id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0087	false	-497176815590321863	149	204	758	1027	1530	301	ابن عباس فابن عباس اخبر ان النبي--- صلي الله عليه وسلم فت لاهل اليمن يلملم ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غير اهلهن----------- ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	87	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms035	true	3266432844399312287	103	156	527	792	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاه------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهن وبمعني ما تقدم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	35	-4459283817868275889	218	402.0	172	283	77.03179931640625	41	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0918	false	7085125710440239139	85	138	442	715	1585	300	رسول الهاله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت---------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	918	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	11	58	66	320	1511	300	رسول ال--له صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	169	-4459283817868275889	196	344.5	159	301	65.11627960205078	33	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1032	false	8286555194373584577	170	230	847	1166	1541	301	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ل صلي الله عليه وسلم ع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	1032	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	0	57	0	314	1511	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله-- صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك ف-----طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	169	-4459283817868275889	307	586.5	251	324	94.75308990478516	52	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0918	false	7085125710440239139	85	161	442	845	1585	300	رسول الهاله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت----------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وبالصفا والمروة ثم حلوا--------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم--------------------- واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا بالبيت قلت فقولها طوافا اخر انما ارادت به الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة كذكرها في اول الحديث ولان الذين جمعوا بين الحج والعمرة	918	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	168	267	909	1456	1642	300	رسول ال--له صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت والصفا والمروة ثم حلوا الذين اهلوا بالعمرة المفردة من غير ادخال للحج عليها ومن غير قران لمن ساق الهدي ومن غير افراد للحج الذين اهلوا بالعمرة يعني المتمتعين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا الحل كله ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي هو طواف الافاضة واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا طا------------فوا طوافا واحدا ال-----------------------------------------------------------------------ذين جمعوا بين الحج والعمرة	174	-4459283817868275889	237	356.0	192	673	35.2154541015625	39	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1032	false	8286555194373584577	173	230	867	1166	1541	301	ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ل صلي الله عليه وسلم ع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت و--------------------------------------طاف الذين اهلوا بالعمرة بالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وبين الصفا والمروة ثم حلوا--------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم--------------------- واما الذين كانوا جمعوا ا----لحج والعمرة فانما طافوا طوافا	1032	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	160	258	863	1403	1642	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله-- صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت والصفا والمروة ثم حلوا الذين اهلوا بالعمرة المفردة من غير ادخال للحج عليها ومن غير قران لمن ساق الهدي ومن غير افراد للحج الذين اهلوا بالعمرة يعني المتمتعين طافوا بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا الحل كله ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي هو طواف الافاضة واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	174	-4459283817868275889	287	507.0	233	545	52.66054916381836	47	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	false	549904303612297187	92	161	461	813	1566	301	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج2 وفي مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عانشة ا-------------نها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزي عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك	940	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	182	274	897	1372	1501	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك	196	-4459283817868275889	325	582.5	260	477	68.13417053222656	57	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	256	298	1286	1502	1511	300	عن طاوس عن عاءشة -------------انها اهلت بعمرة فقدمت ولم نطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها --نبي صلي الله عل-ه ولم--وم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1033	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	182	226	897	1130	1501	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسع-ك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	196	-4459283817868275889	204	366.5	162	234	87.17948913574219	34	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	false	549904303612297187	92	161	461	813	1566	301	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج2 وفي مسلم ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عانشة ا-------------نها حاضت بسرف فط-هرت --------------------------------------------------------------------------------------------بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزي عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك	940	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	87	241	417	1223	1519	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك	213	-4459283817868275889	310	535.5	247	810	38.2716064453125	52	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	256	298	1286	1502	1511	300	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم نطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها --نبي صلي الله عل-ه ولموم-- النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1033	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	87	176	417	893	1519	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلميوم النفر يسع-ك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها-- عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	213	-4459283817868275889	194	334.5	153	479	40.50104522705078	31	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	68	131	344	671	1511	300	قال اقبلنا مهلين مع رسواله الل- صلي الله عليه وسلم الحج مفردا ف--------------------------اقبلت عاءشة مهلة --------بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة و--------------------------------------------------------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صله صلي الله عليه وسلم --يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	1033	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	128	286	631	1479	1540	300	قال اقبلنا مهلين مع رسو--ل الله صلي الله عليه وسلمب--حج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول ال----له صلي الله عليه وسلمان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	300	508.0	243	857	35.00583267211914	49	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	131	183	671	920	1511	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله لاه صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	1033	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	65	191	361	993	1556	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول--------- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	232	424.0	182	641	36.19344711303711	45	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	false	549904303612297187	218	262	1123	1345	1566	301	ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حجك وعمرتك جميعا -----------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	940	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	213	388.0	170	576	36.97916793823242	37	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	183	227	920	1139	1511	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1033	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	208	386.0	166	572	36.3636360168457	39	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1035	false	-5623823921863401288	124	230	658	1177	1582	302	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطوافك لحجك وعمرتك وفي رواية ليجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد وفي ان الطواف الواحد اجزا عنها لم يحتج الي طوافين وايضا قد ثبت في السنن الصحيحة الصريحة ان النبي صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من اصحابه كانوا قادمين ولم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة حين قدموا الا مرة واحدة وايضا فانها قالت له لما قال لها ذلك اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وكذلك	1035	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	125	160	653	821	1518	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول-------------------------------------------------------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم و-ذلك	220	-4459283817868275889	139	207.0	108	519	26.78227424621582	24	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0927	false	-3881146203358800967	254	278	1295	1419	1543	301	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	927	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	231	278	1123	1367	1468	300	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها تقطر نعم يعني يشير الي انهم تلبسوا بالجماع وما يترتب عليه من غسل ونحوه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	228	-4459283817868275889	123	238.0	100	245	50.20408248901367	22	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0927	false	-3881146203358800967	268	301	1370	1543	1543	301	الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا------------------ فقدم علي من-	927	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	8	44	49	241	1534	300	الله عليه الصلاة والسلام قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من	229	-4459283817868275889	161	293.0	131	192	83.85416412353516	30	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0934	false	-611084148149052342	260	299	1285	1472	1480	301	عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال------ لقد علمت انا--- تمتعنا مع رسول الله لاه صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين فقد اتفق عثمان	934	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	220	258	1123	1302	1513	300	عبد الله بن شقيق---- كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين--------- عثمان	247	-4459283817868275889	166	297.0	131	196	84.69387817382812	31	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0935	false	-6671591982754374252	254	293	1230	1433	1469	301	قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا لعل ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله ص لي الله عليه وسلم مع بين حجته وعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0855png ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	935	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms255	true	8614002806372317020	1	61	5	278	1432	300	قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلمجمع بين حجة- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي م-------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران يحرمه	255	-4459283817868275889	121	115.5	95	348	34.77011489868164	21	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0937	false	-2107395560489383774	256	301	1243	1465	1465	301	الي اهل--ه وطاف رسول الله له صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط--------- من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة-	937	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	221	737	1160	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول ال---له صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة	261	-4459283817868275889	207	361.5	166	432	47.91666793823242	35	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	false	-7210010083370390885	0	34	0	144	1470	301	اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول للهله صلي الله	938	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	221	300	1160	1535	1535	300	اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول ال-له صلي الله-	261	-4459283817868275889	137	195.5	105	381	35.958003997802734	29	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	false	-7210010083370390885	184	215	919	1065	1470	301	حفصة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ا----------ر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة ف----ما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	938	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms263	true	1357571657770066775	107	139	499	662	1444	300	حفصة رضي الله عنهاان النبي--------- عليه الصلاة والسلامامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل -قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	263	-4459283817868275889	130	217.5	102	173	75.1445083618164	24	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0941	false	-2081070921192655130	243	283	1168	1348	1469	301	ابن عمر قال لهم اشهدوا اني قد اوجبت حجا مع ع------------------------مرتي ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم -------------------------------------------------------------مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا احل- من شء حرم منه حتي كان يوم	941	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms271	true	3905361278914348071	16	73	77	345	1438	300	ابن رمح-------- اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة هنا الاشكال من هنا ننتبه ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم	271	-4459283817868275889	161	289.5	123	276	58.33333206176758	31	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	false	-7210010083370390885	261	297	1275	1449	1470	301	صلي الله عليه وسلم -تمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت----------------------------------------------------------------------ه عمرة---------- الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	938	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	129	188	655	948	1537	300	صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	299	-4459283817868275889	157	268.0	122	296	53.0405387878418	29	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0939	false	-8035986798797031005	16	90	77	419	1484	301	فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم- بع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن -ما اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم لا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	939	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	77	241	418	1237	1531	300	فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه نعم يكرهون ان يردوا علي هذا الصحابي الجليل هيبة له وهكذا ينبغي ان يكون التعامل مع الكبار يمكن تنبيهه باسلوب غير مباشر نعم ومن اسهل الامور وايسرها ان يستفتي الطالب شيخه ويقول له الشيخ كذا يقول لا الشيخ فلان يقول كذا نعم يا اخي باسلوب مناسب جدا بامكانك ان تقول له ما رايك فيمن يقول كذا احيانا يقدم مباشرة لا الشيخ يقول كذا الشيخ فلان يقول كذا هذا ليس من الادب يعني الاسلوب المناسب ان تقول ما رايك فيمن يقول كذا فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر----- ال--نبي صلي الله عليه وسلماربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وما اعتمر رسول ال---له صلي الله عليه وسلمالا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	302	-4459283817868275889	324	591.5	255	830	39.0361442565918	61	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1029	false	-6674813371819881948	114	158	610	821	1528	301	عطاء---- سمعت ابن عباس --------------يحدثنا قال قال رسول الله له صلي الله عليه وسلم الراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد-------ها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال	1029	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms306	true	-1232484233516355281	254	300	1332	1563	1563	300	عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهمايحدثنا قال قال رسول ال---له صلي الله عليه وسلملامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال-	306	-4459283817868275889	204	366.0	163	236	86.44068145751953	36	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1029	false	-6674813371819881948	114	147	610	769	1528	301	عطاء---- سمعت ابن عباس يحدثنا قال قال رسول الله له صلي الله عليه وسلم الراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمه-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان	1029	4350754436849817289	Shamela0023422-ara1.ms307	true	-7264805087270251406	100	151	504	760	1488	300	عطاء قال سمعت ابن عباس يحدثنا قال قال رسول ال---له صلي الله عليه وسلملامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها الذي نسيها عطاء ثم ذكر اسمها بعد ذلك يعني حدث بالحديث مرتين مرة نسي الاسم ومرة ذكره فنسيت اسمهما ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان	307	-4459283817868275889	153	278.5	122	260	58.846153259277344	27	AOCP20251104081-ara1	Shamela0023422-ara1