325771	247	302	1299	1559	1559	302	لهما بدانا له بالاحسان ونحن مت-موه فيه فان غير فالله مغير ما به فقال انهم----------------ا قد نصحا في عظ-م الملك ---------------وما جرت عليه السياسة------------------------------------------ ولكنك ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون وما يبكيك قال جذلا----------------- اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال-	131	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	0	70	0	344	1484	300	لهما بدانا له بالاحسان ونحن متمموه ل-ه فان غير فالله مغير -------قال ابراهيم اما الا يكونا قد نصحا في عظيم الملك وجلالة الخلافة وما جرت عليه السياسة فقد فعلا وقد بلغا ما بلغه ذو الراي السديد ولكنك ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون -ما يبكيك قال جذلا يا امير المءمنين اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال	1203	-7963318785380715462	247	413.0	195	353	69.97167205810547	47	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms132	false	58929239250433740	2	252	8	1282	1539	302	بلغ-- جرمي في استحلال دمي فحلم امير المءمنين image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0308png 308 وفضله يبلغاني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال-------- يا ابراهيم لقد حبت الي العفو حتي خفت ان لا اوجر عليه اما لو علم الناس ما لنا م---------ن اللذة في العفو لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في--- نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت--- حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امر له برد ضياعه واموال--------ه فقال1----------------- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي رجعتاليك لو لم تهبها كنت لم تلم ما كان ذاك سوي عارية رجعت قول المامون حببت الي العفو حتي خفت ان لا اوجر عليه اخذه ابو تمام فقال يمدحه لو يعلم العافون كم لك في النديمن لذة ومسرة لم تحمد فكان ابو تمام في هذا كما قال ابن المعتز في القاسم بن عبيد الله اذا ما مدحناه استغثنا بفعله فناخذ معني مدحه من فعاله وكان تصويب ابراهيم بن المهدي لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس -بن المامون الطف في طلب الرضي ودفع المكروه واستمالتهما الي العطا-فة عليه وكان ابراهيم يقول والله ما عفا عني image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0309png لرحم ولا لمحبة ولكن قامت له سوق في العفو كره ان يفسدها في وكان المامون شاور---------- في قتل ابراهيم بن المهدي احمد بن ابي خالد الاحول فقال له ان قتلته فلك نظراء وان عفوت عنه فلا نظير لك	132	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	73	251	355	1241	1484	300	بلغني جرم---ي استحلال دمي فحلم امير المءمنين------------------------------------------------ وفضله يبلغاني عفوه ولي بعده-ا شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت ان لا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة--------- لتقربوا الينا بالجراءم- لا تثريب عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت من حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امر--- برد ضياعه وامواله واملاكه فقال ابراهيم من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي-------------------------------- ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها كنت لم تلم وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تصويب ابراهيم---------- لراي ابي اسحاق المعتصم والعباس ولد المامون الطف ل--طلب الرضا ودفع المكروه واستمالتهما الي المعاطفة عليه من الازراء في رايهما وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المامون قد استشار ايضا في قتل ابراهيم---------- احمد بن ابي خالد الاحول فقال--- ان قتلته فلك نظراء وان عفوت عنه فلا نظير لك	1203	-7963318785380715462	760	1287.0	603	1336	56.886226654052734	133	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms028	false	2152559486113243266	9	51	57	272	1587	302	لك في الفضاءل معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شابه شعر الولبه2 وحسن لفظ الاصمعي كالنور او---------- كالسحر او كالدر او كالوشي في برد عليه موش-----------------------------------------------------ع واذا تفتق زهر شعرك ناضرا فالحسن فالحسن بين مرصع ومصرع	28	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1213	true	1851422225964262796	133	185	709	970	1568	300	لك في المفاخر معجزات جمة ابدا لغيرك في الوري لم تجمع بحران بحر في البلاغة شانه شعر الوليد- وحسن لفظ الاصمعي كالنور او كالبدر او كالسحر او--------- كالوشي في برد عليه موسع شكرا فكم من فقرة لك كالغني وافي الكريم بعيد فقر مدقع واذا تفتق نور شعرك ناضرا فال-------حسن بين مرصع ومصرع	1213	-7963318785380715462	188	343.0	149	278	67.62590026855469	32	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms100	false	-4231903831281724449	81	273	438	1461	1626	302	النرجس علي الورد----------------------- خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه- شاهد لم تخجل الورد المورد- لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الحقيقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد4 زمن ال-----------------------------------ربيع وان هذا طارد5 شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعقلك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0242png بحيا السحاب كما يربي الوالد هذي النجوم ه-ي التي ربتهما بحيا الس------------------- فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد نالعيون من الخدود نفاسةووءاسة لولا القياس الفاسد وقد ناقضه