id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0207	true	2712523277972492337	188	257	996	1366	1599	301	النبي صلي الله عليه وسلم---- عن تخليلها ولان حبسها----------------------- معصية والطهارة نعمة والمعصية لا تكون سببا للنعمة وتنازعوا فيما اذا صارت النجاسة ملحا في الملاحة او ص-------ارت رمادا او صارت الميتة والدم والصديد ترابا كتراب المقبرة فهذا فيه قولان في مذهب مالك واحمد احدهما ان ذلك طاهر كمذهب ابي حنيفة واهل الظاهر والثاني انه نجس كمذهب الشافعي والصواب ان ذلك كله طاهر اذا لم يبق شء من اثر النجاسة -----------	207	4350754436849817289	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1033	false	-2343639150167459409	43	95	217	497	1602	298	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تخليلها ولان حبسها وابقاءها في ملك المسلم معصية والطهارة نعمة والمعصية لا تكون سببا للنعمة ومنه--------ا اذا صارت النجاسة ملحا في الملاحة او احرقت فصارت رمادا او-------------------------- ترابا فهل ذلك يصبح طاهرا---- قولان والارجح ان كل ---------------ذلك ط----------------------------------------------------------------------------------اهر اذا لم يبق شء عن اثر النجاسة __________	1033	8771183867771375287	204	310.5	163	415	49.1566276550293	33	AOCP20251104081-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
AOCP20251104081-ara1.ms0641	true	8241790738922099112	157	183	824	977	1612	301	الصلاة ولهذا كان تحصيل الجماعة في صلاة الخوف والمرض ونحوهما مع استدبار القبلة والعمل الكثير ومفارقة الامام ومع ترك المريض القيام اولي من ان يصلوا وحدانا -----------	641	4350754436849817289	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0810	false	7081256666493359354	54	79	296	456	1530	298	الحاجة ومنها---- تحصيل الجماعة في صلاة الخوف والمرض ونحوهما مع استدبار القبلة والعمل الكثير ومفارقة الامام ومع ترك المريض القيام اولي من ان يصلوا وحدانا __________	810	8771183867771375287	143	263.5	118	164	87.19512176513672	23	AOCP20251104081-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
AOCP20251104081-ara1.ms0709	true	-8759899258168796431	115	218	572	1149	1553	301	ولم يحد النبي صلي الله عليه وسلم -سافة القصر بحد لا زماني ولا مكاني والاقوال المذكورة في ذلك متعارضة ليس علي شء منها حجة وهي متناقضة ولا يمكن ان يحد ذلك بحد صحيح فان الارض لا تذرع بذرع مضبوط في عامة الاسفار وحركة المسافر تختلف image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0645png والواجب ان يطلق ما اطلقه صاحب الشرل صلي الله عليه وسلم ويقيد ما قيده فيقصر المسافر الصلاة في كل سفر وكذلك جميع الاحكام المتعلقة بالسفر من القصر والصلاة علي الراحلة والمسح علي الخفين ومن قسم الاسفار الي قصير وطويل وخص بعض الاحكام بهذا وبعضها بهذا وجعلها متعلقة بالسفر الطويل فليس معه حجة يجب الرجوع اليها	709	4350754436849817289	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms2101	false	5605069233951842074	45	70	244	373	1536	299	ولم يحد النبي صلي الله عليه وسلم مسافة القصر بحد لا زماني ولا مكاني فمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلها متعلقة بالسفر الطويل فليس معه حجة يجب الرجوع اليها	2101	8771183867771375287	124	227.0	100	578	21.45328712463379	22	AOCP20251104081-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
AOCP20251104081-ara1.ms0771	true	-4305708541598117733	87	149	454	744	1505	301	مات وعليه صيام صام عن--------------------------------ه وليه وفي الصحيحين ---------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صيام نذر ------------قال ارايت ان كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك ------وفي الصحيح عنه ان امراة جاءت ال---------ي رسول الله لهل صلي الله عليه وسلم فقالت ان اختي ماتت	771	4350754436849817289	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1052	false	2589193020592856227	38	114	174	529	1510	299	مات وعليه صوم واجب كقضاء رمضان فالصحيح انه لا يصوم عنه وليه بل يطعم عنه ولكن قد ورد حديث يقول عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صو-م نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجاه في الصحيح-ين وعن عاءشة -رضي الله عنها ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم -قال من مات -------	1052	8771183867771375287	230	361.5	178	370	62.16216278076172	42	AOCP20251104081-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed