id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	301	1282	1574	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو من-هم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح	9	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	28	83	136	415	1538	300	لم تكن ممن يرجو الاخرة بلا- عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا يات-----------ي يحب الصالحين ولا يعمل بعم-لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح	315	-2464525106235345906	237	418.0	186	293	80.88737487792969	40	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	1	55	5	295	1571	302	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن يتكلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس ما لم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0032png يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن وقال ايضا رحم الله ----------------------	10	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms315	false	-3074395197450579076	123	213	611	1067	1538	300	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سءل ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شرايط الملة يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل معل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما---------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يح-قره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن-------------- اللهو مع الاغنياء احب اليه	315	-2464525106235345906	185	262.0	146	481	38.46154022216797	31	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms018	true	-6515313576700731845	273	295	1477	1585	1616	302	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	18	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms181	false	2588439287777996564	145	166	746	854	1500	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي وفي امثالها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	181	-2464525106235345906	100	193.5	80	108	92.59259033203125	19	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms018	true	-6515313576700731845	273	295	1477	1585	1616	302	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	18	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms182	false	1218425374995165686	204	226	1053	1161	1544	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجي الشكر فليس بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	182	-2464525106235345906	105	207.0	83	108	97.22222137451172	20	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	8	93	37	491	1657	302	عروة بن اذينة قد نزل في دار ابي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما-ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها	34	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms063	false	-1564405644350652699	110	177	604	965	1622	300	عروة بن اذينة-------------------------------------------- ان التي زعمت ودادك ملها خلعت هواك كما خلعت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلياقة فارقها واجلها و--اذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فع------------------------------------------------لها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدني وقال لعلها معذورة من بعض رقبتها فقلت لعلها	63	-2464525106235345906	304	550.5	244	455	66.81318664550781	49	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms034	true	794382238085223929	0	172	0	936	1657	302	بن عبيد الله بن عروة الزبيري قال كان عروة بن اذينة قد نزل في دار ابي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه------------ ان التي زعمت فءاد-ك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فبك الذي زعمت بها وكلاكما-ابدي لصاحبه الصبابة --كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو دلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها فدنا فقال لعلها معذورة في بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتاني ابو الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب الك حاجة فقال نعم ابيات لعروة بلغني انك سمعته ينشدها فانشدته الابيات فلما بلغت قوله image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0087png طرب وقال اخسن والله هذا والله الداءم الصبابة الصادق العهد لا الذي يقول ان كان اهلك يمنعونك رغبة عني فاهلي بي اضن وارغب لقد عدا هذا الاعرابي طوره واني لارجو ان يغفر الله لصاحب هذه الابيات لحسن الظن بها وطلب العذر لها فقال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط	34	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms425	false	-4734882820116842838	166	300	844	1555	1555	300	بن عب-د الله ----------------قال كان عروة بن اذنيه نازلا- في دار---ي بالعقيق فسمعته ينشد لنفسه هذه الابيات ان التي زعمت فءادمك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك التي زعمت بها وكلاهما ابدي لصاحبه الصبابة واجلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها و--اذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فس------------------------------------------------لها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو حلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها قدنا وقال لعلها معذورة من بعض رقبتها فقلت لعلها قال فاتاني ابو الساءب المخزومي فقلت له بعد الترحيب الك حاجة فقال نعم ابيات لعروة بلغني انك تحفظه------ا فانشدته الابيات فلما بلغت قوله فدنا قام و----------------------------------طرب وقال -----------هذا والله -----------------صادق العهد--------------------------------------------------------------------------------------- واني لارجو ان يغفر الله له ا--------------لحسن الظن بها وطلب العذر لها فقال فعرضت عليه الطعام فقال لا والله ما كنت لاخلط-	425	-2464525106235345906	615	1055.5	494	952	64.60083770751953	104	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms035	true	7516707657445502992	5	46	29	246	1588	302	ابو حازم لاصحابه تعالوا ندع الله لهذه الصورة الحسنة ا--لا يعذبها----- بالنار فجعل ابو حازم يدعو واصحابه يءمنون فبلغ ذلك الشعبي فقال ما ارقكم يا اهل الحجاز واظرفكم اما والله لو كان من قري العراق لقال لها اغربي عليك لعنة الله	35	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms176	false	-2775233332859800049	35	72	184	378	1531	300	ابو حازم لاصحابه تعالوا ندع الله لهذه الصورة الحسنة ان لا يعذبها الله بالنار فجعل--------- يدعو واصحابه يءمنون فبلغ ذلك الشعبي فقال ما ارقكم يا اهل الحجاز-------- اما------ لو كان اهل--- العراق لقال---- اغربي عليك لعنة الله	176	-2464525106235345906	184	315.0	149	224	82.14286041259766	32	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms055	true	6322612636858077622	1	36	5	220	1580	303	ولما قضينا من مني كل حاجة كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0131png وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	55	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms234	false	5515390321493700773	242	272	1196	1359	1501	300	ولما قضينا من مني كل ح--------اجة ومسح بالاركان من هو ماسح-------------------------------------------- وشدت علي دهم المهاري رحالنا ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	234	-2464525106235345906	153	281.0	123	215	71.16278839111328	25	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms056	true	-2185834329359818327	131	162	678	833	1556	302	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن عليها شجي في الصدر حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها فيرك من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناء عهلها فليس لمخضوب البنان يمين	56	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms494	false	-595831446512201611	185	216	921	1074	1455	300	تمتع بها ما ساعفتك ولا تكن علي-- شجن في البين حين تبين وان هي اعطتك الليان فانها لاخر من خلانها ستلين وان حلفت لا ينقض الناي عهدها فليس لمخضوب البنان يمين	494	-2464525106235345906	143	270.5	112	155	92.25806427001953	25	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms057	true	5181412827677187421	0	120	0	643	1560	302	المءمنين لو سالتني بحقك لاخبرتك ثم قال نعم پينا انا اسير في بعض الفلوات اذ انا برجل قد نصب حباءله فقلت له ما اجلسك هلهنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي لاصيب لهم ولنفسي ما يكفينا سحابة يومنا---------------------------------------------------------------- فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية--------------- فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال داخلتني لها رقة لشبهها بليلي وانشا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0136png 132 شبه ليلي لا تراعي فا-ني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلقتها من وثاقها -انت لليلي ما حييت طليق وروي ابن الكلبي وابن داب انه لما حلها قا--------------------------------------ل اذهبي في كلاءة الرحمن انت مني في ذمة وامان لا تخافي بان ته--اجي بسوء ما تغني الحمام في الاغصان ترهبيني والجيد منك لليلي والحشا والبغام والعينان	57	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms370	false	-3610565744142725685	32	169	158	862	1488	300	المءمنين لو سالتني بحقك -اخبرتك نعم ب-------ينا انا اسير في بعض الفلوات اذ انا برجل قد نصب حباءله فقلت--- ما اجلسك --هنا فقال اهلكني واهلي الجوع فنصبت حباءلي لاصيب لهم ولنفسي ما يكفينا------ يومنا هذا فقلت ارايت ان اقمت معك واصبنا صيدا تجعل لي منه جزءا قال نعم فبينا نحن كذلك اذ وقعت ظبية فخرجنا مبتدرين فاسرع اليها فحلها واطلقها فقلت له ما حملك علي هذا قال دخلني عليها رقة لشبهها بليلي وانشا يقول ايا--------------------------------------- شبه ليلي لا تراعي فانني لك اليوم من وحشية لصديق اقول وقد اطلق--ا من وثاقها لانت لليلي لو عرفت عتيق فعيناك عيناها وجيدك جيدها ولكن عظم الساق منك رقيق ولما اسرعت في العدو وجعل يقول اذهبي في كلاءة الرحمن انت مني في ذمة وامان لا تخافي من ان يماجي بسوء ما تغني الحمام في الاغصان ترهبيني والجيد منك لليلي والحشا والبغام والعينان	370	-2464525106235345906	509	891.5	407	764	66.62303924560547	87	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms058	true	1400712527823629004	168	210	937	1155	1691	303	الا قل لدار بين اكثبة الحمي وذات الغضا جادت عليك الهواضب اجدك لا اتيك الا تتابعت دموع اضاعت ما حفظت سواكب ديار تن-سمت المني نحو ارضها وطاوعني فيها الهوي والحباءب ليالي لا الهجران محتكم بها علي وصل من اهوي ولا الظن كاذب	58	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms105	false	-7654179691774181422	203	243	1071	1286	1560	300	الا قل لدار-بين اكثبة الحمي وذات الهوي جادت عليك الهواضب اجدك لا اتيك الا تفلت-ت دموع اضاعت ما حفظت سواكب ديار تناسمت الهواء بحبو--ها وطاوعني فيها الهوي والحباءب ليالي لا الهجران محتكم بها علي وصل من اهوي ولا الظن كاذب	105	-2464525106235345906	199	364.0	160	219	90.8675765991211	36	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	92	283	465	1447	1530	301	تعيرنا انا قليل عديدنا-فقلت لها ان الكر وحاضر من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وحاضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير الظبات تسيل صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول اذا مات منا سيد قام سيد قوول لما قال الكرام فعول وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين فلول معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	125	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms553	false	-2590092172438349748	67	178	332	877	1544	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ------------------------------------------ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول وما مات منا سيد في فراشه -ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل اذا مات منا سيد قام سيد قءول بما قال الكرام فعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول -------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزي---------------------------------------------ل واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	553	-2464525106235345906	485	861.5	390	985	49.23857879638672	88	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms147	true	-1608764489102720115	167	193	984	1116	1720	305	ابو سعيد الرستمي افي الحجق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضي شاعر مثلي كما سامحوا عمرا بواو زيادة وضويق بسم الله في الف الوصل	147	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms287	false	-8958765986815696482	19	45	89	218	1523	300	ابو سعيد الرستمي ف-ي الح-ق ان يعطي ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي كما سامحو- عمرا بواو مزيدة وضويق بسم الله في الف الوصل	287	-2464525106235345906	124	231.0	98	132	93.93939208984375	21	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms164	true	-6954164031032103689	199	301	1050	1584	1584	301	فرايت كبشا متقادم الميلاد----- من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فعاد ق----------------------------------------------------------------------------احلا ضءيلا باليا هزيلا بادي السقام عاري العظام لا تجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك منه الا خشبا لو القي الي السبع خافه او------ للذءب -عافه وقد خ------------------------------------------------------------------------------------------يرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني -الدهر او اذبحه فيكون خصب الرحل فملت الي استبقاءه-------------------------------------------------------------------- فلم اجد فيه---------------- مستمتعا لبقاء ولا مدفعا لغناء لانه ليس بانثي فتحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيرجي فملت الي الثاني من راييك وعدلت الي الاخر من قوليك فقلت اذبحه فيكون رضيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد-	164	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms177	false	8407524356116161184	11	155	60	828	1550	300	فرايته---- متقادم الميلاد كانه من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت----ه العصور فظننته احد الزوجين اللذين جعلهما الله لنوح في سفينته وحفظ بهما جنس الجمال لذريته ناحلا ضءيلا باليا هزيلا يعجب العاقل من طول الحياة به وتابي الحركة فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد-- لو القي الي السبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه قد طال للكلاء فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير العلف الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد حيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه عناء الدهر او اذبحه فيكون خصب الرحل فملت الي استبقاءه لما تعلم من محبتي للتوفر ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري للغد فلم اجد فيه مدفعا لفناء ولا مستمتعا لبق----------------اء لانه ليس بانثي فتحمل ولا -فتي فينسل ولا -صحيح فيرعي ولا -سليم فيبقي فملت الي الثاني من را-يك وعملت علي الاخر من قوليك فقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمه رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد	177	-2464525106235345906	419	674.5	336	798	52.50626754760742	60	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms165	true	4372006578199310115	0	33	0	167	1628	302	اضرمت النار واخددت الشفار وشمر الجزا----ر اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ثم قال وما الفاءدة لك في ذبحي وانا لم يبق مني الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت	165	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms177	false	8407524356116161184	155	186	828	989	1550	300	اضرمت النار وح-ددت الشفار وشمر الجزار شعر اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم و--قال وما الفايدة--- في ذبحي وانا لم يبق---- الا نفس خافت ومقلة انسانها باءت	177	-2464525106235345906	153	272.5	123	171	89.47368621826172	26	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms178	true	-3813678584510303531	123	202	585	1004	1549	301	عمرو بن سعيد بن اسلم كانت علي نوبة انوبها في حرس المامون وكنت في نوبتي ليلة فخرج المامون متفقدا من حضر فعرفته ولم يغ-----------------------------رفني فقال من انت -قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن اشلم سلمك الله فقال انت تكلءنا منذ الليلة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0409png 411 فقلت الله يكلءك قبلي -------------هو خير حافظا وهو ارحم الرا-حمين فقال المامون--------- ان اخا --هيجاك1 من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	178	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms009	false	2200969073840222764	97	177	499	883	1516	300	عمرو بن سعيد قال -----------------------------------------كنت في نوبتي في الحرس في اربعة الاف اذ رايت المامون قد خرج ومعه غلمان صغار وشموع فلم يعرفني فقال من انت فقلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن مسلم سلمك الله فقال انت تكلءنا منذ الليلة ف------------------------------------------------قلت الله يكلءك يا امير المءمنين وهو خير حافظا وهو ارحم الرا حمين فتبسم من مقالي ثم قال ان اخا الهيجاء- من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	9	-2464525106235345906	262	413.5	204	474	55.274261474609375	46	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms186	true	-9216039210047631964	192	218	976	1129	1532	302	اذا هم القي بين عينيه عزمة ونكب عن ذكر العواقب جانبا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0423png ولم يستشر -في امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	186	-6889894565305813461	JK009365-ara1.ms311	false	-2691717271703014454	138	161	674	784	1456	300	اذا هم القي بين عينيه عزمه ونكب عن ذكر العواقب جانبا و--------------------------------------------لم يستشر يفي امره غير نفسه ولم يرض الا قاءم السيف صاحبا	311	-2464525106235345906	107	198.0	84	154	69.48052215576172	20	AOCP20251104084-ara1	JK009365-ara1