id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0037	true	8506916707595401352	105	144	525	733	1561	301	عبد الرحمن بن وعلة---- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي--- بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول اللهل صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	37	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0064	false	-6657934950964229923	95	135	459	670	1504	300	عبد ال--له بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتوننا بالسقاء يجعلون فيه الودك ف-قال ابن عباس قد سالنا رسول الله- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	64	7053677781369184983	190	350.0	152	215	88.3720932006836	33	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0410	true	-1515186244736535536	257	299	1333	1574	1583	301	المعتمر بن سليمان----------------------------- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-------------يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0379png انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم	410	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0323	false	3639085320446555802	47	96	231	474	1570	300	المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والغرب يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وق---------------------------------------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول- صلي الله عليه وسلم	323	7053677781369184983	183	309.5	145	283	64.66431427001953	34	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0414	true	1951603960360860109	207	299	1072	1544	1552	301	الشافعي رضي الله عنه قال حدثنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القران- فقرا بسه الله image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0382png الفمن الرحية القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و--------------------لم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي -------بعد ذلك قرا بسم الله التتمف الرحي ال ----------بعد ام القران	414	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0313	false	2569559799075196934	208	300	1105	1558	1558	300	الشافعي اخبر----------------نا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم لام الق------------------------------------------ران ولم يقرا لها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي معاوية بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران-	313	7053677781369184983	375	665.0	296	515	72.81553649902344	71	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0415	true	-321967807915429321	0	88	0	457	1495	300	يهوي ساجدا و---قال الشافعي انبانا ابراهيم بن محمد قال ح-----------------دثني ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية -سرقت ا-------------------------------------------------------------------------لصلاة وذكره وقال الشافعي انبا--------------------------------نا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده عن معاوية والمهاجرين والانصار بمثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول	415	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0314	false	-8265786519565690681	2	112	9	583	1576	300	يهوي ساجدا واخبرنا الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة -اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا عليه اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معا-------وية والمهاجرين والانصار -مثله او مثل معناه لا يخالفه واحسب هذا الاسناد احفظ من الاسناد الاول	314	7053677781369184983	417	787.5	333	583	71.5265884399414	72	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0472	true	-4511285460372077149	143	236	723	1165	1497	301	عنه ان رجلا دخل المسجد----- فذكر ال---------------حديث وق--------------------------------------ال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسل- انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن -راكعا ثم يقول---- الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	472	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0342	false	5971467384232371278	99	188	510	933	1415	300	عمه ان رجلا دخل المسجد وقال فذكر نحوه يريد به نحو حديث ذكره قبله عن ابي هريرة ثم قال ابو داود قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه-ثم يكبر ويحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله ---------لمن حمده حتي يستوي قاء-----------------------------------------------------------------------ما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	342	7053677781369184983	335	577.5	262	511	65.55773162841797	61	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0507	true	-1535839679249054411	6	90	31	455	1487	301	النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه حتي تنازع الفقهاء في جهر الماموم لغير حاجة هل يبطل صلاته ام لا ومثل ذلك ما اخرجاه في الصحيحين والسنن عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران -بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0462png عمران بن حصين بيدي فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا	507	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	234	300	1219	1532	1532	300	النبي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وابو بكر وعمر ثم يقول انا اشبهكم صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولذلك قال مطرف بن عبد الله-------------- صليت خلف علي بن ابي طالب ----وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ----------------------------------------------- عمرا--------ن بيدي فقال--- ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم و------لقد صلي بنا-	300	7053677781369184983	213	245.5	168	523	40.72657775878906	44	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0508	true	3355876968040994949	131	187	670	928	1485	301	رسول الله له صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث مطرف قال-------- صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه--- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بن حصين بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	508	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0300	false	-5633622863684779687	248	297	1288	1520	1532	300	رسول ال---له صلي الله عليه وسلم ولذلك قال------------- مطرف بن عبد الله صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمرا--------ن بيدي فقال ذكرني------ هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	300	7053677781369184983	178	265.5	136	281	63.34519577026367	35	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0511	true	2778908110858140457	79	109	440	572	1493	301	ابن شهاب عن علي بن حسين قال كان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله عز وجل	511	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0297	false	-877987540725349369	119	146	617	735	1533	300	ابن شهاب عن علي بن حسين قال كان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم يكبر---------- كلما خفض ورفع فما زال تلك صلاته حتي لقي الله عز وجل	297	7053677781369184983	114	211.5	87	132	86.36363983154297	24	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0618	true	512251616635819069	0	83	0	380	1578	301	فقام رسول لله له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن---- قد صليت في اهلي فقال له رسولالل اله صلي الله عليه وسلم -ذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت وهذا يدل بعمومه والاول صريح في الاعادة------------------------------------- بعد الفجر الثالث ما روي مسلم في الصحيح عن ابي ذر قال قال--- لي رسولالله له صلي الله عليه وسلم	618	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0408	false	5592068861394251732	73	148	373	734	1511	300	فقام رسول ال--له صلي الله عليه وسلم------------ ومحجن في مجلسه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن كنت قد صليت في اهلي فقال--- رسول ال--له صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت -هذا الحديث اخرجه الموطا والنساءي فاما الموطا فاخرجه بالاسناد مثله وزاد فيه------------------------------------------------- بعد قوله فقام رسول ال--له صلي الله عليه وسلم	408	7053677781369184983	262	410.0	203	433	60.50808334350586	50	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0628	true	-4923779398803441130	26	63	168	364	1536	301	قال لانها--- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها1 فنهي رسول الله له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات لكن	628	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0216	false	6827080515677780890	17	53	77	270	1544	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها و-نهي رسول ال---له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذا	216	7053677781369184983	171	311.0	137	199	85.92964935302734	27	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0647	true	-1870694378386399952	54	118	304	619	1556	301	عن حديث يزيد بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله له صلي الله عليه وسلم و-----صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف--------قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	647	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0409	false	2592161042066761806	143	208	743	1060	1512	300	عن----- يزيد بن الاسود قال شهدت -مع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة -انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما في	409	7053677781369184983	279	504.0	221	328	85.06097412109375	51	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0654	true	7360433042985707871	79	154	417	769	1492	301	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم -نصرف من صلاة جهر فيها ف--------قال هل قرا------ معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم -القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول اللهال صلي الله عليه وسلم رواه	654	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0405	false	8176705391736843795	215	289	1126	1479	1536	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول ال----له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة قال هل قرا احدكم معي--------- انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قوله	405	7053677781369184983	325	573.0	254	373	87.1313705444336	60	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0756	true	1462186657333510343	114	168	593	876	1578	301	عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله له صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي ال---صحيح	756	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0554	false	-6486483427270916258	26	80	138	420	1610	300	عن ابي مسعود الانصاري قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقا-----ل ال--نبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة هذا حديث صحيح	554	7053677781369184983	264	482.5	212	291	90.72164916992188	45	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	236	301	1284	1624	1624	301	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بن-------------------------------ت مخاض انثي-------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	0	75	0	387	1518	300	في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض انثي فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	638	7053677781369184983	336	637.5	272	388	86.59793853759766	59	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	184	248	1014	1342	1624	301	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله ------بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة--------------------------------------------------------------------------- فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها	818	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	0	77	0	379	1496	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجلبها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه وذكر الحديث الي قوله و------------------في كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ----من الابل---------- ففيها	639	7053677781369184983	261	445.0	208	411	63.5036506652832	45	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	57	157	274	779	1527	301	فاذا زادت علي ماءت-ين الي ثلاثماءة--- ففيها ---------ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة--- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما -ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	819	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0638	false	4846536046328985375	64	139	324	717	1518	300	فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل---------------------------------------- اربعين ابنة لبون---------------------------- وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة فمن بلغت ع--------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عند- جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة فيجعل معها شاتين ان استيسر-- له او عشرين درهما فاذا بلغت----- وحقة عل-يه وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما --وشاتين	638	7053677781369184983	268	402.5	209	524	51.14503860473633	44	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	10	39	49	178	1527	301	وفي كل خمسين حقة------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدق---ة الغنم	819	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	50	82	259	401	1496	300	وفي كل خمسين حقة ثم قال ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم	639	7053677781369184983	118	218.5	91	142	83.09859466552734	23	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	94	291	463	1483	1527	301	لم يكن---- الا تسعين وماءة-- فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت- لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته ----بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	819	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0639	false	-2165320959227834147	57	224	287	1120	1496	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمس------------ا من الابل ففيها شاة ثم ذكر صدقة الغنم مفصلة ولم نحتج الي ذكرها لان الشافعي لم يوردها في حديثه هذا وكذلك ذكر اشياء اخر لم ترد في رواية الشافعي ولم نذكرها ثم قال ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعط-----------------------------------------------ي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------------- شاتين او عشرين درهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي- المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	639	7053677781369184983	581	1048.0	460	1207	48.1358757019043	103	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0933	true	-1609909134145327616	175	209	850	1018	1477	301	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال----------------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	933	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0899	false	6911800788252807419	81	119	393	582	1469	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي	899	7053677781369184983	159	295.0	127	197	80.71066284179688	30	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0933	true	-1609909134145327616	256	290	1257	1420	1477	301	عمر منه قال ولان ----من وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم لقلضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج طلب الاختيار فيما وسع الل-----ه من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ	933	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0900	false	1447872594292030401	1	29	8	152	1468	300	عمرة--- قال الشافعي ومن وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم ان ينزل عليه القضاء طلبا ل-------------------------لاختيار فيما وسع الله عليه من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ	900	7053677781369184983	107	168.0	84	172	62.20930099487305	18	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0933	true	-1609909134145327616	105	172	521	837	1477	301	صلي الله عليه و-لم لما استمر علي------------ احرامه ظن انه كان حاجا وقال ايضا فيما ا--------------------------------------------------ختلف فيه من الاحاديث عن رسول الل هله صلي الله عليه وسلم في مخرجه ليس شء من الاخت-------لاف ابين من هذا--------- وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح ----------------------------------------------------------------------------لان الكتاب ثم السنة ثم م---ا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال	933	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0928	false	-2944250815652749026	135	223	641	1054	1429	300	صلي الله عليه وسلم ثم حديث من قال كان ابتداء احرامه حجا لا عمرة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحج من المدينة الا حجة واحدة ولم يختلف في------------------------------------------------------------- شء من السنن والاختلاف ايسر من جهة انه مباح وان كان الغلط فيه قبيحا فيما حمل من الاختلاف ومن فعل شيءا مما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله كان له واسعا لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال	928	7053677781369184983	192	276.0	147	474	40.50632858276367	32	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0933	true	-1609909134145327616	212	278	1036	1359	1477	301	فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه قال ولان من وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم لقلضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج	933	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0929	false	-1107696239978170130	238	298	1128	1417	1425	300	فان قال قاءل -من اين -ثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل بتقدم صحبة جابر------------------------- وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره وقر---ب عاءشة من النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه---- ولان من يصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم القضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج	929	7053677781369184983	281	519.5	221	323	86.99690246582031	53	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0936	true	-278403602792900880	22	45	119	227	1476	300	عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة	936	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0926	false	7490090886826218893	261	282	1340	1440	1518	300	عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة-------- فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة	926	7053677781369184983	100	191.5	79	108	92.59259033203125	21	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	true	549904303612297187	213	262	1095	1345	1566	301	لاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	940	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	12	61	53	301	1458	300	فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	247	483.0	198	250	98.80000305175781	46	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	true	549904303612297187	92	154	461	776	1566	301	عن طاو--------س عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر----- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج2 وفي مسلم ايضا--------------------------------------------------------- عن -مجاهد عن عانشة انها حاضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم	940	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	215	289	1056	1426	1480	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها واه---لت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وقد اخرج المزني عن الشافعي هذا الحديث بطوله عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة انها قالت----- خرجنا مع رسول ال-له------- صلي الله عليه وسلم	971	7053677781369184983	257	436.0	203	386	66.58031463623047	42	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	true	-4222608576165424589	68	166	344	840	1511	300	قال اقبلنا مهلين مع رسواله الل- صلي الله عليه وسلم الحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صله صلي الله عليه وسلم--- يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله لاه صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون	1033	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0903	false	-5129945995175924197	204	300	969	1449	1449	300	عنه اقبلنا مهلين مع رسو--ل الله صلي الله عليه وسلم ب-حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول ال----له صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون-	903	7053677781369184983	467	869.5	374	500	93.4000015258789	83	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	true	-4222608576165424589	166	227	840	1139	1511	300	الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1033	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	0	61	0	301	1458	300	الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	904	7053677781369184983	289	552.0	230	305	94.75409698486328	56	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	true	-4222608576165424589	256	298	1286	1502	1511	300	عن طاوس-------- عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم نطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها --نبي صلي الله عل-ه ولم---وم النفر يكفي----ك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1033	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0971	false	1008663040498354975	215	260	1056	1287	1480	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت ونسكت المناسك كلها واه---لت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر اليس يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	971	7053677781369184983	199	361.0	158	234	85.04273223876953	30	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1035	true	-5623823921863401288	124	230	658	1177	1582	302	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطوافك لحجك وعمرتك وفي رواية ليجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد وفي ان الطواف الواحد اجزا عنها لم يحتج الي طوافين وايضا قد ثبت في السنن الصحيحة الصريحة ان النبي صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من اصحابه كانوا قادمين ولم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة حين قدموا الا مرة واحدة وايضا فانها قالت له لما قال لها ذلك اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وكذلك	1035	4350754436849817289	Sham19Y0013241-ara1.ms0904	false	-1120096727971818200	28	59	144	289	1458	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله ------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم و-ذلك	904	7053677781369184983	135	238.0	106	519	26.011560440063477	27	AOCP20251104081-ara1	Sham19Y0013241-ara1