id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms002	true	8823215152125701603	41	107	204	577	1571	302	استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قدمت عليه الوفود تهنءه بالخلافة فتقدم اليه وفد---- الحجاز فاشراب--- منهم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0016png غلام للكلام فقال عمر رضي الله عنه يا غلام ليتكگلم من هو اسن منك فقال الغلام يا امير المءمنين انما المرء باضغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله عبده قلبا حافظا ولسانا لا------------فظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور بالسن لكان هاهنا من هو	2	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms212	false	-5165021573195691903	239	300	1251	1553	1553	300	استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه جاءت----ه الوفود فحين دخل ع------------ليه وفد اهل الحجاز اراد غلام منهم ان يتكل-----------------------------------------------م فقال له عمر---------- يا غلام -يتك-لم من هو اسن منك فقال الغلام يا امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله عبده ------------لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور بالسن لكان --هنا من هو-	212	-605272327891419648	250	407.0	198	392	63.775508880615234	42	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	41	84	181	415	1571	302	انف الناقة فكان بنوه يانفون من هذا اللقب------------- حتي قال ا-------لحطيءة ي-------مدحهم -------------------------------ري امام فان الاكثرين حصي والاكرمين اذا ما ينسبون ابا قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شد-وا العناج وشدوا فوقه الكربا قوم هم الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا فصار	4	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms030	false	-732808978820086934	200	249	1000	1281	1534	300	انف الناقة -كا---نوا يتاذون ب--هذا الاسم ويكرهون ذكره حتي تعرض بعضهم للحطيءة فاكرمه فمدحهم وقلب الاسم مدحا وفي ذلك يقول سيري امام فان الاكثرين حصا والاكرمين اذا ما ينسبون ابا قوم اذا عقدوا عقدا لجارهم شاءوا العناج وشدوا فوقه الكربا اولءك- الانف والاذناب غيرهم ومن يسوي بانف الناقة الذنبا -----	30	-605272327891419648	202	311.5	164	293	68.94197845458984	29	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms008	true	5622167815653137476	157	208	829	1050	1492	301	ابنه عبد الله بن عمر رضي الله عنه اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن ا--قرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا خشية له ولا جديد لمن لا خلق له	8	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms241	false	-9027730688380435968	180	226	911	1113	1494	300	ابنه عبد الل--------------------ه اما بعد فان- من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن استقرضه جزاه فاجعل التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك فانه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له ولا جديد لمن لا خلق له	241	-605272327891419648	197	371.0	151	223	88.34080505371094	42	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	282	1282	1474	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي	9	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms241	false	-9027730688380435968	264	300	1313	1494	1494	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة لطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل----- بعمل الراغبين ان اعطي -----لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي-	241	-605272327891419648	179	337.0	144	192	93.22916412353516	34	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms031	true	-7247342352353419073	130	262	667	1432	1636	303	الحسن بن سهل الاداب عشرة فثلاثة شهرجانية image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0080png وهي ضرب العود ولعب الشطرنج ولعب الصوالج وثلاثة انوشروانية وهي الطب والهندسة والفروسية وثلاثة عربية وهي الشغر والنسب وايام الناس وواحدة ابرت عليهن وهي مقطعات الحديث والسمر يتناقل----ه الناس بينهم في المجالس وحضر بشار بن برد2 مجلسا فقال لا تجعلوا مجلسنا غناء كله ولا شعرا كله ولا سمرا كله ولكن انتهبوه انتهابا ويروي في --------------------------------حكمة --ال داود عليه السلام لا ينبغي للعاقل ان يخلي نفسه من اربع عدة لمعاده واصلاح لمعاشه وفكر يقف به علي ما يضلحه مما يفسده ولذة في غير محرم يستعين بها علي الحالات الثلاث وقال كشاجم- عجبا ممن تناهت حاله وكفاه الله ذلات الطلب كيف لا يفسم شطري عمره بين حالين نعيم وادب مرة جد- واخري لعب- فاذا ما فسق الليل انتصب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0081png فقضي الدنيا نهارا	31	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms183	false	2382690070972971910	199	299	1003	1558	1561	300	الحسن بن سهل الاداب عشرة ثل-اثة شهرجانية --------------------------------------------وهي ضرب العود ولعب الشطرنج و----الصوالج وثلاثة انوشروانية وهي الطب والهندسة والفروسية وثلاثة عربية وهي الشعر والنسب وايام الناس والعاشرة------------- مقطعات الحديث والسمر وما يتعاطاه الناس بينهم في المجالس و-----------------------------------------------------------هذا عام وقال ابن مسعود رضي الله عنه القلوب تمل كما تمل الابدان فابتغوا لها طراءف الحكمة وقال ابو الدرداء رضي الله عنه اني لاستجم نفسي----- من الباطل ليكون اقوي ل-----------------------------------------------------------------------ها علي الح----------ق وقال الشاعر عجبا ممن تناهت حاله وكفاه الله ذلات الطلب كيف لا يقسم شطري عمره بين حالين نعيم وادب مرة جدا واخري لعبا فاذا ما غسق الليل انتصب-------------------------------------------- فقضي الدنيا نهارا	183	-605272327891419648	393	610.0	315	806	48.75930404663086	59	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms031	true	-7247342352353419073	193	229	1062	1239	1636	303	في حكمة ال داود عليه السلام لا ينبغي للعاقل ان يخلي نفسه من اربع عدة لمعاده واصلاح لمعاشه وفكر يقف به علي ما يضلحه مما يفسده ولذة في غير محرم يستعين بها علي الحالات الثلاث وقال	31	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms184	false	-7470859621289583970	11	47	46	221	1507	300	في حكمة ال داود عليه السلام لا ينبغي للعاقل ان يخلي نفسه من اربع عدة لمعاد- واصلاح لمعاش- وفكر يقف به علي ما يصلحه مما يفسده ولذة في غير محرم يستعين بها علي الحالات الثلاث وكان	184	-605272327891419648	172	331.0	136	177	97.17514038085938	32	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms033	true	5654192546271071736	113	209	616	1142	1624	303	لسعيد بن المسيب رضي الله عنه ان قوما من---- العراق لا يرون انشاد الشعر -قال لقد نسكوا نسكا اعجميا وسعيد هو افضل التابعين عند عامة اهل الحجاز وهو احد الفقهاء السبعة بالمدينة وقيل لابن سيرين6 رضي الله عنه ان قوما يرون انشاد الشعر image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0085png 85 ينقض الوضوء فانشد لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا ول ولو رضيت رشح استه لاستقرت و--قام يصلي وقيل انه انشد نبءت ان فتاة كنت اخطبها فرقوبها مثل شهر الصوم في الطول1 وقيل لابي الساءب المخزومي اتري احدا لا يشتهي النسيب فقال اما من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا وكان	33	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms184	false	-7470859621289583970	71	144	349	724	1507	300	لسعيد بن المسيب ان ق-------------وما من اهل العراق لا يرون انشاد الشعر فقال---- نسكوا نسكا اعجميا وقيل--------------------------------------------------------------------------- لابن سيرين ان ق--------------وما يرون انشاد الشعر----------------------------------------------- ينقض الوضوء فانشد لقد اصبحت عرس الفرزدق ناشزا--- ولو رضيت رمح استه لاستقرت ثم قام يصلي وقيل بل- انشد نبءت ان فتاة كنت اخطبها عرقوبها مثل شهر الصوم في الطول- وقيل لابي الساءب المخزومي اتري احدا لا يشتهي النسيب فقال اما من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا وكان	184	-605272327891419648	351	622.0	283	533	65.8536605834961	58	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms035	true	7516707657445502992	119	186	645	977	1588	302	فيها عبيد الله ا--حبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام الوليد متيمي شهيدي ابو بكر بذاك شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كلهوخارجة ي وخارجة يبدي بنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليا فقال له--------------- سعيد بن المسيب--------------------- قد امنت ان تسالنا ولو سالتنا ما شهدنا لك بزور	35	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms186	false	-2759369075420960590	54	128	273	632	1548	300	في العالمين بعيد احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد احبك يا ام الوليد متيمي شهيدي ابو بكر وذاك شهيد ويعلم وجدي --قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كله-------- وخارجه يبدي بنا ويعيد متي تسالي عما اقول -تخبري فللحب عندي طارف وتليد ويحكي انه لقيه بعد هذا سعيد بن المسيب يوما فقال له اما انك قد امنت ان تسالنا ولو سالتنا ما شهدنا لك بزور	186	-605272327891419648	298	538.0	236	370	80.54054260253906	52	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms063	true	-5798270366427342972	184	213	1020	1160	1610	303	بابي من زارني مكتتما خاءفا من كل امر1 جز-------------------------------------------عا رصد الغفلة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا ركب- الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا وقال ابو الطيب	63	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms079	false	5389610618498408384	8	46	37	219	1525	300	بابي من زارني مكتتما خاءفا من كل حس-- جزعا حذرا نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا وقال العباس بن	79	-605272327891419648	124	217.5	96	184	67.39130401611328	