id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0831	false	-6991146255448531529	249	301	1342	1608	1608	301	الذهب والفضة-------------------------------- فلما كانت الفاظ النبي صلي الل-------ه عليه وسلم عامة في انية الذهب والفضة وفي لباس الذهب والحرير استثني من ذلك ما خ-صته الادلة الشرعية كيسير الحرير ويسير الفضة في الانية وللحاجة ونحو ذلك فاما لبس الفضة اذا لم يكن فيه لفظ عام بالتحريم لم يكن لاحد ان يحرم منه الا-	831	4350754436849817289	JK000270-ara1.ms088	true	-5596843814182221116	169	227	853	1156	1538	300	الذهب والفضة يباح للنساء بالاتفاق الي ان قال فلما كانت الفاظه صلوات--- الله وسلامه عليه تامة عامة في انية الذهب والفضة وفي لباس الذهب والحرير استثني من ذلك ما خصصته الادلة الشرعية كيسير الحرير ويسير الفضة في الانية -للحاجة ونحو ذلك فاما لبس الفضة اذا لم يكن فيه لفظ عام بالتحريم لم يكن لاحد ان يحرم منه الا	88	-5652515159752037546	251	446.0	202	307	81.75895690917969	45	AOCP20251104081-ara1	JK000270-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0832	false	8404210334340753823	2	37	7	184	1567	301	الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا جاءت السنة باباحة خاتم الفضة كان هذا دليلا علي اباحة ذلك وما هو في معناه وما هو اولي منه بالاباحة وما لم يكن كذلك فيحتاج الي نظر في تحليله وتحريمه	832	4350754436849817289	JK000270-ara1.ms088	true	-5596843814182221116	228	263	1161	1338	1538	300	الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا جاءت السنة باباحة خاتم الفضة كان هذا دليلا علي اباحة ذلك وما هو في معناه وما هو اولي منه بالاباحة وما لم يكن كذلك فيحتاج الي نظر في تحليله وتحريمه	88	-5652515159752037546	177	354.0	142	177	100.0	35	AOCP20251104081-ara1	JK000270-ara1