id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0037	true	8506916707595401352	22	161	130	814	1561	301	الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم م ب----شاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما چرم من الميتة اكلها وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به2 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سودة بنت زمعة زوج ال-بي صلي الله عليه وسلم -الت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ف--ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا3 و------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صل صلي الله علي وسل ول اذا دبغ الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له عن عبد الرحمن بن وعلة انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال ابن عباس قد سالنا رسول اللهل صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره وعن عان-------------------------------------------------------شة رضي الله عنها ان الن-ي صلي الله عليه وسلم ا-ر ان يستمتع بجلود الميتة اذا	37	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms0144	false	2170260491963962182	124	300	667	1566	1566	300	الله عن--هما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في شاة ميمونة--- هلا----------------------------------------------------------------------------------------------- اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من طرق اما مسلم فرواه في اخر كتاب الطهارة واما البخاري فرواه في مواضع من صحيحه منها كتاب الزكاة في الصدقة علي موالي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي كتاب الصيد والذباءح وغيره وانما ذكرت هذا لان بعض الاءمة والحفاظ جعله من افراد مسلم كانه خفي عليه مواضعه من البخاري واحتجوا ايضا بحديث ابن عباس عن سود---------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري هكذا ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده باسناد صحيح عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة تعني الشاة فقال رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له- صلي الله عليه وسلم فهلا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت وذكر تمام الحديث كرواية البخاري وبحديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا-	144	5297317824081532584	292	445.0	230	1240	23.54838752746582	47	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0039	true	-5411352929617221663	216	269	1083	1383	1542	301	وفد المقدام بن معدي كرب -----علي معاوية فقال---------- انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صل صلي الله عليه وسلم بي اعن جلو----د السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0046png---------------------------------------------- وعن ابي ريحانة لنهي رسوللهاله صلي الله عليه وسلم---- عن ركوب----- النمور---------- رواه احمد وابو داود	39	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms0167	false	-2839681573588500157	9	75	54	381	1547	300	وعن المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية رضي الله عنهما انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن---------------------------------------------- وعن معاوية انه قال لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب جلود النمور قالوا نعم رواه ------ابو داود	167	5297317824081532584	199	287.0	156	384	51.82291793823242	30	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0053	true	6263562463246519772	67	178	389	967	1629	302	المسالة الذي رواه ابو داود وغيره--- عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبيل اله ل انه------------------------------------ راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله علي وسلم يعيد الوضوء والصلاة فهذه قضية عين والمامور بالاعادة مفرط لانه كان قادرا علي غسل تلك اللمعة كما هو قادر علي غسل غيرها وانما باهمالها وعدم تعاهده لجميع الوضوء بقيت اللمعة نظير الذين كانوا يتوضاون واعقابهم تلوح فناداهم باعلي صوته لويل للاعقاب من النار وكذلك الحديث الذي في صحيح مسلم عن عمر ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم --ال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم فالقدم كثيرا	53	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms0346	false	12223501822303618	26	100	123	485	1459	300	الموالاة بما رواه ابو داود والبيهقي عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان--------------------- يعيد الوضوء والصلاة وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي رواه مسلم وعن عمر ايضا	346	5297317824081532584	262	436.5	207	619	42.326332092285156	49	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0060	true	4519503560748918355	231	276	1163	1373	1492	301	ابن مسعود ا---------نه قال كنا نسلم علي رسول الله ل صلي الله عليه وسلم -هو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة	60	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1622	false	-36128213676577401	125	170	675	888	1521	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلت- يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة	1622	5297317824081532584	201	369.0	158	220	91.36363983154297	40	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0087	true	-497176815590321863	148	204	752	1027	1530	301	رواية ابن عباس فابن عباس اخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم ف-ت لاهل اليمن يلملم ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	87	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3339	false	5989063742142498435	82	131	394	634	1469	300	رواية ابن ع----------باس----- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاه------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجدة قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل من اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	3339	5297317824081532584	233	431.5	184	277	84.11552429199219	43	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0090	true	-6554696578598968991	174	227	922	1181	1547	301	ابي هريرة قال راي النبي---------------- صلي الله عليه وسلم -----خامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال لما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا وتفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	90	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	0	56	0	274	1568	300	ابي هريرة---- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال -ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	1640	5297317824081532584	235	401.0	185	285	82.45613861083984	41	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0135	true	-6515532526900156823	263	300	1301	1467	1467	300	قال له احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا-	135	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1204	false	-8285544138080585514	252	291	1233	1410	1449	300	قال--- احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا	1204	5297317824081532584	154	284.5	120	180	85.55555725097656	31	