id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0301	false	-7617684489326751630	112	183	597	971	1587	301	ومتي امتنع الرجل من الصلاة حتي يقتل لم يكن في الباطن مقرا بوجوبها ولا ملتزما بفعلها وهذا كافر باتفاق المسلمين كما استفاضت الاثار عن الصحابة بكفر هذا ودلت عليه النصوص الصحيحة كقوله صلي الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر الا ترك الصلاة رواه مسلم ---وقوله العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ---وقول عبد الله بن شقيق كان اصحاب محمد لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر	301	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms063	true	8262027366651355320	239	305	1258	1617	1617	305	ومتي امتنع الرجل من الصلاة حتي يقتل لم يكن في الباطن مقرا بوجوبها ولا ملتزما بفعلها وهذا كافر باتفاق المسلمين كما استفاضت الاثار عن الصحابة بكفر هذا ودلت عليه النصوص الصحيحة كقوله------------------- ليس بين العبد وبين الكفر الا ترك الصلاة رواه مسلم201 وقوله العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر202 وقول عبدا-لله بن شقيق كان اصحاب محمد لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر-	63	-859867074788286497	350	672.0	287	380	92.10526275634766	61	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0302	false	-3400306012322222926	145	193	738	1003	1577	301	يمتنع عن الصلاة المفروضة فانه يستحق العقوبة الغليظة باتفاق اءمة المسلمين بل يجب عند جمهور الامة كمالك والشافعي واحمد وغيرهم ان يستتاب فان تاب والا قتل بل تارك الصلاة شر من السارق والزاني وشارب الخمر واكل الحشيشة ويجب علي كل مطاع ان يامر من يطيعه بالصلاة حتي الصغار -	302	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms063	true	8262027366651355320	179	223	926	1179	1617	305	يمتنع عن الصلاة المفروضة فانه يستحق العقوبة الغليظة باتفاق----- المسلمين بل يجب عند جمهور الامة كمالك والشافعي واحمد وغيرهم ان يستتاب فان تاب والا قتل بل تارك الصلاة شر من السارق والزاني وشارب الخمر واكل الحشيشة199 وسءلعن رجل------ يامره الناس-- بالصلاة ولم يصل فما	63	-859867074788286497	222	398.0	183	266	83.45864868164062	35	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0296	false	8738259618025281695	193	285	1004	1461	1542	301	تارك الصلاة فهذا ان لم يكن معتقدا لوجوبها فهو كافر بالنص والاجماع لكن اذا اسلم ولم يعلم ان الله اوجب عليه الصلاة او وجوب بعض اركانها مثل ان يصلي بلا وضوء فلا يعلم ان الله اوجب عليه الوضوء او يصلي مع الجنابة فلا يعلم ان الله اوجب عليه غسل الجنابة فهذا ليس بكافر اذا لم يعلم لكن اذا علم الوجوب هل يجب عليه القضاء فيه قولان للعلماء في مذهب احمد ومالك وغيرهما قيل يجب عليه القضاء وهو المشهور عن اصحاب الشافعي وكثير من اصحاب احمد وقيل لا يجب عليه القضاء وهذا هو	296	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms064	true	1357200003392920856	122	213	624	1077	1566	306	تارك الصلاة فهذا ان لم يكن معتقدا لوجوبها فهو كافر بالنص والاجماع لكن اذا اسلم ولم يعلم ان الله اوجب عليه الصلاة او وجوب بعض اركانها مثل ان يصلي بلا وضوء فلا يعلم ان الله اوجب عليه الوضوء او يصلي مع الجنابة فلا يعلم ان الله اوجب عليه غسل الجنابة_فهذا ليس بكافر اذا لم يعلم لكن اذا علم الوجوب هل يجب عليه القضاء فيه قولان للعلماء في مذهب احمد ومالك وغيرهما قيل يجب عليه القضاء وهو المشهور عن اصحاب الشافعي وكثير من اصحاب احمد وقيل لا يجب عليه القضاء وهو ----	64	-859867074788286497	450	896.5	361	457	98.46826934814453	88	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0299	false	4144298100323537660	239	299	1183	1501	1506	300	ومن كان ايضا يعتقد ان الصلاة تسقط عن العارفين او عن المشايخ الواصلين او عن بعض اتباعهم او ان الشيخ يصلي عنهم او ان لله عبادا اسقط عنهم الصلاة كما يوجد كثير من ذلك في كثير من المنتسبين الي الفقر والزهد واتباع بعض المشايخ والمعرفة فهءلاء يستتابون باتفاق -لاءمة فان اقروا بالوجوب والا قوتلوا واذا اصروا علي جحد الوجوب حتي	299	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms064	true	1357200003392920856	215	275	1092	1411	1566	306	ومن كان_ايضا_يعتقد ان الصلاة تسقط عن العارفين او عن المشايخ الواصلين او عن بعض اتباعهم او ان الشيخ يصلي عنهم او ان لله عبادا اسقط عنهم الصلاة كما يوجد كثير من ذلك في كثير من المنتسبين الي الفقر والزهد واتباع بعض المشايخ والمعرفة_فهءلاء يستتابون باتفاق الاءمة فان اقروا بالوجوب والا قوتلوا واذا اصروا علي جحد الوجوب حتي	64	-859867074788286497	315	622.0	258	319	98.74607849121094	54	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0300	false	-2060336447145447633	3	34	45	201	1586	301	قتلوا كانوا من المرتدين ومن تاب منهم وصلي لم يكن عليه اعادة ما ترك قبل ذلك في اظهر قولي العلماء فان هءلاء اما ان يكونوا مرتدين واما ان يكونوا مسلمين جاهلين	300	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms064	true	1357200003392920856	275	306	1411	1566	1566	306	قتلوا كانوا من المرتدين ومن تاب منهم وصلي لم يكن عليه اعادة ما ترك قبل ذلك في اظهر قولي العلماء فان هءلاء اما ان يكونوا مرتدين واما ان يكونوا مسلمين جاهلين-	64	-859867074788286497	