id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms045	false	-5155539156190177630	242	272	1366	1518	1688	303	رات رجلا-اما اذا الشمس اعرضت فيفحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغير قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحيي	45	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms1767	true	249073061527481809	236	267	1191	1344	1496	300	رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر اخا سفر جواب ارض تقاذفت به فلوات فهو اشعث اغبر قليل علي ظهر المطية ظله سوي ما نفي عنه الرداء المحبر	1767	-8583937636068712129	146	281.0	116	153	95.42483520507812	27	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms025	false	-858849263613210435	143	302	827	1694	1694	302	الزبير الخفيف اقفرت بعد عبد شمس كداء فكدي فالركن فالبطحاءء فمني فالجمار من عبد شمس مقفرات فبلدح فحراءه فالخيام التي بعسفان فالجخ فة منهم فالقاع فالابواءء موحشات الي تعاهي فالست ياخلاء من يا خلاء من عبد شمس خلاعه ويروي الي تعاهن فالسقيا يقال السقيا للعباس بن محمد قد اراهم وفي المراكب اذي-- دون حلم وناءل وبهاء وحسان مثل الدمي عبشميا ت عليهن بهجة وحياء لا يبعن العياب في موسم النا س اذاط س اذا طاف بالعياب النساء اهرات الجمال والسرو ينظز ن كما ينظر الاراك الظباء ويروي كما ينظر الاراك النساء اي ان الاراك طري صيفا كان ام شتاء وورقه ناضر فهو ينظر اليه بشهوة image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0057png حبذا العيش حين قومي جميع لم تفرق امورها الاهواء29 قبل ان تطمع القباءل في مل ك قريش وتشمت الاعداء------------------------------------------------------------------------------------------- ايها المبتغي فناء قريش بيد الله عمرها والفناء لو تقفي من البلاد قريش لم يكن بعدها لحي بقاء لو تقفي وتترك الناس كانوا غنم الذيب غاب عنها الرعاء هل تري من مخلد-	25	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms1870	true	1216310741285700596	86	190	425	957	1496	300	اصواته الخفيف اقفرت بعد عبد شمس كداء فكدي فالركن فالبطحا-ء فمني فالجمار من عبد شمس مقفرات فبلدح فحراء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اراهم وفي المواكب اذ يغ دون حلم وناءل وبهاء وحسان مثل الدمي عبشميا ت عليهن بهجة وحياء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبذا انت-- حين قومي جميع لم تفرق امورها الاهواء-- قبل ان تطمع القباءل في مل ك قريش ويشمت الاعداء والشعر لعبيد الله بن قيس الرقيات والغناء فيه من خفيف الرمل وهذه الابيات من قصيدة غراء منها ايها المشتهي فناء قريش بيد الله عمرها والفناء ان تودع من البلاد قريش لا يكن بعدهم لحي بقاء او تقفي وتترك الناس صاروا غنم الذءب غاب عنها الرعاء هل تري من مخلد	1870	-8583937636068712129	415	741.5	330	961	43.18418502807617	70	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms026	false	-7458595134700132111	0	49	0	228	1574	302	غير ان ال له يبقي وتذهب الاشياء يامل الناس في غد رغب الده رالا في غد يكون القضاء س ويسعي لنا بدذاك الثراء لم نزل امنين يحسدنا النا س و فرضينا فمت بغيظك غيظا لا تميتن غيرك الادواء لو بكت هذه السكاء علي قو م كرام بكت علينا السماء	26	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms1870	true	1216310741285700596	190	226	957	1129	1496	300	غير ان ال-له يبقي وتذهب الاشياء يامل الناس في غد رغب الده رالا في غد يكون القضاء------------------------------------------------------ فرضينا فمت بداءك عن-ا لا تميتن غيرك الادواء لو بكت هذه السماء علي حي ي كريم بكت علينا السماء	1870	-8583937636068712129	162	292.0	126	228	71.0526351928711	28	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms031	false	-7539836580428925389	185	301	1037	1728	1728	301	من جانب فاذا--- اودية عميقة ولجج وابحر غريقة وسور قد34 انعطف عطف- السوار وابرجة قد نزلت مكان الواسطة من عقد الدار فعدل الي جهة اخري كان للمطامع عليها معرج وللخيل فيها متولج فزل