id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	143	234	746	1202	1571	302	بني العجلان -استعدوا علي النجاشي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا له هجانا فقال وما قال فيكم فانشدوا اذا الله عادي اهل لءم1 ودقة ودقةفعادي بني العجلان رهط ابن مقبل ف--------------------------------------------------------------------قال ان الله لا يعادي مسلما فقالوا قد قال قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال---- ليت ال الخطاب كذلك فقالوا له فقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال ذلك اصفي للماء و-------اقل للزحام فقالوا له فقد قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم و تاكل من عوف بن كغب ونهشل فقال	4	-6889894565305813461	JK007082-ara1.mARkdown.ms200	false	-3634462794964323969	45	139	221	686	1456	300	بني العجلان فاستعدوا عليه -------عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال -----------------ما قال فيكم فانشدوه اذا الله عادي اهل لءم- ورقة ----فعادي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر ان كان مظلوما استجيب له وان كان ظالما لم يستجب له قالوا وقد قال ايضا-------------------------------- قبيلة لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا -قالوا--- وقد قال ولا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل فقال عمر رحمة الله عليه ذاك اقل للزحام -قالوا وقد ---قال تعاف الكلاب الضاريات لحومهم وياكلن من كعب وعمرو- ونهشل فقال	200	4196090645322276345	342	552.5	270	536	63.80596923828125	54	AOCP20251104084-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms013	true	2576265740829770647	0	41	0	222	1558	302	فكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان و----راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يشبه -الناس معروف با لايات منعوت بالعلامات لا يجور في القضيات-------------------------------------------------------- ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	13	-6889894565305813461	JK007082-ara1.mARkdown.ms463	false	5929305625350758038	117	169	561	841	1507	300	وكيف رايته قال لم تره الابصار بمشاهدة العيان ولكن راته القلوب بحقاءق الايمان لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس معروف با-لايات منعوت بالعلامات لا يجور في --قضيته بان من الاشياء وبانت الاشياء منه ليس كمثله شء الشوري 11 ذلك الله الذي لا اله الا هو فقال الاعرابي الله اعلم حيث يجعل رسالته	463	4196090645322276345	213	384.0	173	283	75.2650146484375	36	AOCP20251104084-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	166	199	883	1053	1594	303	بن الطفيل و-------------------اني وان كنت ابن سيد عامر وفي السرمنها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بامي ولا ابي ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	123	-6889894565305813461	JK007082-ara1.mARkdown.ms200	false	-3634462794964323969	165	204	819	1005	1456	300	بن الطفيل قال وهو من جيد شعره اني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك-ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو بام- ولا اب- ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب	200	4196090645322276345	144	246.5	114	189	76.19047546386719	26	AOCP20251104084-ara1	JK007082-ara1.mARkdown
AOCP20251104084-ara1.ms179	true	-2674126305370103258	80	130	454	723	1591	302	حرب للاخرة وسلم للدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله------- عليه فانهم لن يالوا الامانة---- تضييعا والامة-------------------- خسفا وانت مسءول عما اجترموا وليسوا مسءولين عما اجترمت فلا تضلح دنياهم بفساد اخرتك فان اعظم الناس عند الله غبنا------------ من باع اخرته بدنيا غيره فقال--- سليمان اما انت يا اعرابي فقد سللت	179	-6889894565305813461	JK007082-ara1.mARkdown.ms121	false	2165156225494389294	0	57	0	302	1522	300	حرب الاخرة -سلم الدنيا فلا تامنهم علي ما اءتمنك الله عز وجل عليه فانهم لم يالوا الامانة الا تضييعا والامة الا عسفا والقري الا خسفا وانت مسءول عما اجترحوا وليسوا مسءولين عما اجترحت فلا تصلح دنياهم بفساد اخرتك ف---اعظم الناس--------- غبنا يوم القيامة من باع اخرته بدنيا غيره فقال له سليمان اما انت يا اعرابي فقد نصحت	121	4196090645322276345	247	425.0	200	315	78.4126968383789	34	AOCP20251104084-ara1	JK007082-ara1.mARkdown