id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104070Vols-ara1.ms043	true	-992538834274414866	38	294	252	1678	1727	304	البسيط -درك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا11 وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسلا وحاش مما تعانيه حشاشتها2 فطال ما ذاقت البلوي صباح مسالا يا للجزيرة3 اصحي اهلها جزرا4 للناءبات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة5 يعود ماتمها عند العدي عر--------------------------------------------------------سا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحبوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتيسا وصيرتها العوادي العابثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا فمن دساكر6 كانت دونها حرما 12 ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدي بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا الهفا8 عليها الي استرجاع فاناتها مدارسا للمثاني7 اصبحت درسا واربعا نمنمت9 ايدي 4 الربيع لها ماشي-ت من خلع موشية وكسي image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0103png كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النصر من اذواحها وعسا1 وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر واحربا5 عيث الدبي3 في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها مما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا 83ب افاين عيش جنيناه بها خضرا واين عصر جنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن عضمها ح-نا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا52 خلا-له الجو فامتدت يداه الي اذراك ما لم تطا رجلاه محتلسا واكثر الرغم3 بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس6 لها حبلا ولا مرسا7 واحي ما طمست منهال4 العداة	43	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1306	false	-3449357660552577256	52	300	271	1606	1606	300	البسيط ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا-- وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا- وحاش مما تعانيه-حشاشتها- فطال-ما ذاقت البلوي صباح مسا ي--ا للجزيرة اض-حي اهلها جزرا- للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة اتمام باءقة- يعود ماتمها عند العدا عرسا تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي-------------------------------------------------------- وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك------- جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العابثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا فمن دساكر ك-انت دونها حرما--- ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا -لهفي- عليها الي استرجاع فاءت-ها مدارسا للمثاني- اصبحت درسا واربعا غنمت يمني---- الربيع لها ما شءت من خلع موشية وكسا ك-------------------------------------------------انت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا- وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر واحربا- عيث الدبا- في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها لما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا -----فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن جنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا-- خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم- بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس -لها حبلا ولا مرسا- واحي ما طمست منها ا--لعداة-	1306	5786993562401394578	1229	2259.5	999	1486	82.70524597167969	194	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms044	true	7107722872771905241	0	177	0	1014	1722	306	الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها لامر16 الله منتصرا كالصارم امتز-او كالعارض انبجسا image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0104png تمحو الذي كثف-التجسيم1 من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا2 وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي جهرة لا ترقب الخلسا هذي رساءلها2 تدعوك من كثب وانت افضل مر جو لمن ييسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضي والسيد الندسا خاضت خضارة4 يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربنا سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شدة الفرسا توم يح-ي بن عبد الواحد5 بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضي لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد6 الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجما لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي تزجي3 السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودولة عزها يستصحب القعسا8 521 اايبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا3 ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0105png كانه البدر والحلياء هالشه تحف من حوله شهب القنا	44	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1307	false	8217674002063246029	10	179	47	948	1554	300	الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر-- الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا------------------------------------------------- تمحو الذي كثف التجسيم- من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا- وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي حيرة لا ترقب الخلسا هذي وساءلها- تدعوك من كثب وانت افضل مر-جو لمن يءسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضا والسيد الندسا خاضت خضارة- يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربما سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شده الفرسا تءم يحيي بن عبد الواحد- بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضا لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد- الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجما لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي ترجي- السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودولة عزها يستصحب القعسا -------يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا- ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا------------------------------------------------- كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا	1307	5786993562401394578	883	1653.5	717	1017	86.82398986816406	146	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms044	true	7107722872771905241	178	265	1021	1470	1722	306	يا ايها الملك المنصور انت لها عليا ء2 توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من يح-ي بقتل ملوك1 الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس ولا طهارة ما لم تعسل النجسا واوطي الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطي راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا2 وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء متي لم تباشر حسمه3 انتكسا فاملا هنيءا لك التمكين ساحتها جردا سلاهب او خطية دعسا4 واضرب لها موعدا بالفتح ترقبه لعل يوم الاعادي قد اتي وعسي	44	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1308	false	3618260228941644197	59	144	324	767	1572	300	يا ايها الملك المنصور انت لها علياء-- توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من تحيي بقتل ملوك- الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس ولا طهارة ما لم تغسل النجسا واوطء الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا- وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء متي لم تباشر حسمه- انتكسا فاملا هنيءا لك التمكين-ساحتها جردا سلاهب او خطية دعسا- واضرب لها موعدا بالفتح ترقبه لعل يوم الاعادي قد اتي وعسي	1308	5786993562401394578	437	833.5	352	450	97.11111450195312	78	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms046	true	-5409849659814498854	86	236	523	1362	1757	304	الطويل الما باشلاء العلا والمكارم تقد باطراف القنا والصوارم وعوجا عليها ماربا وحفاوة مصارعا1 غصت بالطلي والجماجم نح-ي وجوها في الجنان وجيهة بما لقيت حمرا وجوه الملاحم واجساد ايمان كساها نجيعها مجاسد من حوك2 الظبي واللهاذم مكرمة حتي عن الدفن في الثري وما يكرم الرحمن غير الاكارم هم القوم راحوا للشهادة فاغتدوا وما لهم في فوزهم من مغارم3 تساقوا كووس الموت في حومة الوغي فمالت بهم ميل الغصون النواعم ب امضوا في سبيل الله قدما كانما يطيرون من4 اقدامهم بقوادم يرون جوار الله اكبر مغنم كذاك جوار الله اسني المغانم عظاءم راموها فخاضوا لنيلها ولا روع يثنيهم صدور العظاءم وهان عليهم ان تكون لحودهم متون الروابي او بطون التهاءم الا بابي تلك الوجوه سواهما وان كن عند الله غير سواهم عفا حسنها الا بقايا مباسم يعز علينا وطوها بالمناسم وسءر2 اساوير تنير طلاقة فتكسف انوار النجوم العواتم لءن وكفت فيها العيون سحاءبا فعن بارقات لحن منها لشاءم ويا بابي تلك	46	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0600	false	2876868006748474758	151	300	832	1662	1662	300	الطويل الما باشلاء العلي والمكارم تقد باطراف القنا والصوارم وعوجا عليها ماربا وحفاوة مصارع-- غصت بالطلي والجماجم نحيي وجوها في الجنان وجيهة بما لقيت حمرا وجوه الملاحم واجساد ايمان كساها نجيعها مجاسد من حوك- الظبا واللهاذم مكرمة حتي عن الدفن في الثري وما يكرم الرحمن غير الاكارم هم القوم راحوا للشهادة فاغتدوا وما لهم في فوزهم من مقاوم- تساقوا كءوس الموت في حومة الوغي فمالت بهم ميل الغصون النواعم ---مضوا في سبيل الله قدما كانما يطيرون من- اقدامهم بقوادم يرون جوار الله اكبر مغنم كذاك جوار الله اسني المغانم عظاءم راموها فخاضوا لنيلها ولا روع يثنيهم صدور العظاءم وهان عليهم ان تكون لحودهم متون الروابي او بطون التهاءم الا بابي تلك الوجوه سواهما وان كن عند الله غير سواهم عفا حسنها الا بقايا مباسم يعز علينا وطءها بالمناسم وسءر- اسارير تنير طلاقة فتكسف انوار النجوم العواتم لءن وكفت فيها العيون سحاءبا فعن بارقات لحن منها لشاءم ويا بابي تلك-	600	5786993562401394578	822	1595.5	674	840	97.85713958740234	137	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms046	true	-5409849659814498854	236	304	1362	1757	1757	304	الجسوم نواحلا باجراءها نحو الاجور الجساءم image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0108png 116 تغلغل فيها كل اسمر ذابل فجدل 11 مثها كل ابيض ناعم----- فلا يبعد الله الذين تقربوا اليه باهداء النفوس الكراءم مواقف ابرار قضوا من جهادهم حقوقا عليهم كالفروض اللوازم اصيبوا وكانوا في العبادة اسوة شبابا وشيبا بالغو اشي الغواشم فعامل رمح دق في صدر عامل وقاءم سيف قد2 في راس قاءم ويا رب صوام الهواجر واصل هنالك-	46	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0601	false	6383565815902752545	0	63	0	343	1648	300	الجسوم نواحلا باجراءها نحو الاجور الجساءم----------------------------------------------------- تغلغل فيها كل اسمر ذابل فجدل--- منها كل ابيض ناعم 24 ا فلا يبعد الله الذين تقربوا اليه باهداء النفوس الكراءم مواقف ابرار قضوا من جهادهم حقوقا عليهم كالفروض اللوازم اصيبوا وكانوا في العبادة اسوة شبابا وشيبا بالعو-اشي الغواشم فعامل رمح دق في صدر عامل وقاءم سيف قد- في راس قاءم ويا رب صوام الهواجر واصل هنالك	601	5786993562401394578	335	628.0	275	401	83.54114532470703	57	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms047	true	-3030070530076576346	0	241	0	1374	1739	304	مصر وم الحياة بصارم ومنقذ عان8 في الاداهم راسف ينوء برجلي راسف في الاداهم5 اضاعهم يوم الخميس16 حفاظهم وكرهم في المازق7 المتلاحم سقي الله اشلاء بسفح انيشة سوافح تزجيها ثقال الغماءم وصلي عليها انفسا طاب ذكرها فطيب انفاس الرياح النواسم لقد صبروا فيها كراما وصابروا فلا غرو ان فازوا بصفو المكارم وما بذلوا الا نفوسا نفيسة تحن الي الاخري حنين الرواءم6 551 اولافارقوا والموت يتلع جيده بحيث التقي الجمعان صدق العزاءم بعيشك طارحني الحديث عن التي اراجع فيها بالدموع السواجم وما-هي الا غاديات فجاءع يعبر عنها رابحات مايم جلاءل دق االصبر عنها فلم نطق سوي غض اجفان وعض اباهم image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0109png ابيت لها تحت الظلام كانني رمي نصال او لديغ اراقم اغازل من برح الاسي غير بار ح1 واصحب من سامي البكا غير ساءم واعقد بالنجم المشرق ناظري فيغرب عني ساهرا غير ناءم واشكو الي الايام سوء صنيعها ولكنها شكوي الي غير راحم وهيهات هيهات العزاء ودونه قواصم شتي اردفت بقواصم ولو برد السلوان حر جوانحي لاثرت عن طوع سلو البهاءم ومن لي بسلوان يحل منفرا لجاث1 من الارزاء حولي جاثم وبين الثنايا والمخارم2 رمة3 سري في الثنايا طيبها والمخارم بكتها المعالي والمعالم جهدها فلهف المعالي بعدها والمعالم سعيد صعيد لم ترمه قرارة واعظم بها وسط العظام الرماءم -----كان دما اذكي اديم ترابها وقد مازجته الريح مسك اللطاءم3 يشق علي الاسلام اسلام مثلها الي خامعات6 باالفلا وقشاعم كان لم تبت يحشي السراة قبابها ويرعي حماها2 الصيد رعي السواءم سفحت عليها الدمع احمر وارسا كما تنثر 13 الياقوت ايدي النواظم	47	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0601	false	6383565815902752545	63	300	343	1648	1648	300	مصرو-م الحياة بصارم ومنقذ عان- في الاداهم راسف ينوء برجلي راسف في الاداهم- اضاعهم يوم الخميس-- حفاظهم وكرهم في المازق- المتلاحم سقي الله اشلاء بسفح انيشة سوافح تزجيها ثقال الغماءم وصلي عليها انفسا طاب ذكرها فطيب انفاس الرياح النواسم لقد صبروا فيها كراما وصابروا فلا غرو ان فازوا بصفو المكارم وما بذلوا الا نفوسا نفيسة تحن الي الاخري حنين الرواءم ولا -----فارقوا والموت يتلع جيده بحيث التقي الجمعان صدق العزاءم بعيشك طارحني الحديث عن التي اراجع فيها بالدموع السواجم وما هي الا غاديات فجاءع تعبر عنها راءحات ماثم جلاءل دق -الصبر فيها فلم نطق سوي غض اجفان وعض اباهم------------------------------------------------- ابيت لها تحت الظلام كانني رمي نصال او لديغ اراقم اغازل من برح الاسي غير بارح-- واصحب من سام- البكا غير ساءم واعقد بالنجم المشرق ناظري فيغرب عني ساهرا غير ناءم واشكو الي الايام سوء صنيعها ولكنها شكوي الي غير راحم وهيهات هيهات العزاء ودونه قواصم شتي اردفت بقواصم ولو برد السلوان حر جوانحي لاثرت عن طوع سلو البهاءم ومن لي بسلوان يحل منفرا بجاث- من الارزاء حولي جاثم وبين الثنايا والمخارم- رمة- سري في الثنايا طيبها والمخارم بكتها المعالي والمعالم جهدها فلهف المعالي بعدها والمعالم سعيد صعيد لم ترمه قرارة واعظم بها وسط العظام الرماءم 24 ب كان دما اذكي اديم ترابها وقد مازجته الريح مسك اللطاءم- يشق علي الاسلام اسلام مثلها الي خامعات ب--الفلا وقشاعم كان لم تبت يغشي السراة قبابها ويرعي حماها- الصيد رعي السواءم سفحت عليها الدمع احمر وارسا كما تنثر--- الياقوت ايدي النواظم-	601	5786993562401394578	1283	2445.5	1053	1380	92.97101593017578	211	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms047	true	-3030070530076576346	241	304	1374	1739	1739	304	وسامرت فيها الباكيات نوادبا يءرقن تحت الليل ورق الحماءم وقاسمت في حمل الرزية قومها وليس قسيم البر غير المقاسم فوا اسفا للدين اعضل داءه واياس من -اس لمسراه حاسم image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0110png 5هب ااويا اسفا للعلم اقوت ربوعه واصبح مهدود الذري والدعاءم قضي حامل الاثار من ال يعرب وحامي هدي المختار من ال هاشم خبا الكوكب الوقاد في1 ريق1 االضحي لنخبط في-	47	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0602	false	-2513245074234335730	0	58	0	309	1536	300	وسامرت فيها الباكيات نوادبا يءرقن تحت الليل ورق الحماءم وقاسمت في حمل الرزية اهلها وليس قسيم البر غير المقاسم فوا اسفي للدين اعضل داءه واياس من حاس لمسراه حاسم -------------------------------------------------------ويا اسفي للعلم اقوت ربوعه واصبح مهدود الذري والدعاءم قضي حامل الاداب من ال يعرب وحامي هدي المختار من ال هاشم خبا الكوكب الوقاد اذ متع ---الضحي لنخبط في	602	5786993562401394578	293	541.0	238	367	79.83650970458984	48	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms048	true	1599094772268891121	0	244	0	1289	1624	304	ليل من الجهل فاحم وخابت مساعي السامعين حديثه كما شاء يوم الحادث المتفاقم فاي بهاء غار ليس بطالع واي سناء غاب ليس بقادم سلام علي الدنيا اذا لم يلح بها محيا سليمان بن موسي2 بن سالم وهل في حياتي متعة بعد موته وقد اسلمتني للدواهي الدواهم فها انا ذا في خوف دهر محارب وكنت به في امن دهر مسالم اخو العزة القعساء كهالا ويافعا واكفاءه ما بين راض وراغم تفرد بالعلياء علما وسءددا وحسبك من عال علي الشهب عالم معرسه فوق السهي ومقيله ومورده قبل النسور الحواءم بعيد مداه لا يشق غباره اذا فاه فاض السحر ضربة لازم يقوض منه كل ناد ومنبر الي ناجح مسعاه في كل راجم متي صدم الخطب الملم بخطبة كفي صادما منه باكبر صاذم له منطق سهل النواحي قريبها فان رمته الفيت صعب الشكاءم وسخر بيان-فات كل مفوه فبات عليه قارعا سن نادم5 image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0111png 119 وما الروض حلاه بجوهره الندي ولا البرد وشثه اكف الرواقم بابدع حسنا من صحاءفه التي تسيرها اقلامه في الاقالم ----ايمان2 كلاعي نماه الي العلا تمام حواه قبل عقد التماءم يروق رواق3 الملك في كل مشهد ويحسن وسما في وجوه المواسم ويكثر اعلام البسيطة وحده كمال معال او جمال مقاوم 661 العا لزمان عاثر من جلاله بواق من الجلي5 اصيب بواقم5 مناد الي دار السلام منادم بها الحور واها للمنادي المنادم اتاه رداه مقبلا غير مدبر ليحظي باقبال من الله داءم اماما لدين او قواما لدولة تولي12 ولم تلحقه لومة لاءم وان عابه حساده شرقا به فلن1 تعدم الحسناء ذاما لذاءم في--ايها	48	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0602	false	-2513245074234335730	58	300	309	1536	1536	300	ليل من الجهل فاحم وخانت مساعي السامعين حديثه كما شاء يوم الحادث المتفاقم فاي بهاء غار ليس بطالع واي سناء غاب ليس بقادم سلام علي الدنيا اذا لم يلح بها محيا سليمان بن موسي- بن سالم وهل في حياتي متعة بعد موته وقد اسلمتني للدواهي الدواهم فها انا ذا في خوف دهر محارب وكنت به في امن دهر مسالم اخو العزة القعساء كه-لا ويافعا واكفاءه ما بين راض وراغم تفرد بالعلياء علما وسءددا وحسبك من عال علي الشهب عالم معرسه فوق السما ومقيله ومورده قبل النسور الحواءم بعيد مداه لا يشق غباره اذا فاه فاض السحر ضربة لازم يفوض منه كل ناب ومنبر الي ناجح مسعاه في كل ناجم متي صدم الخطب الملم بخطبة كفي صادما منه باكبر صادم له منطق سهل النواحي قريبها فان رمته الفيت صعب الشكاءم وسحر بيان فات كل مفوه فبات عليه قارعا سن نادم------------------------------------------------------ وما الروض حلاه بجوهره الندي ولا البرد وشته اكف الرواقم بابدع حسنا من صحاءفه التي تسيرها اقلامه في الاقالم 25 ا يمان- كلاعي نماه الي العلا تمام حواه قبل عقد التماءم يروق رواق -الملك في كل مشهد ويحسن وسما في وجوه المواسم ويكثر اعلام البسيطة وحده كمال معال او جمال مقاوم -----لعا لزمان عاثر من جلاله بواق من الجلي- اصيب بواقم -مناد الي دار السلام منادم بها الحور واها للمنادي المنادم اتاه رداه مقبلا غير مدبر ليحظي باقبال من الله داءم اماما لدين او قواما لدولة تولي-- ولم تلحقه لومة لاءم وان عابه حساده شرقا به فلن- تعدم الحسناء ذاما لذاءم فيا ايها-	602	5786993562401394578	1208	2325.5	973	1296	93.20987701416016	218	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms048	true	1599094772268891121	244	304	1289	1624	1624	304	المخدوم عالي محله فدي لك من ساداتنا كل خادم ويا ايها المختوم بالفوز سعيه الا انما الاعمال حسن الخواتم هنيءا لك الحسني من الله انها لكل تقي خيمه غير خاءم تبوات جنات النعيم ولم تزل نزيل الثريا قبلها والنعاءم image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0112png 120 ولم تال عيشا راضيا او شهادة تري ما عداها في1 عداد الماتم لعمرك ما يبلي بلاءك-	48	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0603	false	-1954118482250872439	0	55	0	282	1536	300	المخدوم عالي محله فدي لك من ساداتنا كل خادم ويا ايها المختوم بالفوز سعيه الا انما الاعمال حسن الخواتم هنيءا لك الحسني من الله انها لكل تقي خيمه غير خاءم تبوات جنات النعيم ولم تزل نزيل الثريا قبلها والنعاءم و-----------------------------------------------------لم تال عيشا راضيا او شهادة تري ما عداها في- عداد الماتم لعمرك ما يبلي بلاءك	603	5786993562401394578	280	540.0	226	336	83.33333587646484	52	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms049	true	-4454957091814849862	0	215	0	1149	1641	302	في العدي وقد جرت الابطال ذيل الهزاءم وتالله لا ينسي مقامك في الوغي سوي جاحد نور الغزالة كاتم لقيت الردي جدلان في الروع ------باسما فبوركت من جذلان في الروع باسم وحمت علي الفردوس حتي وردته ففرت باشتات المني فوز غانم اجدك لا تثني عنانا لاوبة اداوي بها برح الغليل المداوم ولا انت بعد اليوم واعد هبة من النوم تحدوني الي حال حالم لسرعان ما قوضت رحلك ظاعنا وس-رت علي غير النواجي1 الرواسم3 وخلفت من يرجو دفاعك ياءسا من النصر اثناء الخطوب الضواءم كاني للاشجان فوق هواجر بما عادني من عاديات هواجم عدمتك موجودا يعز نظيره فيا عز معدوم ويا هون عادم ورمتك مطلوبا فاعيا مناله وكيف بما اعيا منالا لراءم8 ب ااواني لمحزون الفواد صديعه خلافا لسال قلبه عنك سالم----- وعندي الي لقياك شوق مبرح طواني من حامي الجوي فوق جاحم وفي خلدي والله ثكلك خالد الية بر لا الية اثم ولو ان في قلبي مكانا لسلوة سلوت ولكن لا سلو لهاءم ظلمتك ان لم-اقض نعماك حقها ومثلي في امثالها غير ظالم يطالبذي فيك الوفاء بغاية سموت لها حفظا لتلك المراسم image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0113png فابكي1 لشلو1 بالعراء كما بكي زياد2 لقبر بين بصري وجاسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعبد3 ان يمتاز دوني عبدة4 بعلياء في تابين قيس بن عاصم وهذي المراثي قد وفيت برسمها مسهمة5 جهد الوفي المساهم فمد اليها رافعا يد قابل اكب عليها خافضا فم لاثم	49	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0603	false	-1954118482250872439	55	293	282	1499	1536	300	في العدا وقد جرت الابطال ذيل الهزاءم وتالله لا ينسي مقامك في الوغي سوي جاحد نور الغزالة كاتم لقيت الردي------ في الروع جذلان باسما فبوركت من جذلان في الروع باسم وحمت علي الفردوس حتي وردته ففزت باشتات المني فوز غانم اجدك لا تثني عنانا لاوبة اداوي بها برح الغليل المداوم ولا انت بعد اليوم واعد هبة من النوم تحدوني الي حال حالم لسرعان ما قوضت رحلك ظاعنا ودمرت علي غير النواجي -الرواسم- وخلفت من يرجو دفاعك ياءسا من النصر اثناء الخطوب الضواءم كاني للاشجان فوق هواجر بما عادني من عاديات هواجم عدمتك موجودا يعز نظيره فيا عز معدوم ويا هون عادم ورمتك مطلوبا فاعيا مناله وكيف بما اعني منالا لراءم وا-----ني لمحزون الفءاد صديعه خلافا لسال قلبه عنك سالم 25 ب وعندي الي لقياك شوق مبرح طواني من حامي الجوي فوق جاحم وفي خلدي والله-ثكلك خالد الية بر لا الية اثم ولو ان في قلبي مكانا لسلوة سلوت ولكن لا سلو لهاءم ظلمتك ان لم اقض نعماك حقها ومثلي في امثالها غير ظالم يطالبني فيك الوفاء بغاية سموت لها حفظا لتلك المراسم------------------------------------------------- فابكي- لشلو- بالعراء كما بكي زياد- لقبر بين بصري وجاسم CHECK 204 سليمان بن موسي بن سليمان بن علي بن عبد الملك بن الحسن بن عميرة بن طريف بن اشكوركه الازدي مرسي ابو الحسن ابن برطله واعبد- ان يمتاز دوني عبدة- بعلياء في تابين قيس بن عاصم وهذي المراثي قد وفيت برسمها مسهمة- جهد الوفي المساهم فمد اليها رافعا يد قابل اكب عليها خافضا فم لاثم	603	5786993562401394578	1069	2028.0	863	1286	83.12596893310547	189	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms105	true	3099228107664196294	215	256	1233	1445	1682	302	واخذ لا تامل فيهما4 للحال في المتروك والماخوذ نبذوا عهودهم ويا لك ضلة من نبذها لمشرد منبوذ عمت اذ-يات5 الزمان ودون ما صرنا اليه كل امر موذ- فاعجب لفار3 السد في وهن القوي حيث انتهي وبعوضة النمروذ4 اشارة------- الي قول صلي	105	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms0263	false	-5871771264694405617	179	220	864	1074	1472	300	وترك لا تامل فيهما- للحال في المتروك والماخوذ نبذوا عهودهم ويا لك ضلة من نبذها لمشرد منبوذ عمت اذايات- الزمان ودون ما صرنا اليه كل امر موذي فاعجب لفار- السد في وهن القوي حيث انتهي وبعوضة النمروذ وله في الحنين الي --------	263	5786993562401394578	191	337.5	153	221	86.42533874511719	32	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms115	true	-6542908208047116042	177	231	1039	1334	1764	308	ابو زكرياء الفازازي5 رحمه الله تعالي مخلع البسيط قيري بهذا الكلام يرمي فان مغزاه غير هين تا يد خلن العذول5 جهلا في الحب ما بينه وبيني قحب ال النبي زين وبغضهم شين كل شين image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0228png 236 صدقت في قولتي ومثلي مهما يقل قال-غير مين حسبك مني هذا وحسبي بكاء عين- بمثل	115	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1769	false	7455866911954494353	245	292	1260	1486	1519	300	ابي زكريا- الفازازي من-------------- مخلع البسيط غيري بهذا الكلام يرمي فان مغزاه غير هين لا يد-خلن العدو-- جهلا في الحب ما بينه وبيني فحب ال النبي زين وبغضهم شين كل شين----------------------------------------------------- صدقت في قولتي ومثلي مهما يقل قال غير مين حسبك مني هذا وحسبي بكاء عيني بمثل	1769	5786993562401394578	216	375.0	171	297	72.7272720336914	37	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms115	true	-6542908208047116042	232	267	1340	1527	1764	308	علالة2 واحتيال من لم يذد عن الدين بالرديني3 وحلية3 ليس يرتضيها الا امرو قاصر اليدين متيم شفه غرام كواه منه بشعلتين 117ا ااتصعدت من حشاه نار حريقها بين مقلتين لعل حسني صفات وجدي افوز منها	115	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1770	false	-5645213896845885570	152	186	740	917	1465	300	علالة- واحتيال من لم يذد عن الدين بالرديني- وحيلة- ليس يرتضيها الا امرء قاصر اليدين متيم شفه غرام كواه منه بشعلتين -------تصعدت من حشاه نار حريقها بين مقلتين لعل حسني صفات وجدي افوز منها	1770	5786993562401394578	174	322.0	140	187	93.04812622070312	29	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms116	true	-3099464699766196147	249	287	1393	1574	1666	304	فكان حقا علي اني كسوتها ثوب حزن حين اوكي اري الدمع في سواد يصبغ خدا مثل اللجين مع ان وجدي وحزن قلبي زادا سوادا في المقلتين اذ كل ما في الضمير يبدو بالوجه والعين دون مي-----------------------------ن مخلع البسيط	116	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1770	false	-5645213896845885570	211	256	1045	1254	1465	300	فكان حقا علي اني كسوتها ثوب حزن حين -وكي اري الدمع في سواد يصبغ خدا مثل اللجين مع ان وجدي وحزن قلبي زادا سوادا في المقلتين اذ كل ما في الضمير يبدو بالوجه والعين دون مين وقول ابي علي بن ابي ثلاثة من مخلع البسيط	1770	5786993562401394578	180	348.0	142	210	85.71428680419922	36	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms116	true	-3099464699766196147	128	192	703	1031	1666	304	ابي الحسن علي---- العشبي هكذا---------- ولاءم لام في اكتحالي يوم استحلوا دم الحسين يحسبه حلية وزينا يا بعد ما بينه وبيني فقلت دعني احق عضو يحظي بلبس السواد عيني واستمع الامر ثم حقق يبن لك الصدق دون مين ان سوادي مع السويدا فاضا مع الدمع ساءلين واستوقفا بعد في الماقي وقفة مت-وله لبين استوله اضطرب عقله كما خلعت الشباب حزنا فهو حداد في المقلتين	116	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1771	false	-1472084171907415621	90	154	461	786	1492	300	ابي الحسن بن محمد العشبي من مخلع البسيط ولاءم لام في اكتحالي يوم استحلوا دم الحسين يحسبه حلية وزينا يا بعد ما بينه وبيني فقلت دعني احق عضو يحظي بلبس السواد عيني واستمع الامر ثم حقق يبن لك الصدق دون مين ان سوادي مع السويدا فاضا مع الدمع ساءلين واستوقفا بعد في الماقي وقفة مستوله لبين------------------ كما خلعت الشباب حزنا فهو حداد في المقلتين	1771	5786993562401394578	302	566.0	241	343	88.04664611816406	58	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms117	true	-5636642678241750066	134	176	760	959	1643	302	اما تراها تسح دمعا كان عيني بكت بعين والدمع مما يدل ان ال حداد للحزن لا لزين ان مصاب الحسين رزء فرق بين العزا2 وبيني حبب لون الشباب عندي وصحف الشيب لي بشين حتي كان المشيب صبح سقي حسينا كءوس حين وله3	117	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1770	false	-5645213896845885570	51	93	255	453	1465	300	اما تراها تسح دمعا كان عيني بكت بعين والدمع مما يدل ان ال حداد للحزن لا لزين ان مصاب الحسين رزء فرق بين العزا- وبيني حبب لون الشباب عندي وصحف الشيب لي بشين حتي كان المشيب صبح سقي حسينا كءوس حين وقول	1770	5786993562401394578	195	382.0	153	199	97.98995208740234	40	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms119	true	4983429792708866752	216	256	1143	1349	1584	304	الحسيني كم خلع الدهر من لباس الا سوادا ب--المقلتين فاين بالحزن عن جفون تجم بالدمع بعد اين تبت8يدا قاتليه عمدا لو ان بالصبر لي يدين مستهدف للخطوب قلبي يصيبه سهم كل حين لا-حملته الضلوع مني ان حمل الصبر2 في حسين	119	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1770	false	-5645213896845885570	100	143	489	696	1465	300	البسيط- كم خلع الدهر من لباس الا سوادا في المقلتين فاين بالحزن عن جفون تجم بالدمع بعد اين تبت يدا قاتليه عمدا لو ان بالصبر لي يدين مستهدف للخطوب قلبي يصيبه سهم كل حين لا حملته الضلوع مني ان حمل الرزء- في حسين	1770	5786993562401394578	197	366.5	157	209	94.25836944580078	35	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms120	true	-5285310500527286443	86	132	414	640	1520	304	مخلع البسيط ولو بودي ملات كحلا كل بياض في المقلتين لو كان يجدي سودت شيبا في الراس مني والعارضين لو كان يغني جللت1 حبراا من2 قرن2 راسي للاخمصين حتي اري كالحديد لونا ما كان مني لون اللجين فلا تلمني فذا مصاب ما فيه للصبر من يدين	120	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1771	false	-1472084171907415621	211	257	1066	1288	1492	300	مخلع البسيط ولو بودي ملات كحلا كل بياض في المقلتين لو كان يجدي سودت شيبا في الراس مني والعارضين او كان يغني جللت- حبر-ا من فوق-- راسي للاخمصين حتي اري كالحديد لونا ما كان مني لون اللجين فلا تلمني فذا مصاب ما فيه للصبر من يدين	1771	5786993562401394578	217	413.5	172	226	96.0177001953125	41	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms121	true	6023238112046479842	170	219	925	1166	1619	306	ابو علي بن ابي ثلاثة1 رحمه اله تعالي مخلع البسيط فهل رايت السواد ح-نا الا بفود وعارضين ككم كسف النيرين حتي باتا به غير نيرين فالكحل مما يظن زينا وربما انه لشين صلحما بين الفثتين بل في حسين وفي اخيه المص------------------ اكحلها هكذا وابكي ما عشت دمعا بغير عين	121	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1770	false	-5645213896845885570	248	296	1218	1446	1465	300	ابي علي بن ابي ثلاثة من------------- مخلع البسيط فهل رايت السواد حسنا الا بفود وعارضين -كم كسف النيرين حتي باتا به غير نيرين فالكحل مما يظن زينا وربما انه لش------------------ين بل في حسين وفي اخيه ال مصلح ما بين الفءتين اكحلها هكذا وابكي ما عشت دمعا بغير عين	1770	5786993562401394578	203	364.0	160	260	78.07691955566406	37	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms121	true	6023238112046479842	219	281	1166	1501	1619	306	ابو عبد الله محمد بن يوسف المصانعي2 رحمه الله تعالي------ مخلع البسيط وشاهدي حبه باني سودت-للحزن لا لزين فامر قتل الحسين صعب علي والله غير هين وقد بكينت الحسين حتي قرحت جفني دون مين 1 في الذيل والرحلة قلبي 2 كتب الناسخ فوقها كذا وبهامش الاصل كتب اظنه بمد في الذيل كحلت image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0240png وكان كحلي لستر ما بي قد	121	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1771	false	-1472084171907415621	258	300	1293	1492	1492	300	ابي عبد الله----- بن يوسف المصانعي في خمس قطعات اولاها من مخلع البسيط وشاهدي حبه باني كحلت للحزن لا لزين فامر قتل الحسين صعب علي والله غير هين وقد بكي-ت الحسين حتي قرحت جفني دون مين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان كحلي لستر ما بي قد-	1771	5786993562401394578	172	282.5	137	342	50.292396545410156	31	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms121	true	6023238112046479842	123	180	655	974	1619	306	عنهمخلع البسيط 19ب ااخصت باذراكه فكانت احق بالحزن يوم بين فلبسها للسواد فرض من اجلها قيل فرض عين image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0239png سواد عيني 11 يمدا12 كحلي يجري اضطرارا بمقلتين فكم احالا ثياب جسمي للحزن كالقار مرتين فلا تلم في بياض ثوب يسود لو قد من لجين ابو علي بن ابي ثلاثة1 رحمه اله ---تعالي مخلع البسيط	121	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1771	false	-1472084171907415621	1	52	8	262	1492	300	من مخلع البسيط ------خصت بادراكه فكانت احق بالحزن يوم بين فلبسها للسواد فرض من اجلها قيل فرض عين------------------------------------------------- سواد قلبي يمد------ كحلي يجري اضطرارا بمقلتين فكم احالا ثياب جسمي للحزن كالقار مرتين فلا تلم في بياض ثوب يسود لو قد من لجين وقول------ ابي -عبد الرحمن ابن زغبوش من مخلع البسيط	1771	5786993562401394578	225	383.0	177	322	69.87577819824219	39	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
AOCP20251104070Vols-ara1.ms122	true	3005383649442962931	0	177	0	889	1558	304	عنه بلفظ ولا يدين لو انني2 حاضر لديه لم اعن13 في نصره لاين بل قمت في نصره مقاما يبهت1 بالسيف والرديني 1201 اتشيعي للحسين يدري فخل4 ما بينه وبيني له علي المسلمين حق يلزم كلا لزوم دين وله ايضا غفر الله تعالي له مخلع البسيط مكتحل يومه لزين صاحب قلب حليف رين2 وينبغي لي عليه حزن يساير151 العمر دون بين يختص لبس السواد قوم وحيل ما بينه وبيني لو كان لي لبسه مباحا لكان زيي لحين حيني وقل18 في حقه لباسي له ولو من سواد عيزي م في الذيل شر image file0663IbnMurabitZawahirFikar_V01_0241png فكان كحلي لاجل11 حزني ما كان كحلي لاجل زين وكيف لي زينة وعيني اولي بحزن من كل عين لولا اكتحالي لقيل تذري1 عليه دمعا بغير عين فكان كحلي لصبغ دمعي ابلغ صبغ وشفر2 عيني فاغجب لعين تجري بدمع من غير عين كجري-عيني لوك------------------------ان للجسم لون كحلي وربما النار في فوادي وقمت انعي الحسين فيه حتي تقولوا غراب بين3-------------------- ابدت دخانا بالمقلتين لنسل لما قلت زي زين او ربما ان فيه سرا يبديه شعري شهير عيني سواد قلبي اتي يعزي سواد عيني في الحسين	122	-8106899075301211670	Sham19Y0017056-ara1.ms1772	false	4384822606934552873	20	193	99	931	1490	300	عنه بلفظ ولا يدين --وانني- حاضر لديه لم اع--ز في نصره لاين بل قمت في نصره مقاما يبهت- بالسيف والرديني ------تشيعي للحسين يدري فجل- ما بينه وبيني له علي المسلمين حق يلزم كلا لزوم دين وثالثتها--------------- من مخلع البسيط مكتحل يومه لزين صاحب قلب حليف رين- وينبغي لي عليه حزن بساءر--- العمر دون بين يختص لبس السواد قوم وحيل ما بينه وبيني لو كان لي لبسه مباحا لكان زيي لحين حيني وكان- في حقه لباسي له ولو من سواد عيني ورابعتها من مخلع البسيط فكان كحلي لاجل حزن------------------------------------------ ما كان كحلي لاجل زين وكيف لي زينة وعيني اولي بحزن من كل عين لولا اكتحالي لقيل تذري ع-ليه دمعا بغير عين فكان كحلي لصبغ دمعي ابلغ صبغ وشفر- عين- فاعجب لعين تجري بدمع من غير عين كجري عين وخامستها من مخلع البسيط لو كان للجسم لون كحلي لبس لما قلت زي زين-- وقمت انعي الحسين فيه حتي يقولوا غراب بين وربما النار في فءادي ابدت دخانا بالمقلت--------------------ين او ربما ان فيه سرا يبديه شعر- شفير عين- سواد قلبي اتي يعزي سواد عيني في الحسين	1772	5786993562401394578	703	1231.5	551	934	75.26766967773438	126	AOCP20251104070Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1