id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104073-ara1.ms047	false	-5571774729643384275	159	267	856	1451	1710	302	ابن سينا--------------------- الحسين بن عبد الله بن سينا ابو علي شرف الملك الفيلسوف الرءيس صاحب التصانيف في الطب والمنطق والطبيعيات والالهي-ات اصله من بلخ ومولده في احدي قري بخاري ونشا وتعلم في بخاري وطاف البلاد وناظر العلماء واتسعت شهرته وتقلد الوزارة في همذان وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته فتواري ثم صار الي اصفهان وصنف بها اكثر كتبه وعاد في اواخر ايامه الي همذان فمرض في الطريق ومات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها سنة 428ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صنف نحو ماءة كتاب بين مطول ومختصر ونظم الشعر الفلسفي الجيد ودرس اللغة مدة طويلة حتي باري علماءها------ اشهر كتبه القانون------- في الطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن تصانيفه المعاد- رسالة في الحكمة و-الشفاء- في الحكمة والسياسة و----اسرار الحكمة المشرقية-------------- وارجوزة في	47	7161569720133715462	Shamela0002114-ara1.mARkdown.ms041	true	2324707484724699025	23	251	128	1375	1632	302	ابن سينا 370 428 ه 980 1037 م الحسين بن عبد الله بن سينا ابو علي شرف الملك الفيلسوف الرءيس صاحب التصانيف في الطب والمنطق والطبيعيات -الالاهيات اصله من بلخ ومولده في احدي قري بخاري -نشا وتعلم في بخاري وطاف البلاد وناظر العلماء واتسعت شهرته وتقلد الوزارة في همذان وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته فتواري ثم صار الي اصفهان وصنف بها اكثر كتبه وعاد في اواخر ايامه الي همذان فمرض في الطريق ومات بها قال ابن قيم الجوزية وكان ابن سينا كما اخبر عن نفسه هو وابوه من اهل دعوة الحاكم من القرامطة الباطنيين وقال ابن تيمية تكلم ابن سينا في اشياء من الالهيات والنبويات والمعاد والشراءع لم يتكلم بها سلفه ولا وصلت اليها عقولهم ولا بلغتها علومهم فانه استفادها من المسلمين وان كان انما ياخذ عن الملاحدة المنتسبين الي الاسلام كالاسماعيلية وكان اهل بيته من اهل دعوتهم من اتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو واهل بيته معروفين عند المسلمين بالالحاد صنف نحو ماءة كتاب بين مطول ومختصر ونظم الشعر الفلسفي الجيد ودرس اللغة مدة طويلة حتي باري كبار المنشءين اشهر كتبه القانون ط كبير في الطب يسميه علماء الفرنج Canonmedicina بقي معولا عليه في علم الطب وعلمه ستة قرون وكانوا يتعلمونه في مدارسهم وطبعوه بالعربية في رومة وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة ومن تصانيفه المعادخ رسالة في الحكمة و الشفاءط في الحكمة اربعة اجزاء و اسرار الحكمة المشرقية ط ثلاث مجلدات وارجوزة في	41	1673453046777481622	567	1009.0	461	1249	45.39631652832031	101	AOCP20251104073-ara1	Shamela0002114-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms119	false	6321570847878369359	1	76	6	414	1699	303	الغزالي-------- ه --------ههه محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي ابو حامد حجة الاسلام فيلسوف متصوف له نحو مءتي مصنف---------------- مولده ووفاته في الطابران قصبة طوس بخراسان رحل الي نيسابور ثم الي بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر وعاد الي بلدته نسبته الي صناعة الغزل عند من يقوله بتشديد الزاي او الي غزالة من قري طوس لمن قال بالتخفيف من----- كتبه احياء علوم الدين ---وتهافت الفلاسفة والاقتصاد في الاعتقاد و------------------------------------معارج القدس في احوال النفس و-----------------------------------مقاصد الفلاسفة	119	7161569720133715462	Shamela0002114-ara1.mARkdown.ms085	true	-8188325405599736634	4	105	17	536	1464	304	الغزالي 450 555 ه 1058 1160 م محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي ابو حامد حجة الاسلام فيلسوف متصوف له نحو مءتي مصنف بعضها بالفارسية مولده ووفاته في الطابران قصبة طوس بخراسان رحل الي نيسابور ثم الي بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر وعاد الي بلدته نسبته الي صناعة الغزل عند من يقوله بتشديد الزاي او الي غزالة من قري طوس لمن قال بالتخفيف من اشهر كتبه احياء علوم الدين ط و تهافت الفلاسفة رد عليه الفيلسوف ابن رشد بكتاب تهافت التهافت محك النظر ط و معارج القدس في احوال النفس خ و الفرق بين الصالح وغير الصالحخ و مقاصد الفلاسفة	85	1673453046777481622	382	671.0	310	519	73.60308074951172	71	AOCP20251104073-ara1	Shamela0002114-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms094	false	6019202801839663931	71	170	396	934	1626	301	الخليل بن احمد الفراهيدي 100 170ه 7718 786-م الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الازدي اليحمدي ابو عبد الرحمن من اءمة اللغة والادب وواضع علم العروض اخذه من الموسيقي وكان عارفا بها وهو استاذ سيبويه النحوي ولد ومات في البصرة وعاش فقيرا صابرا -كان شعث الراس شاحب اللون قشف الهيءة متمزق الثياب متقطع القدمين مغمورا في الناس لا يعرف قال النضر بن شميل ما راي الراءون مثل الخليل ولا راي الخليل مثل نفسه له كتاب العين ومعاني الحروف وجملة الات العرب وتفسير حروف اللغة وكتاب العروض والنقط والشكل والنغم وفكر في ابتكار طريقة في الحساب تسهله علي	94	7161569720133715462	Shamela0002114-ara1.mARkdown.ms150	true	3831274328337155837	216	304	1134	1593	1593	304	الخليل بن احمد الفراهيدي 100 170 ه 718 786 م الخليل بن احمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الازدي اليحمدي ابو عبد الرحمن من اءمة اللغة والادب وواضع علم العروض اخذه من الموسيقي وكان عارفا بها وهو استاذ سيبويه النحوي ولد ومات في البصرة وعاش فقيرا صابرا وكان شعث الراس شاحب اللون قشف الهيءة متمزق الثياب متقطع القدمين مغمورا في الناس لا يعرف وهو الذي اخترع علم العروض واحدث انواعا من الشعر ليست من اوزان ---------------------------------------------العرب وكان سبب موته انه -----------------------------------فكر في ابتكار طريقة في الحساب تسهله علي-	150	1673453046777481622	383	684.5	312	540	70.9259262084961	67	AOCP20251104073-ara1	Shamela0002114-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms094	false	6019202801839663931	170	191	934	1051	1626	301	العامة فدخل المسجد وهو يعمل فكره فصدمته سارية وهو غافل فكانت سبب موته والفراهيدي نسبة الي بطن من الازد وكذلك اليحمدي	94	7161569720133715462	Shamela0002114-ara1.mARkdown.ms151	true	2117843497556932368	0	21	0	117	1584	307	العامة فدخل المسجد وهو يعمل فكره فصدمته سارية وهو غافل فكانت سبب موته والفراهيدي نسبة الي بطن من الازد وكذلك اليحمدي	151	1673453046777481622	117	234.0	96	117	100.0	21	AOCP20251104073-ara1	Shamela0002114-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms090	false	4073453775236973852	89	127	528	725	1725	302	النابغة الذبياني نحو 18-ق ه نحو 4 60م زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري ابو امامة شاعر جاهلي من الطبقة الاولي من اهل الحجاز كانت تضرب له قبة من جلد احمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض	90	7161569720133715462	Shamela0002114-ara1.mARkdown.ms199	true	3199178858965152511	268	305	1360	1549	1549	305	النابغة الذبياني---- 18 ق ه 605 ----م زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري ابو امامة شاعر جاهلي من الطبقة الاولي من اهل الحجاز كانت تضرب له قبة من جلد احمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض-	199	1673453046777481622	185	344.0	150	198	93.43434143066406	33	AOCP20251104073-ara1	Shamela0002114-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms090	false	4073453775236973852	127	179	725	1000	1725	302	عليه اشعارها وكان الاعشي وحسان والخنساء ممن يعرض شعره علي النابغة وكان ابو عمرو بن العلاء يفضله علي ساءر الشعراء وهو احد الاشراف في الجاهلية وكان حظيا عند النعمان بن المنذر ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عره كثير جمع بعضه في ديوان صغير وكان احسن شعراء العرب ديباجة لا تكلف في شعره ولا حشو وعاش عمرا طويلا	90	7161569720133715462	Shamela0002114-ara1.mARkdown.ms200	true	-2943432908642351860	0	58	0	312	1526	305	عليه اشعارها وكان الاعشي وحسان والخنساء ممن يعرض شعره علي النابغة ----------------------------------------------------------------------------كان حظيا عند النعمان بن المنذر حتي شبب في قصيدة له بالمتجردة زوجة النعمان فغضب منه النعمان ففر النابغة ووفد علي الغسانيين بالشام وغاب زمنا ثم رضي عنه النعمان فعاد اليه شعره كث-----------------------ير وكان احسن شعراء العرب ديباجة لا تكلف في شعره ولا حشو -عاش عمرا طويلا	200	1673453046777481622	174	308.0	141	412	42.233009338378906	29	AOCP20251104073-ara1	Shamela0002114-ara1.mARkdown