id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104073-ara1.ms141	false	-43705039355382543	66	126	374	660	1619	302	للعباس حين اسره---------------- افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث------------------------------------------------- فانك ذو مال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا مال لي عندي ف------------------قال فلم--------------------ن المال الذي وضعته-------------- عند ام الفضل بمكة و-----ليس معكما احد وقلت------ ان اصبت في سفري---- فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولفلان كذا ثم قال العباس------ والذي بعثك بالحق ما علم هذا احد غ------ير-ي وانك ل---------رسول الله	141	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms112	true	364991853558507992	84	201	413	963	1463	300	للعباس حين انتهي به الي المدينة افد نفسك وابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبة بن عمر بن حجدم اخا بني الحارث بن فهر فانك ذو مال فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه واله قد اخذ منه عشرين اوقية ذهبا فقال العباس يا رسول الله احسبها لي فداي قال لا ذاك شء اعطاناه الله عز وجل منك قال فانه ليس لي مال قال واين المال الذي وضعته بمكة حين خرجت عند ام الفضل بنت الحارث ليس معكما احد ثم قلت لها ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولعبد الله كذا ول-قثم كذا ولعبيد الله كذا قال والذي بعثك بالحق ما علم هذا احد غيري وغيرها واني لاعلم انك رسول الله	112	4251926942471517944	247	353.0	190	551	44.82758712768555	47	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms205	false	-6114929885047079632	187	303	996	1631	1631	303	ما طلعت الشمس ولا غربت علي احد بعد النبيين والمرسلين افضل من ابي بكر و-------قد مضي تقريرهما------------------------------- احتجوا------------------------------------- بوجوه ا ق-------------------وله تعالي فقل1 تعالوا ندع اتناءنا وابتناء كعر ونساءنا ونساءكد وانفسنا وانفسكرمرا ودلت الاخبار الصحيحة ان المراد من قوله وانفسنا هو علي و---------------------------يمتنع ان يكون نفس علي هو نفس محمد صلي- الله عليه وسلم فيك--------ون المراد هو المساواة بين النفسين و-------------كل ما للنبي صلي الله عليه وسلم من المناقب------------- لعلي------------ ترك العمل به-- في فضيلة النبوة فيبقي حجة في الباقي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان -علي افضل الخلق ب --------------------------------------------------------خبر الطير وهو قوله صلي ا علي-------- اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي--- هذا الطير والمحبة من الله تعالي--------- كثرة الثواب والتعظيم image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0584png ج ان عليا اعلم-------- والاعلم افضل-	205	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms195	true	-7879242039035773619	55	239	301	1275	1588	300	ما طلعت الشمس ولا غربت علي احد بعد النبيين والمرسلين افضل من ابي بكر وكل ذلك قد مضي تقريره في الفصل المتقدم واما الشيعة فقد احتجوا علي ان عليا عليه السلام افضل الصحابة بوجوه الحجة الاولي التمسك بقوله تعالي قل --تعالوا ندع ابناءنا واب-ناءكم و--نساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم وثبت ب--الاخبار الصحيحة ان المراد من قوله وانفسنا هو علي عليه السلام ومن المعلوم انه يمتنع ان تكون نفس علي هي نفس محمد عليه السلام بعينه فلا بد وان يكون المراد هو المساواة بين النفسين وهذا يقتضي ان كل ما حصل لمحمد من الفضاءل و------المناقب فقد حصل مثله لعلي عليه السلام ترك العمل بهذا في فضيلة النبوة فوجب ان تحصل المساواة بينهما فيما وراء هذه الصفة ثم لا شك ان محمدا عليه السلام كان افضل الخلق في ساءر الفضاءل فلما كان علي مساويا له في تلك الصفات وجب ان يكون افضل الخلق لان المساوي للافضل وجب ان يكون افضل الحجة الثانية التمسك بخبر الطير وهو قوله عليه السلام اللهم اءتني باحب خلقك اليك ياكل معي من هذا الطير والمحبة من الله تعالي عبارة عن كثرة الثواب والتعظيم الحجة الثالثة ان عليا كان--------------------------------- اعلم الصحابة والاعلم افضل	195	4251926942471517944	473	674.0	382	1020	46.3725471496582	73	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms206	false	-7824869934533161235	62	212	318	1110	1659	304	التلميذ--------- مبلغا عظيما في العلم وا------------------------------------ما ابو بكر ف------لم يتصل بخدمة النبي صلي الله عليه وسلم ا في كبره و-------------كان يصل الي خدمته في اليوم والليلة مرة واحدة و------------------------------------------------قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر والعلم في الكبر كالنقش في المدر ولقوله صلي ال عليه وسل---------------------------------------------------------------------م اقضاكم علي والقضاء يحتاج الي جمي------ع الع-------------------------------------------------------------لوم وترجيح غير علي من الصحابة في بعض العلوم---------------------------- كقول- صلي الله عليه و--- افرضكم زيد image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0585png واقراكم ابي ولان-- اكثر المفسرين علي-- ان قوله------ وتعيها اذن واعية نزل في حق علي ول------------------------------------------------------ان عمر امر برجم امراة ولدت لستة اشهر فنبه -علي بقوله تعالي--------------------------- والوالدات يرضعن اول-دهن حولين كاملاين مع قوله وحمله وفصلهر تلثون شهرا علي ان اقل---- الحمل ستة اشهر فقال---- لولا علي لهلك عمر3 وروي ان امراة اقرت بالزنا وكانت حاملا فامر عمر برجمها فقال علي ان كان لك سلطانا عليها فما سلطانك علي ما في بطنها فترك عمر رجمها وقال لولا علي لهلك	206	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms196	true	7504219915292703876	62	273	315	1383	1504	300	التلميذ في العلم مبلغا عظيما وهذا بيان اجمالي في ان عليا كان اعلم الصحابة واما ابو بكر فانه انما اتصل بخدم--------------ته عليه السلام في زمن الكبر وايضا ما كان يصل الي خدمته في اليوم والليلة الا زمانا يسيرا اما علي فانه اتصل بخدمته في زمان الصغر وقد قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر والعلم في الكبر كالنقش في المدر فثبت بما ذكرنا ان عليا كان اعلم من ابي بكر واما التفصيل فدل عليه وجوه الاول قوله عليه السلام اقضاكم علي والقضاء يحتاج الي جميع انواع العلوم فلما رجحه علي الكل في القضاء لزم انه رجحه عليهم في كل العلوم واما ساءر الصح--------ابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقوله صلي الله عليه واله افرضكم زيد و ------------------------------------------------اقراكم ابي الثاني اكثر المفسرين سلموا ان قوله تعالي وتعيها اذن واعية نزل في حق علي وتخصيصه بزيادة الفهم تدل علي اختصاصه بمزيد العلم الثالث ان عمر امر برجم امراة ولدت لستة اشهر فنبهه علي بقوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله والوالدات يرضعن اولادهن حولين كامل-ين علي --------------------------------ان اقل مدة الحمل ستة اشهر فقال عمر لولا علي لهلك عمر- وروي ان امراة اقرت بالزنا وكانت حاملا فامر عمر برجمها فقال علي ان كان لك سلطان -عليها فما سلطانك علي ما في بطنها فترك عمر رجمها فقال لولا علي لهلك	196	4251926942471517944	588	926.0	467	1173	50.12787628173828	98	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms206	false	-7824869934533161235	221	290	1222	1552	1659	304	الوقاءع وقعت لغير عليصلي الل عليه ولم يتفق له ولانه--------- نقل عن علي انه قال والله لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم والله ما من اية انزلت في بر او بحر او-------- سهل او- جبل او- سماء او- ارض او- ليل او- نهار الا وانا اعلم في-من نزلت وفي اي شء	206	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms197	true	-8120784071411453522	69	138	342	676	1582	300	الوقاءع وقعت لغير علي------------ ولم يتفق مثلها