id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms206	false	8338404291722809794	89	301	511	1586	1586	301	فقال الملك اتري احدا اعطي فهم---- هذا الطاءر------- في هذا الليل الهادي فقال--- المءيد انا ايها الملك ممن خصه الله بفهم ذلك قال له فما يقول هذا الطاءر فقال له هذا بوم ذكر يخاطب بومة وي----قول لها امتعيني -نفسك حتي يخرج بيننا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب يكثرون ذكرنا والترحم علينا فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر في العاجل والاجل واني اشترط- عليك خصالا ان انت اعطيتنيها اجبتك الي ما دعوتني اليه فقال لها الذكر وما تلك الخصال فقالت اولها ان انا ابحتك نفسي وصرت الي ما دعوتني اليه تضمن لي ان تقطعني من جرايات امهات الضياع عشرين قرية مما خربت في ايام هذا الملك السعيد جده فقال له- الملك فما الذي قال لها الذكر قال المءيد كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد جده اقطعتك من الضياع الف قرية فما191 تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع لكل واحد من الاولاد قرية فقال لها الذكر هذا اسهل ما ذكرتيه وايسر ما طلبتيه وقد قدمت اليك الوعد وانا ملء بذلك فلما سمع الملك الكلام من المءيد عمل في نفسه واستيقظ من تومه وافكر ما خوطب به فنزل من ساعته وترجل الناس------- وخلا بالمءيد فقال له ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حرك- مني ساكنا فاين لي-	206	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0053	true	-8057439900109997035	14	137	85	721	1652	300	فقال له--- اتري احد -اعطي فهم صوت هذا الطاءر المصوت في هذا الليل------- فقال له الموبذ انا ايها الملك ممن خصه الله ب----ذلك قال ---فما يقول قال الموبذ --------هذا بوم ذكر يخاطب بومة انثي يقول لها امتعيني بنفسك حتي يخرج بيننا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب وذكر---------------------- فاجابته البومه ان الذي تدعوني اليه هو الغرض المقصود ولك-----------------------------ني اشترط3 عليك خ-----------------------------------------صال--ا قال لها الذكر وماهي ق----------الت-------------------------------------------------------- ان تقطعني من خراب------ات الضياع عشرين قرية مما خرب -في ايام هذا الملك السعيد---- فقال لها الذكر-------------------------------------------------- ان دامت ايام هذا الملك----------- اقطعتك منها----- الف قرية فما--- تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل فتكون -------------------------لاولادنا--------------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع الملك --كلام الموبذ ----------------استيقظ ونز----------------------------------------ل الناس بنزوله وخلا بالموبذ فقال ل---------------------------------قد حركت مني ساكنا ففسر لي	53	-3121665009686024469	532	728.0	422	1105	48.144798278808594	79	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms207	false	-541832288919626215	43	229	220	1321	1721	301	قال له المءيد ايها الملك ان الملك لا يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله تعالي بطاعته والقيام تحت امره ونهيه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل الي المال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل--- الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب تعالي وجعله قيما قال الملك اما ما 348 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0337png وصفت فحق فابن لي عما له تقصد واوضح لي في البيان قال المءيد نعم ايها الملك عمدت الي الضياع فانتزعتها من اربابها وعمارها وهم ارباب الخراج ومن تءخذ منهم الاموال واقطعتها المقطعين والضمان-- فعمدوا الي ما يعجل من غلاتها واستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع في الخراب لقربهم من الملك وبقي الحيف علي من بقي من ارباب الخراج وعمار الضياع وارتفعوا وارتحلوا واخلوا ديارهم واووا الي ما تصعب من الضياع فسكنوها فحصل الخراب وقلت الاموال وهلكت الجنود والرعية-------------------------------------------------------------------------------- فلما