id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104066-ara1.ms28	false	-2490416722221388915	167	299	846	1527	1535	301	احمد بن عبد الله المعروف بصيني2 راوية كلثوم بن عمرو العتابي وكان سميرا لعبد الله بن طاهر3 قال---------------- بينا انا معه ذات ليلة اذ تذاكرنا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صرنا الي المحدثين ثم ذكرنا دعبل بن علي الشاعر الخزاعي فقال لي عبد الله ويحك يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي----- حياتي فقلت اصلح الله الاميروانا عندك في موضع تهمة قال لا ولكن اطيب لنفسي ان تونق ب-----ايمان اركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك فقلت اصلح- الله الامير اذا كنت عنده في هذه الحال فلا حاجة له الي افشاء سره الي فاستعفييه مرارا فلم يعقني فاستخييت من مراجعته وقلت لير الامير رايه قال يا صيني قل والله فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق ثم قال لي ويحك اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك فقلت	28	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2181	true	-6959733597460522798	157	257	773	1256	1456	300	احمد بن عبد الله--------------- راوية-------------- العتابي وكان سميرا لعبد الله بن طاهر ان عبد الله بن طاهرن بينا هو- معه ذات ليلة اذ تذاكر-ا الادب واهله فذكر-----------------------------------------------------ا دعبل بن عل---------------ي فقال--- عبد الله بن طاهر يا ضب--ي اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي ايام حياتي فقلت انا عبدك -------وانا----- في موضع تهمة قال لا ولكن اطيب لنفسي ان توثق لي بالا-----------------------------------يمان فقلت اصلحك الله ان-------- كنت عندك في هذه الحال فلا حاجة بك الي افشاء سرك الي واستعفيته------ فلم يعفني فقلت يري الا--------------------مير رايه فاكد اليمين علي----------------------------- بالبيعة والطلاق ثم قال-------- اشعرت اني اظ---ن دعبلا مدخول النسب وامسك فقلت	2181	-3683180089303336361	393	577.0	306	708	55.50847625732422	62	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms29	false	-3108588238807781482	1	47	7	222	1539	301	افي هذا اخدت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله------------ لاني رجل لي في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل جذعه علي عنقه فهو لا يصيب من يصلبه عليه واتخوف ان بلغه ان يبقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصاراي اني ان ظفرت به	29	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2181	true	-6959733597460522798	257	299	1256	1449	1456	300	افي هذا اخذت علي الايمان ------------------قال اي والله قلت ولم قال لان-------ي في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل جذعه علي عنقه ولايجد----- من يصلبه عليه فاتخوف ان بلغه ان يلقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصارا----ي ان ظفرت به	2181	-3683180089303336361	172	299.0	133	227	75.77092742919922	32	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms29	false	-3108588238807781482	51	301	246	1539	1539	301	اليمن وما اراها تسلمه لانه اليوم لسانها وشاعرها والذاب عن اعراضها والمحامي عنها والمرامي دونها ان اضربه ماءة سوط وانقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوض -مما سار في من الهجاء--- وفي image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0073png عقبي--- بعدي قال قلت اتراه كان يفعل---- ويقدم عليك قال يا عاجز اهون عليه مما لم يكن ات-----راه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي رحمه الله ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصفه الامير فقد وفقق------ فيما اخذ علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فوالله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهم بنو عمه دنية فقال----- كان دعبلل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له و----------------------كان بينه وبين مسلم بن الوليد الانصاري ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم---------- في البيت وكذلك يفعل الاخر اذا خرج رفيقه وك---------انا اذا اجتمعا لدعوة يتلازقان يطرح هذةا شيءا منه عليه والاخر منله وك--انا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذلا الشعر الكامل اين الشباب واية سلكا1 تقفه بعض المغنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغني به هارون الرشيد فاستحسنه واستجاد قوله ضحك المشيب بر اسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لاه يءبه له قال هارون ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلامة احضرني عشرة الاف درهم وحللا مما البسها انا ومركبا من مراكبي خاصةة يشبه هذا ودعا صاحبا له وق----ال اذهب بهذا-	29	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2182	true	-8102529102796736300	0	289	0	1421	1481	300	اليمن وما اراها تسلمه لانه------ لسانها وشاعرها والذاب عنها ------والمح--------------امي دونها ان اضربه م-ءة سوط واثقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوضا مما سار ---من الهجاء في وفي------------------------------------------------ عقبي من بعدي ق----لت اتراه---- يفعل ذلك ويقدم عليك قال يا عاجز اهون ------ما لم يكن عليه اتراه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي---------- ولم يكن يقدم علي ق----لت اذا كان الامر علي ما وصفت------- فقد وفق الامير فيما اخذ علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قلت------- انه مدخول النسب فوالله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهم بنو عمه دنية -قال ويحك كان دعب-ل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له وكان خله لا يدرك بقله وكان بينه وبين مسلم بن الوليد--------- ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم بن الوليد في البيت عاريا واذا اراد الخروج فعل دعبل مثل ذلك وكانا اذا اجتمعا لدعوة يتلاصقان بطرح هذ-ا شيءا منه عليه والاخر الباقي وكانا يعبثان بالشعر الي ان قال دعب-------------------------ل اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وعدا باخري عز مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لاتاخذا بظلامتي احدا قلبي وطرفي في دمي اشتركا الي اخرها فغني به هارون الرشيد فاستحسنه واستجاد قوله ضحك المشيب بر-اسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ق-----ال لبعض احداث خزاعة ممن لا- يءبه له قال -------من هو قال دعبل بن علي قال-------- يا غلام- احضرني عشرة الاف درهم وحلة من حللي-------- ومركبا من مراكبي خاصة فاحضر ذلك فقال ادع لي فلانا فقال اذهب بهذا	2182	-3683180089303336361	1002	1684.5	795	1609	62.27470397949219	172	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms30	false	-395675822164843178	16	301	85	1577	1582	302	الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فانطلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان سبب ذكره واشار عليه بالمصير اليه image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0074png فانطلق معه فلما مثل بين يدي-------------- هارون ----------------قرب-------------ه واسنتشده الشعر------- واعجب به فاقام عنده يمتدحه ويجري عليه الرشيد ا--لاجراء السني فكا---ن الرشيد اول من جراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بقدر ما غيب الرشيد في حفرته اذ انشا يمتدح ال علي------------------------------- ويه---جو الرشيد بقصيدة يقول فيها البسيط وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما نشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قللتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي قب--ر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر3 قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فف----ذ ما شيت او فذر يعني ---------------قبر هارون و----------------علي بن موسي الرضا فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد اللد فهذه واحدة يا صيني 165 واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0075png كان من امر---- ابراهيم بن شكلة1 ما كان وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل بشعر يقول فيه الكامل علم وتحليم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق3 وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشقن اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن	30	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2008842742986478731	0	250	0	1251	1514	300	الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فاتاه- الرسول---------------------------------------------- واشار عليه بالمصير-اليه فانطلق دعبل------------------------------------------- معه فلما مثل بين يديه سلم فرد عليه هارون السلام ورحب به وقربه حتي سكن روعه واستنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من ضراه علي قول الشعر فما كان -----------------الا بعد- ما غيب الرشيد في حفرته اذ انشا يمتدح ال سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويهجو ال الرشيد فمن ذلك قوله و-----------ليس حي من الاحياء نعرفه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما تشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به -ان كنت تربع من دين علي وطر- قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما-ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر القبران اللذان بطوس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي------ فوالله ما كافاه -------------------------هذه واحدة ياضبي ------واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان ------------------------------------------------كان من امره مع ابراهيم بن شكلة-------- وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل----- يقول من ابيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن	2183	-3683180089303336361	1035	1777.5	822	1622	63.81011199951172	177	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms31	false	-9205951391749990782	0	58	0	315	1635	302	نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق31 ان كان اپراهيم مضطلعا بها فلتصلح---ن بعده لمخارق53 قال فضحك المامون وقال وقد غفرنا لدعبل كل هجاء هجانا به بهذا البيت وكتب له ال-ي طاهر ابي6 ان يطلب دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه وكان واتقا بناحيته واقراه كتاب المامون واجاز-----------ه بالكثير وحمله الي المامون	31	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2183	true	-2008842742986478731	251	300	1256	1514	1514	300	نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق-- ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق------ فضحك المامون وقال -قد غفرنا لدعبل كل ما---هجانا به بهذا البيت وكتب الي ابي طاهر----- ان يطلب دعبلا حيث كان ويءمنه----------- فكتب ا----ليه وحمله--------------------------------- واجازه واشار اليه بالمصير ا------لي المامون-	2183	-3683180089303336361	225	352.0	181	330	68.18181610107422	30	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms31	false	-9205951391749990782	56	302	303	1635	1635	302	الي المامون وثبت المامون في الخلافة-------------------- واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال الرسول image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0076png قال فتتاهي اليه فيما نتاهي من فضاءلهم قول دعبل الطويل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات قال فما زالت تنردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات2 اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات3 بنات زياد في الخدور مصونة وبيت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي -------------جرت دموعه علي نحخره وكان----- اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون فارسل اليه بشعر يقول فيه5 الكامل ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد0 image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0077png يوفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القرتد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامريد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرقتك بمقعد2 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله ما كافاه وما كافا ابي3 بما اسدي اليه وذلك انه لما توفي ابي انشا يقول الوافر وابقي طاهر فينا خلالا عجاءب تستخف لها الحلوهم ثلاثة اخوة-	31	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2184	true	3298896685925659264	2	264	11	1373	1564	300	الي المامون وثبت المامون في الخلافة وضرب الدنانير باسمه واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم فتن----------------------------اهي اليه---------------------- قول دعب-------ل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ----فما زالت تتردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني ولا-باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك---- فانشده حتي---- صار الي هذا الموضع الم ترا-ني مذ ثلاثين حجة اروح واغدو داءم الحسرات- اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات- بنات زياد في القصور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نح-ره وكان دعبل اول داخل اليه و----خارج من عنده فلم نشعر -----------الا وقد عتب علي المامون وارسل اليه بشعر يقول فيه-------- ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد------------------------------------------------- يوفي علي هام الخلاءق مثل-ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامر-د اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد فلما سمع هذا المامون قال كذب علي متي كنت خاملا واني لخليفة وابن خليفة واخو خليفة ومتي كنت خاملا فيرفعني دعبل فوالله ما كافاه ولا كافا ابي --ما اسدي اليه وذلك انه لما توف----ي انشا يقول------- وابقي طاهر فينا خلالا عجاءب تستخف بها الحلو-م ثلاثة اخوة	2184	-3683180089303336361	1109	1970.5	893	1529	72.53106689453125	183	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms32	false	-9191418454072871016	0	36	0	197	1577	302	لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم15 فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديهم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيمم القد كثرت مناسبهم علينا وكلهم علي حال	32	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2184	true	3298896685925659264	264	300	1373	1564	1564	300	لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم-- فبعضهم يقول قريش قومي وتدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديم -وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم --لقد كثرت مناسبهم علينا فكلهم علي حال-	2184	-3683180089303336361	186	352.0	153	197	94.41624450683594	29	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms32	false	-9191418454072871016	38	301	207	1574	1577	302	فهذه الثالثة يا صيني 166 واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم دخل اليه دعبل ذات يوم فانشده فق------ال احسنت والله يا دعبل فسلن--ي ما احببت قال ماءة بدرة قال نعم------- تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0078png مغضبا فلقي خصيا للمعتصم قد كان عوده ان يدخل اليه مداءحه------------------ ويجعل له شيءا من الجاءزة فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال---- ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه فاخذ رقعة وكتب فيها1 مخلع البسيط بغداد دار الملوك كانت حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدةا سواها2 ما سر من را بسر من را بل هي بءس لمن -راها3 عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتتاها ثم ختم الرقعة ودفعها الي الخصي-------------------- فلما نظر فيها المعتصم قال من صاحب الر----قعة قال دعبل وقد جعل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فق----------------ال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط نصف ما------------------------ اردنا ان نجيز به دعبلا-------------- ثم لم يلبت ان كتب اليه من قم4 الطويل----- ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتتا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب5 واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0079png وهمك تركي عليه سماجة فانت له ام وانت له اب1 كانك اذ ملكتتا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والانبل الانب ثوب من ثياب الجواري2 فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب13 واني لارجو ان تري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرنب	32	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2185	true	-68434160252263280	1	256	5	1256	1468	300	فهذه الثالثة يا ضبي----- واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم دخل عليه دعبل ذات يوم فانشده قصيدة فقال احسنت------ يا دعبل فاسالني ما احببت قال م-ءة بدرة قال نعم علي ان تمهلني م-ءة سنة ويضمن لي اجل- معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج------------------------------------------------ مغضبا فلقي خصيا-------- قد كان عوده ان يدخل----- مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهما من الجاءزة فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها ل--ه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه فاخذ رقعة فكتب فيها------------- بغداد دار الملوك كانت حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدة- سواها- ما سر من را بسر من را بل هي بءس لمن يراها- عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها --وختمها----- ودفعها الي الخصي فادخلها الي المعتصم فلما راها ق------------ال من صاحب هذه الرقعة قال دعبل وقد جعل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه ولم يعرف له خبر فقال المعتصم اخرجوا الخصي فاجيزوه بالف سوط فانه زعم ان له نصف الجاءزة وقد اردنا ان نجيز ---دعبلا بالفي سوط قال ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم بهذه الابيات ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب- واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------- كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب---------------------------- فقد ضاع امر الناس حتي يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب-- واني لارجو ان تري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب -	2185	-3683180089303336361	1071	1864.0	845	1491	71.83098602294922	189	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	13	50	65	284	1689	302	واما الخامسة فان احمد بن ابي دواد5 كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمل----------ه فقال فيه الوافر ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0080png تري طسما تعود به- الليالي	33	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2185	true	-68434160252263280	266	300	1299	1468	1468	300	واما الخامسة فان ا----بن ابي داود- كان يعطيه الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه------- ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد ن------------------------------------------------ري طسما تعود بها الليالي-	2185	-3683180089303336361	155	