id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms008	true	5622167815653137476	158	208	834	1050	1492	301	عبد الله بن عمر رضي الله عنه اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	8	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	76	122	418	617	1508	300	عبد الله 370 -----------------ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا جديد لمن لا خلق له	547	6058906296964506512	192	372.0	147	216	88.88888549804688	43	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	301	1282	1574	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو -منهم -يكره الموت لكثرة ذنوب---------------------------ه ان سقم ظل نادما وان صح	9	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0579	false	-3599648173338889757	160	221	800	1106	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا- عمل ويرجي التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا يات-----------ي يحب الصالحين ولا يعمل عم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ويقيم علي ما يكره الموت له ان سقم ظل نادما وان صح	579	6058906296964506512	234	397.0	183	321	72.8971939086914	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	24	55	138	295	1571	302	يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثره--- من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن وقال ايضا رحم الله ----------------------	10	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0580	false	-2788291962127199513	16	50	87	259	1502	300	يخشي الموت ولا يبادر القوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقر- من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن-------------- اللهو مع الاغنياء احب اليه	580	6058906296964506512	135	239.5	108	187	72.19251251220703	23	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	95	182	511	945	1571	302	اعجب ما في الانسان قلبه -له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاجه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط له قاتل	10	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0608	false	6020752277521677211	32	120	155	592	1485	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاجه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف ش-غله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له قاتل	608	6058906296964506512	426	823.0	339	439	97.03872680664062	80	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms028	true	2152559486113243266	152	196	807	1020	1587	302	ما ان سمعت بنوار له ثمر في الوقت يمتع سمع المرء والبصرا حتي اتاني كتاب منك مبتسم- عن كل لفظ ومعني يشبه الدررا فكان لفظك من لالاءه زهرا وكان معناه في اثناءه ثمرا تسابقا فاصابا القصد في طلق -لله من ثمر قد سابق الزهرا	28	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0671	false	-2183769766276339832	205	249	1084	1298	1533	300	ما ان سمعت بنوار له ثمر في الوقت يمتع سمع المرء والبصرا حتي اتاني كتاب منك مبتسما عن كل لفظ ومعني اشبه الدررا فكان لفظك في -الاءه زهرا وكان معناك في اثناءه ثمرا تسابقا فاصابا القصد في طلق الله من ثمر قد سابق الزهرا	671	6058906296964506512	208	397.0	164	215	96.74418640136719	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms033	true	5654192546271071736	53	112	305	612	1624	303	المزاح بحضرة خالد بن صفوان فقال ينشق احدكم اخاه مثل الخردل ويفرغ عليه مثل المرجل ويرميه بمثل الجندل ثم يقول انما كنت امزح اخذ هذا------- محمود--------- الوراق فقال في لحن منطقه بما لا يغفر تلقي الفتي يلقي اخاه وخدنه في---------------------- ويقول كنت ممازحا ومداعبا هيهات نارك في الحشا تتسعر او ما علمت وكان جهلك غالبا-ان المزاح هو السباب الاصغر	33	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0447	false	1968733851776613118	36	98	179	498	1608	300	المزاح بحضرة خالد بن صفوان فقال ينشق احدكم اخاه مثل الخردل ويفرغ عليه مثل المرجل ويرميه مث-ل الجندل ثم يقول انما كنت امزح اخذ هذا المعني محمود بن الحسن الوراق فقال------------------------- تلقي الفتي يلقي اخاه وخدنه في لحن منطقه بما لا يغفر ويقول كنت -مازحا وملاعبا هيهات نارك في الحشي تتسعر او ما علمت وكان جهلك غالبا ان المزاح هو السباب الاصغر	447	6058906296964506512	276	498.0	223	346	79.76878356933594	45	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms044	true	-2319231744576416301	213	248	1114	1327	1658	303	قال الناشي في فصل من كتابه في الشعر الشعر قيد الكلام وعقال الاداب وسور البلاغة ومعدن البراعة------------- ومسرح البيان ومجال الجنان وذريعة المتوس---------------ل وذمام الغريب وحرمة الاديب وعصمة الهارب وعدة الراهب------------- ودوحة المتمثل وحلية المتجمل	44	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0887	false	-7443460275589488654	35	74	188	428	1754	300	قال الناشء في فصل من كتابة في الشعر الشعر قيد الكلام وعق-ل الاداب وسور البلاغة ومعدن البراعة ومجال الجنان ومسرح البي-------------ان وذريعة المتوسل ووسيلة المتوصل وذمام الغريب وحرمة الاديب وعصمة الهارب وعدة الراهب ورحلة الداني ودوحة المتمثل ومنحة المتجمل	887	6058906296964506512	194	360.0	161	254	76.3779525756836	25	