id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104064-ara1.ms155	false	8540456053500695848	0	127	0	712	1668	301	العقلية التي لا تتحرك وبين الاشياء الحسية التي تتحرك فلهذا صارت علة للاجرام ومعلولة من العقل فالاشياء الجرمية المتحركة هي في النفس بنوع نفساني روحاني وحداني والاشياء العقلية المتوحدة الساكنة هي في النفس بنوع تكثر وحركة كل عالم يعلم ذاته فهو راجع الي ذاته رجوع-----ا تاما لان العلم فعل ما فاذا علم العالم ذاته فقد رجع بفعله الي ذاته فان علم العالم لذاته يكون منه واليه يكون منه بانه عالم واليه بانه معلوم وانما نعني برجوع الجوهر الي ذاته بانه قاءم بنفسه ثابت لا يحتاج في قيامه بنفسه الي شء اخر غيره يقيمه لانه جوهر بسيط مكتف بنفسه image file0629CabdLatifBaghdadiMaBacdTabica_0250png ولا نقول ان العلة الاولي لها قوة غير متناهية وانما هذه صفة العلة الثانية فاما العلة الاولي فهي بعينها القوة التي لا نهاية لها وكذلك لا -----	155	-6892522410122158761	Kraken220218174022-ara1.ms444	true	8215881213275441488	231	264	1232	1399	1590	300	العقلية التي لا تتحرك وبين الاشياء الحسية التي -تحرك والعلم بان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عالم يعلم ذاته فهو راجع علي فاته رحوغا عاما تاما ---والعلم بان كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القوة التي لا نهاية لها متعلقة بما لا	444	-6994812227836338641	129	193.5	101	722	17.867036819458008	20	AOCP20251104064-ara1	Kraken220218174022-ara1
AOCP20251104064-ara1.ms155	false	8540456053500695848	188	281	1058	1567	1668	301	كلها ذوات ه-----ويات من اجل------------------ الهوية الاولي والاشيا-----------ء الحية كلها--- متحركة بذاتها من اجل الحياة الاولي والاشيا------------------------------------ء العقلية كلها ذوات علم من اجل العقل الا-----------------------------------ول وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوية الاولي ساكنة وهي علة العلل وتعطي الاشياء كلها هوياتها ولكن بنوع ابداع فاما الحياة الاولي فانما تعطي ما تحتها الحياة لا بنوع ابداع بل بنوع صورة وكذا العقل يعطي ما تحته العلم بنوع صورة لا بنوع ابداع176 ب لان الابداع انما هو للعلة الاولي وحد----------------------------------------------------ها والعلة الاولي تدب--ر الاشياء ال---------مبدعة من----- غير ان تختلط بها وذلك ان التدبير لا يضعف وحدانيتها العالي------ة علي كل شء -ولا يوهنها	155	-6892522410122158761	Kraken220218174022-ara1.ms445	true	4169745111649526575	18	157	90	830	1600	300	كلها راجعة الي هويات وهي منها واليها هي راجعة الهوية القديمة والعلم بان الاشياء الحية المحرعة متحركة بناتها من اجل قرها من الحي الذي لا اول لحياته من غيره والعلم بان الاسياء العقلية كلها ذوات علم من اجل العقل الاول المبدع الذي ظهر عليه التحصيص الاول والعلم بان من الجوهر الروحانية ما هو سعيد معظم لانه يقبل من الفضاكل الاول التي تتيجس من النات القديمة قبولا كثيرا ومنها ما هو روحاني فقطه لانه لا ينال من الكمالات الاول الا بتوسط الذوات الاول ومن التفوس ما هي نفس عقلية لانها متعلقة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العقل ومنها ما هي نفس فقط وم----------------------------ن الاجرام الطبيعية مالها نفس تحركها وتقوم عليها ومنها ما هي اجرام طبيعية فقط ولا نفس لها والعلم بان الله يدير الاضياء المحترعة المبدعة كلها من غير ان يختلط -ها وذلك ان التدبير لا يضعف وحدانية الغريزة القابلة علي كل شيع ولا يوهنها	445	-6994812227836338641	205	79.5	162	922	22.23427391052246	24	AOCP20251104064-ara1	Kraken220218174022-ara1
AOCP20251104064-ara1.ms157	false	591450558540986718	228	254	1256	1388	1664	302	جوهره وفعله في حيز الدهر بينه وبين الشء الذي جوهره وفعله في حيز الزمان موجود مشترك وهو الذي جوهره في حيز الدهر وفعله في5 حيز الزمان	157	-6892522410122158761	Kraken220218174022-ara1.ms448	true	4283858032875793092	67	92	348	474	1607	300	جوهره وفعله في حيز الدهر بينه وب-----ين الذي جوهره وفعله في حيز الزمان موجود متوسط وهو الذي جوهره في حيز الدهر وفعله في- حيز الزمان	448	-6994812227836338641	120	229.0	95	132	90.90908813476562	22	AOCP20251104064-ara1	Kraken220218174022-ara1