id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104081-ara1.ms0522	false	4730319675145776992	32	73	193	380	1582	301	ليجد في نفسه ما لان يخر من السماء---------- احب اليه من ان يتكلم به فقال اوجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان وفي لفظ ان احدنا ليجد في نفسه ما يتعاظم ان يتكلم به فقال الحمد لله الذي رد كيده الي	522	4350754436849817289	JK000064-ara1.ms469	true	-5350264459205134951	0	23	0	99	1587	300	ليجد في نفسه ما لان يخر من السماء الي الارض احب اليه من ان يتكلم ب--------------ه---------- ق--------------------------------------------------------------------------ال الحمد لله الذي رد كيده الي	469	-275600394091076916	89	151.5	68	197	45.17766571044922	19	AOCP20251104081-ara1	JK000064-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0444	false	-4137525926947898372	11	42	71	221	1515	300	فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فقد- سمعت رسول ال-- صلي الله عليه وسلم -قول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الدعاء والطهور و-------------الاعتداء يكون في	444	4350754436849817289	JK000064-ara1.ms498	true	8613240529776132629	197	229	991	1149	1500	300	فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الطهور والدعاء انواع الاعتداء في -----	498	-275600394091076916	130	215.5	102	171	76.02339172363281	23	AOCP20251104081-ara1	JK000064-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0268	false	-2783655512938547582	26	136	137	694	1531	301	امطه عنك -----ولو باذخرة فانما هو بمنزلة المخاط والبصاق الدليل الثاني ما روي الامام احمد-------- في مسنده باسناد صحيح عن عاءشة-------------- قالت لكان رسول ال-- صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه---- وهذا من خصاءص المستقذرات لا من احكام النجاسات فان عامة القاءلين بنجاسته لا يجوزون مسح رطبه الدليل الثالث ما احتج به بعض اولينا بما رواه اسحاق-------- الارزق عن- شريك عن محمد ب-ن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس ---------------قال سءل النبي صل صلي الله عليه و-لم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق-------- وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة5 قال	268	4350754436849817289	JK000064-ara1.ms605	true	1142650599749352870	196	298	962	1462	1471	300	امطه عنك بخرقة او باذخرة قالوا وقد رو--------------------------------------ي الامام احمد بن حنبل في مسنده من حديث------- عاءشة رضي الله عنها قالت -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه حسن وهذا صريح في طهار----------------------------------------------------ته لا يحتمل تاويلا البتة قالوا وقد روي الدارقطني من حديث---------- اسحاق بن يوسف الازرق ثنا شريك عن محمد ابن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل الن---بي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة الب--------صاق والمخاط وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة -----	605	-275600394091076916	351	511.5	274	624	56.25	63	AOCP20251104081-ara1	JK000064-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0896	false	5670233196820490457	73	115	369	585	1549	301	عن عشر ذي الحجة والعشر الاواخر من رمضان ايهما افضل فاجاب ايام عشر ذي الحجة افضل من ايام العشر من رمضان والليالي العشر الاواخر من رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجة قال ابن القيم واذا تامل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده	896	4350754436849817289	JK000064-ara1.ms638	true	1734661854459009663	261	300	1380	1580	1580	300	عن عشر ذي الحجة والعشر الاواخر من رمضان ايهما افضل فقال ا-يام عشر ذي الحجة افضل من ايام العشر من رمضان والليالي العشر الاواخر من رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجة-------------- واذا تامل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده-	638	-275600394091076916	195	372.5	158	216	90.27777862548828	35	AOCP20251104081-ara1	JK000064-ara1
AOCP20251104081-ara1.ms0896	false	5670233196820490457	0	91	0	457	1549	301	ايهما افضل فاجاب بان ليلة الاسراء افضل في حق النبي صلي الله عليه وسلم وليلة القدر افضل بالنسبة الي الامة فحظ النبي صلي الله عليه وسلم الذاي اختص به ليلة المعراج منها اكمل من حظه من ليلة القدر وحظ الامة من ليلة القدر اكمل من حظهم من ليلة المعراج وان كان لهم فيها اعظم حظ لكل الفضل والشرف والرتبة العليا انما حصلت فيها لمن اسريلله صلي الله عليه وسلم وسءل رحمه الله تعالي عن عشر ذي الحجة والعشر الاواخر من رمضان ايهما افضل فاجاب ايام عشر ذي الحجة افضل من ايام -----------------------------	896	4350754436849817289	JK000064-ara1.ms639	true	7035171182713379200	70	154	351	773	1557	300	ايهما افضل فاجاب بان ليلة الاسراء افضل في حق النبي صلي الله عليه وسلم وليلة القدر افضل بالنسبة الي الامة فحظ النبي الذ--------------------ي اختص به ليلة المعراج منها اكمل من حظه من ليلة القدر وحظ الامة من ليلة القدر اكمل من حظهم من ليلة المعراج وان كان لهم فيها اعظم حظ لكن الفضل والشرف والرتبة العليا انما حصلت فيها لمن اسري به صلي الله عليه وسلم ومنها انه سءل عن يوم الجمعة ويوم النحر فقال يوم الجمع-----------------------------------------ة افضل--- ايام الاسبوع ويوم النحر افضل ايام	639	-275600394091076916	344	611.5	272	486	70.78189086914062	64	AOCP20251104081-ara1	JK000064-ara1