id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms058	true	1400712527823629004	211	236	1160	1283	1691	303	الحسين بن مطير لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها	58	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms226	false	4435555960706294144	267	292	1353	1475	1516	300	للحسين بن مطير لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بط-ءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها	226	-6588454542202473045	121	236.0	96	123	98.37398529052734	23	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms058	true	1400712527823629004	57	90	334	495	1691	303	الا- حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن الليال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا حنتك الليالي بعد ما كنت مرة سوي العصا لو كن يبقين باقيا اذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل	58	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms432	false	120061505092761413	35	105	176	536	1496	300	الان حي من اجل الحبيب المغانيا لبسن البلي مما لبسن اللياليا ع الابيات الثلاثة هي لابي حية النميري وهي غير متصلة بالبيت الاول وبدلن ادمانا وبدلن باقرا كبيض الثياب المروزية جازيا ومضي في صفة الوحش ثم قال فان اك ودعت الشباب فلم اكنعلي عهدي اذ ذاك الاخلاء زاريا حناك الليالي بعد ما كنت مرة سوي العصي لو كن يبقين باقيا غذا ما تقاضي المرء يوم وليلة تقاضاه شء لا يمل	432	-6588454542202473045	158	305.0	125	360	43.88888931274414	28	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms061	true	1849218828581191203	63	121	365	668	1583	302	عليها العين من طول وصلهافهاجرتها يوم--ين خوفا من الهجر----- وما كان هجراني لها عن ملالة ولك----------------------------------نني جربت نفسي علي الصبر وقيل لعنان جارية الناطفي من اشعر الناس قالت الذي يقول5 واهجركم حتي يقولوا لقد سلا ولست بسال عن هواك الي الحشر ولكن اذا كان المحب علي الذي يحب شفيقا نازع الياس بالهجر قال-------- الصولي قال لي المبرد عمك	61	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms273	false	8268105563439223019	264	300	1275	1461	1461	300	عليها العين من طول وصلها فاهجرها الشهرين خوفا من الهجر وفيه وما كان هجراني لها عن ملالة ولكنني املت عاقبة الصبر وروي غيره ولكنني جربت نفسي علي الصبر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر الصولي قال لي المبرد عمك-	273	-6588454542202473045	129	211.0	104	352	36.647727966308594	21	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms061	true	1849218828581191203	121	177	668	995	1583	302	ابراهيم بن العباس احزم رايا من خاله العباس بن الاحنف في قوله كان خروجي من عندكم قدرا وحادثا من حوادث الزمن من قبل ان اعرض الفراق علي قلبي وان استعد للشجن image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0145png وقال عمك ابراهيم1 وناجيت نفسي بالفراق اروضها فقالت رويدا لا اغرك من صبري فقلت لها فالهجر والبين واحد فقالت اامني بالفراق وبالهجر	61	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms274	false	2774905851548377749	0	31	0	169	1512	300	ابراهيم بن العباس احزم رايا من خاله ع--باس بن الاحنف في قوله وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نفسي بالفراق اروضها فقالت رويدا لا اغرك من صبري فقلت لها فالهجر والبين واحد فقالت اامني بالفراق وبالهجر	274	-6588454542202473045	164	306.5	133	327	50.15290451049805	29	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms067	true	-5924411604635888134	262	303	1442	1687	1687	303	واحسن ايام الهوي يومك الذي نروع بالهجران فيه وبالعتب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0161png اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا-فاين حلاوات الرساءل والكتب وانشد الاصمعي لجميل بن معمر العذري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاده الطمع-	67	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms278	false	-4057674731770585887	164	229	796	1116	1463	300	واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالتحريش فيه وبالعتب-------------------------------------------- اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب ع وهو لابي حفص الشطرنجي وما ابدع ما نقل معناهما ابو الطيب واوجز فقال واحلي الهوي ما شك في الوصل ربه وفي الهجر فهو الدهر يرجو ويتقي وقال رجل من بني جعدة لا خير في الحب وقفا لا تحركه عوارض الياس او يرتاحه الطمع	278	-6588454542202473045	164	264.0	130	364	45.05494689941406	27	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms073	true	4926495599055967524	142	174	768	927	1632	302	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود الصبح لا يتوضح اضل النهار المستبين طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح---------------------------------------------------------------------------- كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح	73	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms162	false	-630006887533638030	69	116	322	557	1410	300	خليلي ما بال الدجي لا تزحزح وما لعمود الصبح لا يتوضح اضل النهار المستنير طريقه ام الدهر ليل كله ليس يبرح وطال علي الليل حتي كانه بليلين موصول فما يتزحزح ع وتمام الشعر وهو كله مختار كان الدجي زادت وما زادت الدجي ولكن اطال الليل هم مبرح	162	-6588454542202473045	157	300.0	125	235	66.80850982666016	30	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	134	160	699	825	1631	303	ومن طاعتي اياه امطر ناظري له حين يبدي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل هاربا صر الوصل هاربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا	76	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms093	false	7461787249491310582	275	298	1492	1603	1611	300	ومن طاعتي اياه امطر ناظري له حين يبدي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل ها---------------ربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا	93	-6588454542202473045	111	219.0	88	126	88.0952377319336	22	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	115	186	594	954	1631	303	البحتري وقفنا والعيون مشفلات يغالب طرفها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل وقال جحظة3 ومن طاعتي اياه امطر ناظري له حين يبد-ي من ثناياه لي برقا كان دموعي تبصر الوصل هاربا صر الوصل هاربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا اخذ البيت الاول ابو الطيب المتنبي فقال يبتل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بشار ما زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا	76	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms267	false	6816233929803884910	159	245	768	1181	1438	300	البحتري وقفنا والعيون مشغلات يغالب دمعها نظر كليل نهته رقبة الواشين حتي تعلق لا يغيض ولا يسيل وق----------------------------------وله ولا دمعتي من شدة الوجد تقطر اول من ذكر ان شدة الوجد يجمد الدمع كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقول لدمع العين امعن لعله بما لا يري من غاءب الوجد يشهد فلم ادر ان العين قبل فراقها غداة الشبا من لاعج الوجد تجمد ولم ار مثل العين ضنت بماءها علي ولا مثلي علي الدمع يحسد وذكر ابو علي 1 212 208 قول بشار ما-زال غلام من بني حنيفة يدخل نفسه فينا	267	-6588454542202473045	156	245.0	121	558	27.956989288330078	27	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms076	true	-6769099005133691796	140	175	728	905	1631	303	حين يبدي من ثناياه لي برقا------------------------------------------------------- كان دموعي تبصر الوصل هاربا صر الوصل هاربا فمن اجل ذا تجري لتدركه سبقا اخذ البيت الاول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب المتنبي فقال يبت---------------------------------------------------------ل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها	76	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms268	false	1192219797300799735	0	102	0	529	1509	300	حين يبدي من ثناياه لي برقا ع وهما للخبزرزي وبعدهما ساستعمل البقيا علي من احبه وان كان ---------------------------------------------------------------------------------ما ابقي علي ولا استبقي فلولا الهوي لم يملك الحر طاءعا ولولا الهوي لم يغلب الباطل الحقا وانما نهج له السبيل بعض المحدثين بقوله لما بكيت استرابوني فقلت لهم سقوط نجم المعالي نوء اجفاني والخبزرزي هو ابو القاسم نصر بن احمد بن نصر بصري الدار من شعراء الدولة الهاشمية احد المطبوعين المجودين وكان لا يعدل به احد في زمانه وقد تقدم ابا الطيب الذي الم فيه بهذا المعني وهو كل جريح ترجي سلامته الا جريحا دهته عيناها تبل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها	268	-6588454542202473045	83	-14.5	64	610	13.606557846069336	14	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms079	true	-5106241264413870688	76	184	419	987	1648	303	اين الشباب واية سلكا ام اين يظلب ضل ام هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وقال مسلم بن الوليد في معناه مستعبر يبكي علي دمنة وراسه يضحك في-----------ه المشيب وهذا ماخوذ من قول الحسين بن مطير ن اهل القباب بالدهناءاين جيراننا علي الاحساء جاورونا والارض ملبسة نو ر الاقاحي5 يجاد بالانواء كل يوم باقحوان جديد تضحك الارض من بكاء السماء وقال يحيي بن زياد الكلبي ولما رايت الشيب حل بياضه بمفرق راسي قلت اهلا ومرحبا ولو خلت اني7 ان تركت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0191png 191 ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذه-- وقال	79	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms175	false	-5258213052387838279	113	191	543	915	1436	300	اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي قد كان------------------------------------------------- يضحك في شبيبته فاتي المشيب فقلما ضحكا واحسن ما ورد في الترحي-----------ب بالشيب علي مذهب الشع------------------------------------ر الاول قول احمد---------------------------------------------------------------- بن زياد الكاتب ولما رايت الشيب حل بياضه بمفرق راسي قلت للشيب مرحبا ولو خلت اني- ان كففت تحيتي تنكب عني رمت ان يتنكبا------------------------------------------------ ولكن اذا ما حل كره فسامحت به النفس يوما كان للكره اذهبا وقال	175	-6588454542202473045	277	435.5	213	581	47.67641830444336	