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms045	true	-1793360805464758852	155	302	850	1646	1646	302	قال البحتري كنت---------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي --طبع ولم اكن اقف علي ما يسهل ماخذه ويري وجوه اقتضاءه حتي اتيت ابا تمام وانقطعت فيه ا----------------------ليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان العادة جرت في الاوقات ان يقصد الانسان الي تاليف شء او حفظه في وقت السحر لان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0112png النوم فاذا اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة ولوعة الفراق وقلق الاشواق واذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقامه وتقص المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الردي-ة وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر الماضين فما استحسن العلماء-	45	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	63	194	314	1001	1545	300	قال البحتري كنت اذم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع ولم اكن اقف علي تسهي--ل ماخذه و----وجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي ---ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم ومن ذاك--------------------------------------------------------------- وقت السحر لان النفس تكون قد اخذت بحظها من الراحة وقسطها من-------------------------------------------- النوم فان- اردت ال-نسيب ف-جعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا وا-----------------------------------------------------------------ذا اخذت في مدح سي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه------------------------------------------- واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعراء الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماضين فما استحسن العلماء	1178	6058906296964506512	526	889.0	422	933	56.37727737426758	86	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms046	true	958106477566453242	205	293	1138	1673	1718	302	الشعر ما كان سهل------------ المقاطع فخل المديح جزل الافتخار شجي- النسيب فكه الغزل ساءر المثل----------------------------------------------------------- مطمع المسالك فاءت المدارك قريب المباني بعيد المعاني------------------------- نقي المستشف قد هريق فيه ماء الفصاحة واضاء له نور الرجاحة--------------------------------------------------------------------- يروق للمتوسم ويشوق المت-رسم قد زينت صدوره متونه وزهت في وجوهه عيونه وانقادت كواهله لهواديه وطابقت الفاظه معاني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وحكي العقد في التءام فصوله وانتظام اصوله وقال الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قومت زيغ صدوره وشددت بالتهذيب اسر متونه ورابت بالاطناب شعب صدوعه وفتحت بالايجاز عور عيونه image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0114png وجمعت بين قريبه وبعيده ووصلت بين مجمه ومعينه	46	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0887	false	-7443460275589488654	80	259	462	1522	1754	300	الشعر ما كان سهل المطالع فصل المقاطع فحل المديح جزل الافتخار رقيق النسيب---------- ساءر المثل سليم الزلل عديم الخلل راءع الهجاء موجب المعذرة محب المعتبة مطمع المسالك فاءت المدارك قريب البيان- بعيد المعاني ناءي الاغوار ضاحي القرار نقي المستشف قد هريق فيه ماء الفصاحة واضاء له نور الزجاجة فانهل في صادي الفهم واضاء في بهم المراءي لمتامله ترقرق ولمستشفه تالق يروق المتوسم وي-سر المتبرسم قد ايدت صدوره متونه وزهت في وجوهه عيونه وانقادت كواهله لهواديه وطابقت اثاره لمستوضحه واشبه الروض في وشي الوانه وتعمم افنانه واشراق انواره وابتهاج انجاده واغواره واشبه الوشي في اتفاق رقومه واتساق رسومه وتسطير كفوفه وتحبير حروفه وحكي العقد في التءام فصوله وانتظام وصوله وازديان ياقوته بدره وفريده بشذره قد كشف الايجار موارده وصقلت مداوس الدرب مناصله وشحذت مدارس الادب فواصله فجاء سليما من المعايب مهذبا من الادناس يتحاشاه الابن وتتحاماه الهجن مهديا الي الاسماع بهجته وغلي العقول حكمته وقد قلت في الشعر قولا جعلته مثلا لقاءليه واسلوبا لسالكيه وهو الشعر ما قومت زيغ صدروه وشددت بالتهذيب اسر متونه ورابت بالاطناب شعب صدوعه وفتحت بالايجاز عور عيونه-------------------------------------------- وجمعت بين قريبه وبعيده ووصلت بين مجمه ومعينه	887	6058906296964506512	446	742.0	365	1116	39.96415710449219	66	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms047	true	7459108058801938158	18	73	98	391	1692	302	ديونه واذا اردت كناية عن ريبة باينت بين ظهوره وبطونه فجعلت سامعه يشوب شكوگه ببيانه وظنونه بيقينه واذا عتبت علي اخ في زلة ادمجت شدته له في لينه واذا نبذت الي التي علقتها ان صارمتك بفاتنات شءونه تيمتها بلطيفه ورقيقه وشغفتها بخبيءه وكمينه والقول يحسن منه في متثوره ما ليس يحسن منه في موزونه ----وقال	47	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0888	false	2230111595836374633	9	58	46	299	1587	300	فنونه واذا اردت كناية عن ريبة باينت بين ظهوره وبطونه فجعلت سامعه يشوب شكوكه ببيانه وظنونه بيقينه واذا عتبت علي اخ في زلة واشكت بين مخيله ومبينه فيحول ذنبك عند من يعتده عتبا عليه مطالبا بي--------------------------------------------مينه والقول يحسن منه في منثوره ما ليس يحسن منه في موزونه AUTO قال	888	6058906296964506512	183	308.5	145	297	61.61616134643555	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms093	true	-304549974960427653	254	296	1328	1550	1609	302	يزيد بن المهلب- لعمرك ما يحصي علي الكاس شرها وان كان فيها لذة ورخاء تخيل ان المحسنين اساءوا مرارا تريك الغي رشدا وتارة ت وا----------------------ن الصديق الماحض الود مبغض وان مديح المادحين هجاء وجربت اخوان النبيذ فما اري يدوم لاخوان النبيذ اخاء	93	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0257	false	3586805538404067138	65	104	340	556	1552	300	يزيد--- المهلبي لعمرك ما يحصي علي الناس شرها وان كان فيها لذة وهناء------------------------ مرارا تريك الغي رشدا وتارة تخيل ان المحسنين اساءوا وان الصديق الماحض الود مبغض وان مديح المادحين هجاء وجربت اخوان النبيذ فقلما-- يدوم لاخوان النبيذ اخاء	257	6058906296964506512	184	320.5	149	245	75.10204315185547	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	199	233	1048	1216	1599	302	الفضل بن سهل--------------------- لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بدوا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل عزيز عنده متواضع	107	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0277	false	5912397859522917135	176	214	885	1073	1496	300	الفضل بن الربيع في يوم عيد فانشده لعمرك ما الاشراف في كل بلدة وان عظموا للفضل الا صناءع تري عظماء الناس للفضل خشعا اذا ما بد-ا والفضل لله خاشع تواضع لما زاده الله رفعة وكل جليل عنده متواضع	277	6058906296964506512	161	299.0	127	189	85.18518829345703	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	35	56	203	308	1599	302	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-----------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	107	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms1125	false	1551143266442913198	68	97	336	494	1623	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب يصاحبنهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الدوارب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	1125	6058906296964506512	105	198.0	84	158	66.45569610595703	20	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms116	true	6004065197840212556	75	162	379	880	1631	302	غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عم-- الندي مطالعة الامل الكاذب وصد-ق الرجاء وحسن الوفا ء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاقب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0276png بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثيا ب والطرف والطفلة الكاعب تءمله لجسام الامو ر وندعوه للجلل الناءب خصيب الجناب مطير السحا ب بسامة1 لين الجانب يروي القنا من نحور	116	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0855	false	-2732316286483841026	236	300	1244	1610	1610	300	غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذب وصديق الرجاء وحسن الوفا-ء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاق---------------------------------------------------------------------------------------ب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب ن-----------------------------------------------ءمله لجسام الامو-ر ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحا-ب بشميته لين الجانب يروي القنا من نحور-	855	6058906296964506512	353	653.5	290	504	70.03968048095703	60	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms116	true	6004065197840212556	162	229	880	1241	1631	302	العدا ويفرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باثوارها حراجيج في مهمه لاح--------------------------------------ب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من جابر بسجل لقوم ومن حارب يساقي العدا بكناوس الردي ويسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالحتف من هارب وتلك --خلاءق اعطيتها وفضل من المانح الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب	116	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0856	false	-2758344075712748477	0	75	0	400	1557	300	العدي ويغرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باكوارها حراجيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد عاصب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدي بكء-وس الردي وتسبق مسءلة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من هارب وتلك الخلاءق اعطيتها وفضل من المانع الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجا وظنك يخبر بالغاءب	856	6058906296964506512	344	655.5	277	401	85.78553771972656	52	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms118	true	6902175386569681052	95	193	481	1061	1627	302	الامين و---------الم------------------امون فقال يا امير المءمنين حملثني علي --غير الجدد هيب---------------------------ة الخلافة ووحشة الغربة وروعة المفاجاة وجلالة المقام وصعوبة البديهة وشراد القوافي علي غير الروية فليمهلني امير المءمنين قليلا تالف اليي نوافر القول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0280png فقال الرشيد لا عليك الا تقول قد حملنا----- اعتذارك عوض---- امتحانك فقال يا امير المءمنين