id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104066-ara1.ms28	false	-2490416722221388915	187	301	949	1535	1535	301	معه ذات ليلة اذ تذاكرنا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صرنا الي المحدثين ثم ذكرنا دعبل بن علي الشاعر الخزاعي فقال لي عبد الله-------- ويحك يا صيني اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي----- حياتي ---فقلت اصلح الله الامير----------وانا عندك في موضع تهمة ق-ال لا ولكن اطيب لنفسي ان تونق ب-----ايمان -اركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك ---فقلت اصلح الله الامير اذا كنت عنده في هذه الحال فلا حاجة له الي افشاء سره الي فاستعفييه مرارا فلم يعقني فاستخييت من مراجعته وقلت لير- الامير رايه -قال يا صيني قل وال-----------له فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق------------------- ثم قال لي ويحك------- اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك ---فقلت ا-عز الله-	28	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06356	true	-3245563427209002645	1	130	3	651	1472	300	معه ذات ليلة اذ تذاكر-ا الادب واهله وشعراء الجاهلية والاسلام الي ان صار ال-ي المحدثين فذكر---ا دعبل بن علي------- الخزاعي فقال له عبد الله بن طاهر ويحك يا ضب-ي اني اريد ان اوعز اليك بشء تستره علي ايام حياتي قال قلت اصلح الله الامير انا عبدك وانا عندك في موضع تهمة فقال لا ولكن اطيب لنفسي ان توثق لي بالايمان لاركن اليها ويسكن قلبي عندها فاخبرك قال قلت اصلح الله الامير ان- كنت عندك في هذه الحال فلا حاجة بك الي افشاء سرك الي واستعفيته مرارا فلم يعفني فاستحييت من مراجعته فقلت ليري الامير رايه فقال يا ضب-ي قل والله فقلت والله فامرها علي غموسا ووكدها بالبيعة والطلاق وكلما يحلف به مسلم ثم قال--- ويحك يا ضبي اشعرت اني اظن ان دعبلا مدخول النسب وامسك قال قلت اصلح الله	6356	-7012536273894343423	536	908.5	427	666	80.48048400878906	87	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms29	false	-3108588238807781482	0	174	0	887	1539	301	الامير افي هذا اخدت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله---------------- لاني رجل لي في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل جذعه علي عنقه فهو لا يصيب من يصلبه عليه واتخوف ان بلغه ان يبقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصاراي اني ان---- ظفرت به وامكنني ذلك منه واسلمته اليمن وما اراها تسلمه لانه اليوم لسانها وشاعرها والذاب عن اعراضها والمحامي عنها والمرامي دونها ان اضربه ماءة سوط وانقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوض -مما سار في من الهجاء وفي image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0073png عقبي--- بعدي قال قلت اتراه كان يفعل ويقدم عليك قال يا عاجز اهون عليه مما لم يكن اتراه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي رحمه الل-----ه ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصفه الامير فقد وفقق فيما اخذ علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فوالله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهم بنو	29	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06356	true	-3245563427209002645	130	300	651	1472	1472	300	الامير افي هذا اخذت علي الايمان والعهود والمواثيق قال اي والله قلت ولم ذاك قال لاني رجل لي في نفسي حاجة ودعبل رجل قد حمل جذعه علي عنقه ---ولا يجد- من يصلبه عليه فاتخوف ان بلغه ان يلقي علي من الخزي ما يبقي علي الدهر وقصارا----ي ان انا ظفرت به وامكنني ذلك---- واسلمته اليمن وما اراها تسلمه لانه------ لسانها وشاعرها والذاب عنها ------والمح--------------امي دونها ان اضربه ماءة سوط واثقله حديدا واصيره في مطبق باب الشام وليس في ذلك عوضا مما سار في من الهجاء وفي------------------------------------------------ عقبي من بعدي ق----لت اتراه كان يفعل ويقدم عليك قال يا عاجز اهون عليه مما لم تكن ت-راه اقدم علي سيدي هارون ومولاي المامون وعلي ابي نضر- الله وجهه ولم يكن يقدم علي قال قلت اذا كان الامر علي ما وصف- الامير فقد وف-ق