id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0429	true	8874854792525040504	2	62	7	327	1559	300	يقول العبد الحيد لله رب الع لمين-------ة يقول الله حمدني عبدي-- يقول العبد الرح-ن الرحيم-------- يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مللك يوم الدين يقول الله مجدني عبد-------ي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين-------- يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها----- يقول الله فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	429	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms03	false	8778113950093827074	103	166	499	839	1495	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله حمدني عبدي ص يقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي هذا لي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين و----------اذا قال العبد اهدنا الصراط الفاتحة- الي اخر السورة يقول فهذه------- لعبدي ولعبدي ما سال	3	8545609304078245690	287	486.0	232	358	80.16759490966797	44	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0429	true	8874854792525040504	2	62	7	327	1559	300	يقول العبد الحيد لله رب الع لمين-------ة يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرح-ن الرحيم-------- يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مللك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله----------------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	429	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms14	false	-5087468537150415376	132	197	638	1007	1502	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة-- فهذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	14	8545609304078245690	283	514.5	229	377	75.06631469726562	48	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0429	true	8874854792525040504	2	53	7	280	1559	300	يقول العبد الحيد لله رب الع لمين-------ة يقول الله حمدني عبدي-------------- يقول العبد الرح-ن الرحيم-------- يقول الله اثني علي عبدي-------------- يقول العبد مللك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي-------------- يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم	429	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms15	false	-6561066252311644631	159	216	796	1112	1529	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة يقول الله حمدني عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد الرحمن الرحيم الفاتحة يقول الله اثني علي عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة-- فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين و-------------يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم	15	8545609304078245690	248	419.5	202	331	74.92446899414062	38	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0654	true	7360433042985707871	79	296	417	1470	1492	301	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم -نصرف من صلاة -جهر فيها--------- فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل -نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول اللهال صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت------------------------------------------------------ محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن البخاري نحو ذلك فقال في الكني من التاريخ وقال ابو صالح حدثني الليث حد----ثني يوسف عن ابن شهاب سمعت ابن اكيمة الليثي يحدث ان سعيد بن المسيب سمع------ ابا هريرة ي-------------قول صلي لنا----- النبي صل الله عليه وسلم صلاة جهر فيها بالقراءة ثم قال هل قرا منكم احد معي----------------------------------------------------------------------------------- قلنا نعم قال---- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر الا-------------------------------------------------مام قال الليث حدثني ابن شهاب ولم يقل فانتهي الناس وقال بعضهم هو قول الزهري وقال بعضهم هو قول ابن اكيمة والصحيح انه قول الزهري وهذا اذا كان من كلام الز----------------------------------------------------------------هري فهو من ادل الدلاءل علي ان الصحابة لم يكونوا يقرا--------------------------------------------------------ون في الجهر مع النبي صلي الله عليه وسلم	654	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms19	false	-8899521751063898398	5	191	23	938	1463	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال----له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة يجهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل انا فق-------------ال اني اقول ما لي انازع القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------68 حدثنا محمود قال حدثنا البخاري قال حدثنا عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد قال- حدثنا الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب سمعت ابن اكيمة الليثي يحدث--- سعيد بن المسيب يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة جهر فيها بالقراءة ولا اعلم الا انه قال صلاة الفجر فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل قرا معي احد منكم قلنا نعم قال الا اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه الامام وقرءوا في انفسهم سرا فيما لا يجهر فيه الامام قال البخاري وقوله--------------- فانتهي الناس----------------------------------------------------------------------------------------- من كلام الزهري وقد بينه لي الحسن بن صباح قال حدثنا مبشر عن الاوزاعي قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك ف-------------لم يكونوا يقرءون فيما جهر وقال مالك قال ربيعة للزهري اذا حدثت فبين كلامك من كل----ام النبي صلي الله عليه وسلم	19	8545609304078245690	462	567.5	360	1416	32.62711715698242	78	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0656	true	-4237808816302517086	0	46	0	235	1570	301	عن عبيد الله بن ابي رافع مولي بني هاشم حدثه عن علي بن ابي طالب------------- اذا لم يجهر الامام في الصلوات فاقرا بام الكتاب وسورة اخري في الاوليين من الظهر والعصر و-فاتحة الكتاب في الاخريين من الظهر والعصر وفي الاخرة من المغرب وفي الاخريين من العشاء	656	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms01	false	8422210326420775415	29	78	144	392	1456	300	عن عب-د الله بن ابي رافع مولي بني هاشم حدثه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا لم يجهر الامام في الصلوات فاقرا بام الكتاب وسورة اخري في الاوليين من الظهر والعصر وبفاتحة الكتاب في الاخريين من الظهر والعصر وفي الاخرة من المغرب وفي الاخريين من العشاء	1	8545609304078245690	234	447.0	188	249	93.97590637207031	43	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0663	true	-3904143586034147035	63	126	338	625	1444	301	---وقمعم- عت -نزمري 7لا صلاة لمن لم يقرا بناتحة انكتاب قعع ا وصمة حتة يتي---------ع معمرا في قوله فصاعدا مع انه قد اثبت فاتحة ك----ب وقوته اقععد- غير معروف ما اراد به حرفان او اكثر من ذلك الا ان يك--ركقونه نا تقصع ------نا قي ريع دينار فصاعدا21 فند تقطع انيد في --ربع وقي تمثر من تتر قت نيخ-------ري ويقال ان عبد الرحمن بن	663	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms01	false	8422210326420775415	234	300	1143	1456	1456	300	وقال معمر عن الزهري -لا صلاة لمن لم يقرا ب---ام الكتاب فصاعدا وعامة الثقات لم يتابع معمرا في قوله فصاعدا مع انه قد اثبت فاتحة الكتاب وقوله فصاعدا غير معروف ما اردت--ه حرفا- او اكثر من ذلك الا ان يكون كقوله لا تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا فق--د تقطع اليد في دينار وفي اكثر من دينار ص قال البخاري ويقال ان عبد الرحمن بن-	1	8545609304078245690	217	309.0	163	323	67.18266296386719	31	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0666	true	4848717246660041549	62	139	299	666	1484	301	قال------ البخاري ------ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ث------نا يزيد بن زريع ------ثنا محمد بن اسحاق ث------نا يحيي بن عباد عن ابيه عن عاءشة------------------- سمعت رسول اللاله صلي الله عليه وسلم -قول لكل صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج قال البخاري وزاد يزيد بن هارون بفاتحة الكتاب قال وحدث--------------------------------نا موسي بن اسماعيل ث------نا ابان ------ثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعبب عن ابيه عن جده ان النبي--صي الله عليه وسلم -ال لاكل صلاة لا يقرا	666	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms02	false	7828209698938298739	207	300	998	1445	1445	300	قال حدثنا البخاري قال حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا يحيي بن عباد عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول ال--له صلي الله عليه وسلم يقول -كل صلاة لا يقرا فيها----------- فهي خداج قال البخاري وزاد يزيد بن هارون بفاتحة الكتاب 10 حدثنا محمود قال حدثنا البخاري قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان قال حدثنا عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --كل صلاة لم يقرا-	2	8545609304078245690	336	561.0	263	464	72.4137954711914	57	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0666	true	4848717246660041549	193	259	953	1267	1484	301	داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن ابي هريرة------------- في كل صلاة قراءة ولو بفاتحة الكتاب فما اعلن لنا -لنبي صلي الله عليه وسلم ن-حن نعلنه وما اسر فنحن نسره وروي من طريقين عن اب-------------------------------------------------------------------------------------ي الزاهرية ثنا كثير بن مرة سمع------------- ابا الدرداء------------- يقول لسءل رسول الل- صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه	666	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms04	false	5941891636819408654	3	94	12	451	1489	300	داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه في كل صلاة قراءة ولو بفاتحة الكتاب فما اعلن لنا النبي صلي الله عليه وسلم فنحن نعلنه وما اسر فنحن نسره 17 حدثنا محمود قال حدثنا البخاري قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا معاوية عن ابي الزاهرية عن- كثير بن مرة الحضرمي قال سمعت ابا الدرداء رضي الله عنه يقول -سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه	4	8545609304078245690	289	512.5	226	441	65.53288269042969	53	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0667	true	1371986439022741940	139	298	788	1622	1636	301	وقيل له احتجاجك بقول الله -----واذا تري القتان فاستمعوا image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0607png لم وانصتوا ارايت اذا لم يجهر الامام ايقرا خ---لفه فان قال لا تبطل دعواه لان الله ------قال فاستمعوا-له وانصتوا-------- وانما يستمع لما يجهر مع انا نستعمل قول الله تعالي فا ستمعواله--------- نقول يقرا خلف الامام عند السكتات قال سمرة -------------كان للنبي صلي الله عليه وسلم سك-تات سكتة حين يكبر وسكتة حين يفرغ من قراءته وقال ابن خثيم قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان -----سمعت قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه قرا بفاتحة الكتاب ثم قرا وانصت-- وقال ابو هريرة------------- كان رسول اللهله صلي الله عليه وسلم اا- اراد ان يقرا سكت سكتة قال وكان ابو سلمة بن عبد الرحمن وميمون بن مهران وغيرهم وسعيد بن جبير يرون -لقراءة عند سكوت الامام -لي-كون مقتد---يا بقول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فتكون قراءته	667	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms07	false	7164026033450425995	47	216	234	1082	1511	300	وقيل له احتجاجك بقول الله تعالي اذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا الاعراف--------------------------------------- ارايت اذا لم يجهر الامام -يقرا من خلفه فان قال لا ابطل دعواه لان الله تعالي قال فاستمعوا له وانصتوا الاعراف وانما يستمع لما يجهر مع انا نستعمل قول الله تعالي فا-ستمعوا له الاعراف نقول يقرا خلف الامام عند السكتات قال سمرة رضي الله عنه كان للنبي صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة حين يكبر وسكتة حين يفرغ من قراءته وقال ابن خثيم قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان كنت تسمع- قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم------ كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه قرا بفاتحة الكتاب ثم قرا وانصتوا وقال ابو هريرة رضي الله عنه كان ------النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يقرا سكت سكتة---- وكان ابو سلمة بن عبد الرحمن وميمون بن مهران وغيرهم وسعيد بن جبير يرون القراءة عند سكوت الامام الي نون نعبد لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فتكون قراءته	7	8545609304078245690	733	1280.0	582	907	80.81587982177734	129	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0667	true	1371986439022741940	207	249	1174	1373	1636	301	خثيم---- قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان سمعت قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم الناس كبر ثم-- انصت حتي يظن ان من خلفه قرا ب--فاتحة الكتاب ثم قرا وانصت---------- وقال	667	