id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms300	false	-5191369188627118478	242	287	1363	1631	1709	302	اذا الغيوم ارجحن باشقها وحف ارجاء وحف ارجاءها بوارقها وغيبت للثري كتاءبها وانتصبت وسطها عقاءقها وجلجل الرعد بينها فحكي خفق طبول الح خافقها فابتسمت فرحة لوامعها واختلفت عبرة حمالقها1272 وقيل طوبي لبلدة نبحت بجو اكنافها قوارقها اية نعماء لا تحل بها واي باساء لا تفارقها	300	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0036	true	3996491281899703784	228	271	1166	1420	1575	300	اذا الغيوم ارجحن باسقها وحف ا----------رجاءها بوارقها وعبيت للثري كتاءبها وانتصبت وسطها عقاءقها وجلجل الرعد بينها فحكي خفق طبول الح خافقها وابتسمت فرحة لوامعها واختلفت عبرة حمالقها---- وقيل طوبي لبلدة نتجت بجو اكنافها بوارقها اية نعماء لا تحل بها واي باساء لا تفارقها	36	-166781166239542393	246	474.5	203	268	91.79104614257812	36	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms255	false	2121752807349670862	70	275	424	1529	1660	302	عندي في ذكر الفصول الاربعه مقالة تغني اللبيب مقنعه------------------------ اما المصيف فاستمع ما فيه من فطن يفهم سامعيه فصل من الدهر اذا قيل حضر اذكرنا بحره نار سقر تبصر فيه النبت مقشعرا والارض تشكو حره المضرا نهاره منقسم بين قسم جميعها يعاب عندي ويذم اوله فيه ندي مبغض كانه علي القلوب يقبض يلصق منه الجسم بالثياب وتعلق الاذيال بالتر---------اب حتي تراها مثل منديل الغمر فيهن تخطيط كتخليط الحبر حتي اذا ما طردته الشمس وفرحت بان يزول النفس فتحت النار لنا ابوابها وشب فيها مالك شهابها حر ثحيل الاوجه الغرانا حتي تري الروم بها حبشانا يعلو-به الكرب ويشتد القلق وتنضج الابدان منه بالعرق مض-ره فوق القميص قد علا حتي تري مبيضه مصندلا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0415png اذ كان رثا زاد في تمزيقه او مستجدا حل حبل زيقه ثم يعيد الماء نارا حاميه تزيد في كرب القلوب الصاديه شاربه يكرع في ح-يم كانه من ساكني الجحيم ينسيه ما يلقي من التهابه ان يحمد الله علي شرابه حتي اذا عن-ا انقضي نهاره وارخيت من ليله استاره تحركت في جنحه دوا هي سارية وانت عنها ساهي من عقرب يسعي كسعي اللص سلاحها في ابر- كالشص وحية تنفث سما قاتلا تزود الملدوغ حتفا عاجلا تبصر-ما في جلدها من الرقش كوجنة مصفرة فيها نمش لو-نهشت بالناب منها الخضرا لبترت منه الحياة بثرا	255	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0091	true	705418937171980967	36	228	211	1191	1539	300	عندي في وصف الفصول الاربعه مقالة تغني اللبيب مقنعه ذكر ما قيل في فصل الصيف اما المصيف فاستمع ما فيه من فطن يفهم سامعيه فصل من الدهر اذا قيل حضر اذكرنا بحره نار سقر يظل -فيه القلب مقشعرا والارض تشكو حره المضرا------------------------------------------ اوله فيه ندي منغص كانه علي القلوب يقنص يلصق منه الجلد بالثياب ويعلق ---------التراب بالاثواب حتي --------------------------------------------------اذا ما طردته الشمس وفرحت بان يزول النفس فتحت النار لنا ابوابها وشب فيها مالك شهابها حر يحيل الاوجه الغرانا حتي تري الروم به- حبشانا يعلو به الكرب ويشتد القلق وتنضح الابدان فيه بالعرق تبصره فوق القميص قد علا حتي تري مبيضه مصندلا ان----------------------------------------------------------- كان رثا زاد في تمزيقه او مستجدا جد جبل زيقه ثم يعيد الماء نارا حاميه يزيد في كرب القلوب الصاديه شاربه يكرع في حميم كانه من ساكني الجحيم ينسيه ما يلقي من التهابه ان يحمد الله علي شرابه حتي اذا اعيا انقضي نهاره وارخيت من ليله استاره تحركت في جنحه دوا-هي سارية وانت عنها لاهي من عقرب يسعي كسعي اللص سلاحها في اثره كالشص وحية تنفث سما قاتلا تزود الملسوع حتفا عاجلا تبصر ما ب--جلدها من الرقش كوجنة مصفرة فيها نمش لو نهشت بالناب منها الخضرا لنثرت منه الحياة نثرا	91	-166781166239542393	901	1665.5	720	1145	78.68995666503906	156	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms256	false	6410762737446229345	10	85	47	482	1638	302	فلا-تقل ان جاء يوما اهلا فلعنة الله عليه فصلا------------------------- حتي اذا زال اتي الخريف فصل بكل سوءة معروف اهوية تسوغ في كل الجسد وهو كطبع الموت يبسا وبرد يحشي علي الاجسام من افاته فارضه قرعاء من نباته لايف-كن الناس اتقاء شره من اختلاف برده وحره تنهرهوف-ل الصبي الازعن في في كثرة التغيير والتلون image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0416png فان اردت الشرب للعقار في حينه بالليل والنهار1234 فانت فيه خاءف علي حذر لانه يمزج بالصفو الكدر احسن ما	256	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0091	true	705418937171980967	228	300	1191	1539	1539	300	فلا تقل ان جاء يوما اهلا فلعنة الله عليه فصلا ذكر ما قيل في فصل الخريف حتي اذا زال اتي الخريف فصل بكل سواة معروف اهونه يسرع في حل الجسد وهو كطبع الموت يبس- وبرد يجني علي الاجسام من افاته وارضه قرعاء من نباته لا يمكن الناس اتقاء شره ولا خ-لاف برده وحره تبصره مثل الصبي الارعن من--- كثرة العشاق- والتلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانت منه خاءف علي حذر لانه يمزج بالصفو الكدر احسن ما-	91	-166781166239542393	291	492.5	230	463	62.85097122192383	48	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms256	false	6410762737446229345	85	302	482	1638	1638	302	يمدي لك النسيما يقلبه في ساعة سموما وهوعل-ي المعدود من ذنوبه خير من الصيف علي عيوبه -------------------------حتي اذا ما اقبل الشتاء جاءشك منه غمة غراء يقبل منه اسديزير له وعيد وله تحذير لوانه روح لكان فدما او انه شخص لكان جهما1 ي------------------------------------اتيك في ابانه رياح ليس علي لاعنها جناح حراكها-ليس الي سكون تضر بالاسماع والعيون يحدث من افعالها الزكام هذا اذا ما فاتك الصدام ثم يليها مطر مداوم كانه خصم لنا ملازم يقطعنا بغضا عن الطريق وعن قضاء الحق للصديق وربما-خر عليك السقف وان عفا عنك اتاك الوكف هذا وكم فيه من المغارم وكثرة الانفاق للدراهم في ملبس يدفع شر بردهيكة يكف عنا منه غرب حده ملابس تثني الجليد حملا كانما يحهل منها ثقلاا يحكي بها المنحوف اصحاب السمن لكن تراه