نفست في الخناق وسهلت ميدان السباق ثم قا----ل بنيت بعبد الله بعد محمد- ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال له الرشيد وانت بارك الله فيك -سل ولا تكن مسالتك دون احسانك فقال الهنيدة يا امير المءمنين فامر له	118	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0671	false	-2183769766276339832	77	163	394	882	1533	300	الامين وعبد الله المامون ابنيه وهما حفافاه فقال يا امير المءمنين حملتني علي الوعر القردد وارجعتني علي السهل الحدرد روعة الخلافة -وبهر الدرجة ونفور --------------------------------------------القوافي علي البديهة فاوردني ت-----------------------تالف ل--ي نوافرها ويسكن روعي قا--------------------------------------------------------------ل قد فعلت وجعلت اعتذارك بدلا من امتحانك -قال يا امير المءمنين نفست--- الخناق وسهلت ميدان السباق فانشا يقول بنيت لعبد الله ثم- محمدا ذري قبة الاسلام فاخضر عودها هما طنباها بارك الله فيهما وانت امير المءمنين عمودها فقال--- الرشيد----- بارك الله فيك فسل ولا تكن مسالتك دون احسانك قا-ل الهنيدة----------------- فامر له	671	6058906296964506512	347	493.5	279	651	53.3026123046875	51	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms119	true	4138570373422955994	92	187	464	981	1568	301	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تغب فواضله غزوت عليه غزوة فوجدته قعودا لديه بالصريم عواذله يفدينه طورا وطورا يلمنه واعيا فما يدرين اين مخاتله فاقصرن عنه عن كريم مرذا جموع من الامر الذي هو فاعله اخي ثقة لا تتلف الخمر ما له ولكنه قد يذهب المال ساءله قال قدامة في معني ابيات زهير لما كانت فضاءل الناس من حيث هم ناس انما هي العقل والعفة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0282png والعدل والشجاعة وكان القاصد للمدح بهذه الاربعة مصيبا وبما سواها مخطءا وقد قال زهير اخي ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله	119	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0679	false	-3523457093084523088	235	265	1195	1345	1501	300	وابيض فياض يداه غمامة علي معتفيه ما تقب فواضله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي انت----------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءله اخو ثقة لا تتلف الخمر ماله ولكنه قد يتلف المال ناءله	679	6058906296964506512	107	169.0	82	517	20.696325302124023	19	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	131	165	695	878	1594	303	قال ابو سفيان بن الحارث وكان من اشعر قريش---------------------------- لقد علمت قريش غير فخر بانا نحن اجودهم حصانا واكثرهم دروعا سابغات وامضاهم اذا طعنوا سنانا وادفعهم عن الضراء عنهم وابينهم اذا نطقوا لسانا ---وقال	123	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0479	false	-7138785578920838127	122	159	611	810	1520	300	كان ابو سفي---------------ان من اشعر قريش وهو القاءل عن قبيلته مفتخرا لقد علمت قريش غير فخر بانا نحن اجودهم حصانا واكثرهم دروعا سابغات وامضاهم اذا طعنوا سنانا وادفعهم عن الضراء عنهم وابينهم اذا نطقوا لسانا 236 قال	479	6058906296964506512	165	297.5	134	214	77.1028060913086	27	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	109	285	562	1454	1530	301	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل من-ا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا مات منا سيد قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل وهي من	125	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	173	0	848	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف -هو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول-------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه -ولا طل يوما حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان	923	6058906296964506512	814	1573.0	644	894	91.05145263671875	154	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	56	101	329	546	1559	302	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر	131	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0469	false	4082839148007428436	0	23	0	108	1475	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر فف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السماء نجوم ما لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	469	6058906296964506512	104	195.0	81	217	47.926265716552734	20	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms132	true	58929239250433740	83	131	437	652	1539	302	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير مته---م فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي رجعتاليك لو لم تهبها كنت لم تلم ما كان ذاك سوي عارية رجعت	132	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0710	false	-4397638585129310415	198	239	993	1179	1460	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي نايت منك وقد خولتني نعما هما الحياتان من موت ومن عدم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي-------------------------------- ما كان ذاك سوي عارية رجعت	710	6058906296964506512	143	228.0	108	218	65.59632873535156	30	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms134	true	-8425856389324281212	225	299	1127	1520	1528	301	امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل ان -------------الذنوب----------------- تخرس الالسنة وتعمي الافءدة و--------لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا --عفوك او --انتقامك وارجو ان يكو-ن اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال لنظع كامن يلاحظني من حيثما اتلفت اري الموت بين السيف والنطع كامنا------------------------ واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	134	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	2	74	8	396	1583	300	امير المءمنين جبر الله به صدع الدين ولم--- شعث المسلمين------------------ واخمد ث---هاب الباطل وانار سبل الحق فالذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع الافءدة ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو- او الانتقام- وامير المءمنين اقرب---------------- الي العفو وهو اليق شيمة الظاهرة ثم انشد------------------------------ اري الموت بين السيف والنطع كلمنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	507	6058906296964506512	271	391.0	217	460	58.91304397583008	41	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	0	49	0	250	1581	302	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت -كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الءجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا	135	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	77	126	408	657	1583	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا	507	6058906296964506512	236	445.0	187	251	94.0239028930664	41	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	264	302	1373	1564	1564	302	صار سيف عمرو بن معدي كرب الذي كان يسمي الصمصامة الي الهادي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا بالشعراء وبين يديه مكتل فيه بدرة فقال قولوا في هذا السيف فبادر ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي-	141	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	184	244	940	1256	1540	300	صار سيف عمرو بن معدي كرب و----كان يسمي الصمصامة الي الهادي وكان عمرو وهبه لسعيد بن العاص فتوارثه ولده الي ان مات المهدي فاشتراه موسي الهادي بمال جليل وكان اوسع بني العباس كفا واكثرهم عطاء ودعا بالشعراء وبين يديه متكل فيه بدرة فقال قولوا في هذا السيف فب-در ابن يامين البصري فقال حاز صمصامة الزبيدي من بي-ن جميع الانام موسي	884	6058906296964506512	182	312.5	147	322	56.5217399597168	33	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	59	128	285	654	1564	302	البحتري--------- قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يديك بمنصل image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0328png ي-------------------ح البعيد مناله-عفوا ويفتح في القضاء المقفل يتناول الروح البعيد مناله بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مضغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 5	141	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0885	false	7091232880225570242	51	116	272	589	1541	300	البحتري يصف سيفا قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يد-----------------------------------------------------يك بمقصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل-------------------------- بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل --	885	6058906296964506512	287	528.5	228	398	72.11054992675781	55	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms142	true	-1983523853468331635	0	49	0	239	1568	302	الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما افمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من ذعاف تميس فيه المن-------------------------------------------------ون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين لا يبالي من انتضاه لضرب اشمال سطت به ام يمين يستطير الابصار كالقبس ال مشعل ما تستبين فيه	142	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0884	false	-6448481269490195825	244	300	1256	1540	1540	300	الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت به الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم-س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب اشمال سطت به ام يمين يستطير الابصار كالقبس ال-مشعل ما تست-قر فيه-	884	6058906296964506512	229	426.0	183	288	79.51388549804688	43	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms143	true	3603947023294138818	269	302	1422	1599	1599	302	يصف اسطر لابا ومستدير كجرم البدر مسطوح عن كل رافعة الاشكال مصفوح صلب يدار علي قطب يثبته تمثال طرف بشكر الحذق مكبوح3 ملء البنان وقد اوفت صفاءحه علي الاقاليم في اقطارها الفيح تلفي-	143	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0893	false	359023726811184972	218	250	1169	1345	1619	300	يصف اسطر-لابا ومستدير كجرم البدر مسطوح عن كل رابقة الاشكال مصفوح صلب يدار علي قطب يثبته تمثال طرف بشكم الحذق مكبوح- ملء البنان وقد اوفت صفاءحه علي الاقاليم من اقطارها الفيح تلفي	893	6058906296964506512	170	320.0	139	178	95.505615234375	28	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms144	true	8015515817601557824	199	236	1101	1295	1751	305	ولقد مضيت الي المحدث انفا واذا بحضرته ظباء رتع واذا ظباء الانس تكتب كل ما يملي وتحفظ ما يقول وتسمع يتجاذبون الحبر من ملمومة بيضاء تحملها علاءق اربع من خالص البلور غير لونها فكانه- سبج يلوح ويلمع	144	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0662	false	6901490799721316504	142	179	834	1029	1691	300	ولقد مضيت الي المحدث انفا واذا بحضرته ظباء رتع واذا ظباء الانس تكتب كل ما يملي وتحفظ ما يقول وتسمع يتجاذبون الحبر من ملمومة بيضاء تحملها علاءق اربع من خالص البلور غير لونها فكانها سبج يلوح ويلمع	662	6058906296964506512	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms144	true	8015515817601557824	0	41	0	227	1751	305	به السبعة الافلاك محدقة بالماء والنار والارضين والريح بالشمس طورا وطورا بالمصابيح تنبيك عن ط-لع الابراج هيءته بالشمس طورا وطو ف------------ان مضت ساعة او بعض ثانيةعرفت ذاك عرفت ذاك بعلم فيه مشروح وان تعرض في وقت يقدره لك التشكل جلاه بتصحيح	144	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0893	false	359023726811184972	250	287	1345	1549	1619	300	به السبعة الافلاك محدقة بالماء والنار والارضين والر----------------------------يح تنبيك عن طالع الابراج هيءته بالشمس طورا وطورا بالمصابيح وان مضت ساعة او بعض ثانية-------- عرفت ذاك بعلم فيه مشروح وان تعرض في وقت يقدره لك التشكك جلاه بتصحيح	893	6058906296964506512	188	346.0	153	240	78.33333587646484	31	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms148	true	-4043201527898769205	4	91	25	464	1584	303	ابو اسحاق النجيرمي يوما عند كافور--------- فدخل عليه ابو الفضل ابن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا بخفض ا-----يام فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقال له------- ارتجالا لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا گدر فامر له بثلاثماءة دينار ولابن عياش بمءتين	148	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0839	false	4592488928242366597	76	154	396	798	1566	300	ابو اسحاق النجيرمي----- عند كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل -بن عياش فقال ادام الله ايام مولانا وكسر ميم ايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقطن لذلك فقال ارتجالا لا-غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش- بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر فامر له بثلاثماءة دينار وللنجيرمي بماءتين	839	6058906296964506512	327	557.5	256	461	70.93275451660156	53	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms161	true	1997358702336126320	280	302	1545	1651	1651	302	علي من لا يعجزه حمله ولا يءوده ثقله ولا يزكو- الشكر الا لديه ولا تصرف الرغبة الا اليه والله يبقيه لمجد يقيم-	161	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0931	false	2718744754407430824	64	86	331	439	1630	300	علي من لا يعجزه حمله ولا يءوده ثقله ولا يزكوا الشكر الا لديه ولا تعرف الرغبة الا اليه والله يبقيه لمجد يقيم	931	6058906296964506512	105	199.0	84	108	97.22222137451172	19	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms169	true	5436843354135517939	1	40	5	194	1548	302	وقلت -انت من اولاد بنات الروم فقال انا حالي مع الزما ن كحالي مع النسب نسبي في يد الزما ن اذا سامه انقلب انا امسي مع النبي-ط واضحي مع العرب مقامة اخري المقامة المكفوفية حدثنا عيسي بن هشام قال	169	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms1044	false	-8780170134722934806	129	167	706	886	1616	300	فقلت اانت من اولاد النبيط---- فقال انا حالي مع الزما ن كحالي مع النسب نسبي في يد الزما ن اذا سامه انقلب انا امسي من النبي ط واضحي من العرب AUTO------ المقامة الناجم-ية حدثنا عيسي بن هشام قال	1044	6058906296964506512	161	277.5	124	191	84.2931900024414	29	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms176	true	-878361214071628774	164	218	859	1113	1557	302	بن زاءدة--------------------- كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك ل--جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولقين احب اليك اهذه----------- ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم ف----دولتك احب الي	176	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0274	false	-2218168521659388722	187	249	910	1202	1468	300	بن زاءدة علي ابي جعفر فقال له كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال اي الدولتين احب اليك او ابغض ادولتنا ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم كانت دولتك احب الي	274	6058906296964506512	249	459.0	195	292	85.27397155761719	49	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms178	true	-3813678584510303531	72	121	351	578	1549	301	المامون من عامل له فقال--- يا امير المءمنين ما ترك لنا فضة الا فضها ولا ذهبا الا ذهب به ----------------------ولا غلة ال-ا غلها ولا ضيعة الا اضاعها ولا ماشية الا امتشها ولا عرضا الا عرض له ولا جليلا الا اجلاه ولا دقيقا الا -دقه فعجب-------- من فصاحته وقضي حاجته	178	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0485	false	-3473792416865197628	150	204	737	986	1515	300	للمامون من عامل له فقال له يا امير المءمنين ما ترك لنا فضة الا فضها ولا--------- ذهب به ولا ماشية الا مشي بها ولا غلية غلا غلها ولا ضيعة الا اضاعها ولا -عقلا