155	305.0	125	156	99.35897064208984	30	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0300	false	-2060336447145447633	34	300	201	1579	1586	301	للوجوب فان قيل انهم مرتدون عن الاسلام فالمرتد اذا اسلم لا يقضي ما تركه حال الردة عند جمهور العلماء كما لا يقضي الكافر اذا اسلم ما ترك حال الكفر باتفاق العلماء ومذهب مالك وابي حنيفة واحمد في اظهر الروايتين عنه والاخري يقضي المرتد كقول الشافعي والاول اظهر فان الذين ارتدوا علي عهد رسول الله صله صلي الله عليه وسلم الحارث بن قيس وطاءفة معه انزل الله فيهم كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الاية ال عمران والتي بعدها وكعبد الله بن ابي سرح والذين خرجوا مع الكفار يوم بدر وانزل ف-----يهم ثم ان ربلك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم ج-هدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم------ فهءلاء عادوا الي الاسلام وعبد الله بن ابي سرح عاد الي الاسلام عام الفتح وبايعه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يامر احدا منهم باعادة ما ترك حال الكفر في الردة كما لم يكن يامر ساءر الكفار اذا اسلموا وقد ارتد في حياته خلق كثير اتبعوا الاسود العنسي الذي تنبا بصنعاء اليمن ثم قتله الله وعاد اولءك الي الاسلام ولم يءمروا بالاعادة وتنبا مسيلمة الكذاب واتبعه خلق كثير قاتلهم الصديق والصحابة بعد موته حتي اعادوا من بقي منهم الي الاسلام ولم يامر احدا منهم بالقضاء وكذلك ساءر المرتدين بعد موته وكان اكثر البوادي قد ارتدوا ثم عادوا الي الاسلام ولم يامر احدا منهم بقضاء ما ترك من الصلاة وقوله تعالي- قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال-- يتناول كل كافر وان قيل ان هءلاء لم يكونوا مرتدين بل جهالا بالوجوب وقد تقدم ان الاظهر في حق هءلاء انهم يستانفون الصلاة علي الوجه المامور ولا قضاء عليهم فهذا حكم من تركها غير معتقد	300	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms065	true	180380087918985505	0	253	0	1332	1583	303	للوجوب فان قيل انهم مرتدون عن الاسلام فالمرتد اذا اسلم لا يقضي ما تركه حال الردة عند جمهور العلماء كما لا يقضي الكافر اذا اسلم ما ترك حال الكفر باتفاق العلماء ومذهب مالك وابي حنيفة واحمد في اظهر الروايتين عنه والاخري يقضي------- كقول الشافعي والاول اظهر فال---ذين ارتدوا علي عهد رسول اللهك-----------------------الحارث بن قيس وطاءفة معه انزل الله فيهم كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم------ ال عمران والتي بعدها وكعبد-الله بن ابي سرح والذين خرجوا مع الكفار يوم بدر وانزل الله فيهم ثم ان رب-ك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل فهءلاء عادوا الي الاسلام وعبد-الله بن ابي سرح عاد الي الاسلام عام الفتح وبايعه ا-------------------لنبي ولم يامر احدا منهم باعادة ما ترك حال الكفر في الردة كما لم يكن يامر ساءر الكفار اذا اسلموا وقد ارتد في حياته خلق كثير اتبعوا الاسود العنسي الذي تنبا بصنعاء اليمن ثم قتله الله وعاد اولءك الي الاسلام ولم يءمروا بالاعادة وتنبا مسيلمة الكذاب واتبعه خلق كثير قاتلهم الصديق والصحابة بعد موته حتي اعادوا من بقي منهم الي الاسلام ولم يامر احدا منهم بالقضاء وكذلك ساءر المرتدين بعد موته وكان اكثر البوادي قد ارتدوا ثم عادوا الي الاسلام ولم يامر احدا منهم بقضاء ما ترك من الصلاة وقوله_تعالي_ قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف الانفال38 يتناول كل كافر وان قيل ان هءلاء لم يكونوا مرتدين بل جهالا بالوجوب وقد تقدم ان الاظهر في حق هءلاء انهم يستانفون الصلاة علي الوجه المامور ولا قضاء عليهم فهذا حكم من تركها غير معتقد	65	-859867074788286497	1309	2533.5	1059	1393	93.9698486328125	238	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0006	false	7677186599155731989	75	101	381	517	1557	301	وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا	6	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms158	true	6421160449156968729	225	251	1147	1283	1617	307	وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض_اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا	158	-859867074788286497	135	269.0	110	136	99.26470947265625	24	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0010	false	-5310078955636667245	41	86	211	424	1594	301	لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا -لي فيه من الخير اه2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما دخل القلعة وصار داخل سورها نظر اليه وقال -ضرب بينهم بسور له بابا باطنه فيه الرحمة وظ-هره من قبله العذاب	10	4350754436849817289	ShamAY0035131-ara1.ms158	true	6421160449156968729	94	169	499	864	1617	307	لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هذه النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا الي فيه من الخير ونحو هذاوكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله وقال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه_تعالي_والماسور من اسره هواه ولما دخل القلعة وصار داخل سورها نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب- باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب	158	-859867074788286497	209	382.0	164	366	57.103824615478516	40	AOCP20251104081-ara1	ShamAY0035131-ara1