id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104073-ara1.ms105	false	1287408917894833675	38	71	202	363	1592	301	كلف ابا لهب بالايمان ومن جملة الايمان تصديق----ه في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد كلفه------------- بان يءمن بانه لا يءمن وهذا تكليف بالجمع بين النقيضين و-لقاءل ان	105	7161569720133715462	JK007081-ara1.ms0750	true	-2809817090353056556	231	267	1257	1429	1610	300	كلف ابا لهب بالايمان ومن----- الايمان تصديق الله في كل ما اخبر عنه ومما اخبر عنه انه لا يءمن فقد صار ابو لهب مكلفا بان يءمن بانه لا يءمن وهذا تكليف ي--جمع بين النقيضين والجواب ان	750	-4469264302781478668	145	255.0	113	179	81.00558471679688	28	AOCP20251104073-ara1	JK007081-ara1
AOCP20251104073-ara1.ms166	false	-6947430460446463115	76	302	482	1675	1675	302	قوله تعالي ان الله اصطفي عاده ونوحا وعال ابر-هيم وعال عمران علي العالمين والعالم كل موجود سوي الله تعالي ترك العمل به فيمن لم يكن نبيا فيعمل به في الانبياء فان قلت قوله تعالي في بني اسراءيل واني فضلت كر علي العالمين لا يقتضي-- تفضيل انبياء بني اسراءيل علي نبينا محمد صلي الله-- عليه وسلم فكذلك ههنا قلت تخصيص اية لا يقتضي تخصيص اخري ولان نبي ناي الل ع ما كان image file0682SirajDinUrmawiLubabArbacin_0497png موجودا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ ذاك فلا يتناوله اذ ذاك اسم العالم بخلاف الملاءكة ه الملاءكة لهم عقل بلا شهوة والبهاءم لها شهوة بلا عقل والادمي له كلاهما فان رجح شهوته علي عقله كان اخس من البهيمة قال الله تعالي اولايك كالاعم بل هم اضل فوجب انه اذا رجح عقله علي شهوته يكون افضل من الملاءكة واحتج الاخرون بوجوه ---ا قوله تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملتبكة المقربون وهذا يقتضي تفضيل المذكور ثانيا علي المذكور اولا من غير عكس فانه يصح ان يقال لن يستنكف ان يخدم الوزير فلانا ولا السلطان من غير عكس والجواب ان نبينا افضل من المسيح ولا يلزم من ترجيح شء علي المفضول ترجيحه علي الفاضل ولان الاية تقتضي ترجيح كل2 الملاءكة علي المسيح لا ترجيح كل واحد وفيه النزاع ولان الواو للجمع المطلق دون الترتيب والمثال لا يفيد الحكم الكلي وتعارضه امثلة اخري يقال لاما اعانني علي هذا الامر لا زيد ولا عمرو ولا ترجح ل--------لمتاخر-	166	7161569720133715462	JK007081-ara1.ms0918	true	1014577973695826248	154	267	876	1512	1687	300	قوله تعالي ان الله اصطفي ادم- ونوحا و-ال ابراهيم و-ال عمران علي العالمين والاشكال بقوله تع---------------------------------------------------------------------------------الي في بني اسراءيل واني فضلت-كم علي العالمين حيث يستلزم تفضيلهم علي سيدنا -----------------محمد وسيدنا ادم عليهم الصلاة والسلام مدفوع بان يقال ان سيدنا محمد--------------------------ا كان م-------------------------------------------------وجودا حال وجود بني اسراءيل واما الملاءكة فهم موجودون حال وجود سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وقالت الفلاسفة والمعتزلة ان الملاءكة السماوية افضل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البشر وهو اختيار القاضي ابي بكر الباقلاني وابي عبد الله الحليمي من اصحاب الاشاعر-------------------ة واحتجوا بادلة كثيرة منها قوله تعالي لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجواب انه من قبيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعان --علي هذا الامر لا زيد ولا عمرو وهذا لا يغير كون المتاخر	918	-4469264302781478668	289	230.0	229	1349	21.423276901245117	34	AOCP20251104073-ara1	JK007081-ara1