سمع---- الملك هذا الكلام من المءيد اقام في موضعه ثلاثا و-----احضر الوزراء والكتاب وارباب الدواوين واحضرت الخراءد وانتزعت الضياع من ايدي الضمان والمقطعين وردت الي اربابها ف--------------------------اخذوا في العمارة وقوي من ضعف بينهم فعمرت الارض واخصبت البلاد------- وكثرت الاموال	207	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0053	true	-8057439900109997035	139	276	731	1518	1652	300	قال--- الموبذ ايها الملك ان الملك لا يتم الا---- بالشر------------------------------------------------يعة ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل لل----مال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل فالعدل هو الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب------ وجعله قيما وهو الملك وانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمدت الي الضياع ف--------------------------------------------------------------------اقطعتها الخدم واهل البطالة فعمدوا الي ما تعجل من غلاتها------------------ وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح وسومحوا بالخراج- لقربهم من الملك ووقع الحيف علي الرعية و----------------عمار الضياع فاجلو عن ضياعهم---------------------------------------------------------------- وقلت الاموال وهلكت الجنود والرعية وطمع في ملك فارس من اطاف بها من الملوك فجعلت الكلام مثلا علي لسان الطاءر وموقظا فلما سمع ذلك الملك--------------------- اقام في موضعه ثلاثة ايام واحضر الوزراء والكتاب وارباب الدواوين فان---------------تزعت الضياع من ايدي الخاصة والحاشية- وردت الي اربابها وحملوا علي رسومهم السالفة واخذوا --بالعمارة------------------ فعمر-------------ت البلاد واخصبت وكثرت الاموال	53	-3121665009686024469	575	877.5	466	1228	46.82410430908203	81	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms273	false	6968323897645862634	132	205	695	1064	1615	301	ثمامة بن --اشرس قال بلغ المامون خبر عشرة من الزنادقة ممن يذهب الي قول ماني ويقول بالنور والظلمة من اهل البصرة فامر المامون بحملهم اليه بعد ان سموهم واحدا واحدا فلما ج--معوا نظر اليهم طف--يلي فقال ما اجتمع هءلاء الا الصنيع متنزه فدخل في وسطهم ومضي معهم وهو لا يعلم شانهم حتي سار-- بهم الموكلون الي السفينة -قال الطفيلي----- نزه---------------------ة لا شك فيها---- فدخل- معهم الي السفينة فما كان اسرع من ان جء	273	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0822	true	-8216076949457819219	66	135	342	690	1536	300	ثمامة بن الاشرس نمي الي المامون خبر عشرة من الزنا-قة ممن يذهب الي قول ماني ويقول بالنور والظلمة من اهل البصرة فامر-------- بحملهم الي بغداد-------------------- فلما اجتمعوا نظر اليهم الطفيلي فقال ما اجتمع هءلاء الا لشربة وطعام ف---------------مضي معهم وهو لا يعل------م حتي صاروا بهم الي البحر ودعاء بزورق قال الطفيلي انهم نزهة وقد اولموا لها وليمة لا شك فيها قال فدخلت معاهم----------- فما كان اسرع من ان جء	822	-3121665009686024469	260	388.5	204	409	63.56968307495117	43	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms274	false	4134414083508917363	132	175	722	946	1632	301	الي الطفيلي وقد--- استوعبوا عدة القوم فقال المامون للموكلين بهم من هذا فقالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال--- المامون ما خبرك قال يا امير المءمنين امراته طالق ان كان يعرف من اقوالهم شيءا-------------------------------------- وانما انا رجل طفيلي	274	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0822	true	-8216076949457819219	154	204	807	1053	1536	300	الي الطفيلي بعد ان استو------فا العدد فقال-------- للموكلين---- من هذا فقالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجينا به فقال له المامون ما امرك قال يا امير المءمنين امراته طالق ان كان يعرف من اقوالهم شيءا غير ان لا اله الا الله محمد رسول الله وانما انا---- طفيلي	822	-3121665009686024469	192	321.0	153	268	71.64179229736328	31	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms275	false	7938997814061486650	10	119	50	635	1621	301	الكف والمعصم عن راءحة القدور فبقيت مبهوتا قد ذهب عقلي فقلت للخياط اهو ممن يشرب النبيذ قال نعم -احسب ان عنده اليوم----- دعوة ولا ينادم- الا تجارا مثله مشهورين فبينا انا كذلك----------------- اذ اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال لي الخياط هذان نديماه ف--قلت ما اسماءهما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي حتي دخلت بينهما فقلت جعلت فداءكما قد استبطاكما----- ابو -فلان اعزه الله وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب فقدماني فدخلت ودخل-------ا فلما راني صاحب المنزل لم يشك اني منهما----- فرحب بي-- واجلسني في اعز موقع فج--ء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف و--اتينا بتلك الالوان فكان طعم-----------------ها اطيب من راءحتها فقلت في نفسي هذه	275	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0823	true	-6509111238058432987	0	102	0	546	1547	300	الكف والمعصم عن راءحة القدور فبقيت -باهتا ف------------قلت للخياط -هو ممن يشرب -------قال نعم واحسب-------- اليوم عنده دعوة وليس يدعوا الا رجالا مثله مستورين فاني ل----كذلك يا امير المءمنين اذ اقب- رجلين م--------------ن راس الدرب فقال لي الخياط هذان من ندماءه قلت ما -سم--هما ------------قال فلان وفلان فحبست دابتي و----------------قلت جعلت فدا-كما--- استبطاكما سيدي ابو وفلان---------- وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب-------- فدخلا ودخلت معاهما فلما راني صاحب المنزل لم يشك اني معهمابسبيل فرحب وسهل واجلسني في اجل موضع فجانا يا امير المءمنين ب--ماءدة -عليها خبز نظيف ثم اتينا بتلك الالوان فكان يا امير المءمنين ريحها اطيب من طعم--ها فقلت في نفسي هذا	823	-3121665009686024469	431	613.0	343	652	66.10429382324219	57	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms082	false	-506421101366345138	2	299	8	1583	1594	301	افسد اول-------------ادهم فقال المامون ا--طعنوا عليه من جهة الحكم فلم يجدوا فيه ذلك فقالوا يا امير المءمنين قد ظهرت منه الفواحش وارتكاب الكباءر واستفاض ذلك منه وهو القاءل يا امير المءمنين في صفة- الغلمان وطبقاتهم ومراتبهم في اوصافهم قوله المشهور قال المامون وما الذي قال فدفعت اليه الرقعة فيما رمي به وما حكي عنه في هذا المعني وهو قوله السريع اربعة تفسق الحاظ----------------------------------------------------------------------------------هم فعين من يعشقهم ساهره فواحد دنياه في وجههم منافق ليست له اخره79 واخردنياه مفتوحة م لةمن خلفه اخرة وافره وثالث فازبكلتيهما يهما قد جمع الدنيا مع الاخره ورابع قد ضاع مابينهم ليس بذي دنيا ولا اخ- فانكر ذلك المامون في الوقت واستعظمه -قال فايكم سمع---- منه هذا القول قالوا هكذا1 استفاض من قوله فينا يا امير المءمنين فامر باخراجهم عنه وامر بعزل يحيي بن اكثم يق--------------------------ول ابن ابي نعيم الرجز ياليت يحيي لميلذ-ه اكث--------------------------مه ولم تطا ارض العراق قدمه الوط قاض في البلاد نعلمة اء دواة لم يلة اي دواة لم يلقه ا قلمه image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0141png ثم ضرب الدهر ضرباته فاتصل يحيي بالمامون ونادمه ورخص له في امور كثيرة فقال له المامون ذات يوم يا ابا محمد من ال--------ذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولايري علي من يلوط من باس قال يحي يا امير المءمنين ذلك ابن ابي نعيم الذي يقول المنسرح اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ما احسب الجور ينقضي وعلي ال -------------------امة وال من ال عباس قال فاطرق المامون ساعة خجلا ثم رفع راسه وقال ينفي ابن ابي النعيم الي السند وكان يحيي اذا ركب مع المامون في سفر ركب بمنطقة وقباء وسيف بمعاليق وشاشية فان كان في زمن الشتاء ركب في اقبية الحرير وقلانس السمور والسروج المكشوفة وبلغ من اذاعته ومجاهرته------------ باللواط ان -----------------فرض لنفسه فرضا يركبون ويت------صرفون في اموره -----اربعماءة غلام مردا اختارهم	82	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0824	true	-4626579855279790020	47	257	249	1323	1547	300	افسد اولادهم بكثرة لواطه- فقال المامون لو طعنوا عليه في احكامه قبل ذلك منهم قا---------لوا يا امير المءمنين قد ظهرت منه الفواحش وارتكاب الكباءر واستفاض ذلك ----وهو القاءل----------------- في صفات الغلمان وطبقاتهم ومرات-هم في اوصافهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربعة تفتن الحاظهم فواحد دنياه في وجهه واخر دنياه مفتوحة وثالث قد حاز كليتيهما ورابع قد ضاع ما بينهم فعين من يعشقهم ساهره--------------------- منافق ليس -له اخره -----------------------من خلقه اخره وافره----------------------- قد جمع الدنيا مع الاخرة ليست له د---------------------نيا ولا اخر فانكر---- المامون ذلك -----واستعظمه وقال--ايكم سمع هذا منه قا----------لوا هذا مبغ---اض من قوله فينا يا امير المءمنين ف-----------------------عزل يحيي عنهم قال المسعودي وما كان بالبصرة يقو----ل ابن نعيم ا ------ليت يحيي لم تلده اكثمة الواط قاض في العراق نعلمه ولم يطا ارض العراق قدمه---------------------------------------- اي دواة لم يلقه-ا قلمه واي شعب لم يلجه ارق قال و-------------------------------------ضرب الدهر ضربانه فاتصل يحيي بالمامون ونادمه ورخص له في امرو كثيرة فقال له يوما -----------يا ابا محمد من القاءل الاذي يقول -اض يري الحد في الزنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يري------------------- ما احسب الجور ينقضي وعلي علي من يلوط من باءس الامة وال من ال عبا----- فاطرق المامون ساعة ثم قال----------------ينفي ابن ابي --نعيم الي السند قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغ من --------مجاهرة يحيي بن اكتم باللواط ان المامون امره ان يفرض لنفسه فرضا يركبون بروبه وينصرفون في اموره ففرض اربعماءة غلام م-دا اختارهم	824	-3121665009686024469	732	1023.5	587	1799	40.68927001953125	99	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	69	179	354	955	1577	301	فوجه اليه----- بعدة من الاتراك ------فهجم-- عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد-- في بيت----- مغلق عليه وحده وعليه مدرجة ---------------------------------------------------------------صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وهمل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل- فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية ل-لاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم	205	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0933	true	2711312620910383333	199	300	983	1516	1516	300	فوجه اليه ليلا بعدة من الاتراك وغيرهمفهجموا عليه----- في منزل---------------------ه فوجدوه في بيت وحده مغلق علي-----ه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجه الي ربه------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل علي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليلن فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جنب---------------------------------ه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي ---فاعفني منه فاعفاه --فقال له انشدني شعرا----------- استحسنه فقال اني لقليل -لرواية1 الاشعار قال لا-بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل ال-جبال تحرسهم-	933	-3121665009686024469	419	631.0	338	690	60.72463607788086	59	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	184	255	983	1356	1577	301	فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرايا بيس مانزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه ف---والله لقد بكي المتوكل	205	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0934	true	-8905098799897907243	0	65	0	336	1555	300	واستنزلوا بعد عز من معاقلهم--------------------------- ناداهم صارخ من بعد ما قبروا فافصح القبر2 عنهم حين ساءلهم قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا اين الاسرة والتيجان والحلل------------------------------------------------------------------------------------ تلك الوجوه عليها الدود تقتتل------------------------------- فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق--- من حضر علي علي-------- وظنوا ان بادرة تبدر---- اليه قال والله لقد بكي المتوكل	934	-3121665009686024469	210	348.0	169	493	42.59634780883789	32	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms110	false	5972706240140474164	45	203	267	1036	1534	301	المسعودي كان خروج صاحب الزنج بالبصرة في خلافة المهدي وذلك في سنة خمس وخمسين وماءتين وك----ان يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب واكثر الناس يقولون انه دعي وال ابي طالب ينكرونه وكان من اهل قرية من اعمال الري يقال لها ودنير ف-----ظهر من فعله ما دل علي------ ما رمي ب-ه انه كان يذهب الي راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل تشهد بذلك عليه---- وله خطبة يقول في اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر -لا --حكم الا لله وكان يري الذنوب كلها شركا وكان انصاره الزنج وكان ظهوره من نخل ---------بين مدينة الفتح وكرخ البصرة في ليلة الخميس لثلاث بقين من شهر رمضان سنة خمس وخمسين وماءتين وذلك في خلافة المعتمد علي الله تعالي وقد صنف الناس في اخباره وحروبه وما	110	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0943	true	-6108813246864041901	97	228	487	1123	1488	300	المسعودي -ان خروجه كان----------------------------------- في سنة خمس وخمسين وماءتين قال وكان يزعم انه علي بن محمد بن احمد بن عيسي بن زيد قال---------------------------------------------------------- واكثر الناس يقول --انه دعي -ال ابي طالب و--------كان من اهل قرية من اعمال الري يقال لها وزرءير قال وظهر من فعله ما دل علي تصديق ما روي عنه انه كان ير-----ي راي الازارقة من الخوارج لان افعاله في قتل النساء والاطفال وغيرهم من الشيخ الفاني وغيره ممن لا يستحق القتل يشهد بذلك عليه قال وله خطبة يقول--- اولها الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الا لاحكم الا لله وكان يري الذنوب كلها شركا وكان انصاره الزنج وكان ظهوره------- بين بجل وبين مدينة الفتح وكرخ البصرة -----------------قال وقيل ان---- خروجه سنة -----سبعين وماءتين----- في خلافة المعتمد علي الله------ وقد صنف------ في ام--ره وحروبه كتب	943	-3121665009686024469	565	934.0	443	801	70.53682708740234	96	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms111	false	1133595708635833409	45	138	276	768	1667	302	وبلغ من---- عسكر صاحب الزنج في اول امره انه كان ينادي فيه علي المراة من ولد الحسن والحسين-------- وغيرهم من ولد-هاشم وقريش وابناء الملوك وساءر العرب تباع الجارية منهم بالدرهمين والثلاثة وينادي عليها بنسبها هذه ابنة فلان الفلاني ومع كل زنجي منهن ا--------لعشرون والثلاثون يطءهن الزنج ويخدمن النساء الزنجيات كماا يستخدمن الوصاءف ولقد استغاثت اليه----------- امراة من ولد الحسن بن علي------------------------ كانت عند بعض الزنج فسالته ان ينقلها منه الي غيره---------- او يعتقها مما هي فيه فقال لها هو مولاك وهو اولي بك من غيره---- وقد تكلم الناس في مقدار ما قيل في	111	1907056338410369866	Zaydiyya0000037Vols-ara1.ms0944	true	-624349989158585156	208	300	1120	1588	1588	300	وبلغ من امر عسك----------------------ره انه كان ينادي فيه علي المراة من ولد الحسن والحسين والعباس وغيرهم من ولد هاشم-------------------- وساءر قريش وتباع الجارية منهم بالدرهمين والثلاثة وينادي عليها بنسبها هذه ابنة فلان الفلاني ل---كل زنجي منهم العشرة والعشرون والثلاثون يظاهر الزنج-------------------------------------------- ولقد استغاثت الي علي بن محمد امراة من ولد الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام كانت عند بعض الزنج وسالته ان ينقلها منه الي غيره من الزنج1 او يعتقها مما هي فيه فقال---- هو مولاك وهو اولي بك من غيره قال وقد تكلم الناس في مقدار ما قتل في-	944	-3121665009686024469	384	628.5	309	562	68.32740020751953	65	AOCP20251104063-ara1	Zaydiyya0000037Vols-ara1