فيما اخذ علي قال وكان دعبل لي صديقا فقلت هذا قد عرفته ولكن من اين قال الامير انه مدخول النسب فوالله لعلمته في البيت الرفيع من خزاعة وما اعلم فيها بيتا اكرم من بيته الا بيت اهبان مكلم الذءب وهم بنو-	6356	-7012536273894343423	777	1433.0	617	916	84.82532501220703	142	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms29	false	-3108588238807781482	174	301	887	1539	1539	301	عمه دنية فقال----- كان دعبلل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له و----------------------كان بينه وبين مسلم بن الوليد الانصاري ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم---------- في البيت وكذلك يفعل الاخر اذا خرج رفيقه وك---------انا اذا اجتمعا لدعوة يتلازقان يطرح هذةا شيءا منه عليه والاخر منله وك--انا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذلا الشعر الكامل اين الشباب واية سلكا1 تقف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه---- واستجاد قوله ضحك المشيب بر اسه فبكي فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لاه يءبه له قال هارون----------- ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلامة احضرني عشرة الاف درهم وحللا مما البسها انا ومركبا من مراكبي خاصةة يشبه هذا ودعا صاحبا له وقال------------------------------ اذهب بهذا-	29	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	0	199	0	981	1498	300	عمه دنيه -قال ويحك كان دعب-ل غلاما خاملا ايام ترعرع لا يءبه له وكان خله لا يدرك بقله وكان بينه وبين مسلم بن الوليد--------- ازار لا يملكان غيره شيءا فاذا اراد دعبل الخروج جلس مسلم بن الوليد في البيت عاريا واذا اراد الخروج فعل دعبل مثل ذلك وكانا اذا اجتمعا لدعوة يتلاصقان يطرح هذ-ا شيءا منه عليه والاخر الباقي وكانا يعبثان بالشعر الي ان قال دعبل بن علي هذ-ا الشعر -------اين الشباب واية سلكا لا اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك الشيب براسه فبكا قصر الغواية عن هوي قمر وجد السبيل اليه مشتركا وغدا باخري عزج مطلبها صبا يطامن دونها الحسكا يا ليت شعري كيف نومكما يا صاحبي اذا دمي سفكا لا تاخذا بظلامتي احدا قلبي فطرفي في دمي اشتركا الي اخرها قال فثقف اوله بعض المغنين فغني به هارون الرشيد فاستحسنه جدا واستجاد قوله ضحك المشيب بر-اسه فبكا فقال للمغني لمن هذا الشعر ويحك قال لبعض احداث خزاعة ممن لا- يءبه له يا امير المءمنين قال ومن هو قال دعبل بن علي الخزاعي قال يا غلام- احضرني عشرة الاف درهم وحلة من حللي-------- ومركبا من مراكبي خاص-ة يشبه هذا فاحضر ما امره -قال ادع لي فلانا فدعاه له فقال له اذهب بهذا	6357	-7012536273894343423	548	898.5	437	1014	54.043392181396484	90	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms30	false	-395675822164843178	0	91	0	500	1582	302	حتي توصله الي دعبل بن علي الخزاعي واجاز المغني -جاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه فان-------طلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان --سبب--- ذكره واشار عليه بالمصير اليه image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0074png فانطلق معه فلما مثل بين يدي-------------- هارون --------قرب---------------------ه واسنتشده الشعر------- واعجب به فاقام عنده يمتدحه ويجري عليه الرشيد ا--لاجراء السني فكا---ن الرشيد اول من جراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بقدر ما غيب الرشيد في حفرته اذ انشا يمتدح ال	30	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06357	true	-429784715239808896	199	299	981	1492	1498	300	حتي توصله الي دعبل--------------- واجاز المغني بجاءزة عظيمة وتقدم الي الرجل الذي بعثه الي دعبل ان يعرض عليه المصير الي هارون فان صار والا اعفاه من ذلك فانطلق الرسول حتي اتي دعبلا في منزله وخبره كيف كان السبب في ذكره واشار عليه بالمصير اليه قال فانطلق دعبل--------------------------------------- معه فلما مثل بين يديه سلم فرد عليه هارون السلام وقربه ورحب به حتي سكن رعبه واستنشده الشعر فانشده واعجب به واقام عنده يمتدحه واجري عليه الرشيد اجزل جراية واسناها وكان الرشيد اول