id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms108	true	-5057969082880173797	79	156	525	922	1706	302	رايت المقام علي الاقتصاد قنوعا به ذلة في العباد وعجز بذي ادب ان تضيق به عيشة وسعها في البلاد وفي الاضطراب وفي الاغتراب بلوغ المني ومنال المراد وما عزب الرزق عن طالب ولا سيما حسن الارتياد وشر الضراغم ضرغامة طوي شبله وهو في الغيل هادي اذا ما الاديب رضي بالخمول فما الحظ في الادب المستفاد اذا النار ضاق بها ذرعها ففسحتها في قراع الزناد وان صارم قر في غمده حوي غيره الفضل يوم الجلاد ولو يستوي بالنهوض	108	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1649	false	-4421303345647827031	237	270	1247	1417	1585	300	رايت المقام علي الاقتصاد قنوعا به ذلة في العباد ومن جملتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا النار ضاق بها زندها ففسحتها في فراق الزناد اذا صارم قر في غمده حوي غيره السبق يوم الجلاد ومن الشعر المنسوب	1649	7286496044364560739	138	236.0	107	397	34.760704040527344	24	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms111	true	1133595708635833409	45	128	276	726	1667	302	وبلغ من---- عسكر صاحب الزنج في اول امره انه كان ينادي فيه علي المراة من ولد الحسن والحسين-------- وغيرهم من ولدهاشم وقريش وابناء الملوك وساءر العرب تباع الجارية م-----نهم بالدرهمين والثلاثة------ وينادي عليها بنسبها هذه ابنة فلان -الفلاني ومع كل زنجي منهن العشرون والثلاثون يطءهن الزنج ويخدمن النساء الزنجيات كماا يستخدمن الوصاءف ولقد استغاثت اليه---------- امراة من ولد الحسن بن علي ك-------------انت عند بعض الزنج فسالته ان ينقلها منه الي غيره او يعتقها مما هي في---------------------------ه فقال لها هو مولاك وهو اولي بك	111	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1666	false	8312439134024402451	120	203	651	1091	1590	300	وبلغ من امر عسك----------------------ره انه---- ينادي فيه علي المراة من ولد الحسن والحسين والعباس وغيرهم من اشراف ---قريش فكانت------------------------- الجارية تباع منهم ب--درهمين وب-ثلاثة دراهم وينادي عليها بنسبها هذه ابنة فلان بن فلان واخذ كل زنجي منهم العشرين والثلاثين يطءهن الزنج ويخدمن النساء الزنجيات كما--- تخدم- الوصاءف ولقد استغاثت الي صاحب الزنج امراة من ولد الحسن بن علي عليه السلام وكانت عند بعض الزنج وسالته ان----------------------- يعتقها مما هي فيه او ينقلها من عنده الي غيره فقال لها هو مولاك وهو اولي بك	1666	7286496044364560739	340	530.5	275	524	64.885498046875	48	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms136	true	779835086132921188	257	302	1460	1696	1696	302	اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مجالس العواد في عصبة جنبوا الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارواد اعزز علي بان يفارق ناظري لمعان ذاك الكوكب الوقاد ضربوا بمدرجة الفناء قناتهم من غير اطناب ولا اغماد ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا-	136	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1524	false	-3618119599915734747	247	281	1345	1532	1633	300	اعزز علي بان نزلت بمنزل متشابه الامجاد بالاوغ-اد في عصبة جنبوا الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارو-------------------------------------------------اد ضربوا بمدرجة الفناء قبابهم من غير اطناب ولا اوتاد ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا	1524	7286496044364560739	152	270.5	122	237	64.13501739501953	25	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms136	true	779835086132921188	257	302	1460	1696	1696	302	اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مجالس العواد في عصبة جنبوا الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارواد اعزز علي بان يفارق ناظري لمعان ذاك الكوكب الوقاد ضربوا بمدرجة الفناء قناتهم من غير اطناب ولا اغماد ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا-	136	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2286	false	3541316181692444117	29	63	158	345	1569	300	اعزز علي بان نزلت بمنزل متشابه الامجاد بالاوغ-اد في عصبة جنبوا الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارو-------------------------------------------------اد ضربوا بمدرجة الفناء قبابهم من غير اطناب ولا اعماد ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا	2286	7286496044364560739	153	273.5	123	237	64.55696105957031	25	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms137	true	3628477426146266991	0	27	0	148	1696	302	انجاد كرهوا النزول فانزلتهم وقعة للدهر نازلة بكل مقاد فتهافتوا عن رحل كل مذلل وتطارحوا عن سرج كل جواد بادون في صور الجميع وانهم متفردون تفرد الاحاد	137	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2286	false	3541316181692444117	63	90	345	493	1569	300	انجاد كرهوا النزول فانزلتهم وقعة للدهر باركة بكل مفاد فتهافتوا عن رحل كل مذلل وتطاوحوا عن سرج كل جواد بادون في صور الجميع وانهم متفردون تفرد الاحاد	2286	7286496044364560739	143	281.0	116	148	96.62162017822266	24	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms191	true	666651823451199191	175	301	955	1640	1644	302	ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله-------------- الايمان بالله وبرسوله عليه السلام وما جاء به من عند الله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها القطب- واقامة الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة حصينة---- وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويكفران الذنب ويوجبان الجنة وصلة الرحم فانها -ثروة في المال -منشاة في الاجل وتكثر في العدد والصدقة في---------- العلانية فانها تدفع منة- السوء-------------------------------------- افيضوا في ذكر الله فانه احسن الذكر وامان من النفاق وبراءة من النار وتذكرة لصاحبه عن كل خير يقسمه الله وله دوي تحت العرش فارغبوا فيما وعد المتقون فان وعد الله اصدق الوعد وكل ما وعد به فهو ات واقتدوا بهدي رسول الله فانه افضل الهدي واستنوا بسننه