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0136	true	3416905493758354042	220	269	1170	1395	1543	301	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك لما قال -له يا رسول الله عوراتنا ما ناتي وما نذر فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال لان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها -قال قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي منه من الناس	136	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1204	false	-8285544138080585514	253	299	1237	1445	1449	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قال قلت يا رسول الله اذا ك-------------------------ان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحي منه من الناس	1204	5297317824081532584	177	316.0	136	239	74.05857849121094	34	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0166	true	4042906506492826883	0	68	0	333	1559	301	غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي ---ولمسلم ايضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله صله صلي الله عليه وسلم -ات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال لانه لوقتها لولا ان اشق علي امتي ففي هذه ال-----احاديث	166	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1091	false	6191832290188277082	181	283	915	1418	1511	300	غير ذلك فقال حين خرج انكم -تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه مسلم بلفظه والبخاري بعضه وعن انس رضي الله عنه قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء الي نصف الليل ثم صلي ثم قال صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها رواه البخاري ومسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قال- اعتم----- ال---نبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال -انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي رواه مسلم فهذه احاديث	1091	5297317824081532584	301	536.0	238	514	58.56031036376953	54	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0212	true	-7588241450036058861	168	256	929	1364	1570	301	في الفارة تقع في السمن حدثنا مسدد حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس عن ميمونة ا------------------------------------ن فارة وقعت في سمن فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------------------------------- القوها وما حولها وكلوه وقال ثنا احمد بن صالح والحسين بن علي واللفظ للحسين قالا ثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	212	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms4074	false	-464577743841228731	82	245	419	1251	1533	300	في الفارة تقع في --------------------------------------------------------------------السمن ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه فلو حل اكله لم يامر باراقته واما الطاهر فضربان ضرب يضر ضرب لا يضر فما يضر لا يحل اكله كالسم والزجاج والتراب والحجر والدليل عليه قوله تعالي ولا تقتلوا انفسكم وقوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة 195 واكل هذه الاشياء تهلكة فوجب ان لا يحل وما لا يضر يحل اكله كالفواكه والحبوب والدليل عليه قوله تعالي قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق الاعراف 32 الشرح اما حديث فارة السمن فبعضه في الصحيح وبعضه في غيره فعن ابن عباس عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم خدوها وما حولها وكلوا سمنكم رواه البخاري وفي رواية له القوها وما حولها وكلوه وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	4074	5297317824081532584	238	120.5	187	1018	23.379175186157227	44	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0288	true	3264791313291415763	120	199	595	969	1488	301	ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك -------------------------------------------------------------------------------------كلها وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم ان قال لا تقبل صلاة من------ لم يقم صلب-------------------------------------------------------------ه في الركوع والسجود5 ونهي عن نقر كنقر الغراب وراي------------------------------------------------------------------- حذيفة رجلا يصلي لا يتم الركوع والسجود فقال ---------لو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	288	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1417	false	-7547397117895827473	146	266	773	1349	1518	300	له اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاته كلها رواه البخاري ومسلم وهذا الحديث لبيان اقل الواجبات كما سبق التنبيه عليه ولهذا قال له----- ال----نبي صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل فان قيل لم يامره بالاعادة قلنا هذا غلط وغفلة لان النبي صلي الله عليه وسلم قال له في اخر مرة ارجع فصل فانك لم تصل فقال له علمني فعلمه وقد سبق امره له بالاعادة فلا حاجة الي تكراره وعن زيد بن وهب عن ح-----------------ذيفة الركوع والسجود فقال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	1417	5297317824081532584	272	444.5	212	602	45.18272399902344	50	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0393	true	3355952847435272587	5	69	27	324	1568	301	فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ل صلي الله عليه وسلم-عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	393	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1481	false	5371908551944417474	66	130	361	662	1590	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء	1481	5297317824081532584	279	506.5	219	312	89.42308044433594	54	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0410	true	-1515186244736535536	257	299	1333	1574	1583	301	المعتمر بن سليم-----------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-------------يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0379png انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم	410	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1341	false	-3948235712924556290	60	111	316	570	1498	300	المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة المغرب والصبح فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك وق---------------------------------------ال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1341	5297317824081532584	183	314.5	145	293	62.45733642578125	34	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0418	true	-8829244416780403434	167	255	830	1281	1537	301	صلي الله عليه وسلم ا قال ل----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحتد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحير قال اثني علي عبدي فاذا قال مادلك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك استعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الص--ط المنتقير صراط الذي- انعمت عليهم غير المغضرب علنهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	418	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	196	280	1000	1434	1525	300	صلي الله عليه وسلم -------يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها لي ونصفها لعبدي-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال ما-لك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -هذ------ا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ---هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1319	5297317824081532584	398	714.5	317	466	85.40772247314453	65	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0433	true	5517692380053072730	224	296	1173	1512	1536	301	البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن--- نافع ان ابن عمر كان ---------------اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع --------ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------سلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن علي بن ابي ---------طالب عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا -قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك	433	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1460	false	-9009566672040256009	175	300	889	1509	1509	300	البخاري وغيره من المحدثين دليله حديث نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي --رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في صحيحه وعن حميد الساعدي من اصحاب وصف صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيها واذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حديث صحيح رواه ابو داود والترمذي وغيرهما بالاسانيد الصحيحة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقد سبق بطوله في فصل الركوع وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان اذا اقام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك-	1460	5297317824081532584	290	476.0	224	629	46.10492706298828	52	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0434	true	9123733115245939766	0	55	0	266	1545	301	ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا --لفظه وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله عليه و-سلم فيه اذا قام من السجدتين	434	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1405	false	-4118050030400434941	166	205	832	1023	1471	300	ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ------ابو داود بهذا اللفظ----------- والترمذي وقال حديث حسن ص----------------------------------------------------------حيح وقوله ---واذا قام من السجدتين	1405	5297317824081532584	179	315.0	140	269	66.5427474975586	33	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0434	true	9123733115245939766	0	55	0	266	1545	301	ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر-------------- رواه احمد---------------------- وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه و----------الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فيه اذا قام م------------------------------ن السجدتين	434	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1461	false	-8525235338676954750	4	68	21	348	1532	300	ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر وهو حديث صحيح رواه البخاري في كتاب رفع اليدين وابو داود والترمذي- وابن ماجه واخرون قال الترمذي ح-----ديث حسن صحيح رواه الاكثرون في كتاب ال---------صلاة والترمذي في كتاب الدعاء في اواخر كتابه وفي رواية ابي داود واذا قام من السجدتين	1461	5297317824081532584	180	279.5	141	342	52.6315803527832	32	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0435	true	-2428895659268727593	2	104	11	525	1536	301	ابي حميد الساعدي------------- انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري -----------------عن ابي سعيد الخدري ق-------------ال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ---------ال ابراهيم وفي ------------	435	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1480	false	7682571078445986815	49	139	252	711	1506	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ابرا---هيم انك حميد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مجيد رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف -نصل-ي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد و----ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم رواه البخاري في	1480	5297317824081532584	378	676.0	301	578	65.3979263305664	69	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0454	true	-1692140068783583397	132	159	657	796	1513	301	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	454	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	74	101	378	517	1494	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	1487	5297317824081532584	139	278.0	112	139	100.0	27	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0458	true	347291530792066580	253	301	1292	1524	1524	301	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم-	458	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1487	false	-3193456544707300926	130	180	666	913	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ -----من الماثم والمغرم	1487	5297317824081532584	216	397.0	172	252	85.71428680419922	40	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0458	true	347291530792066580	147	183	728	938	1524	301	تقول في الصلاة قال image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0419png اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------ صلي الله عليه وسل- حولهما ندندن رواه ابو داود	458	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1488	false	8944518299469807788	44	77	249	415	1593	300	تقول في الصلاة قال----------------------------------------------- اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولهما ندندن رواه ابو داود	1488	5297317824081532584	153	267.5	122	217	70.50691223144531	28	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0475	true	-9221759538601006713	199	271	957	1302	1440	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول-الله اله صلي الله عليه وسلم----- ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب انظ--------------روا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءر اعماله علي هذا رواه--------------------------- الترمذي وقال حديث حسن وروي ايضا ابو داود وابن ماجه عن---------------------------- تميم الداري	475	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1586	false	-9062716864631040060	75	158	387	794	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب سبحانه وتعالي اذكروا هل لعبدي من تطوع فتكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله-- علي ذلك رواه لترمذي والنساءي واخرون قال الترمذي----- حديث حسن ورواه---- ابو داود من رواية ابي هريرة هكذا ثم رواه من رواية تميم الداري	1586	5297317824081532584	302	503.5	235	422	71.56398010253906	56	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0480	true	-7606886456973768286	19	71	94	354	1619	301	ابن مسعود رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------ان الله------ شرع لنبيك- صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان هذه الصلوات في جماعة من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	480	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	75	143	383	727	1452	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن -------------------من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	1696	5297317824081532584	235	403.5	189	366	64.20764923095703	42	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0485	true	4587092522997800731	230	276	1268	1492	1629	301	فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم -----------قال رسول الله صله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبع اسم ريك الاعلي ---------قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن -----------------------------------------------ماجه فامر النبي صلي الله عليه وسلم	485	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1421	false	4983491874961950259	110	169	528	814	1461	300	وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة 69 قال رسول ال----له صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي 1 قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه باسناد حسن زاد ابو داود في رواية اخري قال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1421	5297317824081532584	205	366.0	160	291	70.44673919677734	35	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0492	true	6800141113166136614	73	188	388	938	1502	301	صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اش-------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يسا----ره فلما صلي قال--- ما بال احدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده -علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن شماله ولفظ مسلم صلينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع رسول الله صله صلي الله عليه وسلم وكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فنظر الينا رسول الله له صلي الله عليه وسلم -قال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمء بيده	492	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1409	false	4708763359234429785	0	115	0	589	1495	300	صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده------ الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يديه علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله هذا لفظه بحروفه في صحيح مسلم وكذا رواه غير مسلم من اصحاب السنن وغيرهم وفي رواية اخري في صحيح مسلم عن جابر بن سمرة قال صليت مع رسول ال----له صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	1409	5297317824081532584	349	501.0	274	729	47.87379837036133	56	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0507	true	-1535839679249054411	40	85	195	436	1487	301	قال صليت خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0462png عمران بن حصين بيدي --فقال -------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	507	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	37	84	182	399	1522	300	قال صليت انا----------- طالب رضي الله عنه------ فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ----------------------------------------------- عمرا--------ن بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	144	203.0	110	292	49.315067291259766	27	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0508	true	3355876968040994949	102	138	496	702	1485	301	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين---------------------- وقال هكذا رايت image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0463png رسول الله له صلي الله عليه وسلم	508	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1401	false	-1544792477000756059	244	281	1253	1430	1522	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين حتي قضي صلاته علي ذلك وقال اني- رايت----------------------------------------------- رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	1401	5297317824081532584	151	263.0	119	228	66.22807312011719	29	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0516	true	4774514515800031291	46	207	240	1058	1528	301	عمرو بن حريث رضي الله عنه قال كاني اسمع صوت النبي ص-ي الله عليه وسلم فيا في صلاة الغداة فلا اقسم بالخنس الجوار الكنن image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0469png وروي انه قرا في صلاة الفجر في بعض اسفاره الزلزلة وكان يطول احيانا حتي ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما لان ام الفضل بنت الحارث ------------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا----------- فقالت يا بني------ لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الل- صلي الله عليه وسلم ق-را بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله ل لي الله عليه وسلم قرا بالطور في المغرب -وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت------------- ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صله صلي الله عليه وسلم قفرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال--------------------------- الاعراف---------3 فهذه الاحاديث من اصح ال-----احاديث وقد ثبت فيها انه كان -يقرا في المغرب	516	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1381	false	-5148532274870175219	143	271	713	1369	1514	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمع---------ت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب رواه البخاري ومسلم وفي رواية البخاري ي--------------------------------------------قرا في المغرب بالطور وع-----------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما -ان ام الفضل وهي امه رضي الله عنهما سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا المرسلات 1 فقالت يا بني والله لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في المغرب رواه البخاري ومسلم وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت رضي الله عنه ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت رسول ال----له صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطولي الطوليين رواه البخاري هكذا -------قال ابن ابي مليكة طول الطوليين الاعراف والماءدة ورواه النساءي باسناده الصحيح ان زيد بن ثابت --قال لمروان اتقرا في المغرب	1381	5297317824081532584	414	549.5	321	906	45.69536590576172	64	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0519	true	6163522338194572084	183	248	897	1247	1493	301	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ----صلي الله عليه وسلم -ال اذ اذن المءذ---ن ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0472png ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--- فليسجد سجدتين	519	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	12	75	67	368	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع ال-اذان فا-ن قضي الاذا-ن اقبل فاذا----------------------------------------------- ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما--- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين	1646	5297317824081532584	256	416.5	200	364	70.32967376708984	46	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0530	true	5624690998747438918	121	209	698	1113	1619	304	ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم ال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس وفي الصحيحين ايضا عنه ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم -ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	530	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1118	false	-6620145259440376605	109	178	546	876	1502	300	من رسول ال---له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1118	5297317824081532584	272	460.5	211	428	63.5514030456543	51	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0530	true	5624690998747438918	154	235	855	1242	1619	304	ايضا عنه ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم -ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري لافاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا -او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	530	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	15	88	81	439	1451	300	الله عنه ان رسول ال---له صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فان قض-ي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما--- يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس رواه ا---لبخاري -----------------ومسلم وفي رواية لابي داود فليسجد سجدتين وهو جالس	1646	5297317824081532584	324	575.5	254	389	83.29048919677734	61	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0532	true	-2518853741235704285	152	287	739	1405	1462	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين1 و---للبخاري في بعض طرقه قيل يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله اقصرت----------------------------------------- الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت -كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال لهاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي رواية له فليتحر الذي يري انه صواب وفي رواية فليتحر اقرب ذلك الي الصواب وفي الصحيحين عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلينا مع رسول الل صله صلي الله عليه وسلم اما	532	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1647	false	-8623422521906268461	0	112	0	566	1491	300	القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه البخاري ومسلم الا قوله فاذا نسيت فذكروني فانه للبخاري وحده وفي رواية للبخاري ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فليتحر الذي يري انه الصواب وفي رواية لهما عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة ف-------قال وما ذاك قالوا صليت خمسا--------- --------------------------------------------------------------------------------------------------فسجد سجدتين الخامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -----قال رسول ال---له صلي الله عليه وسلم اذا	1647	5297317824081532584	309	470.0	243	859	35.97206115722656	55	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0554	true	-1763132608351464917	16	38	86	189	1546	301	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	554	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1646	false	-83306406463900226	229	251	1112	1215	1451	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1646	5297317824081532584	103	206.0	81	103	100.0	22	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0601	true	5049508773515227198	102	139	559	742	1510	301	علي المنبر سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	601	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	58	97	294	485	1563	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قراها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1594	5297317824081532584	182	341.0	145	192	94.79166412353516	33	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0618	true	512251616635819069	116	160	548	767	1578	301	قال رسول الله له صلي الله عليه وسلم وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم -----ايضا لصل الصلاة ------لوقتها	618	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1082	false	-3355936384946822850	28	70	139	350	1526	300	قال رسول ال---له صلي الله عليه وسلم---------- كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل رواه ------مسلم ومعناه يءخرون الصلاة عن اول وقتها	1082	5297317824081532584	186	325.0	148	230	80.86956787109375	35	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0624	true	-1957267520033360727	210	301	1101	1547	1547	301	رسول الله صه صلي الله عليه وسلم ------لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس ولمسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر--------------- وبعد صلاة العصر وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------حديث عمرو بن عبسة -------------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال لصل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة -------حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذ- اقبل الفء فصل فان الصلاة-	624	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	38	132	196	671	1530	300	رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد-------------------------------------------------------------------------------- الفجر حتي تطلع الشمس وبعد----- العصر حتي تغرب الشمس رواه البخاري ومسلم وروياه ايضا من رواية ابي سعيد الخدري ويستدل للمذهب بحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال -صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة	1685	5297317824081532584	331	522.5	263	573	57.766143798828125	54	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0625	true	6108385038266427921	0	21	0	111	1578	301	مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	625	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	132	153	671	782	1530	300	مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1685	5297317824081532584	111	222.0	90	111	100.0	21	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0627	true	7687947865934826283	249	294	1274	1513	1540	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال--- ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع ------فانها تطلع بين قرني شيطان	627	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1685	false	-1196664584543949356	109	149	553	759	1530	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء --------------------------------------فصل فان الصلاة --مشهودة محضورة -حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	1685	5297317824081532584	164	266.0	128	248	66.12903594970703	27	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0635	true	144473934106000617	169	264	843	1298	1529	301	لان النبي صل- الله عليه وسلم ف باشرهم بالايجاب وايضا كما ثبت في الصحيح والسنن ان -----------------------------------------------------اعمي استاذن النبي صلي الله عليه وسلما -----------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداء وفي لفظ في السنن ان ابن ام