id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104065-ara1.ms289	false	3115658407841621045	30	75	159	394	1690	301	فيه حلي-ة الحق الاول قدر ما يمكنه- ان ينال منها ببهاءه الذي يخصه ثم يتمثل فيه- الوجود كله علي ما هو عليه مجردا عن الشو--ب مبتد-ا فيه بعد الحق الاول بالجواهر العقلية---------- ثم الروحانية السماء-ية والاجرام السماوية ثم ما بعد ذلك تمثلا لا يمايز اللذات	289	1456810944570007839	Rafed0003591Vols-ara1.ms048	true	-425833478499228176	155	201	854	1104	1592	300	فيها جلية الحق الاول قدر ما يمكنها ان تنال منه- ببهاءه الذي يخصه ثم يتمثل فيها الوجود كله علي ما هو عليه مجردا عن الشواءب مبتدءا فيه بعد الحق الاول بالجواهر العقلية الجبروتية ثم الروحانية الملكوتية والاجرام السماوية ثم ما بعد ذلك تمثلا لا يمايز ا-لذات	48	-6548285471264491158	224	401.5	180	252	88.88888549804688	35	AOCP20251104065-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
AOCP20251104065-ara1.ms208	false	-3364656198629077259	54	87	287	458	1577	301	التعلق بالغير واذا كان معنيان احدهما اعم من الاخر ويحمل علي مفهوم-هما معني فان ذلك المعني الاعم بذاته وال------اخص بعده لان ذلك المعني لا يلحق الاخص الا وقد لحق الاعم من غير عكس	208	1456810944570007839	Rafed0003591Vols-ara1.ms055	true	-3965018389950492895	15	47	83	251	1488	300	التعلق بالغير واذا كان معنيان احدهما اعم من الاخر ويحمل علي مفهوميهما معني فان ذلك المعني للاعم بذاته واولا وللاخص بعده لانه---------- لا يلحق الاخص الا وقد لحق الاعم من غير عكس	55	-6548285471264491158	158	294.0	127	178	88.76404571533203	27	AOCP20251104065-ara1	Rafed0003591Vols-ara1
AOCP20251104065-ara1.ms097	false	-3800651871561874482	190	233	987	1203	1551	301	فاما المركز فعند-ما تتقاطع اقطار و--عند حركة ما او بالفرض وقبل ذلك فوجود نقطة في الوسط كوجود نقطة في الثلثين وساءر ما لا يتناهي فانه لا وسط ولا ساءر مفاصل الاجزاء في المقادير الا بعد وقوع ما---- بواجب فيها من حركة او تجزءة	97	1456810944570007839	Rafed0003591Vols-ara1.ms112	true	7481244681743132603	106	152	536	759	1537	300	فاما المركز فعند ما تتقاطع اقطار او عند حركة ما او بالفرض وقبل ذلك فوجود نقطة في الوسط كوجود نقطة في الثلثين وساءر ما لا يتناهي فانه لا وسط ولا ساءر مفاصل الاجزاء في المقادير الا بعد وقوع ما ليس بواجب فيها من حركة او تجربة	112	-6548285471264491158	213	406.0	170	223	95.51569366455078	43	AOCP20251104065-ara1	Rafed0003591Vols-ara1