id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms020	true	5853576376904144965	245	297	1384	1643	1674	302	ابن المقفع البل--------------------------اغة اسم جامع لمعاني تجري في وجوه كثيرة فمنها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون ف---------------------------------------------------ي الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما يكون في----------------- ابتداء ومنها ما يكون في انتهاء ومنها ما يكون شعرا ومنها ما يكون سجعا ومنها ما يكون خطبا ومنها ما يكون رساءل فغاية	20	-6889894565305813461	Hindawi050926304-ara1.ms008	false	2171795448666163270	233	296	1152	1466	1480	300	ابن المقفع احد قط سءل ما البلاغة قال البلاغة اسم جامع لمعان- تجري في وجوه كثيرة -منها ما يكون في السكوت ومنها ما يكون في الاستماع ومنها ما يكون في الاشارة ومنها ما يكون في الحديث ومنها ما يكون في الاحتجاج ومنها ما يكون جوابا ومنها ما يكون ابتداء ومنها ما ي------------------------كون شعرا ومنها ما يكون سجعا و-------------خطبا ومنها ما يكون رساءل فعامة	8	-3757357985247388761	213	386.0	169	353	60.339942932128906	37	AOCP20251104084-ara1	Hindawi050926304-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms021	true	3864967484181504066	0	71	0	381	1665	303	الي المعني والايجاز هو البلاغة image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0057png فاما الخطب فيما بين السماطين وفي اصلاح ذات البين فالاكثار في غير خطل والاطالة في غير ملل ولكن --ليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعطيت كل مقام حقه وقمت فيه بالذي يجب-------------------- وارضيت من يعرف حقوق ذلك--- فلا تهتم بما فاتك فان ----------------------------------------------------------------------رضا جميع الناس شء لا ينال- و---كان	21	-6889894565305813461	Hindawi050926304-ara1.ms009	false	-9163077081335901381	4	149	28	746	1569	300	الي المعني والايجاز هو البلاغة-------------------------------------------- فاما الخطب -----بين السماطين وفي اصلاح ذات البين فالاكثار في غير خطل والاطالة في غير املال قال وليكن في صدر كلامك دليل علي حاجتك كما ان خير ابيات الشعر البيت الذي اذا سمعت صدره عرفت قافيته كانه يقول فرق بين صدر خطبة النكاح وبين صدر خطبة العيد وخطبة الصلح وخطبة المواكب حتي يكون لكل فن من ذلك صدر يدل علي عجزه فانه لا خير في كلام لا يدل علي معناك ولا يشير الي مغزاك والي العمود الذي اليه قصدت والغرض الذي اليه نزعت قال فقيل له فان مل المستمع الاطالة التي ذكرت انها حق ذلك الموقف قال اذا اعطيت كل مقام حقه وقمت---- بالذي يجب من سياسة ذلك المقام وارضيت من يعرف حقوق الكلام فلا تهتم لما فاتك م-ن رضا الحاسد والعدو فانهما لا يرضيهما شء واما الجاهل فلست منه وليس منك ورضا جميع الناس شء لا تناله وقد كان	9	-3757357985247388761	314	539.5	250	772	40.67357635498047	55	AOCP20251104084-ara1	Hindawi050926304-ara1