سمنا غير حسن فاذ اردت بالنهار الشربا فيه فقد قاسيت خطبا صعبا واحتجت ان توقد فيه نارا تطير نحو الحدق الشرارا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0417png تترك مبيض الثياب ارقطا تحكي السعيدي لك المنقطا وبعد ذا تسدد الثقابا من خوفه وتغلق الابوابا نعم وترخي نحوه الستورا حتي تري صاحبه ديجورا فحسن لون الراح فيه لا يري لانه صار سواء والدجي تشرب فيه ان شربت الخمرا ليس لان تلهو او تسرا لكن لتحمي خضر الاعضاء فشربها ضرب من الدواء وان اردت الشرب في الظ--- عاقك عن تناول ال-دام حسبك ان تندس في اللحاف من خشية البرد علي الاطراف ورعدة-	256	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0092	true	4656962350266062683	0	162	0	815	1500	300	يهدي لك النسيما يقلبه في ساعة سموما وهو علي المعدود من ذنوبه خير من الصيف علي عيوبه ذكر ما قيل في فصل الشتاء حتي اذا ما اقبل الشتاء جاءتك منه غمة عمياء لو ا---------------------------------نه روح لكان فدما او انه شخص لكان جهما يلقاك منه اسد يزير له وعيد وله تحذير تاتيك في ايامه رياح ليس علي لاعنها جناح حراكها ليس الي سكون تضر بالاسماع والعيون يحدث من افعالها الزكام هذا اذا ما فاتك الصدام ثم يليها مطر مداوم كانه خصم لنا ملازم يقطعنا بعضا عن الطريق وعن قضاء الحق للصديق وربما خر عليك السقف فان عفا عنك اتاك الوكف وان اردت في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النهار الشربا فيه فقد قاسيت خطبا صعبا واحتجت ان توقد فيه نارا تطير نحو الحدق الشرارا ي-----------------------------------------------------------ترك مبيض الثياب ارقطا يحكي السعيدي لك المنقطا وبعد ذا تسدد النقابا من خوفه وتغلق الابوابا نعم وترخي دونه الستورا حتي تري صباحه دي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جورا وان اردت الشرب في الظلام عاقك عن تناول المدام حسبك ان تندس في اللحاف من خشية البرد علي الاطراف ورعده	92	-166781166239542393	702	1300.5	562	1225	57.306121826171875	125	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms257	false	7719652513288472998	0	138	0	727	1633	302	تشغل عن كل عمل وتورث النوم وتستحلي الكسل حتي اذا ملت علي الرقاد نمت علي فرش من القتاد ان البراغيث عذاب مزعج لكل ما قلب و-جلد تنضج كانما افرشته مباضعا لا يستلذ جنبه المضاجعا ك لو----------------------------------------انه يظهر لي قتلته قبح فصلا فوق ما ذميه ل حتي اذا ما هو عنا بانا وزال عنا بعضه لا كانا------------------------- جاء الينا زمن الربيع فجاء فصل حسن الجميع لبرده وحره مقدار لم يكت-ف حدهما الاكثار عدل في اوزانه حتي اعتدل وحمد التفصيل منه والجمل--------------------- في غاية الاشراق والاسفار ناره من احسن النهار في تضحك فيه الشمس من غير عجب كانها في الافق جام من ذهب وليله مستلطف النسيم مقوم في اخسن التقويم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0418png لبدره فضل علي البدور في حسن اشراق وفرط نور كجامة البلور في صفاءها اذابت الجراد في نقاءها كانه -اذا دنت من نحره جوزاءه قبل طلوع فجره رومية	257	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0092	true	4656962350266062683	162	300	815	1500	1500	300	يشغل عن كل عمل ويءثر النوم ويستحلي الكسل حتي اذا جءت الي الرقاد نمت علي فرش من القتاد ان البراغيث عذاب مزعج لكل--- قلب ولجلد ينضج-------------------- لا يستلذ جلدك المضاجعا كانما افرشه مباضعا تنح فصلا فوق ما ذممته لو انه يظهر لي قتلته حتي ا-----------------------ذا ما هو عنا بانا وزال عنا بعضه لا كانا ذكر ما قيل في فصل الربيع جاء الينا زمن الربيع فجاء فصل حسن الجميع لبرده وحره مقدار لم يكتنف حدهما --اكثار عدل في اوزانه حتي اعتدل وحمد التفصيل منه والجمل نهاره في احسن النهار في غاية الاشراق والاسفار----------------------- تضحك فيه الشمس من غير عجب كانها في الافق جام من ذهب وليله مستلطف النسيم مقوم في احسن التقويم----------------------------------------------------------- لبدره فضل علي البدور في حسن اشراق وفرط نور كجامة البلور في صفاءها اذابت الجراد في نقابها كانها اذا دنت من بدره جوزاءه قبل طلوع فجره رومية-	92	-166781166239542393	571	1015.0	454	816	69.9754867553711	99	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms257	false	7719652513288472998	138	302	727	1633	1633	302	حلتها زرقاء في الجيد منها درة بيضاء هذا-وكم يجمع من امور اسراف مطريها من التقصير فيه تظل الطير في ترنم حاذقة باللحن لم تعلم غناءهاذو--عجمة لا-يفهمه سامعه وهو علي ذا يغرمه من كل دبسي له رنين وكل قمري له حنين في قرطق اعجل ان يوردا خاط له الخياط طوقا اسودا ه-----------------------------------------ذا وفيه للرياض منظر يفشي الثري من سرها ما يضمر سرن-بات حسنه اعلانه اذا سواه زانه كتمانه فيه ضروب للنات الغض يحكي لباس الجند يوم العرض من نرجس ابيض كالتغور كانه مخانق الكافور وروضة تزهر-من بنفسج كانها ارض من الفيروزج قد لبست غلالة زرقاء فكايدت بلونها السماء تبصرهاكثاكل اولادها قد لبست من حزن حدادها يضحك فيها زهر الشقيق كانه مداهن العقيق مضمنات قطعا من السبج --فاشرفت بين احمرار ودعج كانما المحمر في المسود منه اذا لاح عيون الرمد اما تري اترجه ما احسنه يختال في غلاءل مبينه235 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0419png وانظر الي الخشخاش ان نظرتا يحكي كرات ظوهرت كيمختا وازم بعينيك الي البهار فانه من احسن الانوار كانه مداهن من عسجد قد سمرت في-	257	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0093	true	4759034397406065473	0	151	0	756	1561	300	حلتها زرقاء في الجيد منها درة بيضاء هذا وكم تجمع من امور اطراء مطربها من التقصير فيه تظل الطير في ترنم حاذقة باللحن لم تعلم غناءها ذو عجمة لا يفهمه سامعه وهو علي ذا يغرمه من كل دبسي له رنين وكل قمري له حنين في قرطق اعجل ان يوردا خاط له الخياط طوقا اسودا تبصره منه علي الحيزوم كمثل عقد سبج منظوم هذا وفيه للرياض منظر يفشي الثري من سره- ما يضمر سر نبات حسنه اعلانه اذا سواه زانه كتمانه فيه ضروب لنبات الغض يحكي لباس الجند يوم العرض من نرجس ابيض كالثغور كانه مخانق الكافور وروضة تزهر من بنفسج كانها ارض من الفيروزج قد لبست غلالة زرقاء وكايدت بلونها السماء------------------------------------------ يضحك منها زهر الشقيق كانه مداهن العقيق مضمنات قطعا من السبج قد اشرقت م-ن احمرار ودعج كانما المحمر في المسود منه اذا لاح عيون الرمد وار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بعينيك الي البهار فانه من احسن الازهار كانه مداهن من عسجد قد سمرت في	93	-166781166239542393	684	1277.5	549	956	71.5481185913086	126	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms258	false	-8686412114985884913	0	21	0	109	1546	301	قضب الزبرجد فانهض الي اللهو ولا تخلف فلست في ذلك بالمعنف واشرب عقارا طال فينا كويها يصفر من خوف المزاج لونها	258	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0093	true	4759034397406065473	151	172	756	865	1561	300	قضب الزبرجد فانهض الي اللهو ولا تخلف فلست في ذلك بالمعنف واشرب عقارا طال فينا كونها يصفر من خوف المزاج لونها	93	-166781166239542393	108	215.0	87	109	99.08256530761719	20	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms031	false	-7539836580428925389	184	301	1031	1728	1728	301	البلد-- من جانب فاذا--- اودية عميقة ولجج وابحر غريقة وسور قد34 انعطف عطف السوار وابرجة قد نزلت مكان الواسطة من عقد الدار فعدل الي جهة اخري كان للمطامع عليها معرج وللخيل فيها متولج فزل عليها واحاط بها وقرب منها وضرب خيمته image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0065png بحيث يناله السلاح باطرافه وتزاحمه الستور باكنافه وقابلها ثم قاتلها ونزل اليها ثم نازلها وبرز اليها ثم بارزها وحاجزها ثم ناجزها فضمها ضمة ارتقب بعدها الفتح وصدع جمعها فاذا هم لا يصبرون علي عبودية الجد عتق الصفح فراسلوه ببذل قطيعة الي مدة وقصدوا نظرة من شدة وانتظار النجدة فعرفهم الخادم في لحن القول واجابهم بلسان الطول وقدم المنجنيقات التي تتولي عقوبات الحصون عصيها وحبالها واوتر لهم قسيها التي تضرب ولا تفارق سها-----------مها نصالها-	31	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0224	true	6964358943339047163	136	178	724	955	1696	300	المدينة من جانب فاذا هو اودية عميقة ولجج وع--ر غريقة وسور قد-- انعطف عطف السوار وابرجة قد نزلت مكان الواسطة من عقر الدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدم المنجنيقات التي تتولي عقاب-- الحصون عصيها وحبالها واوتر لهم قسيها التي تضرب ولا تفارق سهامها ولا سهامها نصالها	224	-166781166239542393	208	365.0	170	714	29.13165283203125	32	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms032	false	4480495739310075437	0	74	0	415	1645	301	فصافحت السور فاذا سه-مها في ثنايا السور-- سواك وقدم النصر نسرا من المنجنيق يخلد -خلادة الي الارض ويعلو علوة الي السماك ففشخ مدارع ابراجها واسمع صوت عجيجها ورفع مثار عجاجها فاخلي ال-سور من السيارة والحرب من النظارة وامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته م-------ن التراب فتقدم الي الصخر فمضغ سرد------ه بانياب معوله وحل عقده بضربه الاخرق--------- علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة حنينه واستغاثته الي ان كادت ترق لمقبله	32	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0224	true	6964358943339047163	178	243	955	1321	1696	300	فصافحت السور فاذا سهامها في ثنايا شرفاتها سواك وقدم النصر بشري من المنجنيق تخلد اخلاده الي الارض وتعلو علوه الي السماك -فشج مرابع ابراجها واسمع صوت عجيجها ورفع مثار عجاجها واسفر النقاب عن الخرا----------------------------------------------ب النقاب واعا---د الحجر الي خلقته الاولي من التراب و----------------مضغ سرد حجارته بانياب مغوله واظهر من صناعته الكثيفة ما يدل علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة انينه ا----------لي ان كادت ترق لمقتله	224	-166781166239542393	284	444.0	225	442	64.2533950805664	36	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms077	false	6401075345301165254	233	268	1319	1483	1676	302	اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلي تب-لي فما حزني اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل له- قتلي احب- التي صدت وقالت لتربها دعيه الثريا منه اقرب من وصلي	77	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0366	true	8616167550189027404	155	190	778	945	1507	300	اديرا علي الكاس لا تشربا قبلي ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي فما حزني اني اموت صبابة ولكن علي من لا يحل لها قتلي فديت التي صدت وقالت لتربها دعوه الثريا منه اقرب من وصلي	366	-166781166239542393	156	295.0	122	167	93.41316986083984	30	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms274	false	4134414083508917363	97	301	520	1632	1632	301	علي المامون -جعل يدعو-- باسماءهم رجلا رجلا فيساله عن مذهبه فيخبره الاسلام ويمتحنه ويدعوه الي البراءة من ماني ويظهر له صورته ويامره بالتفل عليه والبراءة منه فيابون ويمرهم علي السيف حتي فرغ من العشرة فبلغوا الي الطفيلي وقد استوعبوا عدة القوم فقال المامون للموكلين بهم من هذا فقالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال--- المامون ما خبرك ------قال يا امير المءمنين امراته طالق ان كان يعرف من اقوا-لهم شيءا------------------ وانما انا رجل طفيلي وقص عليه خبره من اوله الي اخر-------ه فضحك المامون ثم اظهر له الصورة فلعنها وبرء منها وقال للمامون اعطنيها حتي ابول عليها وقال والله ما ادري اماني يهودي ام مسلم فقال المامون يءدب علي فرط تطفيله ومخاطرته بنفسه 452 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0441png وكان ابراهيم بن المهدي قاءما بين -------يديه فقال يا امير المءمنين هبه لي----- واحدثك بحديث عجيب في التطفيل عن نفسي قال قل يا ابراهيم فصل قال ابراهيم بن المهدي يا امير المءمنين خرجت-------- يوما ومررت في سكك بغداد حتي جءت ----------الي موضع سماه فشممت راءحة-- ابازير وقدور قد فاح قتارها فتاق-ت نفسي الي---------------ها فوقفت علي خياط فقلت--- لمن هذه الدار ق-ال لرجل من التجار البزازين قلت فما اسمه قال ف--------لان فرفعت -طرفي الي الجناح فاذا فيه شباك فنظرت الي---- كف قد