id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms003	true	7656144695353096878	0	102	0	580	1680	303	ينبدن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي ولابي عبادة الوليد بن عبيد البحتري في حسن الحديث تعجب راءي الدر حسنا ولاقطه3 ولما التقينا والنقا موعد لناتعجب ومن لءلو عند الحديث تساقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلو عند ال ولابي الطيب احمد بن الحسين المتنبي ترشفت فاها سخرة فكانني ترشفت حر الوجد من بارد الظلم6 فتاة تساوي عقدها وكلامها ومبسمها الدري في النشثر والنظم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0018png وقال بشار حوراء ان نظرت الي ك سقثك بالعينين خمرا1 تنسي الفوي معاده وتكون للحلماء ذگرا وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	3	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms039	false	1142008387941221777	170	197	898	1032	1567	300	ينبذن من قول يصبن به مواقع الماء من ذي الغلة الصادي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بشار و----------------------------------------------------------------------------كان رجع حديث-ا قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا	39	8286302206935918531	132	239.0	105	580	22.758621215820312	24	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms052	true	-6249218413082897121	220	261	1128	1346	1558	301	فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنعل فسلمت فاستانست خيفة ان يري عدو مكاني او يري كاشح فعلي واقبل امثال الدمي يكتنفنها وكل يفدي بالمودة والاهل فقالت وارخت جانب السجف انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي	52	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms132	false	1649421754203973605	148	170	763	876	1507	300	فلما تواقفنا عرفت الذي بها كمثل الذي بي حذوك النعل بالنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقالت وارحت جانب الستر انما معي فتحدث غير ذي رقبة اهلي	132	8286302206935918531	110	211.0	88	218	50.458717346191406	19	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms072	true	5210771828266540936	87	123	506	684	1626	303	غصن من الابنوس الف من مءتزر معجب ومنتطق يهتز من ناهديه في ثمر ومن دواجي ذراه في ورق ومنها----------------------------------------- يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء النسق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق	72	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms084	false	-6224059770003793390	231	272	1171	1390	1522	300	غصن من الابنوس الف من مءتزر معجب ومنتطق اكسبها الحب انها صبغت صبغة حب القلوب والحدق فانصرفت نحوها الضماءر وال ابصار يعنقن ايما عنق يفتر ذاك السواد عن يقق من ثغرها كاللالء العتق كانها والمزاح يضحكها ليل تفري دجاه عن فلق	84	8286302206935918531	132	215.0	103	219	60.27397155761719	24	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms073	true	4926495599055967524	140	188	757	999	1632	302	وقال ايضا4 خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود الصبح لا يتوضح اضل النهار المستبين طريقه ام الدهر ليل كل-ه ليس يبرح كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح وقال ايضا طال هذا الليل	73	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms074	false	-2148705175007273272	22	59	98	286	1475	300	وقال بشار- خليلي ما بال الدجي ليس يبرح وما لعمود الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كانه ليس يب------------------------------------------------------رح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح وقال اخر كان بهيم الليل	74	8286302206935918531	164	280.0	130	243	67.48971557617188	28	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms075	true	-5598921751124508649	112	136	610	719	1624	303	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبح تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم	75	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms027	false	2578965361874251623	114	138	588	697	1508	300	زار الخيال لها لا بل ازاركه فكر اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من اللحم	27	8286302206935918531	106	209.0	82	109	97.2477035522461	22	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	176	216	909	1135	1631	303	بشار ما زال غلام من بني حنيفة-------------------- يدخل نفسه فينا ويخرجها image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0183png منا حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال احمد بن ابي	76	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms030	false	5475842469976490223	259	298	1309	1503	1509	300	بشار ما زال غلام--- بني حنيفة يعني عباس بن الاحنف يدخل نفسه فينا ونخرجه------------------------------------------------- حتي قال نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وقال دعبل بن علي	30	8286302206935918531	167	290.0	132	246	67.88617706298828	31	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms079	true	-5106241264413870688	34	71	173	363	1648	303	لاح شيبي فرحت امرح فيه مرح الطرف في اللجام المحلي وتولي الشباب فارددت ركضا في ميادين باطلي اذ تولي ان من ساءه الزمان بشء لاحق الوري بان يتسلي اتراني8 اسوها نفسي لما ساعني الدهر لا لعمري كلا	79	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms079	false	-7234270712069945855	44	81	238	424	1513	300	لاح شيبي فظلت امرخ فيه مرح الطرف في اللجام المحلي وتولي الشباب فازددت غي-ا في ميادين باطلي اذ تولي ان من ساءه الزمان بشء لاحق امرء- بان يتسلي اتراني- اسوء- نفسي لما ساءني الدهر لا لعمري كلا	79	8286302206935918531	175	322.0	138	190	92.10526275634766	29	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms084	true	-322641685251341650	144	172	756	893	1602	302	حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما كل -عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	84	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms127	false	100986491361052379	221	249	1112	1250	1524	300	حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما فكاني وما احسن منها قعدي يزين التحكيما لم يطق حملة السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق الا يقيما	127	8286302206935918531	130	248.0	102	138	94.20289611816406	24	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	148	226	845	1299	1743	303	ابن الرومي3 بذيله وزاد معني اخر في قوله اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي وزسا ملفذها image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0214png وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها فتضعضعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا الي الارض اضرع -كما لاحظت عوادها عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وبين اغضاء3 الفراق عليهما كانهما خلا صفاء تودعا وقد ضربت في خضرة الروض صفرة من الشمس فاخضر اخضرارا مشعشعا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين السحاب لتدمعا	88	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms005	false	-2179818491942845453	21	74	113	401	1556	300	ابن الرومي في غروب الشمس--------------- اذا رتقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مزعزعا-------------------------------------------- وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها وتشعشعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا علي الارض اضرعا كما لاحظت عواده -عين مدنف توجع من اوصابه ما توج----------------------------------------------------------------------------------------------------------عا وظلت عيون النور تخضل بالندي كما اغرورقت عين الشجي- لتدمعا	5	8286302206935918531	258	444.0	210	455	56.70329666137695	40	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	263	299	1499	1723	1743	303	وخيمة ناطور براس منيفة تهم اذا عارضتها الشمس فاء9 ظلالها وان واجهتها اذنت بدخول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0215png حططنا بها الاثقال فل هجيرة1 عبورية تذگ-ي بغير فت---------------------------------------------------يل كانا لديها بين عطفي نعامة جفا زورها عن مبرك ومقيل	88	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms123	false	-7214231968885548955	18	58	86	282	1562	300	وخيمة ناطور براس منيفة تهم يدا من رامها بزليل وضع------------------------------------------------------------------------------نا بها الاثقال فل هجيرة- عبورية ت ذكي بغير فتيل تايت قليلا ثم فاءت بمذقة من الظل في رث الاباء ضءيل كان- لديها بين عطفي نعامة جفا زورها عن مبرك ومقيل	123	8286302206935918531	122	193.0	97	276	44.20289993286133	19	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms089	true	-5715072821477246295	78	173	395	899	1628	302	وقال ابن المعتز لا مثل منزلة الدويرة منزل يا دار جادك وابل وسقاك بوسي لدهر غيرتك صروفه لم يمح من قلبي الهوي ومحاك لم يحل للعينين بعدك منزل ذم المنازل كلهن سواك اء المعاهد منك اندب طيبه ممساك بالاصال ام مغداك ام برد ظلك ذي الغصون وذي الجني ام ارضك الميثاء ام رياك image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0216png وكانما سطعت مجامر عنبر او فت فار المسك فوق ثراك وكانما حصباء ارضك جوهر وكان ماء الورد قطر نداك وكانما ايدي الربيع ضحية نشرت ثياب الوشي فوق رباك وكان درعا افرغت من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك وقال	89	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms072	false	2429222511439848962	16	40	81	199	1516	300	وقال ابن المعتز لا مثل منزلة الدويرة منزل يا دار جادك وابل وسقاك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان درعا مفرغا من فضة ماء الغدير جرت عليه صباك وقال	72	8286302206935918531	115	224.0	91	504	22.817461013793945	22	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms094	true	-2000492098980547415	256	298	1386	1617	1640	302	ابن الرومي----------- وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرم-------------------------------------------ان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه كهرها تتبرجم عنه وهو بادي الغني عن الترجمان وقال	94	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms041	false	-4866791871297252409	153	205	774	1058	1536	300	ابن الرومي يصف مغنيات وقيان كانها امهات عاطفات علي بنيها حواني مطفلات وما حملن جنينا مرضعات ولسن ذات لبان ملقمات اطفالهن ثديا ناهدات كاحسن الرمان مفعمات كانها حافلات وهي صفر من درة