id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104073-ara1.ms061	false	5096355386212449412	118	153	671	859	1612	302	حي والحي هو الذي يصح ان يعلم كل المعلومات والموجب للعالمية بالبعض ذاته------ ونسب----ته الي الكل علي سواء فلزم عالميته للكل و-------------------------------------------لقاءل ان يقول عدم اولوية البعض في نفس الامر ممنوع وبالنسبة الينا لا يفيد	61	7161569720133715462	Sham19Y0016928-ara1.ms068	true	1609855164240697973	177	221	925	1161	1576	300	حي والحي هو الذي يصح ان يعلم كل المعلومات والموجب -لعالميته للبعض ذاته تعالي ونسبة ذاته الي الكل---- سواء فلزم عالميته للكل واعترض القاضي سراج الدين علي هذا الدليل بان لقاءل ان يقول عدم اولوية البعض في نفس الامر ممنوع وبالنسبة اليها لا يفيد	68	-4406630565527773030	178	313.5	145	241	73.85892486572266	29	AOCP20251104073-ara1	Sham19Y0016928-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms102	false	1965930480550104954	49	104	283	570	1769	304	لو وجد الهان لكان كل واحد منهما قادرا علي كل المقدورات لما سبق مرارا فا----------ذا قصد كل واحد منهما الي ايجاد--- امتنع وقوعه بهما لان الاثر مع المءثر التام واجب الوقوع ووجوب وقوعه----- يمنع من استناد-------------ه الي غيره---------- فلو استند اليهما لانقطع عنه--------------------ما ويمتنع ان لا يقع بواحد منهما لان المانع من وقوعه باحدهما وقوعه	102	7161569720133715462	Sham19Y0016928-ara1.ms084	true	5303954665158604067	233	300	1207	1549	1549	300	لو وجد الهان لكان كل من-----هما قادرا علي كل المقدورات لان هذه من خواص الالهية فهذا قصد كل واحد منهما الي ايجاد شء امتنع وقوعه بهما لان الاثر مع المءثر التام واجب الوقوع ووجوب وقوعه بذلك يمنع ان يكون مستندا في وقوعه الي غير ذلك المءثر فلو استند اليهما لانقطع عنهما ولم يقع بواحد منهما ويمتنع ان لا يقع بواحد منهما لان المانع من وقوعه باحدهما وقوعه-	84	-4406630565527773030	260	456.0	208	348	74.712646484375	45	AOCP20251104073-ara1	Sham19Y0016928-ara1