id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104084-ara1.ms002	true	8823215152125701603	40	120	200	640	1571	302	لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قدمت عليه الوفود تهنءه بالخلافة فتقدم اليه وفد---- الحجاز فاشراب منهم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0016png غلام للكلام فقال عمر رضي الله عنه يا غلام ليتكگلم من هو اسن منك فقال الغلام يا امير المءمنين انما المرء باضغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله عبده قلبا حافظا ولسانا لا------------فظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور بالسن لكان ها-هنا من هو احق بمجلسك منك فقال عمر صدقت يا غلام تكلم فهذا هو السخر الحلال	2	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms039	false	7434187179354759747	28	99	143	499	1480	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز قدم-------------- عليه --وفود اهل كل بلد---- فتقدم اليه وفد اهل الحجاز فاشراب منهم غل--------------------------------------------ام للكلام فقال عمر يا غل-------------ام ليتك-لم من هو اسن منك فقال الغلام يا امير المءمنين انما المرء باصغريه قلبه ولسانه فاذا منح الله عبده ------------لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد اجاد له الاختيار ولو ان الامور بالسن لكان ها هنا من هو احق بمجلسك منك فقال عمر صدقت-------- تكلم فهذا السح---ر الحلال	39	-6736336440336575817	316	552.5	252	457	69.1466064453125	52	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms009	true	-905299857270695627	244	301	1282	1574	1577	302	لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل ويءخر التوبة بطول الامل ويقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بعمل الراغبين ان اغطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع يعجز عن شكر ما اوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي يحب الصالحين ولا يعمل اعمالهم ويبغض المسيءين وهو منهم --يكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح	9	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms083	false	3597581104431616734	67	122	335	614	1502	300	لا تكن ممن يرجو الاخرة بلا- عمل ويرجو التوبة بطول الامل -يقول في الدنيا بقول الزاهدين ويعمل فيها بقول الراغبين ان اعطي منها لم يشبع وان منع لم يقنع ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا يات-----------ي يحب الصالحين ولا يعمل عم--لهم ويبغض المذنبين وهو احدهم ويكره الموت لكثرة ذنوبه ان سقم ظل نادما وان صح	83	-6736336440336575817	231	406.0	181	294	78.57142639160156	39	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	95	182	511	945	1571	302	اعجب ما في الانسان قلبه -له مواد- من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاجه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب استبد به الغيظ وان اسعد بالرضي نسي التحفظ وان اتاه الخوف شعغله الحذر وان اتسع له الامن استلبته الغرة وان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان ا--فاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهده-- الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تفريط به مضر وكل افراط له قاتل	10	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms082	false	-6242934599185197610	56	144	277	714	1500	300	اعجب ما في الانسان قلبه وله موارد من الحكمة واضداد من خلافها فان سنح له الرجاء اذله الطمع وان هاجه الطمع اهلكه الحرص وان ملكه الياس قتله الاسف وان عرض له الغضب اشت-د به الغيظ وان اسعد بالرضا نسي التحفظ وان اتاه الخوف ش-غله الحذر وان اتسع له الامن استقبله العز و-ان اصابته مصيبة فضحه الجزع وان استفاد مالا اطغاه الغني وان عضته فاقة بلغ به البلاء وان جهد به الجوع قعد به الضعف وان افرط في الشبع كظته البطنة فكل تقصير به مضر وكل افراط له قاتل	82	-6736336440336575817	418	799.0	332	440	95.0	76	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms010	true	-8812712465488106003	1	55	5	295	1571	302	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط وحزن يتكلف -------------------------------------------------------------------------------------من الناس ما لم image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0032png يءمر ويضيع من نفسه ما هو اكثر يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستكثر من معصية غيره ما يستقل اكثر---ه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحتقره من غ-----يره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن وقال ايضا رحم الله ----------------------	10	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms083	false	3597581104431616734	162	236	810	1185	1502	300	ان استغني بطر وفتن وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال يصف العبر ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ فهو بالقول مدل ومن العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما-------------- يخشي الموت ولا يبادر الفوت يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه -يستكثر من طاعته ما يحتقره من طاعة غيره فهو عن ال-ناس طاعن ولنفسه مداهن-------------- اللهو مع الاغنياء احب اليه	83	-6736336440336575817	178	254.0	141	405	43.950618743896484	29	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms093	true	-304549974960427653	44	70	230	363	1609	302	المامون وانشده انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو ثملت فابدت مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو	93	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms018	false	7109922919316964655	105	130	570	696	1511	300	المامون------- انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدي مني الكاس بعض ما كرهت وما ان يستوي السكر والصحو	18	-6736336440336575817	122	232.0	97	133	91.72932434082031	23	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms134	true	-8425856389324281212	178	299	903	1520	1528	301	المعتصم وكان تميم جميل-----------------ا وسيما فاراد المعتصم ان يعلم- اين -------لسانه من منظره فقال تكلم يا تميم ف-----------------------------------قال اما اذ--- اذنت يا امير المءمنين فاني اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل- نسله من سلالة من ماء مهين يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل ان الذنوب تخرس الالسنة وتعمي الافءدة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا عفوك او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرم--------------------ك ثم قال لنظع كامن يلاحظني من حيثما اتلفت اري الموت بين السيف والنطع كامنا----------------------- واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	134	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms054	false	2381201741319233644	134	250	645	1240	1487	300	المعتصم يصعد النظر فيه ويصوبه فكان جسيما وسيما -وراي ان يستنطقه لينظر اين جنانه ولسانه من منظره فقال----- يا تميم ان كان لك عذر فات به او حجة فادلها فقال اما اذ قد اذن- لي امير المءمنين فاني اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعله نسله من سلالة من ماء مهين يا امير المءمنين--------------------------------------------------------------------------------- ان الذنوب تخرس الالسنة وتصدع الافءدة ولقد عظمت الجريرة وكبر الذنب--- وساء الظن ولم يبق الا عفوك او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما منك واسرعهما اليك -----------اولاهما بامتنانك واشبههما بخلافتك ثم انشا يقول--------------------------- اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	54	-6736336440336575817	431	668.5	340	724	59.53038787841797	74	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	0	37	0	187	1581	302	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل---------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الءجوه	135	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms054	false	2381201741319233644	253	300	1252	1487	1487	300	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاوس بن ثعلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت وما جزعي اني-- اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه-	54	-6736336440336575817	180	336.5	145	238	75.6302490234375	32	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms148	true	-4043201527898769205	4	84	25	422	1584	303	ابو اسحاق النجيرمي يوما عند كافور--------- فدخل عليه ابو الفضل ابن عياش فقال ادام الله ايام سيدنا بخفض ا-----يام فتبسم كافور الي ابي اسحاق فقال له ارتجال-----ا لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من هيبة بالريق والبهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين البليغ وبين القول بالحصر فان يكن خفض الايام من دهش من -شدة الخوف لا من قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا والفال ماثره عن سيد البشر بان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا گدر	148	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms089	false	4438246034956884946	122	194	622	972	1546	300	ابو اسحاق-------------- عند كافور الاخشيدي فدخل عليه ابو الفضل -بن عباس فقال ادام الله ايام مولانا وكسر ميم ايام فتبسم كافور الي ابي اسحاق ففطن لذلك وقال بديها لا غرو ان لحن الداعي لسيدنا وغص من دهش- بالريق او بهر فمثل سيدنا حالت مهابته بين الاديب وبين الفتح بالحصر وان يكن خفض الايام عن غلط في موضع النصب لا عن قلة البصر ف---------------------------------------------------ان ايامه خفض بلا نصب وان دولته صفو بلا كدر	89	-6736336440336575817	280	465.0	215	417	67.14628601074219	46	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms172	true	5138910481733746428	233	302	1176	1541	1541	302	ابو العيناء--------------- كان عيسي بن الفرخان-شاه يتيه علي في---------------- وزارته فلما عزل رهبني فلقيني----------------------- فسلم علي واحفي فقلت-------------------------- من هذا فقال ابو موسي فدنوت منه وقلت اعزك الله والله ----لقد كنت اسر- بايمانك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله الي ما الت اليه حالك فلءن----- اخطات فيك النعمة فلقد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت مقابحها بالاقبال عليك فلقد -ظهرت محاسن-ك بالانصراف عنك فلله المنة اذ اغنانا-	172	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms078	false	2814952445540299419	33	120	150	601	1503	300	ابو العيناء وعيسي بن فرخان كان عيسي بن --فرخان شاه ي-فد علي ابي العيناء في حال وزارته فلما انصرف عنها لقي ابا العيناء في بعض الطرق فسلم عليه سلاما خفيفا فقال ابو العيناء لغلامه من هذا -قال ابو موسي فدنا- منه حتي اخذ بعنان بغلته وقال لقد كنت اقنع بايماءك دون بيانك وبلحظك دون لفظك فالحمد لله علي ما الت اليه حالك فلءن كانت اخطات فيك النعمة ل-قد اصابت فيك النقمة ولءن كانت الدنيا ابدت قباءحها بالاقبال عليك -لقد اظهرت محاسنها بالادبار- عنك ولله المنة اذ اغنانا	78	-6736336440336575817	294	427.0	234	459	64.05228424072266	41	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1
AOCP20251104084-ara1.ms173	true	-7307905263484418961	0	42	0	196	1499	302	عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك فلقد والله اسات---- النعم- وما شكرت حق المنعم------------------------------------ فقيل له يا ابا عبد الله لقد ابلغت في السب فما كان الذنب فقال سالته حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خلقته 5 قال	173	-6889894565305813461	Hindawi015792571-ara1.ms078	false	2814952445540299419	120	170	601	837	1503	300	عن الكذب عليك ونزهنا عن قول الزور فيك ف-قد والله اسات حمل النعمة وما شكرت حق المنعم ثم اطلق يده من عنانه ورجع الي مكانه فقيل له يا ابا عبد الله لقد بالغت في السب فما كان الذنب فقال سالته حاجة اقل من قيمته فردني عنها باقبح من خلقته خرقاء	78	-6736336440336575817	190	346.5	149	237	80.16877746582031	35	AOCP20251104084-ara1	Hindawi015792571-ara1