لعلي الرابع نقل عن علي انه قال والله لو كسرت لي الوسادة ثم جلست عليها لقضيت بين اهل التوراة بتوراتهم وبين اهل الانجيل بانجيلهم وبين اهل الزبور بزبورهم وبين اهل الفرقان بفرقانهم والله ما من اية ن-زلت في------ بحر ولا بر ولا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم في من نزلت وفي اي شء	197	4251926942471517944	290	503.0	226	353	82.1529769897461	55	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms207	false	-4204256160551151476	149	302	889	1697	1697	302	انه كان استاذ العالمين بعد النبي صلي الله عليه وسلم فكان اعل--------------------------------------------------------م الخلق -والاعلم افضل لقوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلموب والذين لا يعلمون الزمر وقوله تعالي3 يرفع الله الذين عامنوا منكم والذين اوتوا العلم درج-----------------------------------ات المجادلة د كان علي----- اكثر جهادا من ابي بكر يدل عليه كت------------------------------------------------ب السير فك-------------------------ان افضل -لقوله تعالي وفضل الله المج-هدين علي القاعدين اجرا عظيما فان قلت تحمل علي جهاد النفس------------------------------- كما في قوله تعالي والذين ج-هدوا فينا ب قلت ق----------------------وله علي القاعدين ينفي ذلك ه----------------------------------------------------------------------------------- روي ا صلي الل عل لم ----بعث ابا بكر الي خيبر فرجع منهزما ثم بعث عمر فرجع----- منهزما-------------------------------------- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم هموما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية ثم قال لاعطين الراية---- رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0590png كرارا غير فرار له فتعرض له- المهاجرون والانصار فقا صلي الل عل--------- اين علي فقيل --انه ارمد العينين فتفل في عينيه ثم دفع اليه-	207	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms198	true	-4316640437668596423	72	273	396	1431	1556	300	انه ك-------------------------------------------------ان اعلم الخلق بعد رسول الله صلي الله عليه واله وجب ان يكون افضل الخلق بعد رسول الله لقوله تعالي--- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الاية وقوله تعالي- يرفع الله الذين -امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات الحجة الرابعة في بيان ان عليا افضل الصحا---بة لان عليا كان اكثر جهادا من ابي بكر فوجب ان يكون افضل منه اما الاول فالامر فيه ظاهر لمن قرا كتاب السير واما ان من كان اكثر جهادا كان افضل فلقوله تعالي وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما لا يقال لم لا يجوز ان يكون المراد من هذا الجهاد مع النبيين كما قال تعا----لي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا لانا نقول ان قوله علي القاعدين يدل علي ان المراد من ذلك الجهاد الجهاد مع اعداء الله الحجة الخامسة التمسك بقصة فتح خيبر قالوا روي عنه عليه السلام انه بعث ابا بكر الي خيبر فرجع منهزما ثم بعث عمر فرجع ايضا منهزما وبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فبات ليلته مغ----------------------موما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية فق--ال لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله------------------------------------------------- كرار- غير فرار--- فتعرض لها المهاجرون والانصار فقال الرسول عليه السلام اين علي فقالوا انه ارمد-------- فتفل في عينيه ثم دفع اليه	198	4251926942471517944	551	785.0	440	1181	46.65537643432617	78	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms208	false	6640354076830807653	22	115	114	600	1501	301	ارسل رسولا ---------في مهم ففرط الرسول في ذ-----لك المهم-- فغضب الملك لذلك ثم قال لارسلن غدا رسولا من صفته2 كيت وكيت علم3 ان الاوصاف المذكورة ما كانت حاصلة ------------------------------------في الاول وليس هذا استدلا لا بدليل الخطاب