من ضراه علي قول الشعر وبعثه عليه فوالله ما كان الا بعد--ما غيب هارون- في حفرته اذ انشا يمتدح ال	6357	-7012536273894343423	403	703.0	321	568	70.9507064819336	68	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms30	false	-395675822164843178	92	301	504	1577	1582	302	ويهجو الرشيد بقصيدة يقول فيها البسيط وليس حي من الاحياء نعلمه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما نشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة بارض الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قللتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي قب--ر الزكي بها ان كنت تربع من دين علي وطر3 قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع الرجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب الرجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت له يداه فف----ذ ما شيت او فذر يعني ----------------------------------قبر هارون و----------------علي بن موسي الرضا فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد اللد------- فهذه واحدة يا صيني 165 واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0075png كان من امر---- ابراهيم بن شكلة1 ما كان وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبل- بشعر يقول فيه الكامل علم وتحليم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق3 وامارة في دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشقن اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن	30	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06358	true	-2313890973523702809	4	215	19	1068	1521	300	ويهجو الرشيد فمن ذلك قوله و-----------ليس حي من الاحياء يعرفه من ذي يمان ولا بكر ولا مضر الا وهم شركاء في دماءهم كما يشارك ايسار علي جزر قتل واسر وتحريق ومنهبة فعل الغزاة باهل الروم والخزر اري امية معذورين ان قتلوا ولا اري لبني العباس من عذر ابناء حرب ومروان واسرتهم بنو معيط ولاة الحقد والوغر قوم قتلتم علي الاسلام اولهم حتي اذا استمكنوا جازوا علي الكفر اربع بطوس علي القبر الزكي به -ان كنت تربع من دين علي وطر- قبران في طوس خير الناس كلهم وقبر شرهم هذا من العبر ما ينفع النجس من قرب الزكي ولا علي الزكي بقرب النجس من ضرر هيهات كل امرء رهن بما كسبت--- يداه حقا فخذ ما شءت او فذر قال العباس والقبران اللذان ذكرهما بطوس قبر هارون والاخر قبر الرضا علي بن موسي------ فوالله ما كافاه وكان سبب نعمته بعد الله عز وجل فهذه واحدة يا ضبي -----واما الثانية فانه لما استخلف المامون جعل يطلب دعبلا الي ان ------------------------------------------------كان من امره مع ابراهيم بن شكلة-------- وخروجه مع اهل العراق يطلب الخلافة فارسل اليه دعبلا بشعر يقول فيه------- علم وتحكيم وشيب مفارق طلسن ريعان الشباب الراءق -وامارة من دولة ميمونة كانت علي اللذات اشغب عاءق فالان لا اغدو ولست براءح في كبر معشوق وذلة عاشق- اني يكون وليس ذاك بكاءن يرث الخلافة فاسق عن	6358	-7012536273894343423	941	1734.0	749	1141	82.47151947021484	169	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms31	false	-9205951391749990782	0	62	0	339	1635	302	نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق31 ان كان اپراهيم مضطلعا بها فلتصلح---ن بعده لمخارق53 قال فضحك المامون وقال وقد غفرنا لدعبل كل هجاء هجانا به بهذا البيت وكتب له ال------------------------------------------------------ي طاهر ابي6 ان يطلب ---دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه وكان واتقا بناحيته واقراه كتاب المامون---------------------- واجازه بالك-------------------ثير وحمله الي المامون------------------------------- وثبت المامون في الخلافة	31	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06358	true	-2313890973523702809	216	299	1073	1514	1521	300	نفر ابن شكلة بالعراق واهلها فهفا اليه كل اطلس ماءق-- ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق------ فضحك المامون وقال -قد غفرنا لدعبل كل ما-- هجانا به بهذا البيت ان كان ابراهيم مضطلعا بها فلتصلحن من بعده لمخارق قال فكتب الي ابي طاهر----- ان يطلب له دعبلا حيث كان ويعطيه الامان قال فكتب ابي اليه وكان واثقا بناحيته فاقراه كتاب امير المءمنين وحمله وخلع عليه واجازه بالكثير واشار عليه بالمصير------ الي المامون قال فتحمل دعبل الي المامون قال وثبت-------- في الخلافة	6358	-7012536273894343423	287	478.0	231	471	60.934181213378906	43	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms31	false	-9205951391749990782	62	302	339	1635	1635	302	واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال الرسول image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0076png قال فتتاهي اليه فيما نتاهي من فضاءلهم قول دعبل الطويل مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات قال فما زالت تنردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال له انشدني ولا باس عليك ولك الامان من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي اذا صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات2 اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات3 بنات زياد في الخدور مصونة وبيت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي -------------جرت دموعه علي نحخره وكان----- اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون فارسل اليه بشعر يقول فيه5 الكامل ويسومني المامون خطة عاجز او ما راي بالامس راس محمد0 image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0077png يوفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القرتد لا تحسبن جهلي كحلم ابي فما حلم المشايخ مثل جهل الامريد اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرقتك بمقعد2 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوالله ما كافاه وما كافا ابي3 بما اسدي اليه وذلك انه لما توفي ابي انشا يقول الوافر وابقي طاهر فينا خلالا عجاءب تستخف لها الحلوهم ثلاثة اخوة-	31	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	3	268	20	1371	1542	300	واقبل يجمع الاثار في فضاءل ال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------ال فتناهي اليه فيما تناهي من فضاءلهم قول دعب-------ل مدارس ايات خلت من بلاده ومنزل وحي مقفر القرعات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ----فما زالت ت-ردد في صدر المامون حتي قدم عليه دعبل فقال--- انشدني ولا باس عليك ولك الام-ن من كل شء فيها فاني اعرفها وقد رويتها الا اني احب ان اسمعها من فيك قال فانشده حتي---- صار الي هذا الموضع الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو داءم الحسرات- اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومها وال زياد غلظ القصرات- بنات زياد في الخدور مصونة وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتريهم اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات قال فبكي المامون حتي اخضلت لحيته وجرت دموعه علي نح-ره وكان دعبل اول داخل اليه واخر خارج من عنده فوالله ان شعرنا بشء الا وقد عتب علي المامون وارسل اليه بشعر يقول فيه-------- ويسومني المامون خطة ظالم او ما راي بالامس راس محمد ت-------------------------------------------------وفي علي هام الخلاءق مثل ما توفي الجبال علي رءوس القردد لا تحسبن جهلي كحكم ابي فما حكم المشايخ مثل جهد الامر-د اني من القوم الذين سيوفهم قتلت اخاك وشرفتك بمقعد سادوا بذكرك بعد طول خموله واستنقذوك من الحضيض الابعد فلما سمع هذا المامون قال كذب علي متي كنت خاملا واني لخليفة وابن خليفة واخو خليفة ومتي كنت خاملا فرفعني دعبل فوالله ما كافاه ولا كافء ابي --ما اسدي اليه وذلك انه لما توف----ي انشا يقول------- وابقي طاهر فينا خلالا عجاءب تستخف لها الحلو-م ثلاثة اخوة	6359	-7012536273894343423	1121	2032.5	898	1472	76.15489196777344	192	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms32	false	-9191418454072871016	0	32	0	177	1577	302	لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم15 فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديهم وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيمم القد كثرت مناسبهم	32	