id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	196	263	1153	1518	1708	302	واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما- اكفا عن الاوتار منقبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابش-ري فغير بعيد كل ماهو-ات	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms04970	true	-8177197597019769948	0	112	0	582	1557	300	واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر----------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله ص نحف جسومهم وال زياد غلظوا الفقرات سابكيهم ما ذر في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله ص اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع نفسي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كلما هو ات	4970	-715282510871881372	299	540.0	242	628	47.61146545410156	54	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	125	300	724	1628	1632	301	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ماتوا في حبس المنصور زمن بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قتله عيسي بن موسي في الموسم بفخ وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية118 وقبر بارض الخزرجان محله- وقبر بباخمرا لدي العرضات وقبر بيغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات قوله قبر بارض الخزرجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبربباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله وقبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر بطوس يالها من مصية تردد بين الصدر والحجبات قوله وقبر بطوس يعني قبر موسي بن علي الرضا وهو الذي جعل المامون الامر اليهه من بعده فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms04973	true	6172251341470942233	221	264	1015	1261	1459	300	قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلواتي واخري بارض الجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جان محلها وقبر بباخمري لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما الممضات التي ليس بالغا مبالغها مني بكنه صف-----------------------------------------------------ات نفوس لدي النهرين من ارض كربلا معرسهم فيها بشط فرات	4973	-715282510871881372	215	374.5	175	905	23.756906509399414	30	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	110	186	655	1055	1708	302	ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا-رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات القد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms04974	true	-4677641999706242346	0	42	0	204	1472	300	ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات------------------------------------------------- فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسنات- بنفسي انتم من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خفت في الدنيا وايام عيشها واني لارجو الامن بعد	4974	-715282510871881372	194	347.0	153	401	48.379051208496094	35	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	115	287	617	1507	1577	301	المتوكل في جوف الليل فمثل بين يد-----ي------------ه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه ا-----عظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة- والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل حتي بل دمعه لحيت----------ه وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms05002	true	8456165210669704186	26	157	138	825	1550	300	المتوكل جالسا في مجلس الشراب فادخل عليه والكاس في يد المتوكل----------------- فلما راه هابه وعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------ناوله-------- الكاس التي كانت في يده فقال ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه --فقال له انشدني شعرا فقال علي انا--------------- قليل الرواية للشعر فق-ال لا بد---------- فانشد علي ع-- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واسكنوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاساور والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصبح القبر عنهم حين ساءله- تلك الوجوه عليها الدود تنتقل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فبك---------------------------------------------------------------------------ي المتوكل حتي بلت---- لحيته دموع عينه وبكي الحاضرون ود-----فع الي علي--------------------------------------- اربعة الاف درهم ثم -----------------------رده الي منزله مكرما	5002	-715282510871881372	524	796.5	420	928	56.465518951416016	76	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	64	0	302	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم--- النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد --قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم -هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms06980	true	-3550319664522091748	98	150	543	803	1561	300	اءتمي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا----------------------------------- هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم في النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم لهم مكة والابطح والخيف وجمع والبقيع الغرقد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم لهم في كل ارض مشهد--------- لا بل لهم في كل قلب مشهد	6980	-715282510871881372	198	309.5	154	311	63.66559600830078	32	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	198	254	1164	1471	1708	302	الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله نخف جسوم------------------------------------------------------------------------------------------هم وال زياد غلظ------------------ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07268	true	-7699152673029784579	1	83	5	439	1526	300	العرصات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال لي الرضا الحق هذين البيتين بقصيدتك قلت بلي يا ابن رسول الله فقال وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات باقي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قولي-------------------------------------------------------------------------------- خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	7268	-715282510871881372	177	252.0	141	514	34.43579864501953	28	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	86	0	461	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اه--------------------------------------------------ل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	32	132	160	719	1581	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات------------------------------------------------------------------------------------------------------- ديار لعبد الله والفضل صنوه نجي رسول الله في الخلوات منازل كانت للصلاة وللتقي وللصوم والتطهير والحسنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتسليم والرحمات منازل وحي الله معدن علمه سبيل رشاد واضح الطرقات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الالي شطت بهم غربة النوي فامسين في الاقطار مفترقات احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم اسوتي وثقاتي وهم ال ميراث النبي اذا انتموا -هم خير سادات وخير	7269	-715282510871881372	296	506.5	238	663	44.64554977416992	46	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	182	263	1034	1518	1708	302	واني لارجو الاف-ن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا -وتروا مدوا الي واتريهما- اكفا عن الاوتار منقبض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلو-لا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابش-ري فغير بعيد كل ماهوات --	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	169	293	905	1541	1581	300	واني لارجو الا من بعد مماتي-------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثين- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر----------------------------------------------ات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اعلظ قصرات سابكيهم ما دام في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات فلو لا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله بالبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات ويا نفس طيبي ثم يا نفس فاصبري فغير بعيد كل ما هو ات	7269	-715282510871881372	348	588.0	281	746	46.6487922668457	61	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	50	158	260	838	1577	301	سعي--- الي المتوكل بابي الحسن علي بن محمد العلوي وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته----------------------------- فوجه اليه بعدة من الاتراك فهجم عليه ليلا في من------------زله علي غفلة ممن في داره فوجد------- في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة-------------------------- صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد------------------------------------------ فاخذ علي ما ---------وجد عليه وهم-ل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر---- عنه----------------------- فناوله المتوكل الكاس------------ فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07293	true	6339991931761983656	178	300	895	1516	1516	300	سعي به الي المتوكل------------------------------ وقيل--- ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب الامر لنفسه فوجه اليه بعدة من الاتراك---------- ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت مغلق ----------وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة--- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن---- في منزله شء مما قيل عنه ولا حجة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه --وقال -انشدني-	7293	-715282510871881372	397	592.5	316	756	52.51322937011719	64	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	161	287	854	1507	1577	301	استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني----- فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساع-لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07294	true	6994755776721692720	1	124	5	636	1529	300	استحسنه فقال اني لقليل الرواية للشع--ر قال لا بد ان تنشدني شيءا فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساء لهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا قال فاشفق من ---حضر علي علي وظن---------- ان بادرة تبدر ا----ليه ف----------بكي المتوكل بكاء كثيرا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال--- يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	7294	-715282510871881372	581	1036.5	465	678	85.6932144165039	96	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	53	155	276	823	1577	301	بابي الحسن علي بن محمد العلوي----- وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه بعدة من الاتراك ف---------هجم عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد- في بيت----- مغلق عليه وحده وعليه مدرجة ---------------------------------------------------------------صوف متوجه -الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وهمل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه---------------------------- فناوله المتوكل الكاس------------ فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07298	true	5360441284805678106	179	300	892	1482	1482	300	بابي الحسن علي بن محمد الي المتوكل وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه ليلا من الاتراك وغيرهم من هجم عليه----- في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في بيت وحده مغلق علي-----ه وعليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه------- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه ولم يكن---- في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه-	7298	-715282510871881372	432	723.0	340	672	64.28571319580078	76	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	157	287	830	1507	1577	301	فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار ق-ال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه ف---والله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزل---------ه مكرما	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07299	true	961251238047544824	1	156	5	846	1506	300	-انشدني شعرا----------- استحسنه فقال اني لقليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا اضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي وظن---------- ان بادرة تبدر منه اليه قال والله لقد بكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي منزله من ساعته مكرما	7299	-715282510871881372	613	1096.0	491	879	69.73834228515625	100	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	201	254	1182	1471	1708	302	في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله نخف جسوم------------------------------------------------------------------------------------------هم وال زياد غلظ------------------ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07321	true	7328710572203261976	0	79	0	415	1542	300	في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في الغرفات قال لي الرضا الحق هذين البيتين بقصيدتك قلت بلي يا بن رسول الله فقال وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت علي الاحشاء بالزفرات الي الحشر حتي يبعث الله قاءما يفرج عنا الهم والكربات قال دعبل ثم قرات باقي القصيدة عنده فلما انتهيت الي قولي-------------------------------------------------------------------------------- خروج امام لا محالة واقع يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات	7321	-715282510871881372	163	225.5	130	495	32.92929458618164	27	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	64	0	302	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ء----مة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم--- النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد --قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم -هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms07348	true	7462261076632738351	78	137	409	708	1520	300	اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم في النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم لهم مكة والابطح والخيف وجمع والبقيع الغرقد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم لهم في كل ارض مشهد--------- لا بل لهم في كل قلب مشهد	7348	-715282510871881372	233	388.5	183	315	73.96825408935547	38	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	66	0	356	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10061	true	-511529478599271664	206	234	1051	1207	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات	10061	-715282510871881372	152	294.0	124	356	42.69662857055664	25	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	0	37	0	252	1708	302	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع من --نخلات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0208png تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة معشية الحجرات1 خلا ان منهم بالمدينة عصبة مزادون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا- ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10061	true	-511529478599271664	256	290	1325	1520	1571	300	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع ذي النخلات----------------------------------------------------------- تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة مغشية الحجرات- خلا ان منهم بالمدينة عصبة مذودون انضاء من الازمات قليلة زوار خلال ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات	10061	-715282510871881372	187	341.5	153	255	73.33333587646484	28	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms010	false	-7979241854405786245	187	255	961	1313	1528	301	وبه قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن اسماعيل بن محمد بن العباس التمجكثي اخبرنا ابو حامد احد- بن خلف الليثي التمجكثي حدثنا ابو عبد الله محمد بن شعيب القرابكي حدثنا ابو علي احمد بن محمد--- القاسم النسوي حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا جعفر بن عون حدثنا المعلي بن عرفان قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر يقول احب الاسماء الي الله محمد واصدقها عبد الله وابغضها خالد	10	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10260	true	7237848593041264425	205	274	1025	1370	1516	300	وبه قال اخبرنا ابو محمد الحسن بن اسماعيل بن محمد بن العباس البمجكثي انبا --ابو حامد احمد بن خلف الليثي البمجكثي نبا ا--بو عبد الله محمد بن شعيب القرابكني نبا ا-بو علي احمد بن محمد بن القاسم النسوي نب--ا حميد بن زنجويه نبا ج--عفر بن عون نب--ا المعلي بن عرفان قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي الباقر يقول احب الاسماء الي الله محمد واصدقها عبد الله وابغضها خالد	10260	-715282510871881372	314	592.0	251	356	88.2022476196289	54	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms014	false	-8938760410396667783	229	273	1130	1336	1468	301	بن عامر الطاءي حدثنا ابي حدثنا علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده جعفر-بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي بن ابي طالب قال قال رسول لله-------------------- اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه ووسعوا له في المج-لس ولا تقبحوا له وجها	14	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10507	true	2253843149460073552	158	207	779	1004	1481	300	بن عامر الطاءي نب--ا ابي انب-ا علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جده جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن الحسين بن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه ووسعوا له في المجالس ولا تقبحوا له وجها	10507	-715282510871881372	196	351.5	152	228	85.96491241455078	41	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	157	262	906	1511	1708	302	احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات القد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10515	true	-6556762606336578252	73	150	374	763	1495	300	احب قصي الرحم من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف لاهل الحق غير موات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الم تر اني مذ ثلاثين- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر--------------------------------------------------------------------------------------------------ات فلولا الذي ارجوه في اليوم او-غد تقطع نفسي دونه- حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي الاهواء بالنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل	10515	-715282510871881372	368	668.0	296	610	60.3278694152832	65	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms121	false	5554643805184300096	271	301	1541	1692	1704	303	قال الرياشي مما يستحسن من شعر دعبل لاحكام وصفه وحسن رصفه كلمته التي يرثي بها ال رسول -لله -لي الله عليه وسلم وبسبب هذه القصيدة رضي عليه المامون بعد غضبه	121	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10516	true	2847151999870407876	72	102	387	540	1588	300	قال الرياشي مما يستحسن من شعر دعبل لاحكام وضعه وحسن وصفه كلمته التي يرثي بها ال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسبب هذه القصيدة رضي عليه المامون بعد غضبه	10516	-715282510871881372	148	283.0	118	153	96.73202514648438	26	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	199	0	1103	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير قادات وخير حماة وما الناس الا غاضب ومكذب ومضطغن ذو اخنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسبلوا العبرات وكيف يحبون النبي واهله وقد تركوا احشاءهم وغ-رات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0207png لقد لاينوه في المقال واضمروا قلوبا علي الاحقاد منطويات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ما-توا في حبس المنصور زمن بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قتله عيسي بن موسي في الموسم بفخ----- وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية118 وقبر بارض الخزرجان	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10516	true	2847151999870407876	103	300	544	1588	1588	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن -التعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اهل ميراث النبي اذ- اعتزوا فهم خير قادات وخير حمات وما الناس الا غاصب ومكذب ومصطعن ذو احنة وترات اذا ذكروا قتلي ببدر وخيبر ويوم حنين اسكبوا العبرات وكيف يحبون النبي واهله وقد تركوا اجسادهم وغيرات----------------------------------------------------------- لقد لاينوه في المقال واضرموا قلوبا علي الاحقاد منطويات قبور بكوفان واخري بطيبة واخري بفخ نالها صلوات قوله قبور بكوفان يعني قبر امير المءمنين كرم الله وجهه وقبر عبد الله وابراهيم والحسن واولادهم وبني ابيهم ستة عشر رجلا ما توا-في حبس المنصور -من بني حسن وسليمان بن عبد الله بن حسن والحسن بن محمد بن عبد الله بن حسن في جماعة منهم قبله عيسي بن موسي في الموسم بفخ ايام وقوله قبر بطيبة فهو قبر محمد بن عبد الله النفس الزكية وق---بر بارض الجوزجان-	10516	-715282510871881372	1015	1945.0	822	1111	91.35913848876953	178	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	199	301	1103	1632	1632	301	محله وقبر بباخمرا لدي العرضات وقبر بيغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات قوله قبر بارض الخزرجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبر-بباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله وقبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر بطوس يا-لها من مصي-ة تردد بين الصدر والحجبات قوله وقبر بطوس يعني ---قبر موسي بن علي الرضا وهو الذي جعل المامون الامر اليهه من بعده فاما الممضات التي لست بالغا مبالغها مني بكنه صفات الي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات اخاف-	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10517	true	8967985237155382866	0	103	0	524	1576	300	محله وقبر بباخمرا لدي الغربات وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات قوله قبر بارض الجوزجان يعني قبر يحيي بن زيد بن علي بن الحسين وقوله قبر بباخمرا وهو قبر ابراهيم بن عبد الله بن الحسن وقوله -قبر ببغداد يعني قبر موسي بن جعفر بن محمد وقبر بطوس يا لها من مصيبة تردد م-ن الصدر والحجبات قوله -قبر بطوس يعني علي بن موس-------ي الرضا وهو الذي جعل المامون الامر الي-ه من بعده فاما الممضات التي لست بالغا مبالغ-ا مني بكنه صفات ابي الله حتي يبلغ الله قاءما يفرج منها الهم والكربات نفوس لدي النهرين من بطن كربلا معرسهم منها بشط فرات اخاف	10517	-715282510871881372	507	945.0	408	536	94.58955383300781	90	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	0	200	0	1176	1708	302	بان ازدارهم ويشوقني معرسهم بالجزع من نخلات image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0208png تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عقوة معشية الحجرات1 خلا ان منهم بالمدينة عصبة مزادون انضاء من الازمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لها-كل حين نومة بمضاجع لهم في نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نحارون في السنوات تنكب- لاواء السنين جوارهم فلا تصطليهم جمرة الجمرات حمي لم تطره المبديات واوجه تضء من الايسار في الظلمات اذا اوردوا خيلا تشمش بالقنا مشارع موت افحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران والسورات اولءك لا من شيخ هند وتربها سمية من نوكي ومن خدرات ملامك في اهل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا-رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات وللخيل لما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات القد خفت في الدنيا وايام سغيها واني لارجو الافن بعد وفاتي119 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0209png الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10517	true	8967985237155382866	103	300	524	1576	1576	300	بان ازدادهم وتشوقني معرسهم بالجزع من نخلات----------------------------------------------------------- تقسمهم ريب المنون فما تري لهم عفوة مغشية الحجرات- خلا ان منهم بالمدينة عصبة مذادون انضاء من العزمات قليلة زوار خلا ان زورا من الضبع والعقبان والرخمات لها كل حين نومة بمضاجع لهم من نواحي الارض مختلفات وقد كان منهم بالحجاز وارضها مغاوير نجادون في السنوات تنكبت لاواء السنين جوارهم فلم تصطليهم جمرة الجمرات حمي لم تطره المبديات واوجه تضء من الاستار في الظلمات اذا -وردوا خيلا تشمص بالقنا مشارع موت اقحموا الغمرات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والقران والسورات اولءك لا من شيخ هند وتربها سمية من نوكا ومن خدرات ملامك في ا-ل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عتاه او لحمل ديات وللخيل -ما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات -لقد خفت في الدنيا وايام سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي-------------------------------------------------------------- الم تر اني مذ ثلاثون- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري-	10517	-715282510871881372	1025	1945.0	832	1180	86.86441040039062	170	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	84	0	450	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي-------------------------------------------------------- بن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف- اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات هم اهل ميراث النبي اذا اعتزوا وهم خير	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10518	true	8067040883153487623	185	300	952	1567	1567	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي ومنهم العلامة احمد بن احمد المشتهر بالشافعي الصغير في تحفة الراغب في سيرة جماعة من اعيان اهل البيت الاطايب ص 19 ط مطبعة محمد افندي مصطفي قال وقال دعبل بن قصيدة طويلة مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي باد اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين ب--الاطراف مفتقرات هم اهل ميراث النبي اذ انتم-وا وهم خير-	10518	-715282510871881372	289	329.0	235	749	38.58477783203125	47	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	200	302	1176	1708	1708	302	فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف- جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا -وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل ماهوات-- ولا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت ببتات شفيت ولم اترك لنفسي رزية ورويت منهم منصلي وقناتي عسي الله ان ياوي لذا الخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات ساقصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما-	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10518	true	8067040883153487623	0	106	0	532	1567	300	فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله تحفا جسومهم وال زياد غلظ القصرات اذا اوتروا مدوا الي واتريهم- اكفا من الاو--ر منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد يقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كلما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور انني كاني بها قد اذنت ببتات شفيت ولم اترك------ رزية ورويت منهم منصلي وقناتي عسي الله ان ياوي لذا الخلق انه الي كل قوم داءم اللحظات تقاصر نفسي جاهدا عن جدالهم كفاني ما	10518	-715282510871881372	510	950.0	411	541	94.26986694335938	95	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms124	false	217041381733065706	0	49	0	268	1676	302	القي من العبرات احاول نقل الشمس من مستقرها واسماع احجار من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند يميل به الاعداء للشهوات اذا قلت عزفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصدي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رخبها لما ضمنت من شدة الزفرات	124	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10518	true	8067040883153487623	106	155	532	799	1567	300	القي من العبرات احاول نقل الشم ع-ن مستقرها واسماع احجار من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاعداء للشهوات اذا قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصدي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة الزفرات	10518	-715282510871881372	262	517.0	214	268	97.76119232177734	45	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	217	274	1267	1569	1708	302	اذا -وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات خروج امام لا محالة خارج يقوم علي اسم الله والبركات يميز-فينا-كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا-نفس طيبي ثم يا-نفس ابشري فغير بعيد كل ماهوات--- ولا تجزعي من مدة الجور انن--ي كاني بها قد اذنت ببتات	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10519	true	5988473995930678433	22	103	114	526	1482	300	اذا اوتروا مدوا الي واتريهم- اكفا عن الفحشاء منقبضات وان فخروا يوما اتوا بمحمد وجبريل والفرقان والسورات احب قصي الرحم من اجل حبهم واهجر فيهم زوجتي وخواتي ولولا الذي ارجوه في اليوم او غد لقطع قلبي بينهم قطعات خروج امام لا محالة عادل يقوم علي اسم الله والبركات يميز فينا كل حق وباطل ويجزي علي النعماء والنقمات فيا نفس طيبي ثم يا نفس ابشري فغير بعيد كل ما هو اتي ولا تجزعي من مدة الجور واصبري كاني بها قد اذنت ببتات	10519	-715282510871881372	278	483.5	221	413	67.31234741210938	51	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	70	211	359	1134	1577	301	ا-----------------------------------ليه بعدة من الاتراك فهجم عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد-- في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وه---------------------مل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه-------- اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني -قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10582	true	4568320420421058211	184	300	951	1575	1575	300	اليه جماعة من الترك ليحضروه فهجموا عليه ببيت-------------------------------------------------------ه فوجدوه في بيت مغلق---------- وعليه مدرعة شعر وهو مستقبل القبلة--- يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فحمل الي المتوكل والمت--------------------------------------------------وكل في مجلس شراب-------------ه والكاس --------في يده---- فلما راه المتوكل اعظمه واجلسه الي جانبه و--------------------------------ناوله-------- الكاس فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه --وقال -انشدني شعرا فقا-------------------ل اني لقليل الرواية للشعر ف-قال لا بد من ذلك ف---انشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب-	10582	-715282510871881372	456	690.5	366	845	53.96449661254883	67	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	211	287	1134	1507	1577	301	الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل حتي بل دمعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10583	true	-8082868639426981406	0	47	0	248	1574	300	الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا ف---------------------------------------------------------------------------بكي المتوكل و--------------------------------امر برفع الشراب وقال----- يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف------------دفعها اليه ورده الي بيت-ه مكرما	10583	-715282510871881372	229	384.5	183	373	61.394100189208984	39	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	75	287	385	1507	1577	301	عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد- في بيت----- مغلق عليه وحده وعليه مدرجة ---------------------------------------------------------------صوف متوجه -الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وهمل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه و-------------------------------لم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه---------------------------- فناوله المتوكل الكاس------------ فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال فانشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار ق-ال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل----------- حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن -عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم- فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms10586	true	98094574889839452	2	220	7	1116	1516	300	عليه----- في منزله علي غفلة ممن في داره فوجده في بيت وحده مغلق ع-----------ليه مدرعة من شعر ولا بساط في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملحفة من الصوف متوجها الي ربه------- يترنم بايات--- القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي ج-نبه وقال من اتي به يا امير المءمنين لم يكن---- في منزله شء مما قيل فيه ولا حالة يتعلل عليه بها فناوله المتوكل الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فعافاه --وقال -انشدني شعرا----------- استحسنه فقال ل---قليل الرواية للاشعار فقال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد دفنهم اي---ن الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فاصفح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود ينتقل قد طال ما اكلوا قد----ما شربوا واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا و----اشفق من ---حضر علي ابي الحسن الهادي و----------------------------------بكي المتوكل بكاء شديدا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال ---يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر-------- بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	10586	-715282510871881372	869	1454.5	691	1282	67.78471374511719	135	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	255	294	1361	1534	1580	302	دخل عبد الله بن العباس علي معاوية وعنده وجوه--- قريش فلما سلم قال له معاوية انني اريد ان اسالك عن مساءل قال سل عما بدا لك قال --------ما تقول في-------------------- ابي بكر قال رحم الله ابا بكر كان والله	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms11637	true	-5893492959927386267	51	92	274	455	1551	300	دخل عبد الله بن العباس علي معاوية وعنده وجوه من قريش فلما سلم قال معا---وية ا-ني اريد ان اسالك عن مساءل قال سل عما بدا لك الي ان قال فما تقول في علي قال رضي الله عن ابي الحسن------------------- كان والله	11637	-715282510871881372	139	239.5	106	204	68.13725280761719	28	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms024	false	8390191468143103704	125	238	669	1290	1607	301	الي يوام الدين قال فما تقول في علي قال رضي اللة عن ابي الحسن كان والله علي علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجا وبحر الندي وطود النهي وكهف العلا- للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسكثا بالعروة الوثقي خير من امن وانقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي وافصح من تنفس وقري واكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبحي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0055png المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يماريه بشر وزوج خيرة النسوان28 فهل يفوقه قاطن بلد للاسود قتالا وفي الحروب ختالا لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من يبغضه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايه يا بن عباس قد اكثرت في ابن عمك	24	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms11637	true	-5893492959927386267	77	184	392	937	1551	300	الي ا--------ن قال فما تقول في علي قال رضي الله عن ابي الحسن كان والله---- علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجي وبحر الندي وطود النهي وكهف العلاء للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسك-ا بالعروة الوثقي خير من امن واتقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي وافصح من تنفس وقرا -اكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبي------------------------------------------------------------ المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يمارءه بشر وزوج خيرة النسوان ف--هل يفوقه قاطن بلد للاسود قتالا وفي الحروب ختالا لم تر-عيني مثله ولن تري فعلي من يبغضه لعنه الله والعباد الي يوم التناد قال ايه يا بن عباس قد اكثرت في ابن عمك	11637	-715282510871881372	534	1012.0	428	622	85.85208892822266	93	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms024	false	8390191468143103704	128	208	684	1150	1607	301	قال فما تقول في علي قال------------ رضي اللة---- عن ابي الحسن كان والله علي علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجا وبحر الندي وطود النهي وكهف العلا للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسكثا بالعروة الوثقي خير من امن وانقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل وسعي- وافصح من تنفس وقري واكبر من شهد بالنجوي سوي الانبياء وابن عم النبحي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0055png المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يماريه بشر وزوج خيرة النسوان28 فهل يفوقه قاطن بلد	24	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms11640	true	7808354135671113796	226	300	1135	1525	1525	300	قال---------------- قال اي ابن عباس رضي الله عنه عن ابي الحسن كان والله---- علم الهدي وكهف التقي ومحل الحجي وبحر الندي وطود النهي وكهف العلي للوري داعيا الي المحجة العظمي متمسك-ا بالعروة الوثقي خير من امن واتقي وافضل من تقمص وارتدي وابر من انتعل واسعا وافصح من تنفس وقرا واكثر من شهد -النجوي سوي الانبياء والنبي------------------------------------------------------------------- المصطفي صاحب القبلتين فهل يوازيه احد وابو السبطين فهل يقاربه بشر وزوج خير- النسوان ف--هل يفوقه قاطن بلد-	11640	-715282510871881372	357	634.0	289	483	73.91304016113281	54	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms024	false	8390191468143103704	209	283	1157	1528	1607	301	قتالا وفي الحروب ختالا لم تر عيني مثله ولن تري فعلي من يبغض-ه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايه- يا بن عباس -قد اكثرت في ابن عمك فما تقول في ابيك العباس قال رحم الله------- ابا الفضل كان صنو نبي الله------------------- وقرة عين صفي الله سيد الاعمام له اخلاق اباءه الاجواد واحلام اجداده الامجاد تباعدت الابيات عند فضل-ه صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ولم لا يكون كذلك وقد شامه اكثر من دب	24	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms11641	true	-2058613557572928620	1	78	6	401	1538	300	قتال ول----لحروب ختال- لم تر-عيني مثله ولن تري فعلي من انتقصه لعنة الله والعباد الي يوم التناد قال ايها يا بن عباس لقد اكثرت في ابن عمك فما تقول في ابيك العباس قال رحم الله العباس ابا الفضل كان صنو نبي الله صلي الله عليه وسلم وقرة عين صفي الله سيد الاعمام له اخلاق اباءه الاجواد واحلام اجداده الامجاد تباعدت الاسباب في فضيلته صاحب البيت والسقاية والمشاعر والتلاوة ولم لا يكون كذلك وقد ساسه اكرم من دب	11641	-715282510871881372	345	616.0	275	401	86.034912109375	61	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms191	false	666651823451199191	168	286	916	1554	1644	302	عليه --سلام الله ورحمته اعلموا عباد الله--------------- ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله------ الايمان بالله وبرسوله عليه السلام وما جاء به من عند الله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها القطب- واقامة الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة حصينة---- وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويكفران الذنب ويوجبان الجنة وصلة الرحم فانها ثروة في المال منشاة في الاجل وتكثر في العدد والصدقة في--------------------- العلانية فانها تدفع منة- ا-------------------------------------لسو-ء افيضوا في ذكر الله فانه- احسن الذكر وامان من النفاق وبراءة من النار وتذكرة لصاحبه عن كل خير يقسمه الله وله دوي تحت العرش فارغبوا فيما وعد المتقون فان وعد- الله اصدق الوعد وكل ما وعد به فهو ات واقتدوا بهدي	191	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12016	true	-1585924498777678284	104	202	580	1147	1700	300	عليه السلام ذلك فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله تعالي الايمان ب---ه وبرسوله والجهاد في سبيله ف------------------انه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام- الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويدحضان الذنب-------------- وصلة الرحم فانها شارة ومنس--------اة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وترضي الرب وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان اذكروا------- الله فانها احسن الذكر و-------------------------------------------------------------------------------------ارغبوا فيما وعد المتقين فان وعده ال----صدق الوعد--------------------- واقتدوا بهدي	12016	-715282510871881372	386	607.0	313	728	53.021976470947266	51	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms192	false	-7193159888325854070	2	60	14	380	1734	301	وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء لما في الصدور واحسنوا تلاوته فانه احسن القصص واذا قر القرءان فاستمعوا لهر وانصتوا لعلكم ترحمون واذا هديتم لعلمه فاعملوا بما علمتم منه لعلكم تفلحون واعلموا رحمكم الله ان -------العامل بغير علم- كالح-------اءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0318png عليه اعظ----------------م وهو عند الله الوم	192	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12016	true	-1585924498777678284	216	255	1232	1447	1700	300	وتفهموا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء------- الصدور واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص الا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الجاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة----------------------------------------------------------- عليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم	12016	-715282510871881372	173	287.0	140	397	43.57682800292969	25	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	31	302	157	1674	1674	302	مشي بها كانه مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السماك ابقع واسود لبنس ما اعتاضت وكانت قبلها تزتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما-خلقن ولا-حدا من الحداة احد رغاءها وحذوهم ما اجتمعا للصب الا ونجاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي مند تولوا كبد علي --جفوني رحلوا وفي الحش- تقيلوا وماء عيني وردوا وادمعي مسفوحة وكبدي مفروحة وغلتي لاتب--د وصبوتي داءمة ومقلتي دامية وتويماه دامية ونومها مشرد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0051png ارعي السها والفرقدين قاءلا ليت السها نم عليه الفرقد تلك بدور في الخدور غربت لا بل شموس في الظلام سرمد تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد ممرد وخده مورد حسامه مجرد وصرحه بم------------ وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك وح-ر والثنايا برد له قوام كقضيب بانةيهتزز يهتز نضرا ليس فيه اود26 يقعده عند القيام ردفه ف ففي الحشا منه لهيب يوق---------------------------------------------د ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كثيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضني جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور حكام الهوي وما لمن يظلم منهم مشعد اما علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءلي عن حب اهل الس---هل اقر اعلانا بهم ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابنا جعفر موسي ويتلوه علي السيد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0052png ذاك الرضا-ء وابنه محمد ثم علي وابنه المسدده والحسن الثاني ويتلوبعده --حمد بن الحسن المفتقد ف-نهم-	22	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12216	true	-3836152557551153725	1	259	7	1355	1551	300	مشي بها كانه مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السمات ابقع واسود لبءس ما اعتاضت وكانت قبلها يرتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما خلقت ولا حدا من الحداة احد رغاءها وحدوهم ما اجتمعا للصب الا ونحاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ تولوا كبد علي الجفون- رحلوا وفي الحشا تقيلوا ودمع عيني وردوا فادمعي مسفوحة وكبدي مقروحة وعلتي ما تبرد وصبوتي داءمة ومقلتي دام--------------ية ونومها مشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغي---------------د حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك وخمر والثنايا برد------------------------------------------------ يقعده عند القيام ردفه-- وفي الحشا منه المقيم المقعد له قوام لقضيب بانة يهتز قصدا ليس فيه اود ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فوادي جلمد كنت علي القرب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد ليس عل----------------------------------------------ي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود هل انصفوا اذ حكموا ام اسعفوا من تيموا ام عطفوا فاقتصدوا بل اصطفوا اذ حكموا واتلفوا من هيموا واخلفوا ما وعدوا وساءل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به -ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد ج-عفر الصادق وابن ج-عفر موسي ويتلوه علي السيد اعني---------------------------------------------------------- الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد-- الحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم	12216	-715282510871881372	1111	2011.0	898	1699	65.39140319824219	184	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	136	179	659	895	1580	302	محمد والحخلفاء بعحلده افضل خلسق الله فسيما اجد 27 هم اسسوا قواعد الدين لنا و وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد اخمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذمبي منمبه لانه في قوله مسدد	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12217	true	48635901134808924	134	175	660	886	1542	300	محمد وال-خلفاء بع--ده افضل خل-ق الله ف-يما اجد--- هم اسسوا قواعد الدين لنا-- وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد	12217	-715282510871881372	220	402.0	179	236	93.2203369140625	31	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms021	false	-3154453043280414955	274	302	1627	1764	1764	302	الرجز-- اقوت مغانيهم فاقوي الجلد ربعان كل بعد سكني فدفد اسال عن قلبي وعن احبابه ومنهم كل مقر يجحد وهل تجيب اعظم بالية او ازسم خالية من ينشد-	21	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12373	true	2799102095875162121	206	233	1093	1230	1577	300	الرقيقة اقوت مغانيهم فاقوي الجلد ربعان كل بعد سكن- فدفد اسال عن قلبي وعن احبابه ومنهم كل مقر يجحد وهل تجيب اعظم بالية وار--سم خالية من ينشد	12373	-715282510871881372	129	235.0	103	140	92.14286041259766	24	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	2	75	8	393	1674	302	الا بقايا مهجة وذاك الا حجر او وتد كا-ني بين الطلول واقف اندبهن الاشعث المقل كانما سعي بها خلاخل والمثل السفع حمام ركد صاح الغراب بكما تحملوا مش ملوا مشي بها كانه- مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السماك ابقع واسود لبنس ما اعتاضت وكانت قبلها تزتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما-خلقن ولا-حدا من الحداة احد رغاءها وحذوهم ما اجتمعا للصب الا ونجاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي مند	22	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12373	true	2799102095875162121	235	300	1238	1577	1577	300	الا بقايا مهجة وذاك الا حجر او وتد كانني بين الطلول واقف اندبهن الاشعث المقل-----------------------------------------د صاح الغراب فكما تحملو--------ا مشي بها كانها مقيد يحجل في اثارهم بعدهم بادي السمات ابقع واسود لبءس ما اعتاضت وكانت قبلها يرتع فيها ظبيات خرد ليت المطايا للنوي ما خلقت ولا حدا من الحداة احد رغاءها وحذوهم ما اجتمعا للصب الا ونحاه الكمد تقاسموا يوم الوداع كبدي فليس لي منذ-	12373	-715282510871881372	327	606.0	265	389	84.06169891357422	54	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	123	302	703	1674	1674	302	تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغيد ممرد وخده مورد حسامه مجرد وصرحه بم------------ وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك وح-ر والثنايا برد له قوام كقضيب بانةيهتزز يهتز نضرا ليس فيه اود26 يقعده عند القيام ردفه ف ففي الحشا منه لهيب يوق---------------------------------------------د ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كثيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضني جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد لله ما اجور حكام الهوي وما لمن يظلم منهم مشعد اما علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءلي عن حب اهل الس---هل اقر اعلانا بهم ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابنا جعفر موسي ويتلوه علي السيد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0052png ذاك الرضا-ء وابنه محمد ثم علي وابنه المسدده والحسن الثاني ويتلوبعده --حمد بن الحسن المفتقد ف-نهم-	22	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12374	true	1114827175354894938	24	212	139	1110	1533	300	تيمني منهم غزال اغيد يا حبذا ذاك الغزال الاغي---------------د حسامه مجرد وصرحه ممرد وخده مورد وصدغه فوق احمرار خده مبلبل معقرب مجعد كانما نكهته وريقه مسك وخبر والثنايا برد------------------------------------------------ يقعده عند القيام ردفه و--في الحشا منه المقيم المقعد له قوام لقضيب بانة يهتز قصدا ليس فيه اود ايقنت لما ان حدا الحادي بهم ولم امت ان فءادي جلمد كنت علي القرب كءيبا مغرما صبا فما ظنك بي اذ بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحولي بالغرام يشهد ليس عل----------------------------------------------ي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود هل انصفوا اذ حكموا ام اسعفوا من تيموا ام عطفوا فاقتصدوا بل اصطفوا اذ حكموا واتلفوا من هيموا واخلفوا ما وعدوا وساءل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به -ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد ج-عفر الصادق وابن ج-عفر موسي ويتلوه علي السيد اعني---------------------------------------------------------- الرضا ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد-- الحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم	12374	-715282510871881372	759	1366.5	613	1146	66.2303695678711	133	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	76	0	368	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ء----مة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم--- النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد -هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد ---------------------------------------------------------------------------------------------قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم لهم مكة والابطح والخي كة والابطح والخي ف جميعا والبقيع الفرقد	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12374	true	1114827175354894938	212	293	1110	1501	1533	300	اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرودة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم في النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مدحهم ما شك في ذلك الا ملحد قوم لهم فضل ومجد باذخ يعرفه المشرك ثم الملحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم --------------------------------------------------------لهم مكة والابطح وال خيف وجمع------------------ والبقيع الغرقد	12374	-715282510871881372	232	365.5	185	472	49.15254211425781	32	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	136	179	659	895	1580	302	محمد والحخلفاء بعحلده افضل خلسق الله فسيما اجد 27 هم اسسوا قواعد الدين لنا و وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد اخمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذمبي منمبه لانه في قوله مسدد	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12375	true	-2744670160032766987	87	128	433	659	1557	300	محمد وال-خلفاء بع--ده افضل خل-ق الله ف-يما اجد--- هم اسسوا قواعد الدين لنا-- وهم بنوا اركانه وشيدوا ومن يخن احمد في اصحابه فخصمه يوم المعاد احمد هذا اعتقادي فالزموه تفلحوا هذا طريقي فاسلكوه تهتدوا والشافعي مذهبي مذهبه لانه في قوله مءيد	12375	-715282510871881372	220	402.0	179	236	93.2203369140625	31	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms122	false	-399701337462824843	0	76	0	412	1632	301	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وخي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الا-لي شطت بهم غربة النوي افانين في الاطراف منقبضات	122	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12377	true	-5397143493627816495	190	236	1020	1280	1614	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الا-فاق مفترقات	12377	-715282510871881372	249	463.0	203	413	60.290557861328125	40	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms124	false	217041381733065706	21	49	116	268	1676	302	-اذا قلت عزفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصدي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رخبها لما ضمنت من شدة الزفرات	124	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12377	true	-5397143493627816495	265	293	1428	1580	1614	300	فان- قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات قصارا منهم ان اذوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات كانك بالاضلاع قد ضاق رحبها لما ضمنت من شدة الزفرات	12377	-715282510871881372	142	271.0	114	153	92.81045532226562	23	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms123	false	6345623115732584233	190	237	1123	1373	1708	302	الم تر-اني مذ ثلاثين1 حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فييهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نخف جسومهم وال زياد غلظ القصر----------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي واتريهما اكفا عن الاوتار منقبضات فلولا الذي نرجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	123	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms12378	true	6839129898467554845	100	158	534	835	1564	300	الم تر اني مذ ثلاثون- حجة اروح واغدو داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي وتراءهم- اكفا عن الاوتاد منقبضات ولولا الذي ارجوه في اليوم او غد تقطع قلبي اثرهم حسرات	12378	-715282510871881372	238	445.0	191	303	78.5478515625	40	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms022	false	-2747591056507578784	182	302	1003	1674	1674	302	جلمد كنت علي القر-ب كثيبا مغرما صب-ا فما ظنك بي اذ -بعدوا هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ----------ام ايمنوا ام اتهموا ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه--- حظهم وحظ عيني السهد نعم تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضني جحدت وجدي بهم لكن نحو-لي بالغرام يشهد ل--له ما اجور حكا-م الهوي وما لمن يظلم منهم مشعد اما علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل عمدا قود وساءلي عن حب اهل الس---هل اقر اعلانا بهم ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد وجعفر الصادق وابنا جعفر موسي ويتلوه علي السيد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0052png ذاك الرض-اء وابنه محمد ثم علي وابنه المسدده والحسن الثاني ويتلوبعده --حمد بن الحسن المفتقد ف-نهم-	22	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms13018	true	-7315925887852412747	0	122	0	620	1510	300	جلمد كتب علي التراب كت-با مغرما ميتا فما ظنك بي اذ ابعد-- هم الحياة اعرقوا ام اشاموا ام اتهموا ام ايمنوا ----------ام انجدوا ليهنهم طيب الكري فانه من حظهم وحظ عيني السهد ه-م تولوا بالفءاد والكري فاين صبري بعدهم والجلد لولا الضنا جحدت وجدي بهم لكن نحو لي بالغرام يشهد لهيفا ما -جور حكاهم الهوي وما لمن يظلم فيهم مسعد ليس علي المتلف غرم عندهم ولا علي القاتل ظلما قود وسايل- عن حب اهل البيت هل اقر اعلانا به -ام اجحد هيهات ممزوج بلحمي ودمي حبهم وهو الهدي والرشد حيدرة والحسنان بعده ثم علي وابنه محمد ج-عفر الصادق وابن ج-عفر موسي ويتلوه علي السيد اعني---------------------------------------------------------- الرضي ثم ابنه محمد ثم علي وابنه المسدد-- الحسن التالي ويتلو تلوه محمد بن الحسن المفتقد فانهم	13018	-715282510871881372	551	944.5	442	699	78.82689666748047	91	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	