بل بكيفية الاحوال الجارية و ايمان علي كان قبل ايم----------------------------------ان ابي بكر لما ---------------------------------------روي ان عليا قال علي المنبر انا الصديق الاكبر امنت قبل ان امن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم ابو بكر قال ذا في جمع عظيم ولم ي--------كذبوه image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0591png ولما روي سلمان الفارسي انه قال صلي الله علي---- اولكم ورودا علي الحوض	208	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms199	true	936163988236327702	38	151	192	753	1495	300	ارسل رسولا الي غيره في مهم ففرط الرسول في اداء تلك الرسالة فغضب الملك و-------قال لارسلن غدا رسولا حصيفا حسن القيام باداءها لكان يعلم كل عاقل ان الذي وصف به الرسول الثاني واثبته له ليس موجودا في الاول الحجة السادسة اي----------------------------------------------مان علي كان قبل ايمان ابي بكر واذا كان كذلك كان افضل من ابي بكر اما المقدمة الاولي فيدل عليه وجوه احدها ما روي ان عليا قال علي المنبر انا الصديق الاكبر امنت قبل ان امن ابو بكر واسلمت قبل ان يسلم ثم قالوا انه ادعي ذلك في مجمع الناس وما كذبوه فدل علي ان هذا المعني كان ظاهرا فيهم وثانيها ---------روي سلمان الفارسي ان النبي عليه السلام قال اولكم ورودا علي الحوض	199	4251926942471517944	262	346.0	204	623	42.05457305908203	46	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms213	false	1491874243453483305	157	235	803	1264	1655	303	طبع الصبيان الميل الي الابوين والميل ال----------------------------------------------------------------------------ي اللعب image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0596png فاعراضه عنهما وعن اللعب والاقدام علي الفكر والنظر من اعظم الدلاءل علي--------------------------- مساواته للعقلاء الكاملين ثم لا نسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر كان محترما ليثبت الف---------------------------------------------------------------------رق المذكور فعلم -------------ان اسلام علي كان------- قبل اسلام ابي بكر وكان---------------------------- افضل منه------- لقوله تعالي والتابقون السابقون اولايك المقربون ولقوله تعالي في مدح الانبياء ل----------- انهم كانوا يسدرعون في الخيرات ز علي --------------------------من اولي القربي للنبي صلي الله عليه وسلم وحب اولي	213	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms201	true	820997663070614975	145	300	711	1512	1512	300	طبع الصبيان الميل الي الابوين وان عليا خالف الابوين واسلم فكان هذا من فضاءله وثانيها ان الغالب علي الصبيان الميل الي اللعب فاما النظر والتفكر في دلاءل التوحيد و-------------اعراضه -------عن اللعب في زمان الصبا ------------من اعظم الدلاءل علي فضله فانه كان في زمان صباه مساويا- للعقلاء الكاملين قوله حصل للاسلام بسبب اسلام ابي بكر نوع من القوة ولم يحصل بسبب اسلام علي البتة شء من القوة قلنا هذا الفرق انما يظهر لو ثبت ان ابا بكر كان محترما موقرا فيما بين الخلق قبل دخوله في الاسلام وهذا ممنوع واذا كان كذلك لم يظهر الفرق الذي ذكرتم فثبت بما ذكرنا ان اسلام علي كان متقدما علي اسلام ابي بكر واذا ثبت هذا وجب ان يقال ان عليا افضل من ابي بكر لقوله تعالي -السابقون السابقون اولء-ك المقربون ولقوله تعالي في مدح الانبياء عليهم السلام انهم كانوا يسارعون في الخيرات الحجة السابعة لا شك ان عليا كان من اولي القربي لمحمد صلي الله عليه واله وحب اولي-	201	4251926942471517944	315	421.0	253	837	37.63440704345703	46	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms216	false	3202371805786942781	124	168	704	914	1616	301	اباك فاتخذه نبيا ثم اطلع ثانيا فاختار منهم بعلك يه ق----------------------------الت عاءش صلي الله عل كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ذا دخ-ل علي فقال هذا سيد العرب قالت فقلت------------- بابي انت وامي الست سيد العرب -قال انا سيد العالمين وهو سيد العرب	216	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms203	true	2129785858786319617	99	146	525	762	1511	300	اباك فاتخذه نبيا ثم اطلع ثانيا فاختار----- بعلك فاتخذه وصيا الحجة الخامسة عشرة قالت عاءشة----------- كنت عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل علي فقال هذا سيد العرب قالت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي الست سيد العرب فقال انا سيد العالمين وهو سيد العرب	203	4251926942471517944	183	310.0	144	253	72.33201599121094	32	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms217	false	1524830838195705015	168	277	907	1408	1519	301	روي انس ا صلي الل عله -------قال ان اخي ووزيري وخير من اتركه بعدي يقضي ديني وينجز وعدي علي بن ابي طالب23 يز ر--------------وي ابن مسعود انله ال ---------------قال علي خير البشر من ابي فقد كفر يح علي اتقي الامة--------- لم يكفر بالله قط و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مءمنا ابدا وابو بكر -------------------------كان كافرا ثم اسلم----- والاتقي افضل الامة لقوله تعالي ان اكرمكم عند الله انقياكو يط ر---------------وي احمد بن البيهقي في فضاءل الصحابة انه ق صلي الل عليه وس-------ل من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب ظاهره في	217	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms203	true	2129785858786319617	149	291	781	1462	1511	300	روي انس ان النبي عليه السلام قال ان اخي ووزيري وخير من اتركه بعدي يقضي ديني وينجز وعدي علي بن ابي طالب الحجة السابعة عشرة روي ابن مسعود ان-- النبي عليه السلام قال علي خير البشر من ابي فقد كفر الحجة الثامنة عشرة ان عليا لم يكفر بالله طرفة عين وان ابا بكر كان في زمان الجاهلية كافرا اذا ثبت هذا فنقول ان عليا كان اكثر تقوي من ابي بكر لان من كان مءمنا ابد الاباد لابد وان يكون اكثر تقوي ممن كان كافرا ثم صار مءمنا والاتقي افضل------ لقوله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجة التاسعة عشرة روي احمد و- البيهقي في فضاءل الصحابة---------- انه عليه السلام قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب ظاهر هذا	203	4251926942471517944	410	687.0	321	700	58.57143020629883	80	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms218	false	5873129949128123884	173	302	893	1582	1582	302	كان علي اعلم من ساءر الصحابة لما سبق ويءيده قوله صلي الله عليه علمني رسول الله صلي الله عليه وسل-مالف باب من العلم فانفتح لي من كل باب الف باب وكان اكثر -------------------------عفة و--زهدا حتي كان --------------------زهاد الصحابة كابي ذر وسلمان وابي الدرداء---------------- تلامذته فيهما وكانت شجاعته اشد من شج----------اعة شجعان الصحابة كابي دجانة وخالد بن الوليد قال صلي الل ي يلم------------------------------------------------------وم الاحزاب لضربة من علي خير من عبادة الثقلين وقال علي والله------ ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية ولكن بقوة الهية image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0604png وكان اكثر سخاء وبلغ في اخلاصه فيه ا------لي انه اعطي ثلاثة اقراص فانزل الله تعالي في---ه ويطعمون الطعام علي حبهء مسكينا ويتيما واسيرا وكان قد بلغ في حسن الخلق -مع غا--ية شجاعته الي------------------------------------------------------ الدعابة وكان في البعد عن الدنيا بحيث انه------------- مع انفتاح ابواب-	218	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms204	true	-2368262370083699129	52	218	284	1139	1561	300	كان اكثر من علم ساءر الصحابة ومما يقوي ذلك انه عليه السلام قال علمني رسول الله صلي الله عليه واله الف باب من العلم فانفتح لي من كل باب الف باب واما الفضاءل العملية فاقسام منها العفة والزهد- وقد كان في الصحابة جمع من الزهاد ك--------ابي ذر وسلمان وابي الدرداء وكلهم كانوا فيه تلامذة علي ومنها الشجاعة وقد كان في الصحابة جماعة شجعان