51	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms088	true	-599362678618568201	156	198	885	1140	1743	303	اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي وزسا ملفذها image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0214png وودعت الدنيا لتقضي نحبها وشول باقي عمرها فتضعضعا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا الي الارض اضرع- كما لاحظت عوادها عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وبين	88	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms262	false	-1179814178252638286	1	32	7	169	1483	300	اذا رنقت شمس الاصيل ونفضت علي الافق الغربي ورسا مزعز---------------------------------------------------------------------------------------------عا ولاحظت النوار وهي مريضة وقد وضعت خدا الي الارض اضرعا كما لاحظت عواده- عين مدنف توجع من اوصابه ما توجعا وقال	262	-6588454542202473045	154	272.0	123	256	60.15625	26	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms100	true	-4231903831281724449	189	263	1023	1416	1626	302	الولدين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد نالعيون من الخدود نفاسةووءاسة لولا القياس الفاسد وقد ناقضه في ذلك جماعة منهم احمد بن يونس الكاتب بقوله يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد والورد انسب -للخدود تشبها فعلام تجحد فضله يا جاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت تنكر فضله من بعد ما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد	100	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms323	false	-3025050433007612201	94	215	472	1091	1503	300	الاخوين من ادناهما شبها بوالده فذاك الماجد وروي غيره فانظر الي الولدين من ادناهما ع-------- وقد رد عليه---------------- احمد بن يونس الكاتب فقال- يا من يشبه نرجسا بنواظر دعج تنبه ان فهمك راقد ان القياس لمن يصح قياسه بين العيون وبينه متباعد والورد اشبه بالخدود حكاية فعلام تجحد فضله يا جاحد ملك قصير عمره مستاهل بخلوده لو ان حيا خالد ان قلت ان الورد فرد في اسمه ما في الملاح له سمي واحد فالشمس تفرد في اسمها والمشتري والبدر يشرك في اسمه وعطارد زهر النجوم تروقنا بضياءها ولها منافع بعد ذا وعواءد وخليفة ان غاب ناب بنفحه وبنفعه ابدا مقيم راكد ان كنت تنكر ما ذكرنا بعدما وضحت عليه دلاءل وشواهد فانظر الي المصفر لونا منهما وافطن فما يصفر الا الحاسد	323	-6588454542202473045	298	514.0	237	644	46.273292541503906	53	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms110	true	-1186142542138504669	0	27	0	131	1608	301	بشار------ اذا ايقظيك حروب العدي فنبه لها عمرا ثم ن--------------------------------------------م دعاني الي عمر جوده وقول العشيرة بحر خضم ولولا الذي ذكروا لم اكن لامدح ريحانة قبل شم	110	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms298	false	-8512163099542422622	66	104	344	525	1497	300	بشار يمدحه اذا ارقتك جسام الامور فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا ينام علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم دعاني الي عمر جوده وقول العشيرة بحر خضم ولولا الذي خبروا لم اكن لامدح ريحانة قبل شم	298	-6588454542202473045	114	200.5	89	181	62.98342514038086	21	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	152	184	799	949	1530	301	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل منا حيث كان قتيل تسيل	125	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms324	false	-8854400339106276788	210	285	1066	1406	1474	300	وانا اناس لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ي-------------------------------------------ريد بني عامر بن صعصعة وبنو سلول هم بنو مرة بن صعصعة اخي عامر غلبت عليهم امهم سلول بنت ذهل بن شيبان وهذا من احسن ما ورد في الاستطراد من مدح الي ذم وقول بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب وفيه وما مات منا سيد حتف انفه- ولا طل منا حيث كان قتيل واول	324	-6588454542202473045	92	24.5	68	384	23.95833396911621	20	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms178	true	-3813678584510303531	205	269	1017	1366	1549	301	بباب عبد الله بن زياد فقال يا اهل الغضارة خفت السحاب وانقشع الرباب واستاسدت الذءاب وردم الثمد وقل الحفد ومات الولد وكنت كثير العفاة صخب السقاة عظيم الدلاة لا اتضاعل ل----لزمان ولا احفل بالحدثان حي حلال وعدد-ومال فتف--رقنا ايدي سبا بعد فقد --------الابناء والاباء وكنت حسن الشارة خصيب الدارة سليم الحارة وكان محلي حمي وقومي اسي وعرفي جدي قضي الله ولا رجعان لما قضي	178	-6889894565305813461	JK009225-ara1.ms178	false	-8411582226869933402	239	300	1186	1514	1514	300	-قال وفد اعرابي------ فقال يا اهل الغضارة حقب السحاب وانقشع الرباب واستاسدت الذءاب وزرم الثمر وباد---------- الولد وكنت كثير العفاة صخب السقاة عظيم الدلاة لا اتضاءل الي الزمان ولا احفل بالحدثان حي حلال وعدد ومال ثم تقرقنا ايدي سبا بعد فقد الاباء والابن--------اء وكنت حسن الشارة خصيب الدارة سليم الجارة وكان محلي حمي وفرسي اسا ----------قضي الله ولا رجعان لما قضي-	178	-6588454542202473045	285	497.5	229	364	78.29669952392578	42	AOCP20251104084-ara1	JK009225-ara1