الا عقله ولا-- عرضا الا عرض له ولا جليلا الا اجله -ولا دقيقا الا ادقه فعجب المامون من فصاحته وقضي حاجته	485	6058906296964506512	195	350.0	151	262	74.42748260498047	36	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms184	true	4027025875218836903	76	263	386	1324	1540	301	لما مات الاحنف بن قيس ودفن وقف---ت امراة علي قبره فقالت لله درك من مجن في جنن ومذرج في كفن نسال الله الذي فجعنا بموتك وابتلانا بفقدك ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دليلك وان يوسع لك في قبرك ويغفر لك يوم حشرك فوالله لقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا وف--------ي الحي مسودا والي الخليفة موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرايك متبعين image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0419png ثم اقبلت علي الناس فقالت الا ان اولياء الله في بلاده شهوده علي عباده واني لقاءلة حقا ومثنية صدقا وهو اهل لحسن الثنا- وطيب النثا- اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياة الي مدة ومن المقدار الي غاية ومن الاثار الي نهاية الذي رفع عملك لما قضي اجلك لقد عشت حميدا مودودا ومت سعيدا مفقودا ثم انصرفت وهي تقول لله درك يا ابا بحر ماذا تغيب منك في القبر لله درك اي حشو ثري اصبحت من عرف ومن نكر ان كان دهر فيك جر لنا حدثا به وهنت قوي الصبر فلكم يد اسديتها ويد كانت ترد جراءر الدهر فلما ولت سءل عنها فاذا هي امراته وابنة عمه فقال الناس ما سمعنا كلاما----- قط ابلغ ولا اصدق منه	184	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0593	false	2691844452299445103	59	218	326	1097	1512	300	لما دفن الاحنف بن قيس بالكوفة قامت امراة علي قبره فقالت لله درك من مجن في جنن ومدرج في كفن نسال ا-----لذي فجعنا بموتك وابتلانا بفقدك ان يجعل سبيل الخير سبيلك ودليل الرشد دليلك وان يوسع لك في قبرك ويغفر لك في- حشرك ف------لقد كنت في المحافل شريفا وعلي الارامل عطوفا ولقد كنت في الحي مسودا والي الخليفة موفدا ولقد كانوا لقولك مستمعين ولرايك متبعين وانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل لحسن الثناء وطيب البقاء اما والذي كنت من اجله في عدة ومن الحياء الي مدة ومن المقدار الي غاية ومن الاثار الي نهاية الذي رفع عملك لما قضي اجلك لقد عشت حميدا مودودا ومت سعيدا مفقودا ثم انصرفت وهي تقول لله درك يا ابا بحر ماذا تغيب منك في القبر لله درك اي حشو ثري اصبحت من عرف ومن نكر ان كان دهر فيك جد لنا حدثا به وهنت قوي الصبر فلكم يد اسديتها ويد كانت ترد جراءر الدهر ثم انصرفت ---------------------------------فقال الناس ما سمعنا كلام امراة قط ابلغ ولا اصدق منه	593	6058906296964506512	720	1341.5	567	956	75.31380462646484	141	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms186	true	-9216039210047631964	119	186	627	951	1532	302	قال ابن المعتز في نحو هذا كم فرصة فاتت فصارت غصة-تشجي بطول تلهف وتندم ولما عزم2 المنصور علي الفتك بابي مسلم فزع من ذلك عيسي بن موسي فكتب اليه اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فوقع المنصور في كتابه-------- اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بقدرة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا	186	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0403	false	-7086923441322622877	160	223	833	1138	1521	300	قال ابن المعتز----------- كم فرصة ذهبت فعادت غصة تشجي بطول تلهف وتندم -لما عزم- المنصور علي الفتك بابي مسلم فزع من ذلك عيسي بن موسي فكتب اليه اذا كنت ذا راي فكن ذا تدبر فان فساد الراي ان تتعجلا فاج---------------ابه المنصور اذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة فان فساد الراي ان تترددا ولا تمهل الاعداء يوما بغدوة وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا	403	6058906296964506512	287	519.5	226	333	86.18618774414062	54	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms191	true	-2229282570522240422	150	200	814	1049	1577	303	الا له فيه مادح وما كنت اذري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيب-ه الصفاءح فاضبح في لحد من الارض ميتا وكان- به حيا تضيق الصحاص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ح كان لم يمت ميت سواه ولم تقم علي احد الا عليه النواءخ لءن حسنت فيه المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيه المدالة وقال	191	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0594	false	-6768541256811985652	0	73	0	341	1469	300	الا له فيه مادح وما كنت ادري ما فواضل كفه علي الناس حتي غيبته الصفاءح فاصبح في لحد من الارض ميتا وكانت به حيا تضيق الصحاصح سابكيك ما فاضت دموعي فان تغض فحسبك مني ما تجن الجوانح فما انا من رزء وان جل جازع ولا بسرور بعد موتك فارح كان لم يمت حي- سواك ولم تقم علي احد الا عليك النواءح لءن حسنت فيك المراثي وذكرها لقد حسنت من قبل فيك المداءح وقال	594	6058906296964506512	224	417.0	174	342	65.49707794189453	38	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms192	true	-1014041428107581449	117	145	619	752	1587	302	-----ابو نواس في رثاء الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناش---------------------------------------------------ر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر وكنت	192	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	98	137	460	644	1478	300	الحسن