م----------------------------------------------كتوم -قال يا رسول الله اني رجل----------- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	635	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	161	255	813	1243	1452	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل------------------------------------------------ اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وع------------------------------------------------------------------------------ن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلازمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1696	5297317824081532584	260	374.0	197	589	44.142616271972656	47	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0644	true	7175957749232908042	41	232	247	1166	1578	302	ابن مسعود ا---------نه قال لان هذه ----------------------------------------------الصلوات الخمس في المسجد الذي تقام فيه الصلاة من سنن الهدي وان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي و----------------------انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ------------وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف وفي الصحيح عن النبي صي الله عليه وسلم انان قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال اتي النبي-صلي الله عليه وسلم -جل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال -----اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة وفي السنن عن ------------------------ابن عباس ---------------قال قال رسول الله له صلي الله عليه وسلم من سمع النداء- فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا -ما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي6 رواه ابو داود	644	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	75	300	383	1452	1452	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فا------------------------------------ن الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في ----------------------------الصف رواه مسلم وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له --فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن ام مكتوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلازمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد صحيح او حسن وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال---له صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي- رواه ابو داود-	1696	5297317824081532584	628	1015.0	495	1283	48.947776794433594	108	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0647	true	-1870694378386399952	56	114	312	598	1556	301	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله له صلي الله عليه وسلم----- وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا--- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا -اذا	647	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1688	false	-4386238710411442143	237	300	1254	1552	1552	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت -مع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم حجته وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصها --قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا فاذا-	1688	5297317824081532584	260	438.5	206	311	83.60128784179688	44	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0654	true	7360433042985707871	84	163	440	822	1492	301	ابي هريرة ان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم -نصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول اللهال صلي الله عليه وسلم-------------------- رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والترمذي-------- وقال------------ حديث --	654	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1356	false	-442003569763105314	83	156	416	785	1563	300	ابو هريرة ان رسول ال----له صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم ف-----قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فيما جهر------------------------ فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله-- صلي الله عليه وسلم الشرح هذان الحديثان رواهما ----ابو داود------------------- والترمذي وغيرهما وقال الترمذي هما حديثان	1356	5297317824081532584	304	507.0	241	434	70.04608154296875	54	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0660	true	6098290676921136151	0	67	0	335	1547	301	قال مذلك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نسيتعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم في صحيحه عن عمران بن حصين ان رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل- يقرا	660	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1319	false	3909989989961061828	234	299	1197	1520	1525	300	قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نس-تعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-- قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم وعن عبادة رضي الله عنه ان النبي صلي ال----------له عليه وسلم قال لا تجزء صلاة لا يقرا	1319	5297317824081532584	267	490.0	212	336	79.46428680419922	48	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0662	true	6862535411753496378	0	81	0	419	1598	301	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0602png قال هكذا بيديه فقال رسول الله صل صلي الله علي و-سلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	662	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1374	false	8824155603754282767	49	125	238	599	1459	300	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام -----------------------------------------------قال هكذا بيد-ه فقال رسول ال---له صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير رواه ------ابو داود والنساءي	1374	5297317824081532584	354	659.5	279	421	84.08551025390625	67	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0712	true	5067498810035871420	99	246	505	1200	1487	301	انس -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فصلاهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر ثم------------------- ركب وفي لفظ في الصحيح كان النبي صلي الله عليه وسلم ذ-ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي الصحيحين عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي لفظ في الصحيح ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله ل صلي الله عليه سل-- كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ا-------------------------------------------بن ع-------باس ان النبي صيي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و-بين المغرب	712	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms1865	false	8827678012738498237	115	248	605	1237	1485	300	انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت قبل ان يرتحل صل--------ي الظهر------- ثم ركب رواه البخاري ومسلم وعن انس --قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما رواه مسلم وعن نافع -----------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء رواه---- مسلم ورواه البخاري بمعناه