id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104065-ara1.ms040	true	-1747315993193772728	192	301	1033	1630	1630	301	الاتصال قد يكون بلزوم كما في قولنا ان كانت الشمس طالعة فالنهار موجود وقد يكون باتفاق كقولنا ان كانت الشمس طالعة فالحمار ناهق ويشملهما الصحبة المطلقة والايجاب المتصل هو الحكم بوجود لزوم التالي للمقدم او صحبته اياه وان لم يكن اللزوم معلوما ولا الاتفاق سواد كان كل واحد من المقدم والتالي موجبة او سالبة من غير تقييد ولا تقييد او توقيت ولا توقيت والسلب فيها هو الحكم بلا وجود- هذا اللزوم او الصحبة كذلك والايجاب في المنفصلة هو الحكم بوجود الانفصال والعناد بين اجزاءها والسلب هو الحكم بلا وجوده سواء كانت اجزاءها موجبة او سالبة او مختلطة منهما واجزاء الانفصال لا يستحق ان يسمي مقدما وتاليا فان سميت كانت-	40	1456810944570007839	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown.ms058	false	7885204310491044539	140	248	674	1266	1539	300	الاتصال قد يكون بلزوم كما في قولنا ان كانت الشمس طالعة فالنهار موجود وقد يكون باتفاق كقولنا ان----- الشمس طالعة فالحمار ناهق ويشملهما الصحبة المطلقة والايجاب المتصل هو الحكم بوجود لزوم التالي للمقدم او صحبته اياه وان لم يكن اللزوم معلوما ولا الاتفاق سواء كان كل واحد من المقدم والتالي موجبة او سالبة من غير تقييد ولا تقييد او توقيت ولا توقيت والسلب فيها هو الحكم بلا وجوده هذا اللزوم او الصحبة كذلك -الايجاب في المنفصلة هو الحكم بوجود الانفصال والعناد بين اجزاءها والسلب هو الحكم بلا وجود- سواء كانت اجزاءها موجبة او سالبة او مختلطة منهما واجزاء الانفصال لا تستحق ان تسمي مقدما وتاليا فان سميت كانت	58	7141342176350731881	587	1144.0	480	599	97.99665832519531	101	AOCP20251104065-ara1	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown
AOCP20251104065-ara1.ms041	true	-7405257296293713555	0	33	0	182	1596	301	مجازا وذلك لانها غير متميزة بالطبع اذ لا تفاوت في تقديم ايها اتفق ولانها يجوز ان يكون فوق اثنين ولذلك ذكر الشيخ التسمية بهما في المتصلة دون المنفصلة------------- اشارة الي الخصوص والاهمال والحصر	41	1456810944570007839	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown.ms058	false	7885204310491044539	248	283	1266	1461	1539	300	مجازا وذلك لانها غير متميزة بالطبع اذ لا تفاوت في تقديم ايها اتفق ولانها يجوز ان تكون فوق اثنين ولذلك ذكر الشيخ التسمية بهما في المتصلة دون المنفصلة الفصل الثالث اشارة الي الخصوص والاهمال والحصر	58	7141342176350731881	181	355.0	148	195	92.82051086425781	31	AOCP20251104065-ara1	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown
AOCP20251104065-ara1.ms041	true	-7405257296293713555	198	283	1033	1468	1596	301	حيوان كما ان كلهم حيوان بل الحكم الكلي يصدق معه الجزءي ولا ينعكس ولذلك كان الجزءي اعم صدقا من الكلي وقد يسبق الي بعض الاوهام ان تخصيص البعض بالحكم يدل علي كون الباقي بخلافه والا فلا فاءدة للتخصيص وذلك ظن لا يجب ان يحكم علي امثاله انما الواجب ان يحكم علي ما يدل الكلام عليه بالقطع دون ما يحتمله والحاصل ان صيغة المحصورة الجز-ية تدل علي حكم الجزءي بالقطع مع الاحتمال الكلي ان لم يتعرض للباقي ومع عدم احتماله ان تعرض وذكر ان الباقي بخلافه	41	1456810944570007839	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown.ms059	false	-473011758642754515	0	84	0	432	1522	300	حيوان كما ان كلهم حيوان بل الحكم الكلي يصدق معه الجزءي ولا ينعكس ولذلك كان الجزءي اعم صدقا من الكلي وقد يسبق الي بعض الاوهام ان تخصيص البعض بالحكم يدل علي كون الباقي بخلافه والا فلا فاءدة للتخصيص وذلك ظن لا يجب ان يحكم علي امثاله انما الواجب ان يحكم علي ما يدل الكلام عليه بالقطع دون ما يحتمله والحاصل ان صيغة المحصورة الجزءية تدل علي حكم الجزءي بالقطع مع الاحتمال للكلي ان لم يتعرض للباقي ومع---- احتماله ان تعرض وذكر ان الباقي بخلافه	59	7141342176350731881	430	847.5	346	436	98.62385559082031	82	AOCP20251104065-ara1	Shamela0006534BK2-ara1.mARkdown