id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104073-ara1.ms050	false	-7614737414047826771	247	301	1292	1583	1586	302	ب ج الهيصمية تنسب الي محمد بن الهيصم ابو عبد الله شيخ الكرامية وعالمهم في وقته وهو الذي ناظره ابن فورك بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر وكان في زمانه راس طاءفته كما كان القاضي عبد الجبار راس المعتزلة في عصره وابو اسحاق الاسفراييني في هذا العصر راس الاشاعرة	50	7161569720133715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1167	true	8465015698260887894	40	92	223	510	1663	300	ابن الهيصم الكرام---ي محمد بن الهيصم ابو عبد الله شيخ الكرامية وعالمهم في وقته وهو الذي ناظره ابن فورك بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر وكان في زمانه راس طاءفته كما كان القاضي عبد الجبار راس المعتزلة في عصره وابو اسح-ق الاسفراييني في هذا العصر راس الاشاعرة	1167	-1565415704678795426	277	537.5	226	291	95.18900299072266	49	AOCP20251104073-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms051	false	6273604179381552563	0	105	0	586	1628	301	ابن الهيصم ما اطلقته المشبهة علي الله تعالي من الهيءة والصورة والجوف والاستدارة والوفرة والمصافحة والمعانقة ونحو ذلك لا تطلقه الكرامية عليه بالمعاني الفاسدة التي اطلقها المشبهة وانما اطلقت الكرامية عليه ما اطلقه القران والسنة فقط من غير تشبيه ولا تكييف وما لم يرد به قران ولا سنة فلا تطلقه عليه بخلاف ساءر المشبهة وقال ان البارء عالم بما سيكون علي الوجه الذي يكون فلا ينقلب علمه جهلا ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق بارادة حادثة وقال نحن نثبت القدر خيره وشره من الله تعالي وانه اراد الكاءنات خيرها وشرها وخلق الموجودات كلها حسنها وقبيحها ونثبت للعبد فعلا بلا قدرة حادثة فسمي ذلك كسبا	51	7161569720133715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms1167	true	8465015698260887894	149	254	840	1426	1663	300	ابن الهيصم ما اطلقته المشبهة علي الله تعالي من الهيءة والصورة والجوف والاستدارة والوفرة والمصافحة والمعانقة ونحو ذلك لا تطلقه الكرامية عليه بالمعاني الفاسدة التي اطلقها المشبهة وانما اطلقت الكرامية عليه ما اطلقه القران والسنة فقط من غير تشبيه ولا تكييف وما لم يرد به قران ولا سنة فلا تطلقه عليه بخلاف ساءر المشبهة وقال ان البارء عالم بما سيكون علي الوجه الذي يكون فلا ينقلب علمه جهلا ومريد لما يخلق في الوقت الذي يخلق بارادة حادثة وقال نحن نثبت القدر خيره وشره من الله تعالي وانه اراد الكاءنات خيرها وشرها وخلق الموجودات كلها حسنها وقبيحها ونثبت للعبد فعلا بلا قدرة حادثة فسمي ذلك كسبا	1167	-1565415704678795426	586	1172.0	481	586	100.0	105	AOCP20251104073-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
AOCP20251104073-ara1.ms210	false	-5254136231340966044	127	193	671	1006	1587	301	ويزهد في المرسل وعلي يد- جده الاعلي --يمان بن اخنس اسلم المغيرة جد ابي عبد الله البخاري سمع عبد الله من سفيان بن عيينة واسحاق الازرق ومروان بن معاوية وعبد الرحمن بن مهدي ورحل اليا عبد الرزاق والي سعيد بن ابي مريم وعمرو بن ابي سلمة واقدم شيخ لقي الفضيل بن عياض وع---نه البخاري والترمذي عن البخاري -عنه وابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن يحيي الذهلي	210	7161569720133715462	JK003609-ara1.mARkdown.ms4365	true	5674824937463928049	0	61	0	318	1552	300	ويزهد في المرسل وعلي يده جده الاعلي اليمان-------- اسلم المغيرة جد البخ-------------اري سمع عبد الله من سفيان بن عيينة واسحاق الازرق ومروان بن معاوية وعبد الرحمن بن مهدي ورحل الي- عبد الرزاق والي سعيد بن ابي مريم وعمرو بن ابي سلمة واقدم اشياخه- الفضيل بن عياض وري عنه البخاري والترمذي عن البخاري وعنه -ابو زرعة وابو حاتم ومحمد بن يحيي الذهلي	4365	-1565415704678795426	301	551.5	241	342	88.0116958618164	52	AOCP20251104073-ara1	JK003609-ara1.mARkdown