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06359	true	-6812663081773656631	268	300	1371	1542	1542	300	لاب وام تمايز عن ثلاثتهم اروم-- فبعضهم يقول قريش قومي ويدفعه الموالي والصميم وبعض في خزاعة منتماه ولاء غير مجهول قديم -وبعضهم يهش لال كسري ويزعم انه علج لءيم --لقد كثرت مناسبهم-	6359	-7012536273894343423	168	318.0	139	177	94.91525268554688	27	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms32	false	-9191418454072871016	32	301	177	1574	1577	302	علينا وكلهم علي حال لءيم فقال فهذه الثالثة يا صيني 166 واما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم------ دخل اليه دعبل ذات يوم فانشده فق------ال احسنت والله يا دعبل فسلن--ي ما احببت قال ماءة بدرة قال نعم------- تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0078png مغضبا-------- فلقي خصيا للمعتصم قد كان عوده ان يدخل اليه مداءحه------------------ ويجعل له شيءا من الجاءزة فق----------ال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له افاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال---- ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه--------------------------- فاخذ --رقعة وكتب فيها1 مخلع البسيط بغداد دار الملوك كانت حتي دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدةا سواها2 ما سر من را بسر من را بل هي بءس لمن -راها3 عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتتاها ثم ختم الرقعة ودفعها الي الخصي-------------------- فلما نظر -فيها المعتصم قال من صاحب الر----قعة قال دعبل -----------------وقد جع-----------------ل لي نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فق--------------------ال المعتصم اخرجوا الخصي- فاجيزوه بالف سوط نصف ما------------------------ اردنا ان نجيز به دعبلا-------------- ثم لم يلبت ان كتب اليه من قم4 الطويل------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتتا عن ثامن لهم ---كتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة غداة ثووا فيه وثامنهم كلب5 واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس له- ذنب image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0079png وهمك تركي عليه سماجة فانت له ام وانت له اب1 كانك اذ ملكتتا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والانبل الانب ثوب من ثياب الجواري2 فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب13 واني لارجو ان تري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرنب	32	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06360	true	5789984656050491975	0	282	0	1391	1473	300	علينا فكلهم علي حال زنيم----- فهذه الثالثة يا ضبي ------اما الرابعة فانه لما استخلف المعتصم بالله دخل عليه دعبل ذات يوم فانشده قصيدة فقال احسنت والله يا دعبل فاسالني ما احببت قال ماءة بدرة قال نعم علي ان تمهلني ماءة سنة وتضمن لي اجلي معها قال قد امهلتك ما شءت وخرج------------------------------------------------ مغضبا من عنده فلقي خصيا-------- قد كان عوده ان يدخل----- مداءحه الي امير المءمنين ويجعل له سهما من الجاءزة اذا قبضها فقال ويحك اني كنت عند امير المءمنين واغفلت حاجة لي ان اذكرها له -فاذكرها في ابيات وتدخلها اليه قال نعم ولي نصف الجاءزة فماكسه ساعة ثم اجابه الي ان يجعل له نصف الجاءزة فاخذ الرقعة فكتب فيها------------- بغداد دار الملوك كانت حين دهاها الذي دهاها ما غاب عنها سرور ملك اعاره بلدة- سواها- ما سر من را بسر من را بل هي بءس لمن يراها- عجل ربي لها خرابا برغم انف الذي ابتناها --وختمها----- ودفعها الي الخصي فادخلها الي المعتصم فلما نظر اليها قال للخصي-- من صاحب هذه الرقعة قال دعبل يا امير المءمنين وقد جعل لي يا امير المءمنين نصف الجاءزة فطلب فكان الارض انطوت عليه فلم يعرف له خبر قال فقال المعتصم اخرجوا الخصية فاجيزوه بالف صوت فانه زعم ان له نصف الجاءزة فقد اردنا ان نجيز ---دعبلا بالفي صوت قال ثم لم يلبث ان كتب اليه من قم ابياتا وهي هذه ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة عداة ثووا فيه وثامنهم كلب- واني لازهي كلبهم عنك رغبة لانك ذو ذنب وليس لهم ذنب-------------------------------------------------------------------------------------------- كانك اذ ملكتنا لشقاءنا عجوز عليها التاج والعقد والاتب ----------------------------فقد ضاع امر الناس حين يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب-- وان- لارجو ان يري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب -	6360	-7012536273894343423	1097	1846.5	866	1617	67.84168243408203	188	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	22	151	110	821	1689	302	الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمل----------ه فقال فيه الوافر ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0080png تري طسما تعود به- الليالي الي الدنيا كما عادت اياد1 قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الصخر بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد2 هم بيض الرماد انشق عنهم وبعض البيض يشبهه الرماد غدا ياتيك اخوتهم جدي- وجرهم قصر- وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيقا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار متلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فزادوا توغل فيهم سفل وخوز واوباش فهم لهم مداد3 وانباط السواد قد استحالوا بهم عربا فقد خرب السواد4 فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد 168 وقال في ابن ابي دواد لما تزوج ف----ي عجل	33	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06361	true	-1752524225516243301	0	124	0	651	1587	300	الجزيل من ماله ويقسم له علي اهل عمله فعتب عليه فقال فيه------- ابا عبد الاله اصخ لقولي وبعض القول يصحبه السداد يري تصمن------------------------------------------------ تعود بها الليالي الي الدنيا كما رجعت اياد- قباءل جذ اصلهم فبادوا واودي ذكرهم زمنا فعادوا وكانوا غرزوا في الرمل بيضا فامسكه كما غرز الجراد فلما ان سقوا درجوا ودبوا وزادوا حين جادهم العهاد- هم بيض الرماد يشق م-نهم وبعض البيض يشب-ه الرماد غدا تاتيك اخوتهم جديش وجرهم قصرا وتعود عاد فتعجز عنهم الامصار ضيفا وتمتلء المنازل والبلاد فلم ار مثلهم بادوا فعادوا ولم ار مثلهم قلوا فعادوا توغل فيهم سفك وخوز واوباش فهم لهم مداد- وانباط السواد قد استحالوا بها عربا فقد خرب السواد- فلو شاء الامام اقام سوقا فباعهم كما بيع السماد---- وقال فيه وقد------------ تزوج في بني عجل	6361	-7012536273894343423	604	1107.5	486	728	82.96703338623047	95	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms33	false	6882191194059690590	258	302	1443	1689	1689	302	ايا للناس من خبر طريف تفرق ذكره في الخافقين11 اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اتتتيت ارادوا نقد عاجله فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بديت بضاعه خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لفلنا يكون الوهم بين العاقلينت ولكن شفع واحدة-	33	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06361	true	-1752524225516243301	124	168	651	895	1587	300	ايا للناس من خبر طريف تفرد ذكره في الخافقين-- اعجل انكحوا ابن ابي دواد ولم يتاملوا فيه اثنتين ارادوا نقض عاجلة فباعوا رخيصا عاجلا نقدا بدين بضاعة خاسر بارت عليه فباعك بالنواة التمرتين ولو غلطوا بواحدة لقلنا يكون الوهم بين الغافلين- ولكن شفع واحدة	6361	-7012536273894343423	232	437.5	189	247	93.9271240234375	35	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms34	false	-5691922053267612516	0	42	0	218	1603	302	باخري يدل علي فساد المنصبينت لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعير ولما ان افاد طريف مال واصبح رافلا في الحلتينت تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الزانيين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين----------------- وقال في	34	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06361	true	-1752524225516243301	168	213	895	1128	1587	300	باخري تدل علي فساد المنصبين- لحا الله المعاش بفرج انثي ولو زوجتها من ذي رعين ولما ان افاد ظريف