0	77	0	372	1580	302	اءمتي وسادتي -ان لحاني معشر وفن ء----مة اكرم بهم اءمة اسماءهم مشهورة تطرد هم حجة الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد هم النهار صوم لرب-م وفي وفي الدياجي ركع وسجد -هم افل بيت جنة الخلدكم فمن تولي حبهم قد يرشد -------------------------------------------------قوم مني والمشعران لم -والمروتان والصفا والمسجد قوم هم في كل ارض مشهد ل1 بل فف لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم لهم مكة والابطح والخي كة والابطح والخي ف جميعا والبقيع الفرقد قوم	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms13018	true	-7315925887852412747	122	193	620	967	1510	300	اءمتي وسادتي وان لحاني معشر وفندوا اءمة اكرم بهم اءمة اسماءهم مسرورة تطرد هم حجج الله علي عباده وهم اليه منهج ومقصد كل النهار صوم لربهم ----وفي الدياجي ركع وسجد قوم اتي في هل اتي مديحهم هل شك في ذلك الا ملحد قوم لهم في كل ارض مشهد لا بل لهم في كل قلب مشهد قوم مني والمشعران لهم والمروتان لهم ---والمسجد قوم --------------------------------------------------------لهم مكة والابطح والخيف وجمع------------------- والبقيع الغرقد قوم	13018	-715282510871881372	232	380.0	186	429	54.079254150390625	31	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms023	false	-2772686668796910395	182	252	954	1302	1580	302	ما صدقوا الناس فلا يصدقوا ما انظروا او نسكوا او ---------------------------------------------------------عبدوا لولا رسول الله فهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره ففي الحشا منه المقيم المقعد يري الفرات ابن البتول ظامءا يلقي الردي والثر منه- ير-----------------------------------------------د يا اهل بيت المصطفي يا سادت ومن علي حبي لهم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي فكيف اشقي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حيا خالدا والضد في نار اللظي يخلد	23	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms13018	true	-7315925887852412747	200	287	1006	1435	1510	300	ما صدق-- الناس وما تصدقوا ما---------- نسكوا وافطروا وعيدوا ولا غزوا واوجبوا حجا ولا صلوا ولا صاموا ولا تعبدوا لولا رسول الله وهو جدهم يا حبذا الوالد ثم الولد ومصرع الطف فلا اذكره وفي الحشي منه لهيب يق-----د يري الفرات ابن الرسول ظاميا يلقي الردي وابن الدعي يرد حسبك يا هذا وحسب من بغي عليهم يوم المعاد الصمد يا اهل بيت المصطفي يا عدتي ومن علي حب---هم اعتمد انتم الي الله غدا وسيلتي فكيف اشقي وبكم اعتضد وليكم في الخلد حي- خالد- والضد في نار --لظي مخلد	13018	-715282510871881372	293	494.0	229	453	64.6799087524414	45	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	70	262	359	1386	1577	301	اليه بعدة من-------------- الاتراك فهجم-- عليه ليلا في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد------- في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة-------------------------- صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من -------------القران -------في الوعد والوعيد----------------------------------- فاخذ علي ما ---------وجد عليه وهم-ل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشر---------ب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه و-------لم يكن وجد في منزله ما ذكر---- عنه فناوله المتوكل الكاس--------------- فقال يا امير المءمنين ماخالط- لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانز-لوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكلوا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد------------ بكي المتوكل حتي بل دمعه لحيته وبكي من حضر	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms13277	true	-4630625121370272690	35	235	204	1245	1603	301	اليه ذات ليلة كوكبة من جند الاتراك فهجموا عليه في اقامته ----علي غفلة------------ فوجدوه وحده في بيت مغلق ----------وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة--- يترنم بايات من a hrefالكتب1_القرانالقرانa في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل فاخذ علي الصورة التي وجد عليها وحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يستعمل الشراب وفي يده كاس فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه وقيل له لم يكن---- في منزله شء مما قيل عنه فناوله المتوكل الكاس التي كانت بيده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني ----فاعفاه --وقال له انشدني شعرا----------- استحسنه -قال اني قليل الرواية للشع--ر قال لا بد ان تنشدني فانشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من مقامتهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا---- فاشفق من ---حضر علي الهادي وظن------- ان بادرة تبدر---- اليه من الخليفة لكن الخليفة بكي بكاء شديدا--------------- وبكي من حضر	13277	-715282510871881372	763	1225.0	607	1193	63.95641326904297	120	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	59	287	306	1507	1577	301	وقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه اليه بعدة من الاتراك فهجم عليه ليلا ---------في منزله علي غفلة ممن في داره فوجد في بيت مغلق عليه وحده وعليه مدرجة صوف متوجه الي ربه عز وجل يترنم بايات من القران في الوعد والوعيد فاخذ علي ما وجد عليه وه-------------------------مل الي image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0335png المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب وفي يده قدح فلما راه اعظمه واجلسه الي جانبه ولم يكن وجد في منزله ما ذكر عنه فناوله المتوكل الكاس فقال يا امير المءمنين ماخالط لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه ثم قال ف--انشدني ابياتا من الشعر استحسنها قال اني قليل الرواية للاشعار قال لا بد ان تنشدني فانشده البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرحال فما اغنتهم القلل فاستنزلوا بعد عز من معاقلهم واودعوا حفرا-يا بيس مانزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساعلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل يا طال ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد ذاك الاكل قد اكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا قال فاشفق كل من حضر علي علي بن محمد وظنوا ان بادرة تبدر منه اليه فوالله لقد بكي المتوكل حتي بل- دم-عه لحيته وبكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال له يا ابا الحسن عليك دين قال نعم اربعة الاف درهم فامر المتوكل بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما	205	1907056338410369866	Shia004092Vols-ara1.ms13279	true	-8333765726004212690	51	227	257	1214	1639	300	فقيل له ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته فوجه ا--------------------------ليه ليلا من هجم عليه منزله وهو غافل------------ فوجد في بيت---------- وحده عل-يه مدرعة من شعر ولا بساط------------------------------- في البيت الا الرمل والحصي وعلي راسه ملفة من صوف وهو يقرا ويدعو فحمل الي المت-----------------------------------------------------------وكل في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل يشرب ف---------------------------اجلسه الي ج-نبه وعرض عليه------------------------------------- الكاس فاستعفي ---------------------------------------------فاعفاه ثم قال له انشدني شعرا ف---------------------------------------------------------------------انشده------- باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءسما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال-ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا وطالما عمروا دورا لتحصنهم ففارقوا الدور والاهلين وانتقلوا وطالما كنزوا الاموال وادخروا فخلفوها علي الاعداء وارتحلوا واضحت منازلهم قفرا معطلة وساكنوها الي الاجداث قد رحلوا ف-------------------------------------------------------------------------------بكي المتوكل حتي بلت دموعه لحيته------------ ثم امر برفع الشراب وامر له ب-------------------------------اربعة الاف دينار يقضي بها دين----------ه ورده الي منزله مكرما	13279	-715282510871881372	620	866.0	495	1415	43.816253662109375	93	AOCP20251104063-ara1	Shia004092Vols-ara1