من رواية سالم بن عبد الله بن عمر وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي وقت ال-------------------عصر ويءخر المغرب	1865	5297317824081532584	430	664.0	330	778	55.26992416381836	80	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	202	301	1104	1624	1624	301	التي فرض رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2436	false	-1572108048881507362	1	102	4	515	1520	300	الله بها رسول----ه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل	2436	5297317824081532584	439	824.0	353	572	76.74825286865234	79	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0818	true	-1382940742517299503	254	301	1370	1624	1624	301	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	0	47	0	255	1532	300	وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	2437	5297317824081532584	249	488.0	203	255	97.64705657958984	42	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	0	208	0	1070	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين در-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	819	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	47	300	255	1532	1532	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و-------في هذا الكتاب ----ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين----------------------------------------------- او عشر------------------------------------------------------------------------------------ين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	2437	5297317824081532584	919	1646.5	735	1421	64.67276763916016	179	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	true	-2838833002818932066	113	274	546	1407	1527	301	بلغت عند-ه من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	819	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2458	false	-7779770919369810876	112	194	519	939	1481	300	بلغت صدقته من الابل----- الجذعة وليست عنده----- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين----------------------------------------------- او عشرين درهما ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2458	5297317824081532584	401	705.5	322	876	45.7762565612793	71	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0841	true	-5612382611812717687	0	108	0	553	1533	302	واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0769png الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد----- النبي صلي الله عليه-وسلم -----------------------------قول-----------------------------------ه لم يرزا----------------------------- اي لم ينقص لا لم يسال كما يدل عليه السياق ففي---ه ان حكيما ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم	841	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2856	false	2229627780606202487	22	140	109	683	1512	300	واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين-------------- اشهدكم علي حكيم ا--------ني اعرض عليه---- حقه----------------------------------------------- الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ي----------رزا حكيم احدا من الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي رواه البخاري ومسلم وقوله يرزا براء ثم زاي واخره مهموز معناه لم ياخذ من احد شيءا واصل الرزء النقص اي لم ينقص احدا شيءا بالاخذ منه وموضع الدلالة منه ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	2856	5297317824081532584	411	668.5	324	668	61.526947021484375	77	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0864	true	7539181092378591995	110	167	531	784	1498	301	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -ال قال رسولل ال-- صلي الله عليه وسلم هكذا رواه ابو داود وهذا الرجل لا يعرف---------------------------------------- وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن-------- ابي --------------------سعيد عن----- النبي صلي الله عليه وسلم كن عبد الر---------------------------------------------------حمن ضعيف	864	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2941	false	-8481144377809383593	160	243	769	1147	1421	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول ان صح علي من ذرعه القء قيل وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة قال وعبد الرحمن ضعيف	2941	5297317824081532584	200	296.0	151	380	52.6315803527832	39	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0870	true	-2643749630387545776	166	206	843	1034	1529	301	انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال لنعم قال- الترمذي----- ليس------- بالقوي---- ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء و-------فيه ابو عاتكة قال	870	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2986	false	7887704621692298292	134	177	693	896	1502	300	انس --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتك-ت عيني افاكتحل وانا صاءم قال -نعم رواه الترمذي وقال ليس اسناده بالقوي قال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وعن نافع عن ابن ع--مر قال	2986	5297317824081532584	170	278.0	132	215	79.06977081298828	29	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0924	true	-5787811610447657162	32	96	172	479	1573	301	الزهري عن سالم قال سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك تخالف اباك فقال عمر--- لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افراد الحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله------- وعمل بها رسول	924	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3297	false	639519426642529150	249	300	1256	1501	1501	300	الصحيح عن سالم قال سءل ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل انكم-- تخالف اباك فقال ان ابي لم يقل الذي يقولون انما قال افردوا ا---لحج من الع-----------------مرة اي ان العمرة لا تتم في اشهر ال-------------------------------------------------حج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد احلها الله عز وجل وعمل بها رسول-	3297	5297317824081532584	216	379.5	170	317	68.13880157470703	38	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0933	true	-1609909134145327616	134	258	657	1265	1477	301	ليس شء من الاختلاف ابين من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما ا--علم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال-------- وثبت انه------------------- خرج ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال-------- فان قال قاءل فمن اين اثب-ت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس------- دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه	933	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3289	false	7679334334577725203	97	224	530	1158	1563	300	ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم ما لا علم فيه خلاف- يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله قال الشافعي وثبت انه صلي الله عليه وسلم خرج ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال الشافعي فان قال قاءل فمن اين اثبتت حديث عاءشة وجابر