خرج من الشباك-	274	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0656	true	-3621888030887578416	128	284	649	1441	1527	300	علي المامون فجعل يدعوهم باسماءهم رجلا رجلا--------------------------------------------------------------------------------- ويامر بضرب اعناقهم حتي وصل ال------------------------------------------------------ي الطفيلي وقد استوفي العدة------ فقال-------- للموكلين ما---- هذا -قالوا والله ما ندري غير انا وجدناه مع القوم فجءنا به فقال له المامون ما قصتك ويلك فقال يا امير المءمنين امراتي طالق ان كنت اعرف من اقاويلهم شيءا ولا مما يدينون به وانما انا رجل طفيلي رايتهم مجتمعين فظننت صنيعا يدعون اليه فضحك المامون وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءدب--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابراهيم بن المهدي قاءما علي راس المامون فقال يا امير المءمنين هب- لي ادبه واحدثك بحديث عجيب----------- عن نفسي قال قل ي----------------ا ابراهيم --قال---- يا امير المءمنين خرجت من عندك يوما فطف-ت في سكك بغداد متطرفا حتي انتهيت الي موضع كذا- فشممت من قتار ابازير -قدور قد فاح------- فتاقبت نفسي اليها والي طيب ريحها فوقفت الي خياط فقلت له لمن هذه الدار فقال لرجل من التجار--------- قلت -ما اسمه قال فلان بن فلان فرميت بطرفي الي الدار- فاذا---- شباك فيها مطل واذا كف قد خرج من الشباك	656	-166781166239542393	577	811.5	454	1216	47.45065689086914	84	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms275	false	7938997814061486650	23	301	120	1621	1621	301	ممن يشرب النبيذ قال نعم -احسب ان عنده اليوم دعوة و---لا ينادم الا تجارا مثله مشهورين فبينا انا كذلك اذ اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال لي الخياط هذان ندي--ماه فقلت ما اسماءهما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي حتي دخلت بينهما فقلت جعلت فداءكما قد استبطاكما ابو فلان اعزه الله وسايرتهما حتي انتهينا الي الباب ف--------قدماني فدخلت ودخلا فلما راني صاحب المنزل------ لم يشك اني منهما فرحب بي واجلسني في اعز موق----ع فجء يا امير المءمنين بالماءدة وعليها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من راءحتها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها وبقي- الكف والمعصم-------- ثم رفع الطعام فغسلنا ايدينا ثم سرنا الي مجلس المنادمة فاذا هو انبل مجلس واجل فرش وجعل صاحب المنزل يتلطف بي ويقبل علي بالحديث والرجلان لا يشكان اني منه وانما كان ذلك الفعل منه لما ظن اني منهما حتي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية---------- تتثني كانها ج-----------------ان فاقبلت فسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة ------------واتي ب--عود فوضع في حجرها فجسته ف--تبينت الحذق من-- جسها ثم اندفعت تغني بهذا الصوت الطويل توهمه- طزفي فالمخده ف صار-- مكان الوفم من نظري انر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0442png وصافحه- كفي فا-لم كفه- فمن لمس كفي في انامله- عقر ومر بفكري خاطر اخرجته ولم ار شيءا قط يخرجه الفكر وهيجت والله يا امير المءمنين بلابلي وطربت لحسن غناءها وحذقها ثم اندفعت تغني الطويل اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد ف----------------------جاءني من الطرب ما لا املك----- معه نفسي ثم ---غنت الطويل------ اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولان----- سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وترجيع احشاء علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان-	275	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0657	true	-3712521347642884628	0	254	0	1362	1615	300	ممن يشرب النبيذ قال نعم واحسب ان عنده اليوم دعوة وهو لا ينادم الا تجارا مثله مستورين فاني ل----كذلك اذ اقبل رجلان نبيلان راكبان من راس الدرب فقال لي الخياط هءلاء منادماه فقلت ما اسماه-ما وما كناهما فقال فلان وفلان فحركت دابتي وداخلتهما و------قلت جعلت فدا-كما قد استبطاكما ابو فلان---------- وسايرتهما حتي بلغنا------ الباب فاجلاني وقدماني فدخلت ودخلا فلما راني صاحب المنزل معهما لم يشك اني منهما فرحب بي واجلسني في افضل المواضع فجء يا امير المءمنين ب--ماءدة عل-يها خبز نظيف واتينا بتلك الالوان فكان طعمها اطيب من ريح--ها فقلت في نفسي هذه الالوان قد اكلتها -بقيت الكف كيف الي صاحبتها ثم رفع الطعام وجء بالوضوء ثم ص--رنا الي مجلس المنادمة فاذا اشكل منزل------------ وجعل صاحب المنزل ي-لطف بي ويميل علي بالحديث ح-------------------------------------------------------------------تي اذا شربنا اقداحا خرجت علينا جارية كانها بدر تتثني يا امير المءمنين كالخيزران فاقبلت وسلمت غير خجلة وثنيت لها وسادة فجلست عليها واتي بالعود فوضع في حجرها فجسته فاستبينت --حذقها في جسها ثم اندفعت تغني------------------ توهمها طرفي فاصبح خدها وفيه مكان الوهم من نظري اثر ت-----------------------------------------------------------صافحها كفي فتءلم كفها فمن -مس كفي في اناملها عقر ف-------------------------------------------------هيجت------ يا امير المءمنين بلابلي وطربت لحسن --------شعرها ثم اندفعت تغني------- اشرت اليها هل عرفت مودتي فردت بطرف العين اني علي العهد فحدت عن الاظهار عمدا لسرها وحادت عن الاظهار ايضا علي عمد فصحت يا امير المءمنين وجاءني من الطرب ما لم املك نفسي معه ثم اندفعت فغنت الصوت الثالث اليس عجيبا ان بيتا يضمني واياك لا نخلو ولا نتكلم سوي اعين تشكو الهوي بجفونها وتقطيع اكباد علي النار تضرم اشارة افواه وغمز حواجب وتكسير اجفان	657	-166781166239542393	1112	1840.0	891	1628	68.3046646118164	176	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms276	false	-8722556270731745804	1	55	5	291	1616	301	يسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حذقها ومعرفتها بالغناء واصابتها -معني الشعر وانها لم تخرج من الفن الذي ابتدات به فقلت بقي عليك يا جارية شء فغضبت وضربت ب--عودها-- الارض ثم قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم قد تغيروا الي فقلت اليس ث--م عود ف-------قالوا بلي	276	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0657	true	-3712521347642884628	255	300	1366	1615	1615	300	تسلم فحسدتها والله يا امير المءمنين علي حدقها ومعرفتها بالغناء واصابتها لمعني الشعر ف-------------------------------------قلت بقي عليك يا جارية ف---------ضربت بالعود علي الارض و--قالت متي كنتم تحضرون مجالسكم البغضاء فندمت علي ما كان مني ورايت القوم قد تغيروان--ي فقلت اما عندكم عود غير هذا قالوا بلي-	657	-166781166239542393	221	364.5	181	300	73.66666412353516	31	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms276	false	-8722556270731745804	55	293	291	1576	1616	301	واتيت بعود فاصلحت من شانه ما اردت واندفعت اغني الكامل ماللمنازل لاتجيب- حزين- اصممن ام بعد المدي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متنا او حيين حيينا فما استت-----------------ممته حتي خرجت الجارية فاكبت علي رجلي تقبلهما وهي تقول المعذرة اليك والله يا سيدي-------- ما سمعت من-- يغني بهذا الصوت مثل-ك وقام مولاها ومن كان عنده فصنعوا صنعها وطرب القوم ثم استحثوا الشراب فشربوا بالطاسات ثم اندفعت اغني الطويل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0443png ابالله هل تمسين ما تدكرينني وقد سجمت عيناي من ذكرك- الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي ل-ا عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تثركيه ذاهل العقل مغرما الي الله اشكو نايها اجنبية واني لها بالود ما عشت مكرما فجاء من طرب القوم ما خشيت ان يخرجوا عن عقولهم فامسكت----- ساعة واندفعت اغني البسيط هذا ع-------حبك مطوي ع-لي كمده صب-- مدامعه تجري علي جسده له-يد تسال الرخمن راحته مما به ويد اخري علي كبده كانت منيته في عينه ويده يامن راي كلفا مستعبدا دنفا فجعلت الجارية يا امير المءمنين تصيح وتقول هذا والله الغناء يا مولاي----------------------------- وسكر القوم وخرجوا من عقولهم وكان صاحب المنزل جيد الشراب ونديماه دونه فامر غلمانه بحفظهم وصرف------هم الي منازلهم وخلوت معه ف----شربنا اقداحا ثم قال والله يا سيدي ذهب ما خلا من ايامي باطلا اذ كنت لا اعرفك فمن انت يا مولاي ولم يزل يلح علي حتي اخبرته ف-----------قبل راسي وقال اني- اعجب واني يكون هذا الادب الا لمثلك وانا اليوم في الخلافة ولا اشعر و--سالني عن قصتي	276	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0658	true	6680032931896567790	0	212	0	1082	1538	300	فاتيت بعود فاصلحت من شانه ثم غنيت ما -------------------للمنازل لا يجبن حزينا اصممن ام قدم البلي فبلينا راحوا العشية روحة مذكورة ان متن متنا او حيين حيينا فما استتممته يا امير المءمنين حتي قامت الجارية فاكبت علي رجلي تقبلهما وقالت -----معذرة----------- يا سيدي فو الله ما سمعت احدا يغني هذ-ا الصوت غناءك وقام مولاها واهل المجلس ففعلوا كفعلها وطرب القوم و--استحثوا الشر-ب فشربوا ---------ثم اندفعت اغني افي الحق ان تمشي ولا تذكر-----------------------------------------------------------------نني وقد همعت عيناي من ذكرها الدما الي الله اشكو بخلها وسماحتي لها عسل مني وتبذل علقما فردي مصاب القلب انت قتلته ولا تتركيه ذاهل العقل مغ-------------------------------------------------------رما ف-------طرب القوم-------- حتي خرجوا من عقولهم فامسكت عنهم ساعة حتي تراجعوا ثم غنيت الثالث هذا محبك مطويا علي كمده عبري مدامعه تجري علي جسده له يد تسال الرحمن راحته مما به ويد اخري علي كبده--------------------------------------------------- فجعلت الجارية----------------- تصيح هذا------------ الغناء والله يا سيدي لا ما كنا فيه منذ اليوم وسكر القو-----------------م وكان صاحب المنزل حسن الشرب صحيح العقل--- فامر غلمانه ان يخرجوهم ويحفظوهم الي منازلهم وخلوت معه فلما شربنا اقداحا--- قال يا س------يدي ذهب ما مضي من ايامي ضياعا اذ كنت لا اعرفك فمن انت--------- ولم يزل يلح علي حتي اخبرته الخبر فقام وقبل راسي وقال وانا اعجب ان-- يكون هذا الادب الا لم-لك واني لجالس مع الخلافة ولا اشعر ثم سالني عن قصتي	658	-166781166239542393	807	1233.5	637	1386	58.2251091003418	120	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms277	false	7200323714469511650	2	89	13	500	1675	302	والمعصم فقال يا فلانة لجارية عنده -قولي لفلانة تنزل ف---جعل ينزل الي جارية جاري---ة فانظر الي كفها ومعصمها واقول ليس هي---- حتي قال والله ما بقي غير ------امي واختي ولانزلهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداك ابدا بالاخت--------- فعسي ان تكون صاحبتي فقال صدقت وفعل فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هي جعلت فداك فامر غلمانه من فوره فساروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانها ثم جاء ي---------بدرتين فاحضروا فيهما image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0444png عشرون الف درهم ثم قال --------هذه اختي وانا- اشهدكم اني قد	277	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0658	true	6680032931896567790	218	300	1114	1538	1538	300	والمعصم فقال ل--------لجارية قومي فقولي لفلانة تنزل فلم تزل تنزل جواريه واحدة واحدة فانظر الي كفها ومعصمها واقول ليس هي هذه حتي قال والله ما بقي غير اختي وامي والله -لانزلهما اليك فعجبت من كرمه وسعة صدره فقلت جعلت فداك ابدا بالاخت قبل الام فعسي ان تكون هي فبرزت------------- فلما رايت كفها ومعصمها قلت هي هذه--------- فامر غلمان--------ه فساروا الي عشرة مشايخ من جلة جيرانه فاقبلوا بهم وامر ببدرتين-------- فيهما----------------------------------------------------------- عشرون الف درهم ثم قال للمشايخ هذه اختي فلانة اشهدكم اني قد-	658	-166781166239542393	332	519.0	263	531	62.52354049682617	54	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms277	false	7200323714469511650	89	170	500	940	1675	302	زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرة الاف درهم فرضيت وقبلت النكاح فدفعت اليها البدرة الواحدة وفرقت الاخري علي المشايخ فقبضوها وانصرفوا ثم قال-------- امهد لك بعض البيوت فتنام---- مع اهلك فاحشمني والله يا امير المءمنين ما رايت من كرمه وسعة صدره فقلت بل احضر عمارية واحملها الي منزلي فقال افعل ما شءت فحملتها الي منزلي ف-------وحقك يا امير المءمنين لقد حمل الي من الجهاز250 اما ضاق -عنه بعض دوري فت-----------------------------------------------------عجب المامون من كرم ذلك الرجل-------------------- واطلق الطفيلي واجازه	277	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0659	true	-41129648204903143	0	80	0	428	1633	300	زوجتها من سيدي ابراهيم بن المهدي وامهرتها عنه عشرين الف درهم فرضيت وقبلت النكاح فدفع- اليها --بدر--------ة وفرق- الاخري علي المشايخ وصرفهم---------- ثم قال يا سيدي امهد ---بعض البيوت فتنام فيه مع اهلك فاحشمني----------------------- ما رايت من كرم----------ه فقلت--- احضر عمارية واحم-----------------------------------لها الي منزلي ففعل فو الله يا امير المءمنين لقد اتبعها- من الجهاز ----ما ضاقت عنه بيوتنا فاولدتها هذا القاءم علي راس امير المءمنين يشير الي ولده فعجب المامون من كرم---- الرجل والحقه في خاصة اهله واطلق الطفيلي واجازه	659	-166781166239542393	301	458.5	244	533	56.47279739379883	43	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms082	false	-506421101366345138	175	255	962	1335	1594	301	فقال له المامون ذات يوم يا ابا محمد من الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا-يري علي من يلوط من باس -قال يحي يا امير المءمنين ذلك ابن ابي نعيم الذي يقول المنسرح اميرنا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس ما احسب الجور ينقضي و-علي ال امة وال من ال عباس قال فاطرق المامون ساعة خجلا ثم رفع راسه وقال ينفي ابن ابي النعيم الي السند	82	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1675	true	-2708758649022462457	67	125	343	611	1527	300	وقال--- المامون ليحيي بن اكثم م------ن الذي يقول قاض يري الحد في الزناء ولا يري علي من يلوط من باس فقال ----يا امير المءمنين --------------هو الذي يقول شاهد--------نا يرتشي وحاكمنا يلوط والراس شر ما راس ل--------------------------------------------------ا احسب الجور ينقضي و علي ال-امة وال من ال عباس قال ومن هو قال احمد بن ابي نعيم فامر بنفيه---------------------- الي السند	1675	-166781166239542393	209	322.5	163	376	55.585105895996094	38	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms234	false	-7759565231705190705	171	217	940	1183	1663	302	وعلي فروع الايك شاد يحتوي طربا لاخر تحتويه الاصلع يندي له رطب الهواء فيغتذي وبظله ورق الغصون فيهجع تخذ الاراك اريكة لمنامه فله الي الاسحار فيها مصجع حتي اذا ما هزه نفس الصبا والصبح هزك منه شدو مبدع وكانما تلك الاراكة منبر وكانه فيها خطيب مصقع	234	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2052	true	147847373213127718	200	246	1048	1291	1577	300	وعلي فروع الايك شاد يحتوي طرفي لاخر تحتويه الاضلع يندي له رطب الهواء فيغتدي ويظله ورق الغصون فيهجع تخذ الاراك اريكة لمنامه فله الي الاسحار فيها موضع حتي اذا ما هزه نفس الصبا والصبح هزك منه شدو مبدع فكانما تلك الاراكة منبر وكانه فيها خطيب مصقع	2052	-166781166239542393	235	462.0	189	243	96.70781707763672	40	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms200	false	602128080245275599	215	268	1225	1490	1655	301	وانبت الله تعالي لهم في تلك السنة---------------- ما لم ينبته في كل سنة فقا------------------لوا هذا ما كنا نتمناه وما كان هذا الماء الا نعمة علينا فنكثوا فارسل الله عز وجل-------- عليهم الجراد فاكلت عامة زرعهم وثمارهم واوراق الاشجار ---------حتي اكلت-------- الابواب فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا موسي ادع لنا رب-------------ك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك	200	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2464	true	8206406172795208764	211	298	1113	1570	1581	300	وانبت الله تعالي لهم في تلك السنة من الكلا والزرع ما لم ينبت قبل ذلك فاعشبت بلادهم واخصبت فقالوا هذا ما كنا نتمناه وما كان هذا الماء الا نعمة لنا وخصبا فاقاموا شهرا في عافية ثم بعث عليهم الجراد فاكل------ زرعهم وثمارهم واوراق --اشجارهم والزهر حتي ان كان لياكل الابواب والثياب والامتعة وسقوف البيوت والخشب والمسامير حتي سقطت دورهم والجراد لا يدخل بيوت بني اسراءيل ولا يصيبهم من ذلك شء فعجوا وضجوا وقالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك	2464	-166781166239542393	208	330.0	165	465	44.73118209838867	37	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms201	false	-259527346302940238	111	195	648	1083	1618	301	القبطي والاسراءيلي علي اناء واحد فيكون ما يلي الاسراءيلي ماء وما يلي القبطي دما غبيطا وكان القبطي والاسراءيلي يستقيان من ماء واحد في----------------------------------------------------------------------------خرج للاسراءيلي ماء وللقبطي دم- حتي ان المراة من ال فرعون كانت تاتي الي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسق-ني من ماءك فتغرف لها من جرتها او تصب لها من قربتها فتعود في ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءها دم-------------------------ا فمكثوا علي ذلك تسعة ايام--- ياكلون الدم و يشربون ال----دم فقالوا يا موسي ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن لك---------------------- فدعا--------- فكشف	201	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2467	true	126094968699633420	73	223	385	1153	1579	300	القبطي والاسراءيلي فيس-------------------------------------------------------------------------------------------قيان من ماء واحد فيخرج ماء القبطي دما وماء الاسراءيلي عذبا وكانا يقومان الي الجرة فيها الماء فتخرج للاسراءيلي ماء وللقبطي دما حتي ان المراة من ال فرعون كانت تات----ي المراة من بني اسراءيل حين جهدهم العطش فتقول اسقيني من ماءك فتغرف لها من جرتها و--تصب لها من قربتها فيعود في الاناء دما حتي ان كانت المراة تقول لها اجعليه في فيك ثم مجيه في فمي فتاخذ في فيها ماء فاذا مجته في فيها صار دما والنيل علي ذلك يسقي الزرع والشجر فاذا ذهبوا ليستقوا من بين الزرع عاد