id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms002	false	-452928594053958388	26	193	148	1082	1672	301	ولكن اري الدهر الذي هوخاني -اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا ورواها ابو عمرو الذي هو خاءن يقال فسد الشء وفسد لغة يفسد فسادا وفسودا وكذلك يقال صلح صلاحا وصلوحا كهولا وشبانا رزءت وثروة ف-له هذا الدفر كيف ترددا يقال شاب وشباب وشبان وشبيبة ويقال ما رزاته شي وما رزيته والثروة والثراءة الغناء والثروة ايضا كثرة العدد ولله هذا الدهر يعجب من تقلبه ورواها ابو عمرو شباب وشيب وافتقار وثروة يقول هو ذو تصرف بينا المرء شباب اذ شاب وبينا هو فقير image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0023png اذ استغني وما زلت ابغي المال مد انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامرد قال الاصمعي اليافع الذي ارتفع ولم يبلغ الحلم يقال غلام يافع وغلمان ايفاع وقد ايفع يوفع ايفاعا ويقال ايضا غلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجمع سواء واليفاع المرتفع من الارض وحكي الفراء يفعت الجبل اذا علوته والوليد الصغير والجمع ولدان وولودة واذا تم فهو كهل ويقال قد اكتهل النبت اذا تم وطال ويقال من الامرد قد مرد فلان زمانا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا رواها	2	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	119	160	628	847	1542	300	ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسد--------------------------------------------------------------------------------------------------ا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا --	225	-2848575518344078284	202	356.5	164	936	21.581195831298828	32	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms005	false	8665116963742251412	169	223	941	1223	1692	302	واليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفا حتي تزور محمدا -----------------------------------------اليت واتليت اي حلفت والالية اليمين وهي الالوة والالوة والالوة وحكاهن الفراء ويقال فلان بر المءتلي ويقال كللت فانا اكل كلالا وكلالة ورواها ابو عمرو فمالك عندي مشتكي من كلالة متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تريحي وتلقي من فواضله يدا	5	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	215	250	1128	1290	1542	300	فاليت لا ارثي لها من كلالة ولا من حفي حتي تزور محمدا نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي ما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله يدا	225	-2848575518344078284	111	192.5	85	323	34.365325927734375	21	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms006	false	9030291751516541986	231	300	1219	1569	1573	301	امذي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا يقال من الزاد قد ازدت الرجل اذا زودته وانشد ابو عمرو الهذلي2 الوافر وقد ياتيك بالانباء من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا ويروي للموت ورواها ابو عمرو وانك لم ترصد لما كان ارصدا ازصد اعد واياك والميتات لا تاكلنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا	6	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms225	true	6573605400829120892	261	295	1344	1515	1542	300	ايضا اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا ف----------------------------------------------------------------اياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتقصدا	225	-2848575518344078284	163	296.0	129	350	46.57143020629883	29	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms007	false	-5912633207124198186	99	244	514	1292	1627	302	ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ورواها ابو عمرو ولا النصب المنصوب لا تنسكنه لعاقبة والله ربك فاعبدا النصب حجارة منصوبة كانوا ينسكون لها ويذبحون لها في رجب ويقال للذبيحة العتيرة تنسكنه تذبح له وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لفاقته ولا الاسير المقيدا ورواها ابو عمرو لا الساءل المحروم لا تتركنه لفاقته ولا الاسير المقيدا قال الاصمعي الاسير ان يءخذ فيشد بالقد يقال قد اسر قتبه اذا شد عليه ثم كثر استعمالهم لها حتي قيل لكل من اخذ من العدو اسير وان لم يشد بقد وسبح علي حين العشيات والضح- ولا تحمد الشيطان والله فاخمدا ورواها ابو عمرو وصل علي حين العشيات والضحي ولا تخمد المشثرين يقال اثري الرجل اثراء فهو مثر اذا كنر ماله والثراء كثرة المال ويقال ثرا بنو فلان بني فلان اذا كانوا اكثر منهم وقوله فاحمدا امر بالنون الخفيفة وكذلك فاعبدا ولا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمزء مخلدا	7	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms226	true	-5046934561368385358	0	45	0	249	1524	300	ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن حر-------------------------------------------------------------------------ة كان سرها عليك حراما فانكحن او تابدا------------------------------------- وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحمدا و--------------------------------لا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا	226	-2848575518344078284	199	307.0	162	779	25.545570373535156	30	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms016	false	-620625792490509900	227	299	1268	1679	1687	301	الي امرء لا تعرينا نوافله اظفره الله فليها--له الظفر يقال هناه يهنوه هنا وهناءة وهنات الرجل اذا اعطيته اهنءه واهنيه وهنات البعير اهناه واهنيه هنا وهناءة وهناة الشء يهنيه هناء او هنا الخاءض الغمر والميمون طاءره خليفة الله يستسقي به المطر والهم بعد نجي النفس يبعثه بالحزم والاصمعان القل يقول اذا هم بامر بعثه الهم بالحزم والاصمعان القلب والحذر يبعثانه والاصمع من كل شء الذكي الحديد والمستمر به امر الجميع فما يغتره	16	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms644	true	-6663403827017861721	98	132	521	718	1624	300	الي امرء لا تعدينا نوافله اظفره الله فليهنا له الظفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخاءض الغمر والميمون طاءره خليفة الله يستسقي به المطر والهم بعد نجي النفس يبعثه بالحزم والاصمعان -------------------------------------------------القلب والحذر --------------------------------------والمستمر به امر الجميع فما يغتره	644	-2848575518344078284	193	352.5	160	413	46.73123550415039	29	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms017	false	-799700698188683239	0	74	0	435	1699	302	بعد توكيد له غرر يقول استمر به امر الناس وصلح وما الفرات اذا جاشت حوالبه في حافتيه وفي اوساطه العشر حوالبه موارده التي تصب فيه يريد انه يقتلع الشجر 49 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0042png وذعذعته رياح الصيف واضطربت فوق الجاجء من اذيه غدر جاجءه صدوره واذيه موجه مسحنفرا من جبال الروم تستره منها اكافيف فيه- دونه- زور الاكافيف مناكب من الجبال واحدها اكاف وجوانب وحيود يوما باجود منه حين تساله ولا باجهر منه حين يجتهر	17	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms644	true	-6663403827017861721	132	175	718	941	1624	300	بعد توكيد له غرر----------------------------- وما الفرات اذا جاشت حوالبه في حافتيه وفي اوساطه العشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعذعته رياح الصيف واضطربت فوق الجاجء من اذية غدر----------------------- مسحنفر- من جبال الروم يستره منها اكافيف فيها دونها زور-------------------------------------------------- يوما باجود منه حين تساله ولا باجهر منه حين يجتهر	644	-2848575518344078284	219	373.0	176	437	50.114418029785156	34	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms130	false	3113913798282088210	111	302	636	1608	1608	302	في لقاءك مطمع صبرت ولكن لا اري فيه مطمعا فاقسم لا تنفك نفسي شجية جية عليك ووجهي حاءل اللون اسفعا وقد كنت الحي من بكي ل-صيبة فها انا ذا قد صرت ابكي واجزعا -قد قرعتني الحادثات وريبه- بثكلك حتي لم اجد في مقرعا وقد كنت مغبوطا وقد كنت مصغيا فاصبحت مرحوما لفقدك اخضعا وقد كنت لي انفا حميا ففاتني بك القدر الجاري فاصبحت اجدعا فلو ان طودا من تهامة ضافه من الوجد ما قد ضافني لتضعضع- فيا سيدا قد كان للحي عصمة ويا جبلا قد كان للح------- رزيت به خير الرزايا ولم اجد له خلفا في الغابرين فاقنعا وابيض وضاح الجبين كانه سنا قمر اوف- مع العشر اربعا بح ض--------------------يفه موطا اكناف الرواق سميدعا قطيع لسان الكلب عن نبح ضيفه ومحتبيا للقول في غير حيطة حفاظا وقوالا اذا قال مصقعا يصون ببدل المال نفسا كريمة وعرضا حمي من كل سوءمنعا126 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0221png بعجز ولم يمدد الي الذم اضبعا فتي الخير لم يهمم بغدر ولم يعب بعجز ولم ي ولاكان في النادي فيهجر قومه باملا منه في العيون وازوعا لا غاب الا نافس القوم بينهم ولا اب الا كان للحي مقنعا وما-زال حمالا لكل عظيمة الي ان قضي من نحبه مد-	130	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms682	true	3256382377069287326	1	176	5	854	1470	300	في لقاءك مطمع صبرت ولكن لا اري فيه مطمعا فاقسم لا تنفك نفسي ش----جية عليك ووجهي حاءل اللون اسفعا وقد كنت الحي من بكي لمصيبة فها انا ذا قد صرت ابكي واجزعا وقد قرعتني الحادثات ورثتها بثكلك حتي لم اجد بي مقرعا وقد كنت مغبوطا وقد كنت مصعبا فاصبحت مرجوما لفقدك اخضعا وقد كنت لي انفا حميا فغالني بك القدر الجاري فاصبحت اجدعا فلو ان طودا من تهامة ضافه من الوجد ما قد ضافني لتضعضعا فيا سيدا قد كان للحي عصمة ويا جبلا قد كان للحي مفزعا رزيت به خير الرزايا ولم اجد له خلفا في الغابرين فاقنعا وابيض وضاح الجبين كانه سنا قمر اوفي مع العشر اربعا قطيع لسان الكلب عن نبح ضيفه موطا اكناف الرواق سميدعا ومجتنب----------------------------ا للقول في غير حينه حفاظا وقوالا اذا قال مصقعا يصون ببذل المال نفسا كريمة وعرضا حمي عن كل سوء ممن-----------------------------------------------------------------------------------------عا فتي الخير لم يهجم بغدر ولم يعب بعجز ولم يمدد الي الذم اصبعا و------------------------------------لا غاب الا نافس القوم بينهم ولا اب الا كان للحي مقنعا وما زال حمالا لكل عظيمة الي ان قضي من نحبه مذ	682	-2848575518344078284	768	1420.0	605	1006	76.34194946289062	145	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms131	false	-6428735496516200837	0	42	0	217	1663	301	تزعزعا -تي كان لا يدعو الي الشر نفسه فان جاءه الشر امتطاه فاوضعا --ركب صعب الامر حتي يرده علي عقب منه ذلولا موقعا وامر كحد السيف قد خاض غمره بهماته كيما يضر وينفعا راته المنايا خيرنا فاختر-منه وكر وكن بتعجيل الاخاير نزعا	131	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms682	true	3256382377069287326	176	208	854	1021	1470	300	ترعرعا فتي كان لا يدعو الي الشر نفسه فان جاءه الشر امتطاه فاوضعا ويركب صعب الامر حتي يرده علي عقب منه ذلولا موق--------------------------------------------------عا راته المنايا خيرنا فاختر منه---- وكن بتعجيل الاخاير سرعا	682	-2848575518344078284	159	286.5	128	221	71.9457015991211	26	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
AOCP20251104063-ara1.ms132	false	3815983308726711411	18	178	94	969	1648	302	تري الناس ارسالا اليه كان-- تضمن ارزاق العفان-------- فمن صادر قد اب بالري حامد ومن وارد شاح بفيه ليكرعا افات بابقاء علي العرض ماله فانجح اذاكدي البخيل واوضعا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0223png ولا يستخص القدر من دون جاره ليشبع والجيران يمسون جوعا جواد اذا ما الصق المحل بالثري وضاق لءام الناس عنه توسعا كساه الحياء الجود حتي لو انه يجرد من سرباله ما تمنعا ويلقي رداء العضب قبل ابتذاله وقبل تلاد الحضرمي المرصه اذا العرق المرشوح بل رداءه جري المسك من ارداغها فتضوعا اويوما تراه بالدماء ملمعا فيوما تراه بالعبير مضمخا ويوما يوما تراه يسحب الوثي غاديا ويوما تراه في الحديد مقنعا اذا نال من اقصي مدي المجد غاية سكما طالبا من تلك اسني وارفعا اجل عن العور الهواجر سمعه ووقره من ان يقال فيسمعا له راحة فيها حبا لصديقه واخري سقت اعداءه السم منقعا فما فجع الاقوام من رزء هالك باعظم مما قد رزءت واقطعا ومن طاب نفسا عن اخ لوداعه فم- طبت نفسا عن اخي يوم ودعا فوا-عجبا للارض	132	1907056338410369866	Shamela0021525-ara1.completed.ms682	true	3256382377069287326	209	300	1027	1470	1470	300	تري الناس ارسالا اليه كانما تضمن ارزاق العفاة لهم معا فمن صادر قد اب بالري حامد ومن وارد شاح بفيه ليكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا ويما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه يسحب الوشي غاديا ويوما تراه في الحديد مقنعا اذا نال من اقصي مدي المجد غاية س-ما طالبا من تلك اسني وارفعا اجل عن العور الهواجر سمعه ووقره من ان يقال فيسمعا له راحة فيها حبا لصديقه واخري سقت اعداءه السم منقعا فما فجع الاقوام من رزءها لك باعظم مما قد رزءت وافظعا ومن طاب نفسا عن اخ لوداعه فما طبت نفسا عن اخي يوم ودعا فوا عجبا للارض-	682	-2848575518344078284	420	792.0	335	887	47.35062026977539	78	AOCP20251104063-ara1	Shamela0021525-ara1.completed