وابن عمر يعني للافراد دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره -لرواية عاءشة---------------------------- وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه	3289	5297317824081532584	567	1033.5	449	659	86.0394515991211	106	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0933	true	-1609909134145327616	175	268	850	1313	1477	301	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل------ ولم يكن- معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه قال ولان من وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	933	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3307	false	433173776230268056	125	215	644	1091	1535	300	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو----- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكنه معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي وذكر في الباب ايضا حديث--------------------------------------------------------------------------------------- جابر الطويل بكمال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال--------------------------------------------- فيه فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3307	5297317824081532584	176	122.5	140	704	25.0	31	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0934	true	-611084148149052342	85	211	423	1061	1480	301	الاول ففي الصحيحين عن------------ سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم------------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا ف----------عله رسول الله صله صلي الله عليه وسلم نبهيي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا2 هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0854png وخرجه البخاري و--حده من-- حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين -------------------------الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم ول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------	934	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3294	false	237040273379865177	138	236	682	1162	1475	300	القران فجاءت فيه احاديث منها حديث سعيد بن المسيب قال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان فكان عثمان -نهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول ال----له صلي الله عليه وسلم فق----------ال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا روا------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم ومنها حديث انس فعن بكر ابن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حده فلقيت انسا فحدثه بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	3294	5297317824081532584	232	188.5	182	796	29.145729064941406	37	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0934	true	-611084148149052342	258	293	1275	1440	1480	301	الصحيح ------عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال------ لقد علمت انا--- تمتعنا مع رسول الله لاه صلي الله عليه وسلم فقال اجل	934	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3298	false	-1502779627838646754	263	300	1255	1426	1426	300	الحديث قبله وعن عبد الله بن شقيق---- كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم فقال اجل-	3298	5297317824081532584	149	256.5	117	180	82.77777862548828	28	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0936	true	-278403602792900880	188	248	954	1243	1476	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول اللهال صلي الله عليه وسلم ي-بي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما يعدو------------------نا الا صبيانا سمعت رسول الله ل صلي الله عليه وسلم --ول لبيك عمرة -------------------------------------------------------وحجا فهذا انس يخبر انه -سمع النبي صلي الله عليه وسلم -بي بالحج	936	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3291	false	-3094435894188033864	49	124	240	602	1463	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا رواه البخاري ومسلم وعن زيد بن اسلم ان رجلا اتي ابن عمر فقال ------بم اهل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بالحج	3291	5297317824081532584	245	402.5	190	381	64.30445861816406	42	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0937	true	-2107395560489383774	142	301	701	1465	1465	301	عمر قال تمتع رسول الله لاه صي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم اهفل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم -العمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله له صلي الله عليه وسلم -كة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليه-ل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله له صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا ف-------------------------------------------------------------طاف بالصفا والمروة سبعة-	937	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	109	270	548	1343	1467	300	عمر قال تمتع رسول الله ---صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال---له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-------- حتي يقضي حجته ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهلل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول ال---له صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة	3292	5297317824081532584	717	1331.5	568	830	86.38554382324219	135	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	true	-7210010083370390885	0	31	0	129	1470	301	اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول	938	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3292	false	5416184905016365667	270	300	1343	1467	1467	300	اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول-	3292	5297317824081532584	124	232.0	95	129	96.12403106689453	29	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0938	true	-7210010083370390885	183	215	916	1065	1470	301	------عن حفصة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-ر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	938	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms3371	false	3857549876834603540	106	142	550	719	1589	300	صحيح وعن حفصة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت فقلت -ما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	3371	5297317824081532584	144	255.0	112	170	84.70587921142578	27	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1029	true	-6674813371819881948	246	301	1274	1528	1528	301	قالت لما حج رسول الل هالال صلي الله عليه وسلم تحجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي------ قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو-	1029	4350754436849817289	JK000913-ara1.ms2811	false	-175337335546457968	230	285	1186	1440	1507	300	قالت لما حج رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم -حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو	2811	5297317824081532584	242	451.0	189	261	92.72030639648438	49	AOCP20251104081-ara1	JK000913-ara1