23	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	246	270	1303	1421	1631	303	--اعرابي2 احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها عق الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال --اخر	76	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms016	false	9208856212781283101	33	57	168	289	1533	300	الاعرابي- احب بلاد الله ما بين منعج الي وسلمي ان يصوب سحابها بلاد بها حل الشباب تماءمي واول ارض مس جلدي ترابها وقال الاخر	16	-605272327891419648	115	212.0	91	122	94.26229858398438	21	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	28	73	147	371	1601	302	اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه غب- القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا وانت علي زمانك غير زار3 شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	77	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms050	false	-3833082796400132631	57	102	314	538	1543	300	اقول لصاحبي والعيس تخدي بنا بين المنيفة فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار واهلك اذ يحل الحي نجدا وانت علي زمانك غير زار- شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار	50	-605272327891419648	221	430.0	176	225	98.22222137451172	43	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms077	true	4499244278162493771	35	102	187	559	1601	302	فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه غب- القطار واهلك اذ يحل- الحي نجدا وانت علي زمانك غير زار3 شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا سرار وهذا البيت من قول الاخر8 image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0185png سقي الله اياما لنا قد تتابعتوسقيا لع وسقيا لعصر العامرية من عصر ليالي اعطيت البطالة مقودي تمر الليالي والشهور ولا ادري	77	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms143	false	-8954363541348305677	0	58	0	297	1537	300	فالضمار تمتع من شميم عرار نجد فما بعد العشية من عرار الا يا حبذا نفحات نجد وريا روضه بعد القطار واهلك اذ يحلي الحي نجدا وانت علي زمانك غير----- شهور ينقضين وما شعرنا بانصاف لهن ولا وقا------------------ل الاخر--------------------------------------------- سقي الله اياما لنا قد تتابعت-------- وسقيا لعصر العامرية من عصر ليالي اعطيت البطالة مقودي تمر الليالي والشهور -لا ادري	143	-605272327891419648	291	519.0	233	374	77.80748748779297	52	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms091	true	3328335065201392060	201	302	1103	1615	1615	302	الحمدوني بعث الي احمد بن حرب-------- في غداة غيم والماءدة موضوعة مغطاة وقد وافت عجاب المغنية قبلي فاكلنا جميعا وجلسنا علي شرابنا------------------------------------------------------- فما راعنا الا داق يدق الباب فاذن له فجاء يتبحتر وقدامي قدح فكسره وتخطي فجلس بيني وبين عجاب فاذا رجل ادم ادلم ضخم و------------------------تكلم فاذا اغثر الناس فدعوت ب----------------------------------قرطاس ودواة وكتبت الي ابن حرب كدر الله عيش من كدر العيش ف-قد كان صافيا مستطابا جاءنا والسماء تهطل بالغي ث وقد طابق السماع الشرابا كسر الكاس وهي كالكوكب الدر ري ضمت من المدام رضابا قلت لما رميت منه بما اك- ره والدهر ما افاد اصابا عجل الله نقمة لابن حرب-	91	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms235	false	-64937484234570713	159	268	774	1305	1457	300	الحمدو-ي بعث الي احمد بن حرب المهلبي في غداة غيم فاتيته وعنده ع------------------جاب المغنية فلما -اكلنا اخذنا في الشراب والغناء فمرت لنا اطيب ساعة فقال ابن حرب اللهم اكفنا ثقيلا ينغص فما تم قوله حتي ---دق الباب ففتح فدخل---------------------------------------------------------- رجل اد-----م ضخم فلم يدر كيف يسلم ولا بم يتكلم وخطا فعثر في قدح فكسره فلما رايت ما حل بنا اخذت القلم والقرطاس------ وكتبت كد------------ر الله عيش من كدر العي ش وقد كان صافيا مستطابا جاءنا والسماء تهطل بالغي ث وقد طابق السماع الشرابا كسر الكاس وهي كالكوكب الدر -ي ضمت من المدام لعابا قلت لما رميت منه بما اكس ره والدهر ما افاد اصابا عجل الله نقمة لابن حرب	235	-605272327891419648	325	488.0	254	636	51.10062789916992	51	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	165	224	878	1180	1594	303	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر-منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بامي ولا ابي ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب اخذ هذا عبد الله بن معاوية فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسنا وان-------- كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	123	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms028	false	7772650044535800831	31	124	164	635	1579	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريح المهذب فما سودتني عامر من وراثة ابي الله ان اسمو بام- ولا اب- ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي فقوله وان كنت ابن سيد عامر تعريض بالنسب واعلام بمكانته منه وقوله ابي الله ان اسمو بام ولا اب اي فقط دون شء يكون مني ليوافق ما قبله فمراده اني لا اكتفي بالنسب واخلو عن استحصال الحمد وابتناء المجد ومثله لسنا وان احسابنا كرمت-------- يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا وقال	28	-605272327891419648	259	458.5	208	481	53.846153259277344	46	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	92	234	465	1204	1530	301	تعيرنا انا قليل عديدنا-فقلت لها ان الكر وحا--------ضر من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وحاضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png--------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول	125	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms027	false	7093292172905306076	114	168	567	834	1500	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضر من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلا وكهول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير السيوف تسيل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول الي ان قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول	27	-605272327891419648	193	198.0	154	799	24.155193328857422	34	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms139	true	5303170152826217836	214	303	1115	1585	1585	303	وقال جحظة--- لفظة النعي بموت الخليل-يا وقفة التءديع بين الحمول منزل يا وجه العذول الثقيل يا شربة اليارج3 يا اجرة ال منزل يا و ---------------يا نهضة المحبوب عن غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل ويا طبيبا قد اتي باكرا علي اخي السق-م بماء البقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس الي اخراجها من سبيل يا شوكة في قدم رخصةليس الي وجحظة هذا من ولد يحيي بن خالد بن برمك واسمه احمد بن جعفر وسماه ابن المعتز جحظة لجحوظة--- عينيه وكان قبيح الوجه طيب الغناء وفيه يقول ابن الرومي image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0324png نبءت جحظة يستعير-	139	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms238	false	-7981540263557581649	132	256	693	1300	1513	300	وقال جحظة يا لفظة النعي بموت الخليل يا وقفة التوديع بين الحمول --------------------------يا شربة اليارج- يا اجرة ال منزل يا وجه العدو الثقيل يا نهضة المحبوب عن غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل ويا طبيبا قد اتي باكرا علي اخي السقيم بماء البقول ويا كتابا جاء من مخلف للوعد مملوءا بعذر طويل يا بكرة الثكلي الي حفرة مستودع فيها عزيز الثكول يا ردة الحاجب عن قسوة يا نكسة من بعد برء العليل يا طلعة النعش ويا منزلا اقفر من بعد الانيس الخليل يا شوكة في قدم رخصة ليس الي اخراجها من سبيل--------------------------- وجحظة هذا من ولد يحيي بن خالد بن برمك واسمه احمد بن جعفر وسماه ابن المعتز جحظة لجحوظة في عينيه وكان قبيح الوجه طيب الغناء وفيه يقول ابن الرومي-------------------------------------------- نبءت جحظة يستعير	238	-605272327891419648	370	653.0	297	705	52.482269287109375	66	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms176	true	-878361214071628774	164	195	859	1005	1557	302	بن زاءدة كبرت-------------------- يا معن -قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وان-------ك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين -قال	176	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms206	false	6423153978888357252	74	111	359	534	1465	300	بن زاءدة علي المنصور فقال كبر سنك يا معن فقال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك مع ذلك لجلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين وقال	206	-605272327891419648	142	253.0	111	175	81.14286041259766	27	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms188	true	4192940487753427214	80	148	448	829	1646	303	ما السءدد قال اصطناع العشيرة واحتمال الجريرة قال فما الشرف قال كف الاذي وبذل الندي قال فما المجد قال حمل المغارم وابتناء المكارم قال فما الكرم قال صدق الاخاء في الشدة والرخاء قال فما العز قال شدة الغضب وكثرة العدد قال فما السماحة قال بذل الناءل وحب الساءل قال فما الغني قال الرضي بما يكفي وقلة التمني image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0427png 29 قال فما الراي قال لب تعينه تجربة	188	-6889894565305813461	JK010473-ara1.ms203	false	6008479986852271429	228	292	1261	1593	1632	300	ما السءدد قال اصطناع العشيرة واحتمال الجريرة قال فما الشرف قال كف الاذي وبذل الندي قال فما المجد قال حمل المغارم وب--ناء المكارم قال فما الكرم قال صدق الاخاء في الشدة والرخاء قال فما العز قال شدة العضد وكثرة العدد قال فما السماحة قال بذل الناءل وحب الساءل قال فما الغني قال الرضا بما يكفي وقلة التمني قال فم-----------------------------------------------ا الراي قال لب تعينه تجربة	203	-605272327891419648	322	634.5	259	381	84.51443481445312	59	AOCP20251104084-ara1	JK010473-ara1