الالبان كل طفل يدعي باسماء شتي بين عود ومزهر وكران امه دهرها تت-رجم عنه وهو بادي الغني عن الترجمان اوتي	41	8286302206935918531	225	424.0	183	285	78.9473648071289	37	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms099	true	-5306856960602942211	256	283	1400	1526	1624	302	ادرك ثقاتك انهم وقعوا في نرجس معه ابنة العنب فهم بحال لو بصرت بها سبحت من عجب ومن طرب ريحانهم ذهب علي درر وشرابهم در3 علي ذهب	99	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms069	false	-5624521725187091936	76	103	405	531	1600	300	ادرك ثقاتك انهم وقعوا في نرجس معه ابنة العنب فهم بحال لو بصرت بها سبحت من عجب ومن طرب ريحانهم ذهب علي درر وشرابهم درر علي ذهب	69	8286302206935918531	125	249.0	98	126	99.20635223388672	26	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms100	true	-4231903831281724449	55	166	303	881	1626	302	وقال ابو نواس لدي نرجس غض القطاف كانه اذا ما منحناه العيون عيون مخالفة في شكلهن فصفرة مكان سواد والبياض جفون وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن الرومي في تفضيله النرجس علي الورد خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم تخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الحقيقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد4 زمن الربيع وان هذا طارد5 شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظه وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعقلك في الملاح سميه ابدا فانك لا محالة واجد والورد ان فتشت فرد -في اسمه	100	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms068	false	7241623739713945245	151	300	795	1563	1563	300	وقال ابو نواس لدي نرجس غض القطاف كانه اذا ما منحناه العيون عيون مخالفة في شكلهن فصفرة مكان سواد والبياض جفون وقال وذكر العلة في انه كعين لا تطرف فصار التشبيه تاما وهو كانما النرجس يحكي لنا عين محب ابدا تنظر لا تطرف الدهر لاشفاقها تخوفا من نظرة تقصر وقال اخر وكان العيون في النرجس الغض عيون قد وكلت بالسهود وقال ابن الرومي يفضل الن-----رجس علي الورد خجلت خدود الورد من تفضيله خجلا توردها عليه شاهد لم يخجل الورد المورد لونه الا وناحله الفضيلة عاند للنرجس الفضل المبين وان ابي اب وحاد عن الطريقة حاءد فصل القضية ان هذا قاءد زهر- الربيع وان هذا طارد- شتان بين اثنين هذا موعد بتسلب الدنيا وهذا واعد واذا احتفظت به فامتع صاحب بحياته لو ان حيا خالد ينهي النديم عن القبيح بلحظة وعلي المدامة والسماع مساعد اطلب بعقلك في الملاح سميه يوما فانك لا محالة واجد والورد لو فتشت فردا في اسمه-	68	8286302206935918531	548	1066.5	442	776	70.6185531616211	98	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms100	true	-4231903831281724449	166	203	881	1115	1626	302	ما في الملاح له سمي واحد image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0242png بحيا السحاب كما يربي الوالد هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا الس------------------- فانظر الي الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد نالعيون من الخدود---------- نفاسةوو-ءاسة لولا القياس الفاسد	100	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms069	false	-5624521725187091936	0	34	0	185	1600	300	ما في الملاح له سمي واح------------------------------------------------------------------------د هذي النجوم هي التي ربتهما بحيا السحاب كما يربي الوالد فانظر الي الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد اي-------ن الخدود من العيون نفاسة ورءاسة لولا القياس الفاسد	69	8286302206935918531	149	253.0	121	264	56.43939208984375	22	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms101	true	-4622368981648615272	109	132	587	698	1646	303	البحتري الست تري مد الفرات كانه جبال شروري جءن في البحر عوما وما ذاك من عاداته غير انه راي شيمة من جاره فتعلما	101	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms127	false	100986491361052379	191	214	969	1079	1524	300	المسلما الست تري مد الفرات كانه جبال شروري جءن في البحر عوما ولم ي-ك من عاداته غير انه راي شيمة من جاره فتعلما	127	8286302206935918531	102	191.0	79	111	91.89189147949219	20	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms102	true	8305770386064336027	105	227	576	1289	1683	302	وقال ابن المعتز في ارجوزته------------------------------- البستانية المزدوجة---------------------- وضحك الورد الي الشقاءق واعتنق الزهر اعتناق الوامق في روضة كحلية العروس وحزم كهامة الطا-وس وياسمين في ذري الاغصان من-ظم كقطع الجم-ان والسرو مثل قضب الزبرجد قد استمد الماء من ترب ند -علي رياض وثري ندي وجدول كالممرد المجلي وفرج الخشخاش جيبا وفتق كانه مصاحف بيض الورق او مثل اقداج من البلور تخالها تجسمت من نور وبعضها عريان من اثوابه قد خجل الياءس من اصحابه تبصره عند انتثار الورد مثل الدبابيس3 بايدي الجند والسوسن الازاني منشور الحلل كقطن قد مسه بعض البلل نور في حاشيتي بستانه ودخل الميدان في ضمانه- وحلق البهار بين الاس جمجمة كهامة الشماس image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0247png وجلنار كاحمرار الورد او مثل اعراف ديوك الهند والاقحوان كالثنايا الفر قد صقلت انواره- بالقطر	102	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms069	false	-5624521725187091936	162	285	848	1524	1600	300	وقال ابن المعتز في قصيدة له يصف فيها جملة الانوار اما تري البستان كيف نورا ونشر المنشور بردا اصفرا وضحك الورد علي الشقاءق واعتنق الغصن اعتناق --وامق في روضة كحلل- العروس وخرم كهامة الطاءوس وياسمين في ذري الاغصان منتظم كقطع العقيان والسرو مثل قضب الزبرجد قد استمد الماء من ترب ندي علي رياض وثري ثري وجدول كالمبرد المجلي وفرخ الخشخاش حينا وفتق كانه مصحفة بيض الورق او مثل اقداح من البلور تخالها تجسمت من نور----------------------------------------------- تبصره بعد انتشار الورد مثل الدبابيس- بايدي الجند والسوسن الازاذ- منشور الحلل كقطن قد مسه بعض البلل وقد بدت فيه ثمار الكسبر كانها جماجم من عنبر وحلق البهار حول الاس جمجمة كهامة الشماس-------------------------------------------- وجلنار كاحمرار الورد او مثل اعراف ديوك الهند والاقحوان كالثنايا الغر قد فصلت انوارها بالقطر	69	8286302206935918531	530	896.5	428	772	68.65284729003906	76	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms106	true	6762446071006941801	199	231	992	1141	1496	301	وقال مسلم بن الوليد في يزيد بن مزيد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي الامل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل يقري	106	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms054	false	8104857900034055794	246	274	1301	1432	1575	300	وقال مسلم بن الول----------------يد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي --امل ينال بالرفق ما يعيا الرجال به كالموت مستعجلا ياتي علي مهل وقال	54	8286302206935918531	128	241.5	100	149	85.90604400634766	25	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms116	true	6004065197840212556	8	36	40	185	1631	302	وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل جري فوق متنيه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل فاعلمته كيف التصافح بالقنا وكيف تروي البيض	116	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms050	false	8072000457851141414	83	109	450	579	1548	300	وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل تري فوق متن-ه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل وقال الطاءي--------------- وكيف ينام الليل	50	8286302206935918531	112	194.5	87	145	77.24137878417969	20	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms121	true	4689424422415310918	231	253	1199	1305	1573	302	مديحي عصا موسي وذاك لانني ضربت به بحر الندي فتضحضحا فيا ليت شعري ان ضربت به الصفا ايبعث لي منه جداول سيحا	121	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms142	false	284497961685947908	162	184	837	943	1537	300	مديحي عصا موسي وذاك لانني ضربت به بحر الندي فتضحضحا فيا ليت شعري ان ضربت به الصفا ايبعث لي منه جداول مسحا	142	8286302206935918531	104	206.0	82	106	98.11320495605469	21	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	41	148	193	769	1564	302	اسحاق بن خلف1 القي بجانب خصره امضي من القدر المتاخ وكانما ذر الهبا ه عليه انفاس الرياح وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البحتري قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من جدوي يديك بمنصل image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0328png يح البعيد منالهعفوا ويفتح في القضاء المقفل يتناول الروح البعيد مناله بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مضغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 5 و--------------------------------------------------------------------------------------قال منصور النمري ذگر برونقه الدماء كانما يعلو الرجال بارجوان ناقع وتري مساقط شفرتيه كانما ملح تبدد- من وراء الدارع	141	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms050	false	8072000457851141414	53	147	293	783	1548	300	اسحاق بن خلف -القي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح وكانما ذر الهبا ء عليه انفاس الرياح وقال امرء القيس متوسدا عضبا مضاربه في متنه كمدبة النمل وقال ابن المعتز وجرد من اغماده كل مرهف اذا ما انتضته الكف كاد يسيل تري فوق متنه الفرند كانما تنفس فيه القين وهو صقيل وقال الطاءي وكيف ينام الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل همه حسام كلون الملح ابيض صارم كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم وقال منصور النمري ذكر برونقه الدماء كانما يعلو الرجال بارجوان ناقع وتري مضار- شفرتيه كانها ملح تناثر من وراء الدارع	50	8286302206935918531	198	236.5	159	835	23.712574005126953	29	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	74	128	391	654	1564	302	البعيد مناله-عفوا ويفتح في القضاء المقفل يتناول الروح البعيد مناله بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل مضغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل 5	141	-6889894565305813461	JK010734-ara1.ms051	false	-2232952948835086124	31	71	158	350	1487	300	البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصق-----------------------ل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدرع ليس بمعقل مص-----------------------------------------------غ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل --	51	8286302206935918531	148	243.0	118	264	56.06060791015625	26	AOCP20251104084-ara1	JK010734-ara1