id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104068-ara1.ms63	false	-3348326194929820737	169	286	879	1503	1596	301	لله معناها-------- اثبات كل كم----ال لذات الله وصفاته --و210 افعاله فكل ما كان من اسماء الله تعالي متضمن لكمال لا يدرك ولا يعقل فهو مندرج تحت هذه الكلمة كالحي والعالم والقادر ونظاءر-----------------------ها فنفينا بسبحان الله كل عيب عقلناه واث---------------بتنا بالحمد لله كل ما------------------ ادركناه وفوق ما نفيناه واثبتناه كمال---- قد غاب عنا وجهلناه فنتحققه ب------الاجمال بقولنا الله اكبر اي---------------------------- اجل واعظم مما نفيناه و----اثبتناه فكل -------------------------------------------------------------------------ما كان من اسماء الله --------------------------------------تعالي متضمن بكمال لا يدرك ولا يعقل فهو مندرج تحت هذه الكلمة كذي الجلال والاكرام فاذا كان في الوجود من هذا شانه نفينا ان يكون في الموجودين من يشاكله او 174ظ يناظره فنحققه بقو-----لنا لا اله الا الله ف---------------------الالوهية ترجع---- استحقاق العبو-------------------دية الي من اتصف ب-----ما ذكرناه	63	2957764810117405711	ShamAY0034797-ara1.ms167	true	-8402193904519495083	6	146	32	805	1645	300	لله وهي مشتملة علي اثبات ضروب الكمال لذات----ه وصفاته سبحانه وتعالي ف---ما كان من اسماء----------ه متضمنا الاثبات كالعلي---------------------------------------------م والقدير والسميع والبصير فهو مندرج تحتها فنفينا بسبحان الله كل عيب عقلناه وكل نقص فهمناه واثبتنا بالحمد لله كل كمال عرفناه وكل جلال ادركناه وراء ما نفيناه واثبتناه شان عظيم قد غاب عنا وجهلناه فن-حققه من جهة الاجمال بقولنا الله اكبر وهي الكلمة الثالثة ومعناها انه اجل------ مما نفيناه ومما اثبتناه وذلك معني قوله عليه الصلاة والسلام لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك فما كان من اسماءه متضمنا فوق ما عرفناه وادركناه كالاعلي والمتعالي----------------------------- فهو مندرج تحت قولنا الله اكبر ف------------------------ي الوجود من هذا شانه نفينا ان يكون في الموجودين من يشاكله او----- يناظره ف-حققنا ذلك بقولنا لا اله الا الله وهي الكلمة الرابعة اذ الالوهية ترجع الي استحقاق العبودية ولا يستحق العبودية الا من اتصف بجميع ما ذكرناه	167	-756056847137317176	412	530.5	329	901	45.72697067260742	57	AOCP20251104068-ara1	ShamAY0034797-ara1
AOCP20251104068-ara1.ms05	false	-2543504182480535051	167	246	853	1263	1552	301	من الجاهلين مسالة اعلم ان الاسماء والصفات نسب واضافات ترجع الي عين واحدة اذ لا كثرة هناك يوجود اعيان زاءدة علي الذات المقدسة كما زعم من لا علم له بالله تعالي من بعض النظار فلو كان- اعيانا25 زاءدة وما هو الاله الا بها لكان معلول----ا فلا يخلو ان تكون هي عينه فالشء لا يكون معلولا لنفسه او لا يكون فالاله لا يكون معلولا لعلة ليست عينه لان ذلك يقتضي افتقاره وافتقار الاله محال فكون الاسماء والصفات اعيانا26 زاءدة محال	5	2957764810117405711	ShamAY0034797-ara1.ms170	true	8084407671244156853	113	192	642	1043	1650	300	من الساد--------ة اعلم ان الاسماء والصفات نسب واضافات ترجع الي عين واحدة اذ لا كثرة هناك بوجود اعيان زاءدة علي الذات المقدسة كما زعم من لا علم له بالله تعالي من بعض النظار فلو كانت اعيانا-- زاءدة وما هو --اله الا بها لكان معلولا لها فلا يخلو ان تكون هي عينه فالشء لا يكون معلولا لنفسه او لا تكون فالاله لا يكون معلولا لعلة ليست عينه لان ذلك يقتضي افتقاره وافتقار الاله محال فكون الاسماء والصفات اعيانا-- زاءدة محال	170	-756056847137317176	392	746.5	314	415	94.45783233642578	70	AOCP20251104068-ara1	ShamAY0034797-ara1