عليها واحاط بها وقرب منها وضرب خيمته image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0065png بحيث يناله السلاح باطرافه وتزاحمه الستور باكنافه وقابلها ثم قاتلها ونزل اليها ثم نازلها وبرز اليها ثم بارزها وحاجزها ثم ناجزها فضمها ضمة ارتقب بعدها الفتح وصدع جمعها فاذا هم لا يصبرون علي عبودية الجد عتق الصفح فراسلوه ببذل قطيعة الي مدة وقصدوا نظرة من شدة وانتظار النجدة فعرفهم الخادم في لحن القول واجابهم بلسان الطول وقدم المنجنيقات التي تتولي عقوبات الحصون عصيها وحبالها واوتر لهم قسيها التي تضرب ولا تفارق-- سهامه----ا نصالها-	31	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms2012	true	-670275607690189204	77	117	410	629	1674	300	من جانب فاذا هو اودية عميقة ولجج و--عر غميقة وسور قد-- انعطف عطفة السوار وابرجة قد نزلت مكان الواسطة من عقر الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم المنجنيقات التي تتولي عقاب-- الحصون عصيها وحبالها واوتر لهم قسيها التي تضرب ولا تفارقها سهامها ولا نصالها	2012	-8583937636068712129	204	350.5	167	702	29.059829711914062	29	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms032	false	4480495739310075437	0	74	0	415	1645	301	فصافحت السور فاذا سه-مها في ثنايا السور-- سواك وقد---م النصر نسرا من المنجنيق يخلد -خلادة الي الارض ويعلو علوة الي السماك ففشخ مدارع ابراجها واسمع صوت عجيجها ورفع مثار عجاجها فاخلي ال-سور من السيارة والحرب من النظارة وامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته م-------ن التراب فتقدم الي الصخر فمضغ سرد------ه بانياب معوله وحل عقده بضربه الاخرق--------- علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة حنينه واستغاثته الي ان كادت ترق لمقبله	32	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms2012	true	-670275607690189204	117	183	629	998	1674	300	فصافحت السور فاذا سهامها في ثنايا شرفاتها سواك وقد قدم النصر نسرا من المنجنيق يخلد اخلاده الي الارض ويعلو علوه الي السماك -فشج مرابع ابراجها واسمع صوت عجيجها ورفع مثار عجاجها واسفر النقاب عن الخرا----------------------------------------------ب النقاب واعا---د الحجر الي خلقته الاولي من التراب و----------------مضغ سرد حجارته بانياب معوله واظهر في صناعته الكثيفة ما يدل علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة انينه ا----------لي ان كادت ترق لمقتله	2012	-8583937636068712129	290	456.0	231	445	65.16854095458984	40	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	224	264	1207	1408	1599	301	توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم قال توهموا ان العجز قربني منهم وذاك لقربي منهم هذا يلوم نفسه ويعتبهم وما قالوا الا ما يقال ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم	230	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms2267	true	6782180888971996577	84	106	423	533	1526	300	توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم	2267	-8583937636068712129	110	208.0	88	201	54.72636795043945	21	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms231	false	-3579627701968926857	40	153	219	838	1672	302	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0375png يقال شق بصر الراي فارق الدنيا والمعني ان الموت كالنوم ينزل سهلا علي بصرك ما كرهت النظر اليه فالذي تراه في اليقظة يزول كما يزول الذي تراه في النوم ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تضمره ولا يغرك منهم ثعر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر نفسي علي احداءه الحطم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي ا-هرم	231	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms2267	true	6782180888971996577	106	156	533	792	1526	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا تشك الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرك منهم ثغر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	