id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	95	181	511	940	1571	302	اعجب ما في الانسان قلبه -له مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء --اذله الطمع وان ها--جه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس- قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان -جهده الجوع -قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط له	10	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0616	false	5603392946796377243	116	191	601	971	1490	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله مواد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اما له الطمع وان مال به الطمع اهلكه الحرص وان ملكه القنوط قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعده الرضا نسي التحفظ وان ناله الخوف فضحه------------------------------------------------------------- الجزع وان افاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة --فضحه ال-فقر وان اجهده الجوع اقعد--ه الضعف وان افرط به الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له	616	2671321887003754944	334	588.0	262	437	76.43020629882812	59	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms014	true	-8989555753090026317	158	284	864	1510	1596	302	الربيع فوضعه بين يديه فقال رحمك الله------- ابا القاسم ف------قد كنت من الذ------------------------------------ين يوفون يعهد الله ولا ينقضون الميثق ل والذين يصلون ما امر الله ب -ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ثم تمتل-------------------------------- فتي كان يحميه من الذل سيف- ويكفيه سوءات الامور-- اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا مدة- ومن نع-مك مثلها والموعد الله عز وجل قا-ل الربيع فما رايت المنصور قط اشد انكسارا منه في ذلك اليوم حين ابلغته-------- الرسالة -اخذ العباس بن الاخنف او غيره هذا المعني ف-----------------قال فان تلحظي حالي وحالك مرة بنظرة عين عن هوي النفس تحجب تري كل يوم مر من بوس عيشتي عليك5 بيوم من نعميك يخسب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0043png قال له المنصور حين ظفر بمحمد بن عبد الله بن الحسن	14	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0864	false	5490948226680637861	37	174	188	866	1511	300	الراس- فوضعه في- حجره وقال له اهلا وسهلا يا ابا القاسم والله لقد كنت ما علمتك من الدين قال الله عز وجل فيهم الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق- والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل الي اخر الاية فقال له الربيع كيف ابو القاسم في نفسه قال كما قال الشاعر فتي كان يحميه من الذل سيفه ويكفيه ان ياتي الذنوب اجتنابها ثم التفت الي الربيع فقال له قل لصاحبك قد مضي من بءسنا ايام ومن نعيمك ايام- والملتقي يوم القيامة قال الربيع فما رايت المنصور قط اشد انكسارا منه في الوقت الذي ----بلغته فيه هذه الرسالة فاخذ------------------------- هذا المعني العباس بن الاحنف فقال فان تلحظي حالي وحالك مرة بنظرة عين عن هوي النفس تحجب تري كل يوم مر-من بءس عيشتي تمر-- بيوم من نعيمك يحسب قال المسعودي ولما اخذ المنصور---------------------------------------------- عبد الله بن الحسن	864	2671321887003754944	420	607.5	325	760	55.26315689086914	70	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms030	true	-1675313908460189424	84	120	469	658	1608	302	الشعبي رحمه الله الحجاج بن يوسف وهو علي المنبر ي------------قول اما بعد فان الله -تعالي كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة الب-----------------------------قاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا علي غاءب الاخرة فقال	30	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0745	false	2452467928898308950	188	233	978	1208	1538	300	الشعبي يقول سمعت الحجاج يتكلم بكلام ما سبقه اليه احد سمعته يقول اما بعد فان الله عز وجل كتب علي الدنيا الفناء وعلي الاخرة البقاء فلا فناء لما كتب عليه البقاء ولا بقاء لما كتب عليه الفناء فلا يغرنكم شاهد الدنيا من- غاءب الاخرة فطول	745	2671321887003754944	148	246.0	116	231	64.06926727294922	24	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms081	true	-1926400387227847235	103	133	572	718	1691	303	فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فكان جوابه ان قال كلا وما صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مسدول5 الازار وقال	81	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms1232	false	110024559147231359	42	71	201	344	1540	300	فقلت له ترفق بي فاني رايت الصبح من خلل الديار فقال تعجبا مني اصبح ول--ا صبح سوي ضوء العقار وقام الي الدنان فسد فاها فعاد الليل مصبوغ- الازار وقال	1232	2671321887003754944	125	227.5	98	146	85.61643981933594	23	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms085	true	-8046163534592979811	7	32	35	151	1545	302	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت3 مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	85	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms1232	false	110024559147231359	3	28	15	130	1540	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا تري حيثما كانت من البيت- مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	1232	2671321887003754944	115	225.0	90	116	99.13793182373047	24	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms092	true	-6810116934107669638	90	143	481	750	1671	303	الي الادب فاخذ الحسين قرطاسا ودواة وكتب------------ وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الحليم الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة كفيه شربةتذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	92	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms1054	false	4618948449366207251	88	141	440	699	1516	300	الي----------- الحسين فقال قل فيه ابياتا فانشا يقول وكالدر-ة البيضاء حيا بعنبر من الورد يسعي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بعينيه تستدعي الخلي- الي الوجد تمنيت ان اسقي بكفيه شربة ---------تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ساعة من الليل الا من حبيب علي وعد	1054	2671321887003754944	216	381.0	168	281	76.86832427978516	40	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	165	223	878	1175	1594	303	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر-منها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بامي ولا ابي ولك-نني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب اخذ هذا عبد الله بن معاوية فقال لسنا وان كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا	123	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0334	false	-2068828034301848061	224	278	1168	1447	1568	300	عامر بن الطفيل واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والضريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام- ولا اب- ولكننني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمقنب وكما قال الاخر----------------- لسنا وان كرمت اواءلنا يوما علي الاحساب نتكل نبني كما كانت اواءلنا تبني ونفعل كالذي- فعلوا	334	2671321887003754944	257	463.5	206	299	85.95317840576172	43	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	191	227	1014	1184	1556	302	مقبل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر اي كف تبدل وفي الناس ان رثت حبالك واصل وفي الارض عن دار القلي متحول اذا انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل	127	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0785	false	7499840347079762542	11	34	57	169	1464	300	مجمل ستقطع في الدنيا اذا ما قطعتني يمينك فانظر-اي كف تبذل وان--------------------------------------------------------- انت لم تنصف اخاك وجدته علي طرف الهجران ان كان يعقل	785	2671321887003754944	107	189.0	84	170	62.94117736816406	21	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	157	210	866	1118	1559	302	المامون عن--------- ابراهيم بن المهدي امر به فادخل عليه فلما مثل بين يديه قال ولي الثار محكم في القصاص------------------- ومن تناول--------------------ه الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء ام-ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذن---- كما جعل كل--- ذنب دونك فان اخذت- فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال اذنبي	131	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0979	false	4490466965643208748	35	90	180	454	1497	300	المامون فقال هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين---------------------------- ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الزمان واستولي عليه الاغترار بما مد له من اسباب الشقاء امكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل في ذنب دوني فان تعاقب فبحقك وان تعف- فبفضلك--- قال بل ---	979	2671321887003754944	180	273.0	139	309	58.25242614746094	30	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms132	true	58929239250433740	83	106	437	539	1539	302	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	132	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0980	false	-9123289746191347296	199	245	1020	1230	1512	300	رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي فبءت منها وما كافيتها بيد هما الحياتان من موت ومن عدم البر وطا منك العذر عندك لي فيما اتيت ولم تعذل ولم تلم وقام عذرك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم	980	2671321887003754944	100	189.0	77	210	47.619049072265625	21	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed
AOCP20251104084-ara1.ms179	true	-2674126305370103258	8	144	41	788	1591	302	اعرابي ---لسليمان بن عبد الملك------------ اني-------- اكلمك بكلام فاحتمله فان وراءه ان قبلت ما تحب فقال هاته يا اعرابي فنحن نجود بسعة الاحتمال علي من لا نامن غيبته ولا نرجو نصيحته وانت-------------------------------- المامون غيبا الناصح جيبا قال فاني -------------------------------------اطلق لساني بما خرست عنه الالسن-------- تادية لحق الله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0410png تعالي انه قد ايتنفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياك- بدينهم ورضاك بسخط ربهم وخافوك في الله ولم يخافوا الله فيك فهم حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عليه فانهم لن يالوا الامانة--- تضييعا والامة خسفا و----انت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تضلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت ------لسانك وهو-------- سيفك فقال اجل يا امير المءمنين سللته لك لا عليك 5 وقال	179	-6889894565305813461	JK010344-ara1.completed.ms0766	false	3806475885060070425	90	237	459	1225	1554	300	اعرابي علي سليمان فقال له يا امير المءمنين اني اريد ان اكلمك بكلام فافهم-ه فقال له سليمان انا------------------------------- نجود بسعة الاحتمال علي من ---------------لا نرجو نصحه ولا نامن غشه وارجو ان تكون الناصح جيبا المامون غيبا فهات------- قال يا امير المءمنين اما اذ امنت بادرة غضبك فساطلق لساني بما خرست ب-ه الالسن من عظتك تادية لحق الله رحق امانتك يا امير المءمنين---------------------- انه قد تك-نفك رجال اساءوا الاختيار لانفسهم وابتاعوا دنياهم بدينهم -رضاك بسخط ربهم -خافوك في الله ولم يخافوا الله فيك---- حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما يا-منك الله عليه فانهم لم ياتوا الا ما فيه تضييع ول-لامة خسف وعسف وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس--------- غبنا باء--ع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت علينا لسانك وهو اقطع من سيفك فقال اجل يا امير المءمنين------ لك لا-عليك-- فقال	766	2671321887003754944	543	821.5	437	872	62.2706413269043	79	AOCP20251104084-ara1	JK010344-ara1.completed