فانها افضل السنن وتعلموا كتاب الله تعالي فانه	191	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1516	false	1061143880290895521	149	251	774	1370	1640	300	ان افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه وتعالي الايمان ب---ه وبرسوله والجهاد في سبيله ف------------------انه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام- الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب-------------- وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فانها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان افيضوا في ذكر الله فانه احسن الذكر و-------------------------------------------------------------------------------------ارغبوا فيما وعد المتقين فان وعد----ه اصدق الوعد--------------------- واقتدوا بهدي نبيكم فا----نه افضل الهدي واستنوا بسنته فانها اهدي السنن وتعلموا القران فانه ---------	1516	7286496044364560739	447	755.0	364	755	59.205299377441406	65	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms192	true	-7193159888325854070	82	296	499	1708	1734	301	ولا ترخصوا لانفسكم فتذهب بكم الرخصة مذاهب الظلمة فتهلكوا ولا تداهنوا في الحق اذا ورد عليكم وعرفتموه فتخسروا خسرانا مبينا عباد الله ان من الحزم ان تتقوا الله ومن الثقة لا تغتروا بالله عباد الله ان انصح الناس لنفسه اطوعهم لديه واعنت--هم لنفسه اعصاهم لربه عباد الله ان من يطع الله يامن ويستبشر ومن يعص الله يندم ولا يسلم عباد الله سلوا الله اليقين فان النفس راس الدين وارغبوا اليه في العاقبة فان اعظم النعمة العاقبة واغتنموها للدنيا والاخرة وارغبوا اليه في التوفيق فانه لباس وثيق واعلموا عباد الله ان خير ما لزم القلب اليقين واحسن اليقين التقي وافضل امور الحق الحسني وافضل امور الحسني عزاءمها وشرها محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة والبدعة تهدم السنن والمغبون من عين نفسه والمغبوط من سلم--- دينه والسعيد من وعظ بغيره والشقي من انجدع لهواه عباد الله-------- يسير الرياء شرك والاخلاص بالايمان العمل به والهوي يقود الي النار ومجالسة اهل اللهو تنسي القران والنسء زيادة في الكفر ومحضر السلطان يدعو الي كل عي واعمال العصاة تدعو الي غضب الرحمن وغضب الرحمن يدعو الي النار ومحادثة النساء تدعو الي البلاء وتزيغ القلوب والرموق لهن يخطف نور ابصار القلوب ولمح العيون مصاءد الشيطان ومجالسة الظالمين تهيج النيران عباد الله اصدقوا فان الله مع الصادقين وجانبوا الكذب فانه مجانب للايمان والصادق علي شفا منجاة وكرامة والكاذب علي ش-فا هوان	192	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1314	false	1584230568299889337	190	262	1025	1436	1662	300	ولا ترخصوا لانفسكم فتذهب بكم الرخص- مذاهب الظلمة و--------لا تداهنوا فيهجم بكم الادهان علي المعصية عباد الله------------------------------------------------------------------------------------ ان انصح الناس لنفسه اطوعهم لربه وان اغشهم لنفسه اعصاهم لربه وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغبون من غبن نفسه والمغبوط من سلم له دينه والسعيد من وعظ بغيره والشقي من انخدع لهواه وغروره واعلموا ان يسير الرياء شرك ومجال-------------------------------------------------سة اهل الهوي منساة للايمان-------------------- ومحضرة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيطان ---------------------------------------------------------------------جانبوا الكذب فانه مجانب للايمان ال-صادق علي شفا منجاة وكرامة والكاذب علي شرف مهواة	1314	7286496044364560739	318	504.0	258	1223	26.00163459777832	44	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms192	true	-7193159888325854070	2	62	14	393	1734	301	وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء لما في الصدور واحسنوا تلاوته فانه احسن القصص واذا قر القرءان فاستمعوا لهر وانصتوا لعلكم ترحمون واذا هديتم لعلمه فاعملوا بما علمتم منه لعلكم تفلحون واعلموا رحمكم الله ان -------العامل بغير علم ك--------الحاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0318png عليه اعظ----------------م وهو عند الله الوم وال---حسرة عليه	192	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1516	false	1061143880290895521	253	294	1382	1608	1640	300	وتفقهوا فيه فانه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فانه شفاء------- الصدور واحسنوا تلاوته فانه انفع القصص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحاءر الذي لا يستفيق من جهله بل الحجة ع-----------------------------------------------------------ليه اعظم والحسرة له الزم وهو عند الله الوم -الشرح ذكر عليه	1516	7286496044364560739	182	298.0	148	413	44.06779479980469	29	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms208	true	-2217199853404907321	98	128	590	749	1708	302	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطين الاخلاص لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحرمم الزيادة	208	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3725	false	5605055350321316413	130	160	701	857	1592	300	من اعطي اربعا لم يحرم اربعا من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة ومن اعطي- ال-توبة لم يحرم القبول ومن اعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ومن اعطي الشكر لم يحر-م الزيادة	3725	7286496044364560739	152	285.0	122	159	95.59748077392578	27	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms230	true	6374527752356577675	159	195	876	1057	1599	301	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا قبل الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم--------------------------- اجاب كل سءال عن هل بلم	230	1907056338410369866	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0650	false	-1895656644910464248	211	252	1070	1278	1552	300	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم	650	7286496044364560739	178	341.0	142	208	85.57691955566406	34	AOCP20251104063-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed