id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104068-ara1.ms14	true	8956204906334455900	57	149	294	745	1550	301	المنح-------- والعطايا الذاتية -لا تكون -----الا عن تجل- الهي والتجلي من الذات لا يكون ابدا الا بصورة استعدا------د المتجلي له -غير ذلك لا يكون ف----المتجلي له ما راي سوي صورته في مراة الحق تعالي وما راي الحق تعالي ولا يمكن ان يراه مع علمه انه ما راي الا صورته---- فيه كالمراة في الشاهد اذا رايت --صورتك فيها لا تراها مع علمك انك ما رايت صو---------رتك الا فيها فابرز الله69 ذلك مث-لا نصبه لتجليه الذاتي ليعلم المتجلي له انه ما راه وما ثم مثال70 اقرب ولا اشبه بالرءية والتجلي منه واذا ذقت هذا	14	2957764810117405711	Shamela0011730-ara1.ms467	false	844544306500798478	205	299	1019	1480	1485	300	المنح والهبات والعطايا الذاتية فلا تكون ابدا الا عن تجلي الهي والتجلي من الذات لا يكون ابدا الا لصورة استعداد العبد المتجلي به وغير ذلك لا يكون فاذن المتجلي له ما راي سوي صورته في مراة الحق ------وما راي الحق ------ولا يمكن ان يراه مع علمه انه ما راي---- صورته الا فيه كالمراة في الشاهد اذا رايت الصور ف--يها لا تراها مع علمك انك ما رايت الصور او صورتك الا فيها فابرز الله --ذلك مثالا نصبه لتجليه الذاتي ليعلم المتجلي له انه ما راه وما ثم مثال-- اقرب ولا اشبه بالرءية والتجلي من---------- هذا	467	3010253072263850826	412	724.0	327	493	83.56997680664062	70	AOCP20251104068-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104068-ara1.ms14	true	8956204906334455900	146	270	732	1385	1550	301	واذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب 142و نفسك في ان ترقي اعلي من هذه الدرج فما هو اتم اصلا وما بعده الا العدم المحض فالحق تعالي مراتك في رءيتك نفسك وغيرك وانت مراته تعالي في رءيته اسماءه image file0638IbnCarabiMasailLiIdah_0037png وظهور احكامها وليست سوي عينه تعالي فاختلط الامر وانبهم فمنا من جهل في علمه فقال ال-عجز عن درك الادراك ادراك71 ومنا من علم فلم يقل مثل هذا--------------------- بل اعطاه------ السكوت ما اعطاه العجز وهذا اعلي--- عالم بالله تعالي وليس هذا العلم الا لخاتم الرسل صلي الله عليه وسلم وخاتم الاولياء72 وما يراه احد من الانبياء والرسل الا م-ن مشكاة الرسول الختم صلي الله عليه وسلم ولا يراه احد من الاولياء الا من مشكاة --------خاتم	14	2957764810117405711	Shamela0011730-ara1.ms468	false	-5209508113635218562	53	167	257	827	1496	300	واذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب ن-----فسك في ان ترقي اعلا من هذا الدرج فما هو ث-م اصلا وما بعده الا العدم المحض فهو --------مراتك في رءيتك نفس------ك وانت مراته في ------رءيته اسماءه-------------------------------------------- وظهور احكامها وليست سوي عينه------ فاختلط الامر وانبهم فمنا من جهل في علمه فقال والعجز عن درك الادراك ادراك-- ومنا من علم فلم يقل مثل هذا القول وهو اعلا القول بل اعطاه العلم السكوت ما اعطاه العجز وهذا هو اعلا عالم بالله ------وليس هذا العلم الا لخاتم الرسل------------------- وخاتم الاولياء --وما يراه احد من الانبياء والرسل الا منن مشكاة الرسول الخات------------------م ولا يراه احد من الاولياء الا من مشكاة الولي الخاتم	468	3010253072263850826	511	891.5	407	693	73.73737335205078	91	AOCP20251104068-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104068-ara1.ms14	true	8956204906334455900	67	198	349	1017	1550	301	من الذات لا يكون ابدا الا بصورة استعداد المتجلي له غير ذلك لا يكون فالمتجلي له ما راي سوي صورته في مراة الحق تعالي وما راي الحق تعالي ولا يمكن ان يراه مع---- علمه -انه ما راي الا صورته فيه كالمراة في الشاهد اذا رايت صورتك فيها لا تراها مع علمك انك ما رايت صورتك الا فيها فابرز الله69 ذلك مثلا نصبه لتجليه الذاتي ليعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتجلي---------------------------------------------------------------------------------------- له انه ما راه وما ثم مثال70 اقرب ولا اشبه بالرءية والتجلي -منه واذا ذقت هذا ذقت الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق فلا تطمع ولا تتعب 142و نفسك في ان ترقي اعلي من هذه الدرج فما هو اتم اصلا وما بعده الا العدم المحض فالحق تعالي مراتك في رءيتك نفسك وغيرك وانت مراته تعالي في رءيته اسماءه image file0638IbnCarabiMasailLiIdah_0037png وظهور احكامها	14	2957764810117405711	Shamela0011730-ara1.ms473	false	7631491315058615997	74	186	335	905	1515	300	---الذاتي---------------- بصورة استعداد المتجلي والمتجلي------------------- له ما راي سوي صورته في مراة الحق وانه ---------------------لا يمكن ان يري الحق مع علمه بانه ما راي---- صورته -----------------------------------------------------------------------------الا فيه-- وضرب المثل بالمراة فجعل الحق هو المراة والصورة في المراة هي صورته وهذا تحقيق ما ذكرته من مذهبه ان وجود الاعيان عنده وجود الحق والاعيان كانت ثابتة في العدم فظهر فيها وجود الحق بالمتجلي له والعبد لا يري الوجود مجردا عن الذوات ما يري الا الذوات التي ظهر فيها الوجود فلا سبيل له الي --------------------------------------رءية -الوجود ابدا وهذا عنده هو---- الغاية التي ليس فوقها غاية في حق المخلوق -------------------------------------------------------------------------وما بعده الا العدم المحض فهو --------مراتك في رءيتك نفس------ك وانت مراته في ------رءيته اسماءه-------------------------------------------- وظهور احكامها	473	3010253072263850826	264	347.0	209	892	29.596412658691406	42	AOCP20251104068-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104068-ara1.ms14	true	8956204906334455900	216	270	1112	1385	1550	301	ومنا من علم فلم يقل مثل هذا--------------- بل اعطاه -------السكوت ما اعطاه العجز وهذا اعلي--- عالم بالله تعالي وليس هذا العلم الا -لخاتم الرسل صلي الله عليه وسلم وخاتم الاولياء72 وما يراه احد من الانبياء والرسل الا من مشكاة الرسول الختم صلي الله عليه وسلم ولا يراه احد من الاولياء الا من مشكاة --------خاتم	14	2957764810117405711	Shamela0011730-ara1.ms477	false	-7059990304723985465	1	52	4	266	1559	300	ومنا من علم فلم يقل مثل هذا وهو اعلي القول بل اعطاه العلم والسكوت ما اعطاه العجز وهذا هو اعلا عالم بالله------ وليس هذا العلم الا الخاتم الرسل------------------- وخاتم الاولياء-- وما يراه احد من الاولياء والرسل الا من مشكاة الرسول الخات------------------م ولا يراه احد من الاولياء الا من مشكاة الولي الخاتم	477	3010253072263850826	220	362.5	175	307	71.66123962402344	37	AOCP20251104068-ara1	Shamela0011730-ara1
AOCP20251104068-ara1.ms21	true	4278276990154976120	251	293	1298	1497	1541	301	فاذا سمعت احدا من اهل الله تعالي يقول ان ----------------------الولاية اعلي من النبوة -----------------------------------او يقول ان الولي فوق النبي والرسول فانه يعني بذلك ان الشخص واحد وهو ان الرسول------------ من حيث انه ولي اتم واكمل من حيث هو نبي ورسول فمرجع النبي	21	2957764810117405711	Shamela0011730-ara1.ms478	false	-1457376774697074805	85	142	462	725	1523	300	فاذا سمعت احدا من اهل الله تعالي يقول او ينقل اليك عنه انه قال الولاية اعلي من النبوة فليس يريد ذلك القاءل الا ما ذكرناه او يقول ان الولي فوق النبي والرسول فانه يعني بذلك في --شخص واحد وهو ان الرسول عليه السلام من حيث هو- ولي اتم --منه من حيث هو نبي ورسول لا ان الولي	478	3010253072263850826	179	289.0	137	268	66.79104614257812	32	AOCP20251104068-ara1	Shamela0011730-ara1