في ذلك جماعة منهم احمد بن يونس الكاتب بقوله---------- يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد والورد انسب للخدود تشبها فعلام تجحد فضله يا جاحد ان كنت تنكر فضله من بعد ما --وضحت عليه دل--اء--------ل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد وقال علي بن الجهم في الورد لم يضحك الورد الا	100	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1218	true	8869691552322791361	144	263	719	1355	1531	300	النرجس علي الورد وفي ذلك يقول من الكامل خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليها شاهد لم يخجل الورد المضاعف لونه الا وناحله الفضيلة عاءد للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الفضيلة حاءد -------اين الخدود -------من العيون نفاسة ورياسة لولا القياس الفاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم وهي التي ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد فقال ابو الحسن------------------------------------------------------------------- بن يونس المصري يجيبه من الكامل يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان ذهنك فاسد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد او قلت----------------------------------------------------------- ان كواكبا ربتهما بحيا السماء كما يربي الوالد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الجاحد وقال ---ابو الحسن ايضا----- متعقبا للورد علي	1218	-7963318785380715462	450	526.0	352	1125	40.0	69	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms086	false	-3286842408833701680	177	230	924	1232	1611	302	فقام وفي اجفانه سنة الغمض وساق صبيح للصبوح دعوته ف يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منقض علينا ومنفض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجو دكنا والحواشي علي الارض يطرزها قوس الغمام5 باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0209png كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	86	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1315	true	2901877130277258700	241	286	1233	1471	1552	300	فقام وفي اجفانه سنة الغمض------------------------- يطوف بكاسات العقار كانجم فمن بين منفض علينا ومنقض وقد نشرت ايدي الجنوب مطارفا علي الجود كناء الحواشي علي الارض يطرزها قوس السحاب- باصفر علي احمر في اخضر تحت مبيض-------------------------------------------- كاذيال خود اقبلت في غلاءل مصبغة والبعض اقصر من بعض	1315	-7963318785380715462	229	420.0	186	308	74.35064697265625	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms092	false	-6810116934107669638	97	143	521	750	1671	303	وكالوردة البيضاء -حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة كفيه شربةتذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	92	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1337	true	3867344432496350560	47	81	228	397	1490	300	وكالوردة الحمراء احيا باحمر من الخمر يسعي في غلاءل كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد رع-------------------------------------------------------------ي الله عصرا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	1337	-7963318785380715462	154	283.0	120	230	66.9565200805664	28	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms147	false	-1608764489102720115	166	193	979	1116	1720	305	وقال ابو سعيد الرستمي----------------------- افي الحجق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضي شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل	147	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1342	true	-6394472941307508815	185	217	973	1132	1577	300	واحد ابو سعيد الرستمي له في المرقص من الطويل افي الح-ق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما بين الوري شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل	1342	-7963318785380715462	129	234.0	102	160	80.625	23	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms131	false	-2762922484872325771	50	102	299	550	1559	302	شمس المعالي وقد جرت عليه نكبة----------- قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر اخل	131	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1343	true	-5197302351506902648	186	227	953	1157	1532	300	شمس المعالي قابوس له في المطرب من البسيط قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر-- اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وف-------------------------------------------------------ي السماء نجوم ما-لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر ابو	1343	-7963318785380715462	169	287.5	133	262	64.50381469726562	28	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms186	false	-9216039210047631964	232	275	1202	1391	1532	302	من ترك حقا---- غبن حظا ومن قضي حقا فقد احرز غنما ومن اتي فضلا فقد اوجب شكرا ومن احسن توكلا لم يعدم من الله صنعا ومن ترك لله شيءا لم يجد لما ترك فقدا ومن التمس بمعصية الله حمدا عاد------ ذلك عليه ذما	186	-6889894565305813461	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms2370	true	-2683318525191287590	78	122	389	582	1504	300	من ترك حقا فقد غبن حظا ومن قضي حقا فقد احرز غنما ومن اتي فضلا فقد اوجب شكرا ومن احسن توكلا لم يعدم ----لله صنعا ومن ترك لله شيا -لم يجد لما ترك فقدا ومن التمس بمعصية -لله حمدا عاد ملتمس ذلك عليه ذما	2370	-7963318785380715462	181	335.5	140	199	90.95477294921875	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown