id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0414	true	1951603960360860109	208	301	1080	1552	1552	301	رضي الله عنه قال حدث------------------------------------------نا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك -------------قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القران- فقرا بسه الله image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0382png الفمن الرحية القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم ال--له التتمف الرحي ال بعد ام القران وكبر حين-	414	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms076	false	7031334347450556016	187	288	933	1410	1471	300	رضي الله عنه كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم 149 اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فقرا چ چ لام القر-------------------------------------------------------------ان ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا چ چ للسورة التي -----------بعد ام القران وكبر حين	76	7419064205980501943	366	619.0	285	556	65.82733917236328	70	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0415	true	-321967807915429321	11	91	61	469	1495	300	خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة وذكره و-----------------قال الشافعي انبا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده عن معاوية والمهاجرين والانصار بمثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول وهو في كتاب	415	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms077	false	8289913440986025413	1	158	3	802	1500	300	خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا چ چ و-------------------لم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين چ چ واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الرافعي ادخلت الباء علي الباء لان الباء الاولي متصلة بالاسم مقترنة به علي كثرة الاستعمال في ابتداء كل امرء ذي بال فنزلت لشدة الملازمة منزلة الحرف من الكلمة وادخلت عليها الباء الخافضة وهذا كادخال اللام علي اللام في قول من قال فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء 151 اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه------- عن معاوية والمهاجرين والانصار -مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول------- كتاب	77	7419064205980501943	359	647.0	287	833	43.09724044799805	65	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0433	true	5517692380053072730	229	270	1204	1389	1536	301	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي----- صلي الله عليه وسلم	433	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms589	false	-6093085199384137397	170	212	820	1008	1410	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم	589	7419064205980501943	183	353.5	142	190	96.31578826904297	40	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0618	true	512251616635819069	0	83	0	380	1578	301	فقام رسول لله له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن---- قد صليت في اهلي فقال له رسولالل اله صلي الله عليه وسلم ------ذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت وهذا يدل بعمومه والاول صريح في الاعادة بعد الفجر الثالث ما روي مسلم في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ذر قال قال --لي رسولالله له صلي الله عليه وسلم	618	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms298	false	153282662310219829	24	125	107	565	1412	300	فقام رسول ال--له صلي الله عليه وسلم فصلي------- ومحجن في مجلسه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال--- رسول ال--له صلي الله عليه وسلم وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت -------------------------------------------------------------------------------1060 اخبرنا مالك عن نافع ان ابن عمر كان يقول من صلي المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما 1061 اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابي--ه انه قال سمعت رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	298	7419064205980501943	269	333.5	208	556	48.38129425048828	53	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0628	true	-4923779398803441130	28	80	178	441	1536	301	تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها1 فنهي رسول الله له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات --------لكن الصنابحي --قد -----قيل انه لم تثبت له صحبة فلم يسمع هذا من ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	628	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms230	false	-8157217930489020888	220	269	1063	1330	1494	300	تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها و-نهي رسول ال---له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي وانه ------------قدم المدي-نة مهاجرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	230	7419064205980501943	206	318.5	163	286	72.02796936035156	31	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0756	true	1462186657333510343	114	167	593	869	1578	301	عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله له صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي	756	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms247	false	8014493711527470389	72	124	367	640	1491	300	عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقا-----ل ال--نبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة 885	247	7419064205980501943	260	487.5	209	281	92.52668762207031	46	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	260	301	1404	1624	1624	301	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms147	false	705573577801425564	236	276	1209	1426	1542	300	لبون----ا فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	147	7419064205980501943	213	402.5	174	222	95.9459457397461	37	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	114	157	551	779	1527	301	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا ل--ه او عشرين درهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الح------------------------------------قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	819	4350754436849817289	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	110	0	588	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي ع------------نده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	148	7419064205980501943	205	340.0	164	600	34.16666793823242	34	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035950-ara1