id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	12	61	66	300	1640	303	اذا انت اغطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد5 اذا انت لم تعرك بجنبيك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جنيبا كما استتلي الجنيبة قاءد	40	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms046	false	1227025004894094323	60	109	278	509	1462	300	اذا انت اعطيت الغني ثم لم تجد بفضل الغني الفيت مالك حامد- اذا انت لم تعرك بجنب-ك بعض ما يريب من الادني رماك الاباعد اذا الحلم لم يغلب لك الجهل لم تزل عليك بروق جمة ورواعد اذا العزم لم يفرج لك الشك لم تزل جني-ا كما استتلي الجنيبة قاءد	46	7664450365305765787	230	444.0	181	234	98.29059600830078	45	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms059	true	-2418868826406184429	207	301	1149	1610	1610	301	فيا خلة2 النفس التي ليس دونها لنا من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع له عذول ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام4 اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وان عناء النفس ما دمت هكذا عنود الهوي محجوبة لطويل اراجعة قلبي علي فراءح مع الركب لم يكتب عليك قتيل فيا جنة الدنيا ويا منتهي المني ويا نور عيني هل اليك وصول فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فكيف اقول-	59	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms078	false	1149581163266575315	127	189	601	903	1448	300	ايا خلة- النفس التي ليس دونها بها من اخلاء الصفاء خليل ويا من كتمنا حبه لم يطع به عدو- ولم يءمن عليه دخيل اما من مقام- اشتكي غربة النوي وخوف العدي فيه اليك سبيل اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فديتك اعداءي كثير وشقتي بعيد واشياعي لديك قليل وكنت اذا ما جءت جءت بعلة فافنيت علاتي فيكف اقول	78	7664450365305765787	294	549.0	233	462	63.6363639831543	53	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms061	true	1849218828581191203	38	83	213	473	1583	302	كثير------------ا واستبقي المودة بالهجر واني لاستحيي عيونا واتقي وانذر بالهجران نفسي اروضها لاعلم عند اله-------------- فقال الرشيد هذا مليح---------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني استملح قول الاعرابي الاخ----------------------------------------ر خشيت عليها العين من طول وص-لها-فهاجرتها يومين خوفا من الهجر وما كان هجراني لها عن ملالة ولكنني جربت نفسي علي الصبر	61	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms086	false	4680052057741692775	1	75	8	399	1531	300	كثيرا واتقي عيونا واستبقي المودة بالهجر------------------------- وانذر بالهجران نفسي اروضها لاعلم عند الهجر هل لي من صبر قال التوزي تقاضتك عيناك الدموع لنايها كما يتقاضاك الديون غريم فلو كنت ادري ان ما كان كاءنا هجرتك ايام الفءاد سليم ولكن حسبت الهجر شيءا اطيقه وما كان لي فيما حسبت عزيم قال الزبير بن بكار خشيت عليها------ من طول وصالها فهاجرتها يومين خوفا من الهجر وما كان هجراني لها من ملالة ولكنني جربت نفسي علي الصبر	86	7664450365305765787	191	323.5	157	422	45.26066207885742	27	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms068	true	-6620943030335879957	95	143	430	702	1563	302	ايضا يقول جنان تسبني ذكرت بخير وتزعم انني رجل خبيث وان مودتي كذب ومين واني للذي يطوي نثوت image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0162png ولكن الملول هو النكوت وليس كذا ولا رد- عليها ولكن----------------- ولي قلب ينازعني اليها وشوق بين اضلاعي حثيث رات كلفي بها وقديم وجدي فملثني كذا كان الحديث	68	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms101	false	6277224515337849912	137	179	681	895	1496	300	ايضا----- جنان تسبني ذكرت----- وتزعم انني ملق خبيث وان مودتي كذب ومين واني للذي اهوي نتوث------------------------------------------------------------------ وليس كذا ولا ردا عليها ولكن الملول هو النكوث ولي قلب ينازعني اليها وشوق بين اضلاعي حثيث رات كلفي بها ودوام وجدي فملتني كذا كان الحديث	101	7664450365305765787	185	309.0	146	290	63.7931022644043	32	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	27	73	143	371	1601	302	اخر اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه غب- القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا وانت علي زمانك غير زار3 شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	77	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms074	false	-7364044902389191856	81	127	391	619	1497	300	اخر اقول لصاحبي والعيس تهوي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا وانت علي زمانك غير زار- شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	74	7664450365305765787	223	432.0	177	229	97.37991333007812	43	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms083	true	1768227306535134290	90	112	496	593	1621	303	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر و وبخ--------------------------------------------------------------------------------------- باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	83	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms102	false	-367385585813033153	224	263	1114	1298	1483	300	الا فاسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا وقد امكن الهجر فما الغبن الا ان تراني صاحيا وما الغنم الا ان يتعتعني السكر فبح باسم من تهوي ودعني من الكني فلا خير في اللذات من دونها ستر	102	7664450365305765787	93	173.0	72	184	50.543479919433594	21	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms108	true	5034507235432838547	260	282	1406	1521	1624	302	بن شاس اذا نحن ادلجنا وانت امامنا-كفي -لمطايانا ب-وجهك هاديا اليس يزيد العيس خفة اذرع وان كن حسري ان تكون اماميا وقال	108	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms087	false	-8200102680160967954	206	230	1054	1171	1506	300	بن شاس اذا نحن ادلجنا وانت امامنا كفي للمطايا ضوء وجهك هاديا اليس يزيد العيس خفة اذرع وان كن حسري ان تكون اماميا -قال	87	7664450365305765787	110	196.0	89	118	93.2203369140625	18	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	238	271	1245	1451	1594	303	ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0292png---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظبات وصلناها بايدينا	123	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms003	false	3790556473249577532	0	59	0	324	1535	300	ان تبتدر غاية يوما لمكرمة تلق السوابق منا والمصلينا بيض مفارقنا تغلي مراجلنا ناسو باموالنا اثار ايدينا انا لنرخص يوم الروع انفسنا ولو نسام بها في الامن اغلينا انا لمن معشر افني اواءلهم قول الكماة الا اين المحامونا لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان ينالهم حد الظبات وصلناها بايدينا	3	7664450365305765787	163	288.5	132	324	50.30864334106445	30	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	92	285	465	1454	1530	301	تعيرنا انا قليل عديدنا-فقلت لها ان الكر وحاضر-------- من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وحا-ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا مات منا سيد قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل وهي من	125	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms003	false	3790556473249577532	114	295	611	1510	1535	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكرمين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسحا-به الي النجم فرع لا ينال طويل------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد حتف انفه -ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد السيوف نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كما- المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل وننكر ان شينا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا سيد منا خلا قام سيد قءول بما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل سلي ان	3	7664450365305765787	844	1601.5	671	1000	84.4000015258789	155	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	230	301	1266	1634	1639	302	القاضي----------------- عبد العزيز الجرجاني راوا رجلا عن موقف الذل احجما يقولون لي فيك انقباض وانما راوا ر اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو عظموه في النفوس لعظما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في و-------------لكن اهانوه فهان-- وكنسوا-محياه بالاطماع حتي تجهما	126	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms063	false	-2836542969442675911	123	250	580	1223	1467	300	القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذل اعتد الصيانة مغنما ---------اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدي فيم اولما فاصبح من عتب اللءيم مسلما وقد رحت في نفس الكريم مكرما يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما --------------------------ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	63	7664450365305765787	266	461.0	214	678	39.23303985595703	44	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms186	true	-9216039210047631964	192	219	976	1134	1532	302	اذا هم القي بين عينيه عزمة ونكب عن ذكر العواقب جانبا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0423png ولم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا وقال	186	-6889894565305813461	JK010743-ara1.ms005	false	-741463874321048566	166	190	850	962	1506	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه و-كب عن ذكر العواقب جانبا و--------------------------------------------لم يستشر في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا -قال	5	7664450365305765787	110	199.0	86	158	69.62025451660156	20	AOCP20251104084-ara1	JK010743-ara1
