id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	162	301	905	1624	1624	301	الله عليه وسلم فيها وكذلك كتب-------------------------------------------------------------------------- ابو بكر وعمر وغيرهما من الصحابة ففي الصحيح من حديث انس بن مالك هذا لفظ البخاري ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس--------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	103	253	497	1283	1505	300	الله عليه وسلمالي اهل الاسلام كتبا في الشراءع والاحكام منها كتابه في الصدقات الذي كان عند ابي بكر فكتبه ابو بكر لانس----------------------------------------------------------------------------------------------- لما وجهه الي البحرين ولفظه كما في البخاري وابي داود والنساءي بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها ر-سوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط -في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس من الابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فانذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وسبعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	364	-2804668560194664664	586	1038.0	475	885	66.21469116210938	101	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	0	36	0	163	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	819	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0364	true	5319187570806525113	253	289	1283	1449	1505	300	فاذا زادت عن- عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	364	-2804668560194664664	154	291.5	119	167	92.21556854248047	31	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	123	291	599	1483	1527	301	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخ--اض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	819	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0365	true	736802871811565410	0	131	0	670	1542	300	حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانه- تقبل منه بنت لبون ويعط-----------------------------------------------ي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت المخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	365	-2804668560194664664	628	1167.0	502	912	68.85964965820312	114	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0339	false	1922664452542081732	45	103	216	481	1561	301	السنن عن ابي الاحوص الجشمي ق--------ال راني النبي صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار -----------------------------فقال هل لك من مال1 قلت نعم قال من اي المال قلت من كل ما اتاني الله من الابل والشاء قال لفلتر نعمة الله عليك وكرامته عليك وفيها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قا-ل رسول الله --له صلي---------- الله عليه	339	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0549	true	-300295285335708705	19	75	99	380	1562	300	السنن عن ابي الاحوص الجشمي عن ابيه قال راني النبي-صلي الله عليه وسلمو-علي اطماروفي رواية النساءي وعلي ثوب دونفقال هل لك من مال -قلت نعم قال من اي المال قلت من كل ما ات--ي الله من الابل والشاء قال -فكثر نعمته--------- وكرامته عليك وفي------- رواية ----النساءي-------- قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك	549	-2804668560194664664	206	295.0	161	315	65.3968276977539	31	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0435	false	-2428895659268727593	78	213	399	1090	1536	301	عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ---كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد --كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم ------------------عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي ا-له عليه وسلم ونحن image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0399png في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول-الله له صلي الله عليه وسلم عتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول لال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما بار-------------كت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير مسلم كمالك واحمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم	435	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0924	true	-4445525324408562035	2	128	9	658	1539	300	عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه الامام احمد وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-ونحن----------------------------------------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بش-ر بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله----صلي الله عليه وسلمح-تي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه ---------------مالك ومسلم وغيرهما اشكال فا--ن قلت م-ا موقع ا-لتشبيه في قوله كما صليت علي ابراهيم	924	-2804668560194664664	534	873.5	424	733	72.8512954711914	88	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0436	false	-5911657699323429263	48	215	239	1166	1609	301	مسعود موقوفا قال اذا صليتم علي رسولهاله صلي الله عليه وسلم احسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركا-------تك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه ب-ه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد محيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ولا يحضرني اسناد هذا الاثر ولم يبلغني الي الساعة حديث مسند باسناد--------------------- ثابت ------------------------------------------كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم و---------------------------------------------------------ال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0400png في سنن ابي داود عن ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم ال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي --ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	436	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0929	true	-149498391386744277	140	291	734	1560	1603	300	مسعود ق-------ال اذا صليتم علي رسول اللهصلي الله عليه وسلمفاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه فقا----لوا له -علمنا قال قولوا اللهم اجعل صلوا-------تك وبركاتك ورحمتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه فيه الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حم---------------------------------------------------------------------------------يد مجيد------------------------------------------------- حديث موقوف رواه ابن ماجه وعن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من صلي- علي محمد وقال اللهم انزله المقعد الصدق المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي رواه الطبراني قال ابن كثير واسناده حسن ولم يخرجوه و--------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم--- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد رواه	929	-2804668560194664664	586	982.0	476	1076	54.460968017578125	90	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0450	false	5330847512030550453	104	185	557	934	1548	301	ابن مسعود عن -لنبي صلي الله عليه وسلم ا قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او -علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله همه وغم-ه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول	450	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms0987	true	3171973331186283287	0	76	0	365	1527	300	ابن مسعود عن النبي-صلي الله عليه وسلم---قال ما اصاب عبدا--- هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او اعلمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله همه وحزنه وابدله مكانه فرحا وانما كان هذا	987	-2804668560194664664	348	628.0	273	380	91.57894897460938	64	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0500	