بن هانء في----- الامين طوي الموت ما بيني وبين محمد وليس لما تطوي المنية ناشر وكنت عليه احذر الموت وحده فلم يبق لي شء عليه احاذر لءن عمرت دور بمن لا احبه لقد عمرت ممن احب المقابر ومات	399	6058906296964506512	120	219.0	93	189	63.492061614990234	23	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms192	true	-1014041428107581449	62	97	322	520	1587	302	ابن بسام يرثي علي بن يح-ي المنجم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0437png 39 قد زرت قبرك يا علي مسلما -ان الزيارة من اقلا ان الزيارة من اقل الواجب ولو استطعت حملت ثقل ترابه فلطالما عني حملت نواءبي	192	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0400	false	-2718173371135267711	206	233	1051	1185	1527	300	ابن بسام يرثي علي بن يحيي المنجم----------------------------------------------- قد زرت قبرك يا علي مسلما ولك الزيارة من------------------- اقل الواجب ولو استطعت حملت عنك ترابه فلطالما عني حملت نواءبي	400	6058906296964506512	127	218.0	100	200	63.5	24	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms195	true	5747558063860203478	215	246	1122	1285	1586	301	لم تره جارة يمشي بساحتها لريبة حين يخلي بيته الجار قال ومن كامل قولها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا كثرة الباكين حولي علي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي	195	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0600	false	-1145137202350810991	120	176	599	902	1535	300	لم تره جارة يمشي بساحتها لريبة حين يخلي بيته الجار مثل الرديني لم تنفد شبيبته كانه تحت طي البرد اسوار طلق اليدين بفعل الخير معتمد ضخم الدسيعة بالخيرات امار وقالت ايضا يذكرني طلوع الشمس صخرا واذكره لكل غروب شمس ولولا كثرة الباكين حولي الي اخوانهم لقتلت نفسي وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي	600	6058906296964506512	144	261.5	116	303	47.52475357055664	25	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms195	true	5747558063860203478	24	56	119	277	1586	301	فيه اذهب فلا يبعدنك الله من رجل مناع ضيم وطلاب لاوتار قد كنت فينا صريحا غير مءتشب مركبا من نصاب غير خوار فسوف ابكيك ما ناحت مطوقة وما اضاءت نجوم الليل للساري	195	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms1167	false	-578180417582822834	104	125	557	664	1542	300	فيه اذهب فلا يبعدنك الله من رجل دراك ضيم وكلاب باوت---------------------------------------------------ار فسوف ابكيك ما ناحت مطوقة وما اضاءت نجوم الليل للساري	1167	6058906296964506512	102	193.0	81	158	64.55696105957031	18	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms196	true	-2534072112065116600	99	148	528	768	1588	302	وقالت الفارعة اخت الوليد -بن طريف ترثيه------------- ايا شجر الخابور مالك مورة- كانك لم تحزن علي ابن طريف فتي لا ي-عد الزاد الا من التقي ولا المال الا من قنا وسي---------------------------------------------------وف خفيف علي ظهر الجواد اذا غزا وليس علي اعداءه بخفيف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقافا	196	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0399	false	1786217086815357509	242	300	1181	1478	1478	300	وقالت-------- اخت الوليد ابن طريف ترثي اخاها المذكور ايا شجر الخابور مالك مورقا كانك لم تجزع علي ابن طريف فتي لا يريد ال-عز الا من التقي ولا المال الا من قنا وسيوف فقدناه فقدان الربيع فليتنا قديناه من ساداتنا بالوف خفيف علي ظهر الجواد اذا عدا وليس علي اعداءه بخفيف عليك سلام الله وقفا فانني اري الموت وقاعا-	399	6058906296964506512	220	379.5	173	307	71.66123962402344	39	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms197	true	5477198346702394797	54	150	318	805	1610	302	الفارعة بنت شداد ترثي اخاها مسعودا بكاء--------------------------------- ذي عبرات شجوه باد يا عين بكي لمسعود بن------------ شداد بكاء ذي من لا يذاب له شحم السديف ولا يجفو العيال اذا ما ضن بالزاد ولا يحل اذا ما حل منتبذا يخشي الرزية بين المال والناد قوال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس اوراد حلال ممرعة گشاف مفظعة فراج معضل-----------ة طلاع انجاد قتال مسغبة رباء مرقبة مناع معلبة فگاك اقياد حمال الوية شهاد انجية شداد اوهية فراج اسداد جماع كل خصال الخير قد علموا زين الغزي ونك-ل الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد وكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	197	-6889894565305813461	Sham19Y0000259-ara1.ms0901	false	7607774825771467143	206	277	1144	1517	1635	300	الف-رعة المرية-- ترثي اخاها مسعود بن شداد يا عين جودي لمسعود بن شداد بكل ذي عبرات شجوه باد----------ي شهاد اندية رفاع ابنية شداد الوية فتاح اسداد نحار راغية قتال طاغية حلال رابية فكاك اقياد ف-----------------------------------------------------------وال محكمة نقاض مبرمة فراج مبهمة حباس اوراد حلال ممرعة حمال----------- معضلة قراع مفظعة طلاع انج----------------------------------------------------------------------------------------اد جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين وخطل الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	901	6058906296964506512	224	338.0	176	544	41.17647171020508	34	AOCP20251104084-ara1	Sham19Y0000259-ara1