مال واصبح رافلا في الحلتين- تكني وانتمي لابي دواد وقد كان اسمه ابن الفاعلين فردوه الي فرج ابيه وزرياب فالام والدين وهجاه بغير قصيدة وقال في	6361	-7012536273894343423	210	395.0	168	235	89.36170196533203	36	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms34	false	-5691922053267612516	40	150	210	810	1603	302	وقال في اخيه رزين2 الطويل------------- مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبوانه حجريي وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيك عيوب ليس يخصي عديدها فاصنغرها عيبا يجل عن الكف- ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبحت من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا فان امت فبالله الا ما خريت علي قبريي وقال في امرانه3 الكامل يا ركبتي خزز وساق نعامة وز-بيل كناس وشدق بعير image file0637IbnAthirDiyaDinMunisWahda_0082png يا من اشبهها بحمي نافض قطاعة للقلب ذات زفير1 صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجو الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور2 قبلثها فوجدت طعم لناتها فوق اللسان كلسعة الزنبور	34	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06363	true	-8941935799103820914	122	232	616	1175	1553	300	وقال في اخيه رزين بن علي الخزاعي يهجوه مهدت له ودي صغيرا ونصرتي وقاسمته مالي وبواته حجر-ي وقد كان يكفيه من العيش كله رجاء وياس يرجعان الي فقر وفيه عيوب ليس يحصي عدادها فاص-غرها عيبا يجل عن الفكر ولو انني ابديت للناس بعضها لاصبح- من بصق الاحبة في بحر فدونك عرضي فاهج حيا وان امت فاقسم- الا ما خريت علي قبري- وقال في امراته يهجوها- يا ركبتي خزز وساق نعامة وزنبيل كناس وراس بعير يا ------------------------------------------------من اشبهها بحمي نافض قطاعة للظهر ذات زءير- صدغاك قد شمطا ونحرك يابس والصدر منك كجءجء الطنبور يا من معانقها يبيت كانه في محبس قمل وفي ساجور- قبلتها فوجدت طعم لثاتها فوق اللثام كلسعة الزنبور	6363	-7012536273894343423	503	911.5	399	615	81.78861999511719	82	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms15	false	5542497679016055854	217	239	1231	1345	1695	303	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوتقوا من رتاج الباب والدلار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الجلار	15	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms06365	true	4074614069843394625	266	288	1353	1465	1525	300	قوم اذا اكلوا اخفوا كلامهم واستوثقوا من لزوم الباب والد-ار لا يقبس الجار منهم فضل نارهم ولا تكف يد عن حرمة الج-ار	6365	-7012536273894343423	107	199.0	85	114	93.85964965820312	18	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms22	false	-3419175501309248246	246	274	1343	1469	1614	302	الجاحظ رجلا فقال----- انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر 134 وقال ا---------------حمد بن	22	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms17943	true	-2596041812282614785	35	65	181	322	1558	300	الجاحظ يقول لرجل اذاه انت والله احوج الي هوان من كريم الي اكرام ومن علم الي عمل ومن قدرة الي عفو ومن نعمة الي شكر -----قال الخطيب واخبرني محمد بن	17943	-7012536273894343423	114	199.5	87	146	78.08219146728516	23	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
AOCP20251104066-ara1.ms11	false	8939894245424027523	244	277	1223	1401	1533	301	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلين بدار الذل ان نزلوا وتستابيح كليب حرمة الج-ار قوم اذا استتبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهذا اهجي بيت	11	8846018562860400207	JK000916-ara1.mARkdown.ms18969	true	-2408131778190237835	248	280	1293	1470	1583	300	ما زال فينا رباط الخيل معلمة وفي كليب رباط الذل والعار النازلون بدار الهون مذ خلقوا والماكثين علي رغم واصغار قوم اذا استنبح الاضياف كلبهم قالوا لامهم بولي علي النار وهجاني جرير --	18969	-7012536273894343423	135	248.5	110	179	75.41899108886719	21	AOCP20251104066-ara1	JK000916-ara1.mARkdown