id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0503	false	714802555248186254	129	173	625	825	1496	301	بين السجدتين حتي نقول قد اوهم كما اخرجا في الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس قال اني لا الو--- اصلي بكم كما كان- رسول الله له صلي الله عليه وسلم يصلي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	503	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms01311	true	2366441028047182386	201	265	1046	1351	1544	300	بين السجدتين فقال---------------------- في اوله--------------------------- عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول ال---له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فصرح بوصف انس لصلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالفعل وقوله لا الو بهمزة ممدودة بعد حرف النفي ولام مضمومة بعدها واو خفيفة اي لا اقصر وزاد حماد بن زيد ايضا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه	1311	-4160265865722444146	139	220.5	107	357	38.93557357788086	27	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0508	false	3355876968040994949	108	170	523	851	1485	301	ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0463png رسول الله له صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما	508	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms01331	true	-3244875822543214176	205	230	1058	1177	1534	300	ابي سعيد-------------- حين رفع راسه من السجود و------------------حين قام من الركعتين وفي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث -------------------عمران بن حصين و--------------------------------------------------اذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر واما	1331	-4160265865722444146	112	165.0	88	328	34.14634323120117	17	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0118	false	-3371458883340866582	17	47	82	221	1558	301	عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه نسي-ه عن سعيد بن جبير قال كان عبد الله بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا	118	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms01701	true	-5093015346931261044	119	147	576	707	1483	300	عبيد بن الحسن عن رجل زعم انه كنفسه عن سعيد بن جبير قال كان--------- بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما يتوضا	1701	-4160265865722444146	127	240.0	99	140	90.71428680419922	26	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0571	false	-3432643921946615133	215	246	1149	1297	1574	301	رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود وفي رواية لمسلم ثم قام فركع ثماني ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك	571	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms01829	true	-6191738587391894144	269	293	1300	1415	1454	300	رايته صلي صلاة قط اخف منها------------------------------- وفي رواية عبد الله بن الحارث المذكورة-- لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك	1829	-4160265865722444146	89	143.5	68	148	60.135135650634766	18	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	208	291	1070	1483	1527	301	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	819	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms02210	true	-7899563742001031368	260	287	1351	1476	1538	300	يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2210	-4160265865722444146	124	239.0	97	413	30.024213790893555	24	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0940	false	549904303612297187	215	259	1106	1328	1566	301	اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	940	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms02361	true	8221685336122847810	110	142	579	732	1539	300	اهلي بالحج -------------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف-------------قال قد حللت من حجك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال------------------------ فاعمرها من التنعيم	2361	-4160265865722444146	147	249.5	116	222	66.21621704101562	26	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	174	244	874	1222	1511	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية م-سلم وكيان رسول الله له صلي الله عليه وسلم ------هلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1033	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms02361	true	8221685336122847810	107	201	564	1035	1539	300	الله عليه وسل--------------م اهلي بالحج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وسعت ف---------------قال قد حللت من حج-ك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال------------------------ فاعمرها من التنعيم ولمسلم من طريق طاوس عنها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم طوافك يسعك لحجك وعمرتك فهذا صريح في انها كانت قارنة لقوله قد حللت من حجك وعمرتك وانما اعمرها من التنعيم تطييبا لقلبها لكونها لم تطف بالبيت لما دخلت معتمرة وقد وقع في رواية لمسلم وك-ان----- ال--نبي صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	2361	-4160265865722444146	223	329.5	175	559	39.89266586303711	36	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1029	false	-6674813371819881948	156	291	812	1483	1528	301	عليه ------قال فاذا جاء- شهر رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين عن ابن عباس عن النبيصلي الله عيه وسل ف عمرة في رمضان تعدلي جة22 وفي الصحيحين ان النبي ل قال الام سنان امراة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار عمرة image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0933png في رمضان تقضي حجة معي1 وروي البخاري هذا الحديث من طريق جابر تعليقا وعن ام م----------------------------------------------------------------------------عقل عن النبي صلي الله عليه وسلم ال عمرة في رمضان تعدل حجة رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الل هالال صلي الله عليه وسلم تحجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ----------------------------- من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي	1029	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms02626	true	3565009811999934285	142	279	681	1320	1420	300	عليه وسلم فقال اعتمري في شهر رمضان-------- فان عمرة في رمضان تعدل حجة وقد اختلف في اسناده فرواه مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت------------------------------------------- امراة فذكره مرسلا وابهمها ورواه النساءي ايضا من طريق عمارة بن عمير وغيره عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي معقل ورواه ابو داود من طريق ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن رسول مروان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام معقل والذي يظهر لي انهما قصتان وقعتا لامراتين فعند ابي داود من طريق عيسي بن معقل --------------------------------------------------------------------------------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن----- ام معقل قالت لما حج رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم -حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل------------------------------ فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءت- فقا-----------ل ما منعك ان تحجي	2626	-4160265865722444146	269	222.0	204	966	27.846790313720703	46	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms1013	false	-8796063047184384811	136	158	650	754	1454	300	عبد الرزاق باسناده عن مجاهد قال سءل -----علي وعمر وعاءشة عن العمرة ليلة الحصبة فقال عمر هي خير من لا شء وقال	1013	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms02629	true	2228372218378970968	276	298	1373	1477	1485	300	عبد الرزاق باسناده عن مجاهد قال سءل عمر وعلي----- وعاءشة عن العمرة ليلة الحصبة فقال عمر هي خير من لا شء وقال	2629	-4160265865722444146	99	185.0	78	109	90.82569122314453	20	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0882	false	2667657909960531099	1	47	9	233	1625	301	وقال الترمذي سالت--- البخاري ف---قال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد بن اوس وحديث ثوبان فقلت و-----ما فيه-- من الاضطراب ف-----------------قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن سعيد ----روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان -عن ا-------------بي الاشعث عن شداد---- الحديثين جميعا	882	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms02936	true	5648293409669888592	131	186	652	915	1487	300	ونقل الترمذي ايضا عن البخاري انه قال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد ------------وثوبان -قلت فكيف بما فيهما من الاختلاف يعني عن ابي قلابة قال كلاهما عندي صحيح لان يحيي بن ابي كثير روي عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان وعن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد روي الحديثين جميعا	2936	-4160265865722444146	193	300.5	151	276	69.92753601074219	33	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0038	false	1101908482795658019	156	233	802	1184	1586	301	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسولللهاله صل صلي الله عليه وسلم اتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسولالله صله صلي الله عليه وسلم انما قا--------ل لا احد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خزير الانعام وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به---- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	38	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms07499	true	6681221878734269309	10	70	46	342	1538	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول------------- الله ما---------تت فلانة فق-----------ال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال------------------------------------ انما قال الله قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة الاية---------------------------- وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به قال فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة	7499	-4160265865722444146	274	468.5	217	395	69.3670883178711	47	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0217	false	-2806554746686163256	1	93	4	421	1489	301	اسماعيل ثنا------- عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان ابن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها -قلت يا مولانا فان اثرها كان في السمن كله قال عضضت بهن ابيك انما كان اثرها بالسمن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ثنا ابي ثنا وكيع ثنا النضر بن عربي عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فساله عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ فقال ابن عباس خذه وما حوله فالقه وكله قلت اليس جال في الجر كله قال انه -جال وفيه الروح ف--استقر حيث مات وروي	217	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms07515	true	1118210839801179509	178	251	892	1220	1459	300	اسماعيل بن علية عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة ان -بن عباس سءل عن فارة ماتت في سمن قال تءخذ الفارة وما حولها فقلت ان اث-----------رها كان في السمن كله قال ا--------------نما كا-------------ن وهي حية وانما ماتت حيث وجدت ورجاله رجال الصحيح واخرجه احمد من وجه اخر وقال في------------------------ه عن جر فيه زيت وقع فيه جرذ وفيه------------------------------------- اليس جال في الجر كله قال انما جال وفيه الروح ثم استقر حيث مات وفرق	7515	-4160265865722444146	254	404.0	192	428	59.345794677734375	50	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0393	false	3355952847435272587	5	69	27	324	1568	301	فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ل صلي الله عليه وسلمعجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	393	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms08689	true	8166048412360053065	14	61	78	298	1515	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- ال--نبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال -------------------------------------------------عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو-------- بما شاء	8689	-4160265865722444146	212	361.0	166	297	71.3804702758789	40	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0436	false	-5911657699323429263	173	211	952	1147	1609	301	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم	436	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	35	67	182	355	1563	300	ابي هريرة لقوله ---صلي الله عليه وسلم--- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي و----ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم	8693	-4160265865722444146	165	290.5	135	196	84.18367004394531	25	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0449	false	7536175367671298493	199	301	1023	1714	1714	301	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد-	449	4350754436849817289	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	42	141	229	902	1838	300	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	8763	-4160265865722444146	672	1322.5	574	692	97.10982513427734	97	AOCP20251104081-ara1	JK000166-ara1