false	-8728625211264607056	132	197	703	1050	1536	301	وعن ابي سميد الخدري رضي الله عنه قال لحزرنا ---------قيام رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر -----------------------------------قدر ثلاثين اية قدر الم السجدة وحزرنا قيامه في الاولتين -من العصر ---------------------------------------------علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما عن جابر بن سمرة	500	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1112	true	1847759933864303649	156	225	840	1202	1623	300	وعن ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر اي نقدرقيام رسول الله----صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اي---------------ة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرناه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم و---------------------------------------عن جابر بن سمرة	1112	-2804668560194664664	245	395.0	197	446	54.932735443115234	34	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0436	false	-5911657699323429263	1	36	4	183	1609	301	لااذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد	436	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1124	true	-808848822375226262	169	197	883	1026	1539	300	--اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال مح-------------------------------------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد	1124	-2804668560194664664	134	240.5	108	188	71.27659606933594	24	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0532	false	-2518853741235704285	159	244	773	1193	1462	300	علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين1 وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال لهاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	532	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1145	true	-6749972769970505412	0	36	0	179	1477	300	علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسلم ثم يسجد سجدتين	1145	-2804668560194664664	172	327.5	137	426	40.375587463378906	32	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0934	false	-611084148149052342	72	245	356	1212	1480	301	عندهم يتناول القران والذين روي عنهم انه افرد روي عنهم انه تمتع اما الاول ففي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صله صلي الله عليه وسلم نبهيي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا2 هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0854png وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم ول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان- متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم اي فعلها علي بن ابي طالب ووافقه عثمان علي ان لنبي صلي الله عليه وسلم فعل ذلك لكن كان النزاع------- هل ذلك --افضل في حقنا ام لا	934	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1292	true	-6667377754631466160	144	231	785	1224	1591	300	عندهم يتناول القران ويدل له ما -------------------------------------------في الصحيحين عن سعيد بن المسيب---- اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله-----صلي الله عليه وسلمتنهي-- عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا يبين ان من-- جمع بينهما كانت متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ووافقه عثمان علي ان-----هصلي الله عليه وسلم-فعله--- لكن---- النزاع بينهما هل ذلك الافضل في حقنا ام لا	1292	-2804668560194664664	396	615.5	315	878	45.10250473022461	62	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	174	244	874	1222	1511	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية مسلم وكيان رسول الله له صلي الله عليه وسلم -----هلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1033	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1300	true	5325397144587129710	98	187	509	968	1540	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج-------------------- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف---------------قال قد حللت من حجتك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد--- نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم ولمسلم من طريق طاوس عنها فقال لها النبيصلي الله عليه وسلم طوافك يسعك لحجك وعمرتك فهذا صريح في انها كانت قارنة لقوله قد حللت من حجك وعمرتك وانما اعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وقد وقع في رواية مسلم وك-ان--------------صلي الله عليه وسلمرجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1300	-2804668560194664664	219	329.0	175	556	39.38848876953125	35	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	false	549904303612297187	219	263	1129	1349	1566	301	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال------------------------------------ قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة فقد	940	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1325	true	3625624394469797112	243	293	1235	1490	1530	300	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال لهايعني رسول اللهصلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة زاد	1325	-2804668560194664664	216	401.0	172	257	84.04669189453125	40	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	184	239	926	1196	1511	300	المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال------------------------------------ قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة و---في رواية مسلم وكيان رسول الله له صلي الله عليه وسلم هلا	1033	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1325	true	3625624394469797112	243	299	1235	1526	1530	300	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال لهايعني رسول اللهصلي الله عليه وسلم قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة زاد في رواية----- وك-ان--------------صلي الله عليه وسلمرجلا	1325	-2804668560194664664	237	401.5	190	315	75.23809814453125	41	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1035	false	-5623823921863401288	116	230	621	1177	1582	302	قال لها--------- النبي صلي الله عليه وسلم حيث قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطوافك لحجك وعمرتك وفي رواية ليجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد وفي ان الطواف الواحد اجزا عنها لم يحتج الي طوافين وايضا قد ثبت في السنن الصحيحة الصريحة ان النبي صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من اصحابه كانوا قادمين ولم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة حين قدموا الا مرة واحدة وايضا فانها قالت له لما قال لها ذلك اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وكذلك	1035	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1325	true	3625624394469797112	253	290	1292	1474	1530	300	قال لهايعني رسول ال--لهصلي الله عليه وسلم------------ قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله ------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم و-ذلك	1325	-2804668560194664664	160	265.5	126	565	28.318584442138672	27	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	false	-7210010083370390885	266	297	1298	1449	1470	301	اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمر---------------ة الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	938	4350754436849817289	Shamela0023685-ara1.ms1327	true	-2474742988978314120	61	97	328	512	1533	300	اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبيةاو زمن الحديبية-في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته	1327	-2804668560194664664	141	268.0	111	185	76.21621704101562	25	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023685-ara1