الماء دما عبيطا قالوا وان فرعون اعتراه العطش في تلك الايام حتي انه اضطر الي مضغ الاشجار الرطبة فكان اذا مضغها يصير ماءها في فيه ملحا اجاجا ومرا زعاقا فمكثوا -في ذلك سبعة ايام لا ياكلون ولا--- يشربون الا الدم فقالوا لم--وسي ادع لنا ربك يكشف عنا هذا الدم فنءمن لك ونرسل معك بني اسراءيل فدعا موسي ربه فكشف	2467	-166781166239542393	317	524.5	253	871	36.39494705200195	50	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms206	false	8338404291722809794	106	299	599	1579	1586	301	ممن خصه الله بفهم --ذلك قال له فما يقول هذا الطاء---------------ر فقال ----له هذا بوم ذكر يخاطب بومة----- ويقول لها امتعيني--- نفسك حتي يخرج--- بيننا اولاد يسبحون الله ويبقي لنا في هذا العالم عقب يكثرون ذكرنا والترحم علينا فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر في العاجل والاجل واني اشترط عليك خصالا ان انت اعطيتنيها اجبتك الي ما دعوتني اليه فقال لها الذكر وما تلك الخصال فقالت اولها ان انا ابحتك نفسي وصرت الي ما دعوتني اليه تضمن لي ان تقطعني من جرايات امهات الضياع عشرين قرية مما خربت في ايام هذا الملك السعيد جده فقال له الملك فما الذي قال لها الذكر قال المءيد كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد جده اقطعتك من الضياع الف قرية فما191 تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع لكل واحد من الاولاد قرية فقال لها الذكر هذا اسهل ما ذكرتيه وايسر ما طلبتيه وقد قدمت اليك الوعد وانا ملء بذلك فلما سمع الملك الك----لام من المءيد عمل في نفسه واستيقظ من تومه وافكر ما خوطب به فنزل من ساعته وترجل الناس وخلا بالمءيد فقال له ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حرك- مني------- ساكنا	206	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2908	true	4916447322543919997	0	147	0	738	1555	300	ممن خصه الله تعالي بذلك قال ---فما يقول هذا الطاءر وما يقول الاخر فقال الموبذ هذا يوم ذكر يخاطب بومة انثي ويقول -----متعيني من نفسك حتي يخرج من بيننا اولاد يسبحون الله تعالي------------------------------------------------- فاجابته البومة ان الذي دعوتني اليه هو الحظ الاكبر والنصيب الاوفر الا ان-------------ني اشترط عليك شراءط فقال وما هي ------------------------------------------------------------فقالت-------------------------------------------------------- ان تقطعني من خرابات امهات الديار عشرين قرية مما خربت في ايام هذا الملك السعيد---- فقال له الملك فما الذي قال ال----ذكر قال الموبذ كان من قوله لها ان دامت ايام هذا الملك السعيد---- اقطعتك منها----- الف قرية فما--- تصنعين بها قالت في اجتماعنا ظهور النسل وكثرة الولد فنقطع -كل واحد من الاولاد ضيعة فقال ال----ذكر هذا -سهل ما حيي الم-----------------------------------------------لك فلما سمع الملك هذا الكلام من الموبذ عمل في نفسه وفكر في---------------ما خوطب به فنزل من ساعته------------ وخلا بالموبذ وقال له ما هذا الكلام الذي خاطبتني به فقد حركت مني ما كان ساكنا	2908	-166781166239542393	624	1024.5	493	1024	60.9375	101	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms207	false	-541832288919626215	6	171	28	965	1721	301	صادفت من الملك السعيد جده ساعة سع----------------د فجعلت الكلام فيها مثلا وموقظا علي لسان الطاءر عند سءال الملك اياي عما سال فقال--- الملك ايها الناصح------------------------------------------------------------------- اكشف لي المعني الذي اليه قصدت وما المراد -به وماذا يءول اليه قال له المءيد ايها الملك ان الملك لا يتم عزه الا بالشريعة والقيام لله تعالي بطاعته والقيام تحت امره ونهيه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قوام للرجال الا بالمال ولا سبيل الي المال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل--- الميزان المنصوب بين الخليقة نصبه الرب تعالي وجع--له قيما قال الملك---- اما ما 348 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0337png وصفت فحق فابن لي عما ل--ه تقصد واوضح لي في البيان قال المءيد نعم ايها الملك عمدت الي الضياع فانتزعتها من اربابها وعمارها وهم ارباب الخراج ومن تءخذ منهم الاموال واقطعتها المقطعين والضمان-- فعمدوا الي ما يعجل من غلاتها واستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع ف--------ي الخراب لقربهم من الملك وبقي الحيف علي من بقي من ارباب الخراج وعمار الضياع	207	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2908	true	4916447322543919997	148	296	743	1533	1555	300	صادفت من الملك وقت------------ سعد بالعباد والبلاد فجعلت الكلام----- مثلا وموقظا علي لسان الطاءر عند سءال الملك اياي-------- فقال له الملك ايها الناصح للملك المنبه علي ما اغفله من امور ملكه واضاعه من امور بلاده ورعيته اكشف لي عن هذا الغرض ما---------- المراد منه ---------------فقال له------- ايها الملك ان الملك لا يتم الا---- بالشريعة والقيام لله------ بطاعت-----------------------ه ولا قوام للشريعة الا بالملك ولا عز للملك الا بالرجال ولا قيام للرجال الا بالمال ولا سبيل لل----مال الا بالعمارة ولا سبيل للعمارة الا بالعدل والعدل هو الميزان المنصوب بين البري-ة نصبه الرب------ وجعل له قيما وهو الملك قال اما ما--------------------------------------------------------------- وصفت فحق فابن لي عما اليه تقصد واوضح لي في البيان قال------- نعم ايها الملك عمدت الي الضياع ف--------------------------------------------------------------------اقطعتها الخدم واهل البطالة فعمدوا الي ما تعجل من غلاتها فاستعجلوا المنفعة وتركوا العمارة والنظر في العواقب وما يصلح الضياع وسومحوا في الخراج لقربهم من الملك ووقع الحيف علي الرعية و----------------عمار الضياع	2908	-166781166239542393	627	1031.0	503	1045	60.0	95	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms002	false	-452928594053958388	26	193	148	1082	1672	301	ولكن اري الدهر الذي هوخاني -اذا اصلحت كفاي عاد فافسدا ورواها ابو عمرو الذي هو خاءن يقال فسد الشء وفسد لغة يفسد فسادا وفسودا وكذلك يقال صلح صلاحا وصلوحا كهولا وشبانا رزءت وثروة ف-له هذا الدفر كيف ترددا يقال شاب وشباب وشبان وشبيبة ويقال ما رزاته شي وما رزيته والثروة والثراءة الغناء والثروة ايضا كثرة العدد ولله هذا الدهر يعجب من تقلبه ورواها ابو عمرو شباب وشيب وافتقار وثروة يقول هو ذو تصرف بينا المرء شباب اذ شاب وبينا هو فقير image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0023png اذ استغني وما زلت ابغي المال مد انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامرد قال الاصمعي اليافع الذي ارتفع ولم يبلغ الحلم يقال غلام يافع وغلمان ايفاع وقد ايفع يوفع ايفاعا ويقال ايضا غلام يفعة وغلمان يفعة الواحد والجمع سواء واليفاع المرتفع من الارض وحكي الفراء يفعت الجبل اذا علوته والوليد الصغير والجمع ولدان وولودة واذا تم فهو كهل ويقال قد اكتهل النبت اذا تم وطال ويقال من الامرد قد مرد فلان زمانا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا رواها	2	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	true	-7998133087300320931	18	60	92	312	1513	300	ولكن اري الدهر الذي هو خاءن اذا اصلحت كفاي عاد فافسد--------------------------------------------------------------------------------------------------ا كهولا وشبانا فقدت وثروة فلله هذا الدهر كيف ترددا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما زلت ابغي المال مذ انا يافع وليدا وكهلا حين شبت وامرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابتذل العيس المراقيل تغتلي مسافة ما بين النجير فصرخدا الا --	3718	-166781166239542393	205	363.5	166	936	21.901708602905273	33	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms003	false	8893427736112740699	89	186	511	1010	1655	302	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا ورواها ابو عمرو اين اصعدت قال ابو عبيدة واصل الاصعاد الصعود في الجبل ثم جعلوه في الدرج ثم جعلوه في الارتفاع في الارض يقال اصعد فيها اذا تباعد ويقال قد يممته وتيممته وامته اذا قصدت له ومنه قول الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا اء4 اي اقصدوا وامسحوا به وجوهكم وايديكم ثم كثر استعمالهم حتي صار مسح الوجهه واليدين تيمما وينسب الي يثرب فيقال يثربي واثربي قال ابو يوسف انشدنا الفراء الرجز واثربي سنخه مرصوف فان تسالوا عنا فيا رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث	3	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	true	-7998133087300320931	59	80	308	407	1513	300	الا ايهذا الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب موعدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تسال-ي عني فيا-رب ساءل حفي عن الاعشي به حيث	3718	-166781166239542393	97	170.0	76	499	19.43887710571289	17	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms006	false	9030291751516541986	197	300	1054	1569	1573	301	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله يوم اوصي واشهدا يقال اجدك واجدك اي ايجد هذا منك وقال غير الاصمعي معناه مالك اشهد من الشهادة وحكي ابو عمرو في غير هذا اشهد الرجل اذا امذي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا-قيت بعد الموت من قد تزودا يقال من الزاد قد ازدت الرجل اذا زودته وانشد ابو عمرو الهذلي2 الوافر وقد ياتيك بالانباء من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا ويروي للموت ورواها ابو عمرو وانك لم ترصد لما كان ارصدا ازصد اعد واياك والميتات لا تاكلنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا	6	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	true	-7998133087300320931	156	199	784	998	1513	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله حيث اوصي واشهدا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيت بعد الموت من قد تزودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندمت علي ا--لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا ف----------------------------------------------------------------اياك والميتات لا تقربنها ولا تاخذن سهما حديدا لتفصدا	3718	-166781166239542393	205	360.5	163	516	39.72868347167969	37	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms007	false	-5912633207124198186	94	244	487	1292	1627	302	وذا النصب المنصوب لا تنسكن و-لا تعبد الاوثان والله فاعبدا ورواها ابو عمرو ولا النصب المنصوب لا تنسكنه لعاقبة والله ربك فاعبدا النصب حجارة منصوبة كانوا ينسكون لها ويذبحون لها في رجب ويقال للذبيحة العتيرة تنسكنه تذبح له وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لفاقته ولا الاسير المقيدا ورواها ابو عمرو لا الساءل المحروم لا تتركنه لفاقته ولا الاسير المقيدا قال الاصمعي الاسير ان يءخذ فيشد بالقد يقال قد اسر قتبه اذا شد عليه ثم كثر استعمالهم لها حتي قيل لكل من اخذ من العدو اسير وان لم يشد بقد وسبح علي حين العشيات والضح- ولا تحمد الشيطان والله فاخمدا ورواها ابو عمرو وصل علي حين العشيات والضحي ولا تخمد المشثرين يقال اثري الرجل اثراء فهو مثر اذا كنر ماله والثراء كثرة المال ويقال ثرا بنو فلان بني فلان اذا كانوا اكثر منهم وقوله فاحمدا امر بالنون الخفيفة وكذلك فاعبدا ولا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمزء مخلدا	7	1907056338410369866	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3718	true	-7998133087300320931	199	249	998	1272	1513	300	ولا النصب المنصوب لا تنسكنه ولا تعبد الاوثان والله فاعبدا ولا تقربن -----------------------------------------------------------------جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا---------------------------------------------- وذا الرحم القربي فلا تقطعنه لعاقبة ولا الاسير المقيدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبح علي حين العشيات والضحي ولا تحمد الشيطان والل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحمدا و--------------------------------لا تسخرن من باءس ذي ضرارة ولا تحسبن المال للمرء مخلدا	3718	-166781166239542393	224	369.5	182	807	27.757125854492188	31	AOCP20251104063-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown