id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104065-ara1.ms152	false	-3843163305786118820	16	146	78	804	1677	301	جوهرها عقلا بالفعل فاولاها قوة استعدادية---- نحو المفعولات وقد يسميها قوم عقلا هيولانيا وهي المشكاة ويتلوها قوة اخري تحصل لها عند حصول المعقولات الاولي--- فتتهي----ا لاكتساب الثواني اما بالفكرة وهي الشجرة الزيتونة ان كانت ضعيفة او بالحدس فهي زيت ايضا وان كانت اقوي من ذلك فتسمي عقلا بالملكة وهي الزجاجة والشريفة البالغة منها قوة قدسية يكاد زيتها يضء ثم يحصل لها بعد ذلك قوة وكمال اما الكمال فان يحصل لها من المعقولات بالفعل مشاهدا متمثلا في الذهن وهو نور علي نور النور35 واما القوة فان يكون لها ان يحصل المعقول المكتسب المفروغ منه كالمشاهد متي شاءت من غير افتقار الي اكتساب وهو المصباح وهذا الكمال يسمي عقلا مستفادا وهذه القو--------ة تسمي عقلا بالفعل والذي يخرج من الملكة الي الفعل التام ومن الهيولاني ايضا الي الملكة هو العقل الفعال وهو النار	152	1456810944570007839	EShia0071807-ara1.ms0997	true	-8041346674675854254	0	128	0	714	1700	300	جوهرها عقلا بالفعل فاولاها قوة استعدادية لها نحو المعقولات وقد يسميها قوم عقلا هيولانيا وهي المشكاة ويتلوها قوة اخري تحصل لها عند حصول المعقولات الاول لها فتتهيا بها لاكتساب الثواني ----بالفكر- وهي الشجرة الزيتونة ان كانت ضعيفة او بالحدس فهي زيت ايضا -ان كانت اقوي من ذلك فتسمي عقلا بالملكة وهي الزجاجة والشريفة البالغة منها قوة قدسية يكاد زيتها يضء ثم يحصل لها بعد ذلك قوة وكمال اما الكمال فان تحصل لها--- المعقولات بالعقل مشاهدة متمثلة في الذهن وهو نور---------------- واما القوة فان يكون لها ان يحصل المعقول المكتسب المفروغ---- كالمشاهد متي شاءت من غير افتقار الي اكتساب وهو المصباح وهذا الكمال يسمي عقلا مستفادا وهذه القوة الملكية تسمي عقلا بالفعل والذي يخرج من الملكة الي الفعل التام ومن الهيول--ي ايضا الي الملكة هو العقل الفعال وهو النار	997	-3024314973963832876	687	1292.5	563	745	92.21476745605469	111	AOCP20251104065-ara1	EShia0071807-ara1