id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104080-ara1.ms180	false	2791428925642910014	157	187	840	1003	1614	301	ورد لفظ اليد في القران والسنة وكلام الصحابة والتابعين في اكثر من ماءة موضع ورودا متنوعا متصرفا فيه مقرونا بما يدل علي انها يد حقيقة من الامساك والطي والقبض والبسط	180	8600124370538998766	Shamela0008363-ara1.ms410	true	-1165052083600949410	80	110	400	563	1556	300	ورد لفظ اليد في القران والسنة وكلام الصحابة والتابعين في اكثر من ماءة موضع ورودا متنوعا متصرفا فيه مقرونا بما يدل علي انها يد حقيقة من الامساك والطي والقبض والبسط	410	-4442412264203252785	163	326.0	133	163	100.0	30	AOCP20251104080-ara1	Shamela0008363-ara1
AOCP20251104080-ara1.ms178	false	3566932512225716086	85	157	453	798	1510	301	في اللغة مستقبل كل شء لانه اول ما يواجه منه ينظر تهذيب اللغة للازهري 3516 معجم مقاييس اللغة لابن فارس 886 كتاب التوحيد لابن خزيمة 511 قال ابن القيم في مختصر الصواعق 9973 وهو في ك----ل بحسب ما يضاف اليه فان اضيف الي زمن كان الوجه زمانا وان اضيف الي حيوان كان بحسبه وان اضيف الي ثوب او حاءط كان بحسبه واذا اضيف الي من ليس كمثله شء -------كان وجهه تعالي كذلك	178	8600124370538998766	Shamela0008363-ara1.ms414	true	1545079632203060908	113	171	586	850	1498	300	في اللغة مستقبل كل شء لانه اول ما يواجه منه ووجه الراي والامر ما يظهر انه صوابه------------------------------------------------------------------------------------------ وهو في كل محل بحسب ما يضاف اليه فان اضيف الي زمن كان الوجه زم-نا وان اضيف الي حيوان كان بحسبه وان اضيف الي ثوب او حاءط كان بحسبه وا-ن اضيف الي من ليس كمثله شء الشوري كان وجهه تعالي كذلك	414	-4442412264203252785	222	385.5	169	356	62.35955047607422	46	AOCP20251104080-ara1	Shamela0008363-ara1