ك--------ابي دجانة وخالد بن الوليد وكانت شجاعته اكثر نفعا من شجاعة الكل الا تري ان النبي عليه السلام قال يوم الاحزاب لضربة ---علي خير من عبادة الثقلين وقال علي بن ابي طالب ما قلعت باب خيبر بقوة جسمانية -لكن بقوة الهية ومنها السخاوة وقد كان في الصحابة جمع من الاسخياء وقد بلغ--------------- اخلاصه في سخاوته الي انه اعطي ثلاثة اقراص فانزل الله تعالي في حقه ويطعمون الطعام علي حبه- مسكينا ويتيما واسيرا و---------منها حسن الخلق وقد كان من شجاعته وبسالته حسن الخلق جدا وقد بلغ فيه الي حيث نسبه اعداءه الي الدعابة ومنها-- البعد عن الدنيا وظاهر انه عليه السلام مع انفتاح ابواب	204	4251926942471517944	455	635.5	360	903	50.387596130371094	72	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms219	false	2723439017896142053	55	229	292	1247	1626	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس وان كان عم النبي لله عليه و لكنه كان اخما لعبد الله والد --رسول الله من الاب لا من الام وكان اب---------------------------------و طالب اخاه من الاب والام وك-----ان علي -----هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وعلي----- بن فاطمة بنت اسد بن هاشم وكان image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0605png صهرا للنبي صلي الله عليه وسل وعثمان وان شاركه في كونه ختنا للنبي صلي الله عليه وسلم لكن فاطمة عل اشرف اولاه صلي اللله عليه وسلم ل صلي الله عليه وسل---------- سيدة نساء العالمين اربع وعد فاطمة منهن دون ا-------------------------لبنتين اللتين كانتا زوجتي عثمان4 وكا-----------------------------------------ن اولاده افضل اولاد الصحابة كالحسن والحسين وغيرهما وهما سيدا شباب اهل الجنة--------------- ثم اولاد الحسن م------ثل المثني والمثلث وعبد الله بن المثني والنفس الزكية image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0606png و----اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا1 و---------------------فضلهم وعلو درجتهم لا يخفي وكان --------------------------------------------------ابو يزيد------------- سقاء في دار جعفر الصادق و----معروف الكرخي3---- اسلم علي يد- علي بن موسي الرضا وكان بواب دا---------------------------------ره ومثل هذا ---------------------لم يتفق لاحد من الصحابة	219	7161569720133715462	Shia003704-ara1.ms205	true	5206417560841866468	1	214	3	1100	1481	300	رسول الله الا ان -------------ال---------------------------------عباس كان اخ-ا لعبد الله والد الرسول----- من الاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد الله والد رسول الله من الاب والام وايضا فان عليا كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وايضا علي بن فاطمة بنت اسد بن هاشم ومنها المصاهرة ولم يكن لاحد من الخلق مصاهرة مثل ما كانت له واما عثمان فهو ----------------وان شاركه في كونه ختنا للرسول عليه السلام الا ان------------ اشرف اولاد الرسول--- عليه السلام فاطمة ولذلك قال عليه السلام سيدة نساء العالمين اربع وعد------ منهن فاطمة ولم يحصل مثل هذا الشرف للبنتين اللتين هم--ا زوجتا عثمان ومنها انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضيلة فال--------حسن والحسين ف--------هما سيدا شباب اهل الجنة ولداه ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله بن المثني والنفس ال-------------------------------------------------زكية والي اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا فان هءلاء الاكابر يقر بفضلهم وعلو درجتهم كل مسلم ومما يدل علي علو شانهم ان افضل المشايخ واعلاهم درجة هو ابو يزيد البسطامي كان سقاء في دار جعفر الصادق واما معروف الكرخي فانه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا وكان بواب داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان امثال هءلاء الاولاد لم يتفق لاحد من الصحابة	205	4251926942471517944	600	871.0	473	1253	47.885074615478516	95	AOCP20251104073-ara1	Shia003704-ara1