259.5	124	230	67.39130401611328	25	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	50	151	284	821	1689	302	الي الدنيا كما عادت اياد1 قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الصخر بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد2 هم بيض الرماد انشق عنهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جدي- وجرهم قصر- وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار متلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مداد3 وانباط السواد قد استحالوا بهم عربا فقد خرب السواد4 فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد 168 وقال في ابن ابي دواد لما تزوج ف----ي عجل	33	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2186	true	6365281148518711421	0	98	0	522	1562	300	الي الدنيا كما رجعت اياد- قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الرمل بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد- هم بيض الرماد ي-شق عنهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جديس وجرهم قصرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مداد- وانباط السواد قد استحالوا بها عربا فقد خرب السواد- فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد---- وقال فيه وقد------------ تزوج في بني عجل	2186	-3683180089303336361	502	934.5	406	543	92.44935607910156	82	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	258	302	1443	1689	1689	302	ايا للناس من خبر طريف تفرق ذكره في الخافقين11 اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اتتتيت ارادوا نقد عاجله فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بديت بضاعه خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لفلنا يكون الوهم بين العاقلينت ولكن شفع واحدة-	33	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2186	true	6365281148518711421	98	142	522	766	1562	300	ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين-- اعجل انكحوا ابن ابي داود ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا نقد عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين الغافلين- ولكن شفع واحدة	2186	-3683180089303336361	231	434.5	188	247	93.52227020263672	35	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms34	false	-5691922053267612516	0	42	0	218	1603	302	باخري يدل علي فساد المنصبينت لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعير ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتينت تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الزانيين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين وقال في	34	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2186	true	6365281148518711421	142	184	766	982	1562	300	باخري يدل علي فساد المنصبين- لحي الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتين- تكني وانتمي لابي داود وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه غلي فرج ابيه وزرياب فالام والدين وقال في	2186	-3683180089303336361	208	398.0	166	218	95.412841796875	35	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms34	false	-5691922053267612516	40	150	210	810	1603	302	وقال في اخيه رزين2 الطويل------------- مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبوانه حجريي وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر- وفيك عيوب ليس يخصي عديدها فاصنغرها عيبا يجل عن الكف- ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبحت من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فبالله الا ما خريت علي قبريي وقال في امرانه3 الكامل يا ركبتي خزز وساق نعامة وزبيل كناس وشدق بعير image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0082png يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للقلب ذات زفير1 صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجو الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور2 قبلثها فوجدت طعم لناتها فوق اللسان كلسعة الزنبور	34	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2188	true	-8961239158331311613	36	146	169	728	1513	300	وقال في اخيه رزين بن علي الخزاعي يهجوه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجر-ي وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقري وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاص-غرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح- من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فاقسم- الا ما خريت علي قبري- وقال في امراته يهجوها- يا ركبتي خزز وساق نعامة وزبيل كناس وراس بعير يا ------------------------------------------------من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير- صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور- قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللثام كلسعة الزنبور	2188	-3683180089303336361	504	914.5	400	615	81.95121765136719	83	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms22	false	-3419175501309248246	246	272	1343	1461	1614	302	الجاحظ رجلا فقال----- انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر 134 وقال	22	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5209	true	8138281008490567177	77	103	393	511	1536	300	الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي -كرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر---- وقال	5209	-3683180089303336361	106	191.0	81	123	86.17886352539062	21	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms11	false	8939894245424027523	243	277	1216	1401	1533	301	البسيط ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلين بدار الذل ان نزلوا وتستابيح كليب حرمة الج-ار قوم اذا استتبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهذا اهجي بيت --	11	8846018562860400207	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5496	true	4898302637512648754	214	247	1093	1280	1560	300	البسيط ما-زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلين بدار الهون مذ خلقوا والماكثين علي رغم واصغار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهجاني جرير بان	5496	-3683180089303336361	142	259.5	117	188	75.53191375732422	21	AOCP20251104066-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown