id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0444	true	-4137525926947898372	12	40	76	213	1515	300	اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فقد- سمعت رسول ال-- صلي الله عليه وسلم -قول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الدعاء والطهور والاعتداء	444	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0183	false	1333042231792798471	15	43	74	209	1451	300	اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الطهور والدع--اء	183	8240389916273679374	124	209.0	97	145	85.51724243164062	22	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0449	true	7536175367671298493	199	301	1023	1714	1714	301	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد-	449	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	42	143	199	884	1674	300	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاح-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	730	8240389916273679374	670	1312.0	572	706	94.90084838867188	94	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0459	true	-3389032030683570230	32	150	152	728	1535	301	وسلم -ان ي-قول بعد -----التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من ع------------------------------------------------------ذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وقد تقدم حديث ابن عباس الذي في الصحيحين انه كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران وحديث ابي هريرة وانه يقال بعد التشهد وقد روي في لفظ الدبر ما رواه البخاري وغيره عن --------سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول ا-له صلي الله------ عليه وسلم -ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من ا----------------------------------------------لجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العم-----------------------ر واعوذ بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب	459	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0352	false	4843122039869637321	65	181	316	863	1493	300	وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من الجب----ن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد وهو سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات-------------------------------- ويقول ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن اي من خوف الخروج في الغزاة في سبيل الله تعالي واعوذ بك من البخل اي من عدم اداء الزكاة خوفا من الفقر واعوذ بك من ارذل العمر من الرذالة وهي الخساسة و ارذل العمر اخره في حال الكبر والعجز فانه اذ ذاك يكون خرفا حقيرا في اعين الناس واعوذ بك من فتنة الدنيا و-----------عذاب	352	8240389916273679374	239	332.0	183	848	28.183961868286133	41	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0500	true	-8728625211264607056	61	151	293	800	1536	301	ابي برزة الاسلمي ---قال------ كان رسول الله ل صلي الله عليه وسلم بصلي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0456png وعن ابي سميد الخدري رضي الله عنه قال لحزرنا قيام--------- رسول اللهاله صلي الله------ عليه وسلم في------------- الظهر والعصر	500	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	114	203	573	1038	1536	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه كان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي -حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يجء- احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الم-ءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء الي ثلث الليل من الصحاح---------------------- قال ابو برزة الاسلمي كان رسول ال---له صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي الهجير وهو الظهر -------	233	8240389916273679374	351	543.5	280	544	64.52205657958984	57	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0504	true	-3686670005621826380	144	202	707	1008	1521	301	ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده و------بين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء وهو في الصحيح والسنن من حديث هلال بن ابي حميد عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رمقت------------------------------------------------------------ الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين	504	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0326	false	-8764412798137879850	244	288	1297	1542	1600	300	ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وجلوسه بين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء وقال------------------------------------------------------------ البراء كان ركوع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وسجوده وجلوسه اي زمان ركوعه عليه ال--------------------------------------------------صلاة وال-------سلام وسجوده وجلوسه بين السجدتين	326	8240389916273679374	144	214.0	116	367	39.237056732177734	21	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0530	true	5624690998747438918	163	209	894	1113	1619	304	وسلم ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	530	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	0	47	0	228	1508	300	وسلم و--اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	252	8240389916273679374	204	363.0	159	231	88.31169128417969	38	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0568	true	6136154316709153644	141	189	706	939	1463	301	بعمل يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله اله صلي الله عليه-وسلم -قال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة -قال معدان ثم----- لقيت	568	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0335	false	-1751635086880214250	0	39	0	186	1450	300	بعمل يدخلني الله به الجن---------------------------------------------------ة فقال سالت عن ذلك رسول ال----له صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة وقال معدان بن طلحة لقيت	335	8240389916273679374	176	312.5	139	241	73.02904510498047	31	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0569	true	334978182510975183	26	63	132	304	1530	301	ربيعة بن كعب قال---- كنت ابيت مع رسول الله صله صي الله عليه وسلم -اتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	569	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0334	false	4571793201603118424	68	104	357	530	1525	300	ربيعة بن كعب الاسلمي كنت ابيت مع رسول الله صل---ي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	334	8240389916273679374	165	306.0	129	177	93.2203369140625	32	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0593	true	-3851229476662097064	0	66	0	355	1578	301	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0541png نشا في عبادة الله -------------------------------------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	593	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	182	234	940	1195	1509	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب----------------------------------------------- نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	267	8240389916273679374	199	370.0	158	410	48.53658676147461	39	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0624	true	-1957267520033360727	199	301	1048	1547	1547	301	الشمس و--------بعد العصر حتي تغرب وفيهما عن ابي سعيد ق-----------ال قال رسول الله صه صلي الله------ عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس ولمسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر وفي صحيح مسلم حديث عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة -قال لصل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذ- اقبل الفء فصل فان الصلاة-	624	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	40	151	209	768	1512	300	الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس وعن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الل---ه صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس قيل هذا النهي لمن صلي الفريضة 748 وقال-------------------------- عمرو بن عبسة ق-------دم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال -صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة	376	8240389916273679374	406	654.5	321	603	67.33001708984375	68	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0624	true	-1957267520033360727	251	283	1295	1458	1547	301	الله اخبرني عن الصلاة قال لصل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس---------- فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلا-------ة محضورة --------مشهودة	624	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	6	47	26	240	1559	300	الله عليه وسلم ------------صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة تفسير للمشهودة	377	8240389916273679374	141	214.0	112	226	62.389381408691406	21	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0627	true	7687947865934826283	249	294	1274	1513	1540	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال--- ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع ------فانها تطلع بين قرني --شيطان	627	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	128	168	649	858	1512	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء --------------------------------------فصل فان الصلاة --مشهودة محضورة -حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان	376	8240389916273679374	165	267.5	129	250	66.0	27	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0627	true	7687947865934826283	258	294	1324	1513	1540	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم ف----------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقبل الفء------------------------------ فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع ------فانها تطلع بين قرني --شيطان	627	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	169	229	901	1212	1559	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم اي تملا نيرانا وتوقد ولعل تسجيرها حينءذ لمقارنة الشيطان الشمس وتهيءة عباد الشمس ان يسجدوا لها واذا اقبل الفء اي رجع بعد ذهابه من وجه الارض فصل فهذا وقت الظهر فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر اي فرض العصر---------- ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان	377	8240389916273679374	110	96.5	83	321	34.267913818359375	17	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0647	true	-1870694378386399952	56	140	312	732	1556	301	يزيد بن الاسود---- قال شهدت حجة رسول الله له صلي الله عليه وسلم و-----صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة --والثاني عن سلمان بن ------سالم قال رايت عبد الله بن عمر جالسا علي البلاط	647	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	1	87	3	424	1489	300	يزيد بن الاسود انه قال شهدت مع النبي-------- صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف فاذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة من الحسان عن -يزيد بن الاسود انه قال شهدت اي حضرت مع النبي عليه الصلاة ----	405	8240389916273679374	343	587.5	269	440	77.95454406738281	61	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0654	true	7360433042985707871	84	153	440	764	1492	301	ابي هريرة ان رسول الله صله--------- صلي الله عليه وسلم -نصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول اللهال صلي الله عليه وسلم	654	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0323	false	7997145633142823423	70	134	358	663	1482	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع----- ال--نبي صلي الله عليه وسلم فيما جهر------------------------ فيه بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	323	8240389916273679374	268	471.5	208	343	78.13410949707031	52	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0662	true	6862535411753496378	0	53	0	253	1598	301	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ف------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	662	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	124	177	621	874	1492	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	324	8240389916273679374	236	451.5	185	266	88.7218017578125	47	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0756	true	1462186657333510343	176	214	913	1110	1578	301	هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي الصحيحين من حديث جابرله صلي الله عليه وسلم ال ان- الشمس	756	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0496	false	6216085589294793098	153	190	787	976	1540	300	هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وعن ابي موسي الاشعري رض-------ي الله عنه انه قال خسفت الشمس	496	8240389916273679374	150	252.5	119	203	73.8916244506836	24	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0770	true	6341101997052954311	85	132	436	652	1464	301	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال لي----صلي ا-له عليه وسلم ان امي -فتلتت نفسها ولم توصي واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال تعم2 وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه- ان رجلا----------------- قال لليبي الل عليه------- وسلم ان ابي	770	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0632	false	-2433263564064378322	126	171	645	863	1478	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها--------- واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم- و---------------قالت عاءشة رضي الله عنها ان رجلا وهو سعد بن عبادة قال للنبي---- عليه الصلاة والسلام امي	632	8240389916273679374	172	254.0	133	247	69.63562774658203	27	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	184	301	1014	1624	1624	301	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	111	233	540	1165	1490	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ر-سوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	580	8240389916273679374	603	1174.0	487	627	96.17224884033203	109	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	184	229	1014	1247	1624	301	ان ابا بكر------------- كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسولهالاه صلي الله------ عليه وسلم ---------------------------------علي المسلمين والتي امر الله بها ور----------سوله فمن سالها من المسلمين علي وجهه-------------------------------------------------------ا فليعطها ومن سال فو------------قها فلا يعطي في	818	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	212	287	1074	1443	1506	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم من تعيين مقاديرها فليعطها ومن سءل فوقها اي فوق حقها فلا يعط اي -	581	8240389916273679374	222	376.5	179	370	60.0	33	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	228	301	1244	1624	1624	301	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها--- الغنم في كل -------------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروقة الجم---------------------------------------------------------------------ل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	242	315	1249	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	582	8240389916273679374	366	634.5	296	935	39.144386291503906	57	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	0	145	0	711	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	819	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	233	300	1165	1490	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	310	591.0	245	715	43.35664367675781	62	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	145	291	711	1483	1527	301	وعنده --جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	819	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	107	0	547	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين----------------------------------------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------------- شاتين او عشرين درهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	516	936.5	413	786	65.64885711669922	96	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	113	291	546	1483	1527	301	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويع-----طي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه---- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	819	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	192	8	960	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين----------------------------------------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	685	1198.0	548	1194	57.37018585205078	124	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0937	true	-2107395560489383774	208	301	1014	1465	1465	301	صلي الله عليه وسلم -كة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله له صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة-	937	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	0	81	0	397	1454	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح--------------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فرك--------ع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة	843	8240389916273679374	384	700.5	304	453	84.7682113647461	70	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	true	-7210010083370390885	0	43	0	186	1470	301	اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول للهله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس -قال	938	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	81	122	397	572	1454	300	اطواف ثم لم ي--حل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس وقال	843	8240389916273679374	172	313.0	131	187	91.97860717773438	37	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	true	-7210010083370390885	0	42	0	182	1470	301	اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول للهله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	938	4350754436849817289	Sham19Y0017791-ara1.ms0844	false	1721327654800811493	7	47	43	213	1430	300	اطواف ثم لم ي--حل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ------ساق الهدي من الناس	844	8240389916273679374	168	310.0	128	182	92.30769348144531	37	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0017791-ara1