2267	-8583937636068712129	253	484.0	203	620	40.80644989013672	44	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms257	false	7719652513288472998	80	302	390	1633	1633	302	في غاية الاشراق والاسفار ناره من احسن النهار في تضحك فيه الشمس من غير عجب كانها في الافق جام من ذهب وليله مستلطف النسيم مقوم في اخسن التقويم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0418png لبدره فضل علي البدور في حسن اشراق وفرط نور كجامة البلور في صفاءها اذابت الجراد في نقاءها كانه اذا دنت من نحره جوزاءه قبل طلوع فجره رومية حلتها زرقاء في الجيد منها درة بيضاء هذاوكم يجمع من امور اسراف مطريها من التقصير فيه تظل الطير في ترنم حاذقة باللحن لم تعلم غناءهاذو--عجمة لا-يفهمه سامعه وهو علي ذا يغرمه من كل دبسي له رنين وكل قمري له حنين في قرطق اعجل ان يوردا خاط له الخياط طوقا اسودا هذا وفيه للرياض منظر يفشي الثري من سرها ما يضمر سرن-بات حسنه اعلانه اذا سواه زانه كتمانه فيه ضروب للن-ات الغض يحكي لباس الجند يوم العرض من نرجس ابيض كالتغور كانه مخانق الكافور ---وروضة تزهر-من بنفسج كانها ارض من الفيروزج قد لبست غلالة زرقاء ف--كايدت بلونها السماء تبصرها-كثاكل اولادها قد لبست من حزن حدادها يضحك فيها زهر الشقيق كانه مداهن العقيق مضمنات قطعا من السبج فاشرفت بين احمرار ودعج كانما المحمر في المسود منه اذا لاح عيون الرمد اما تري اترجه ما احسنه يختال في غلاءل مبينه235 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0419png وانظر الي الخشخاش ان نظرتا يحكي كرات ظوهرت كيمختا وازم بعينيك الي البهار فانه من احسن الانوار كانه مداهن من عسجد قد سمرت في-	257	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms2402	true	998881816603633171	34	226	168	1142	1514	300	في غاية الاشراق والاسفار----------------------- تضحك فيه الشمس من غير عجب كانها في الافق جام من ذهب وليله مستلطف النسيم مقوم في احسن التقويم----------------------------------------------------------- لبدره فضل علي البدور في حسن اشراق وفرط نور كجامة البلور في صفاءها اذابت الجراد في نقاءها كانه اذا دنت من نحره جوزاءه قبل طلوع فجره رومية حلتها زرقاء في الجيد منها درة بيضاء فيه ي--------------------------------------------ظل الطير في ترنم حاذقة باللحن لم تعلم غناءها ذو عجمة لا يفهمه سامعه وهو علي ذا مغرمه من كل دبسي له رنين وكل قمري له حنين في قرطق اعجل ان يوردا خاط له الخياط طوقا اسودا هذا وفيه للرياض منظر يفشي الثري من سرها ما يضمر سر نبات حسنه اعلانه اذا سواه زانه كتمانه فيه ضروب للنبات الغض يحكي لباس الجند يوم العرض من نرجس ابيض كالثغور كانه مخانق الكافور 260وروضة تزهر من بنفسج كانها ارض من الفيروزج قد لبست غلالة زرقاء قد كايدت بلبسها السماء تبصرها كثاكل اولادها قد لبست من حزن حدادها يضحك فيها زهر الشقيق كانه مداهن العقيق مضمنات قطعا من السبج فاشرقت بين احمرار ودعج كانما المحمر في المسود منه اذا لاح عيون الرمد وار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بعينيك الي البهار فانه من احسن الانوار كانه مداهن من عسجد قد سمرت في	2402	-8583937636068712129	943	1795.5	760	1256	75.07962036132812	177	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms258	false	-8686412114985884913	8	54	42	261	1546	301	في ذلك بالمعنف واشرب عقارا طال فينا كويها يصفر من خوف المزاج لونها من كف ظبي من بني النصاري البابنا في حسنه حياري اذا بدا جماله لذي النظر قال تعالي الله ما هذا بشر يبدي جمالا جل عن ان يوصفا لو انه رزق حريص لاكتفي تزينه	258	1907056338410369866	Shamela0011790-ara1.ms2402	true	998881816603633171	225	260	1139	1308	1514	300	في قضب الزبرجد واشرب عقارا طال فينا كونها يصفر من لون المزاج لونها من كف ظبي من بني النصاري البابنا في حسنه حياري-------------------------------------------------- يبدي جمالا جل عن ان يوصفا لو انه رزق حريص لاكتفي وقوله	2402	-8583937636068712129	152	275.0	117	219	69.4063949584961	29	AOCP20251104063-ara1	Shamela0011790-ara1