id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104065-ara1.ms278	false	7863475667733583346	242	301	1349	1644	1644	301	ولعلك تقول ان كانت المعقولات لا تتحد بالع-قل ولا بعضها من بعض كما ذكرت ثم قد سلمت ان الواجب الوجود يعقل كل شء فليس واحدا حقا بل هناك كثرة فنقول انه لما كان تعقل ذاته بذاته ثم يلزم قيموميته- عقلا بذاته----------------------------------------------- لذاته ان يعقل الكثرة جاءت الكثرة لازمة متاخرة لا داخلة في الذات مقومة---- وجاءت ايضا علي ترتيب وكثرة-	278	1456810944570007839	AOCP20251104135-ara1.ms119	true	-2240737994643683743	201	264	1133	1479	1685	302	ولعلك تقول ان كانت المعقولات لا تتحد بالعاقل ولا بعضها مع بعض لما ذكرت ثم قد سلمت ان --واجب الوجود يعقل كل شء فليس واحدا حقا بل هناك كثرة فنقول انه لما كان يعقل ذاته بذاته ثم يلزم قي-وميته2 عقلا بذاته image file1064ShamsaJilaniMasalikYaqin_0178png لذاته ان يعقل الكثرة جاءت الكثرة لازمة متاخرة لا داخلة في الذات مقومة بها وجاءت ايضا علي ترتيب وكثرة	119	-1319224555222616667	289	522.0	231	349	82.80802154541016	53	AOCP20251104065-ara1	AOCP20251104135-ara1