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms45	false	-6746146275494214336	47	93	221	437	1463	300	خيثم قال قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان سمعت قراءته -انهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم الناس كبر ثم ص انصت حتي يظن ان من خلفه قد قرا فاتحة الكتاب ثم قرا وانصتوا الاعراف وقال	45	8545609304078245690	192	351.0	151	217	88.47926330566406	36	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0668	true	-6924910710830335901	0	84	0	421	1494	301	قرا الامام انصت حتي يكون متبعا لقول الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله------- وقوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما ثبين له الهدي ويتيع غير سبيل المءمنين نوله ما تول- ونصله جهنم وساءت مصي-ا النساء واذا ترك الامام شيءا من حق الصلاة فحق علي من خلفه ان يتموا قال علقمة ان لم يتم الامام اتممنا وقال الحسن وسعيد بن جبير وحميد بن هلال اقرا بالحمد يوم الجمعة قال وقال --اخرون من هءلاء يجزءه ان يقرا بالفارسية ويجزءه ان يقرا باية ينقض اخرهم	668	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms07	false	7164026033450425995	217	300	1087	1511	1511	300	قرا الامام انصت حتي يكون متبعا لقول الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله النساء وقوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا النساء واذا ترك الامام شيءا من--- الصلاة فحق علي من خلفه ان يتموا قال علقمة ان لم يتم الامام اتممنا وقال الحسن وسعيد بن جبير وحميد بن هلال اقرا بالحمد يوم الجمعة---- وقال الاخرون من هءلاء يجزيه ان يقرا بالفارسية ويجزيه ان يقرا باية ينقض اخرهم-	7	8545609304078245690	409	773.0	328	432	94.6759262084961	74	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0668	true	-6924910710830335901	84	213	421	1023	1494	301	علي اولهم بغير كتاب ولا سنة وقيل له من اباح لك الثناء والامام يقرا بخبر او -قياس وحظر علي غيرك الفرض وهي القراءة ولا خبر عندك ولا اتفاق لان عدة من اهل المدينة لم يروا الثناء للامام ولا لغيره -يكبرون ثم يقراون فتحير عند----هم في ريبهم يترددون مع ان هذا صنعه في اشياء من الفرض فجعل الواجب اهون من التطوع زعمت انه اذا لم يقرا في الركعتين من الظهر او العصر او العشاء يجزءه واذا لم يقرا في ركعة من اربع من التطوع لم يجزءه قلت واذا لم يقرا في ركعة من المغرب اجزاه واذا لم يقرا في ركعة من الوتر لم يجزه فكانه يريد ان يجمع بين ما فرق رسول الله ل صلي الله عليه وسلم او يفرق بين ما جمع رسول الله له صلي الله عليه وسلم	668	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms08	false	-6875447496553163353	0	128	0	602	1392	300	علي اولهم بغير كتاب ولا سنة وقيل له من اباح لك الثناء والامام يقرا بخبر او بقياس وحظر علي غيرك الفرض وهو القراءة ولا خبر عندك ولا اتفاق لان عدة من اهل المدينة لم يروا الثناء للامام ولا لغيره ويكبرون ثم يقرءون فتحير عندهم فهم في ريبهم يترددون مع ان هذا صنعه في اشياء من الفرض وجعل الواجب اهون من التطوع زعمت انه اذا لم يقرا في الركعتين من الظهر او العصر او العشاء يجزيه واذا لم يقرا في ركعة من اربع من التطوع لم يجز-ه قلت واذا لم يقرا في ركعة من المغرب اجزاه واذا لم يقرا في ركعة من الوتر لم يجزه وكانه مولع ان يجمع بين ما فرق رسول الله-- صلي الله عليه وسلم او يفرق بين ما جمع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	8	8545609304078245690	587	1135.5	460	608	96.54605102539062	117	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0671	true	8999024890669840381	1	209	5	1004	1456	301	قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة قال وهذا لم يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمع- من ابنه --ولا -ابيه من علي و لا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن علي اولي واصح قلت حديث الزهري بين في انه امره بالقراءة في صلاة المخافتة لا في صلاة image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0610png الجهر وعلي هذا فيكون ان كان قد قال هذا قاله في صلاة الجهر اذا سمع الامام فلا منافاة بين القولين كما تقدم مثل ذلك عن ابن مسعود وابن عمر وغيرهما قال البخاري وروي داود بن قيس عن ابي نجاد رجل من ولد سعد عن سعد لوددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه جمر قال وهذا مرسل وابن نجاد لم يعرف ولا سمي ولا يجوز لاحد ان يقول في في القارء خلف الامام جمرة لان الجمرة من عذاب الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولا ينبغي لاحد ان يتوهم ذلك علي سعد مع ارساله وضعفه قال وروي ابن حبان عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم قال ----قال عبد الله وددت ان الذي يقرا خلف الامام ملء فوه تبنا قال وهذا مرسل لا يحتج به وخالفه ابن عون عن ابراهيم عن الاسود وقال رضفا وليس هذا من كلام اهل العلم لوجوه اما احدها قال النبي	671	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms08	false	-6875447496553163353	148	300	691	1392	1392	300	قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة و----هذا لا يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمعه من ابيه ام لا وابوه من علي و-لا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن ابيه ادل واصح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي داود بن قيس عن ابن نجاد رجل من ولد سعد عن سعد -وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه جمر---ة وهذا مرسل وابن نجاد لم يعرف ولا سمي ولا يجوز لاحد ان يقول ---في القارء خلف الامام ج-----------مرة من عذاب الله وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولا ينبغي لاحد ان يتوهم ذلك علي سعد مع ارساله وضعفه و----روي ابو حباب عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم قال في نسخة عبد الله وودت ان الذي يقرا خلف الامام ملء فوه نتنا---- وهذا مرسل لا يحتج به وخالفه ابن عون عن ابراهيم--- الاسود وقال رضفا وليس هذا من كلام اهل العلم بوجوه اما احدها قال النبي-	8	8545609304078245690	668	1230.5	520	1007	66.33564758300781	132	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0671	true	8999024890669840381	209	301	1004	1456	1456	301	صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بالنار ولا تعذبوا بعذاب الله والوجه الاخر انه لا ينبغي لاحد ان يتمني ان يملا افواه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- عمر بن الخطاب وابي بن كعب وحذيفة ومن ذكرنا رضفا ولا تبنا ولا ترابا والوجه الثالث اذا ثبت الخبر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه فليس في قول الاسود ونحوه حجة قال ابن عباس ومجاهد ليس احد بعد----- الني صلي الله عليه وسلم ولا ويءخذ من قوله ويترك--------------------------------- وقال حماد بن سلمة وددت ان الذي يقرا خلف الامام ملء-	671	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms09	false	-3671377116493555368	0	97	0	479	1456	300	صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بالنار ولا تعذبوا بعذاب الله والوجه الاخر---- لا ينبغي لاحد ان يتمني ان يملا افواه اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مثل عمر بن الخطاب وابي بن كعب وحذيفة ومن ذكرنا رضفا ولا نتنا ولا ترابا والوجه الثالث اذا ثبت الخبر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا---صحابه فليس في---- الاسود ونحوه حجة قال ابن عباس ومجاهد ليس احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا -يءخذ من قوله ويترك الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حماد-------- وددت ان الذي يقرا خلف الامام ملء	9	8545609304078245690	423	766.0	337	500	84.5999984741211	76	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0672	true	-864522767847251510	0	78	0	385	1514	301	فوه سكرا قال البخاري وروي عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن زيد بن ثابت قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له ولا يعرف لهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله قال وكان سعيد بن المسيب وعروة والشعبي وعبيد الله بن عبد الله ونافع بن جبير وابو المليح والقاسم بن محمد وابو مجلز ومكحول ومالك وابن عون وسعيد بن ابي عروبة يرون القراءة وكان انس وعبد الله بن يزيد الانصاري يستحبان القراءة خلف الامام	672	4350754436849817289	Shamela0008218-ara1.ms09	false	-3671377116493555368	97	168	479	827	1456	300	فوه سكرا------------ وروي عمرو ب-------ن موسي بن سعد عن زيد بن ثابت قال من قرا خلف الامام فلا صلاة و---لا يعرف لهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله و----كان سعيد بن المسيب وعروة والشعبي وعبيد الله بن عبد الله ونافع بن جبير وابو المليح والقاسم بن محمد وابو مجلز ومكحول ومالك --بن عون وسعيد بن ابي عروبة يرون القراءة وكان انس وعبد الله بن يزيد الانصاري يسبح-ان-------- خلف الامام	9	8545609304078245690	342	638.5	272	385	88.83116912841797	66	AOCP20251104081-ara1	Shamela0008218-ara1