id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms104	false	8489708942905165210	91	132	509	713	1621	302	اراك عصي الدمع شيمتك الغدر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا-يذاع له سر-------------------------------ا واذللت دمعا من خلاءقه الكبر اذا الليل واراني بسطت يد الهوي و تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها	104	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0039	true	-1969378894270372357	148	190	770	973	1518	300	اراك عصي الدمع شيمتك الصبر اما للهوي نهي عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضوي بي بسطت يد الرجا واذللت دمعا من خلاءقه الكبر--------------------------------- تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها	39	-1401412323542058176	169	304.0	135	236	71.61016845703125	33	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms105	false	-2778425120410881477	72	152	400	841	1687	302	وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقل -ولا بخر وقال اصيحابي الفرار ولا الردي9فقلت هما امران اخلاهما مر ولكتي ان-ضي لما لا يعي-ني وحس وحسبك في امرين خيرهما الاسمر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0179png يقولون لي بعت السلامة بالردي1 فقلت اما والله ما نالني خحسر هو الموت فاختر ما علا لك ذكره فلم يمت الانسان ما حيي الذد ولا خير-في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسوءته عمرو	105	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0039	true	-1969378894270372357	217	271	1119	1382	1518	300	وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار -او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني---- وحسبك من امرين خيرهما الاسر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خير في دفع الردي بمذلة كما ردها يوما بسواته عمرو	39	-1401412323542058176	242	444.0	193	445	54.382022857666016	43	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms231	false	-3579627701968926857	40	153	219	838	1672	302	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0375png يقال شق بصر الراي فارق الدنيا والمعني ان الموت كالنوم ينزل سهلا علي بصرك ما كرهت النظر اليه فالذي تراه في اليقظة يزول كما يزول الذي تراه في النوم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تضمره ولا يغر-ك منهم ثعر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر نفسي علي احداءه الحطم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي ا-هرم	231	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0112	true	5530972133164212670	138	188	686	938	1506	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقت يضيع وعمر انت مدته في غير امته من ساءر الامم اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	112	-1401412323542058176	240	439.5	191	623	38.52327346801758	41	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms054	false	-6842112269173844083	69	299	393	1658	1716	302	قال ابو الفرج تاخرت بدمشق عن سيف الدولةال ع----له مكرها وقد سار منها في بعضس وقاءعه وكان الخطر شديدا علي من اراد اللحاق به من اصحابه حتي ان ذلك كان مءدييا الي النهب وطول الاعتقال فاضطررت الي اعمال الحيلة في المخلص والسلامة بخدمة ممن بها من رءساء الدولة الاخشيدية وكان سني في ذلك الوقت عشرين سنة فكان انقطاعي منهم الي ابي بكر علي بن صالعح الروزباذي لتقدمه في الرءاسة ومكانه من الفضل والصناعة فاحسن تقبلي وبالغ لفي الاحسان بي وحصلت تحت الضرورة في المقام فتوفزت علي قصد البقاع الحسنةة والمتنزهات المظروفة تسليما وتعليلا فلما كان في بعض الايام عملت علي قصد دير مرانت هذا الدير مشهور الموقع و--الجلالة وحسن المنظر واستصحبت بعض من كنت اسر به وتقدمت بحمل ما يصلحنا وتوجهنا نحوه فلبما انزلناه اخذنا في شاننا وقد كنت اخترت---------- لعشرتنا من توسمت فيه رقة الطبع وشجاعنة الخلق حسب ما جري به الرسم في غشيان الاغمار وطروق الديورة م-ن التطرف بعشرزة اهلها والانس- بسكانها ولم تزل الاقداح داءرة م-ن مطرب الغناء وزاهر المذاكرة الي انن فض اللهو ختامه ولوح السكر لصحبي اعلامه وحانت مني نظرة الي بعض الرهبان فوجدته الي خطابي متوثبا ولنظري اليه مترقبا فلما اخذته عيني اكب يزعجني بخفي الغمز ووحي الايماء فاستوحشت لذلك وانكرته ونهضت عاجلا -واستحضرته فاخرج الي رقعة مختومة -قال لي قد لزمك فرض الامانة فيما تضمنته هذه الرقعة وقد --سقط ذمام كاتبها في س-رها بك عني ففضضتها فاذا فيها باحسن خط واملحه واقواه واوضحه	54	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0129	true	-6769173730920438528	50	283	242	1513	1600	300	قال ابو الفرج تاخرت بدمشق عن سيف الدولة رحمه الله مكرها وقد سار عنها في بعض- وقاءعه وكان الخطر شديدا علي من اراد اللحاق به من اصحابه حتي ان ذلك كان مءد-يا الي النهب وطول الاعتقال واضطررت الي اعمال الحيلة في التخلص والسلامة بخدمة -من بها من رءساء الدولة الاخشيدية وكان سني في ذلك الوقت عشرين سنة وكان انقطاعي منهم الي ابي بكر علي بن صال-ح الروزباري لتقدمه في الرياسة ومكانه من الفصل والصناعة فاحسن تقبلي وبالغ في- الاحسان بي وحصلت تحت الضرورة في المقام فتوفرت علي قصد البقاع الحسن-ة والمتنزهات المطر-فة تسلي-ا وتعل-لا فلما كان في بعض الايام عملت علي قصد دير مران وهذا الدير مشهور الموقع في الجلالة وحسن المنظر فاستصحبت بعض من كنت انس به وتقدمت لحمل ما يصلحنا وتوجهنا نحوه فل-ما -نزلنا- اخذنا في شاننا وقد كنت اخترت من رهبانه لعشرتنا من توسمت فيه رقة الطبع وسجاح-ة الخلق حسب-ما جري به الرسم في غشيان الاعمار وطروق الدي-رة ومن التطرف بعشر-ة اهلها والانسة بسكانها ولم تزل الاقداح داءرة بين مطرب الغناء وزاهر المذاكرة الي ا-ن فض اللهو ختامه ولوح السكر لصحبي اعلامه وحانت مني نظرة الي بعض الرهبان فوجدته الي خطابي متوثبا ولنظري اليه مترقبا فلما اخذته عيني اكب يزعجني بخفي الغمز ووحي الايماء فاستوحشت لذلك وانكرته ونهضت ع-جلان واستحضرته فاخرج الي رقعة مختومة وقال لي قد لزمم فرض الامانة فيما تضمنته هذه الرقعة ووني وسقط ذمام كاتبها في سترها بك عني ففضضتها فاذا فيها باحسن خط واملحه واقرءه واوضحه	129	-1401412323542058176	1213	2258.5	988	1289	94.10395812988281	189	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms055	false	-1240968864624238516	17	301	88	1620	1620	301	عنك وحسن ظن يحض علي التسامح بنفيس الحظ منك الي ان استو-لتني الرغبة فيك علي حكم الثقة بك من غير خبرة ورفعت بيني وبينك سجف الحشمة فاطعت -الانبساط -وامر الانسة وانتهزت في التواصل الي مودتك فاتت الفرصة والمستماح---- جعلني الله فداك زورة زور ارجع بها ما اغتصبتنيه الايام من المسرة مهني ب-الانفراد الا من غلامك الذي هو مادة مسرتك وما ذاك--- خلق عن يضيق بطارق ولكن لاخذي ب--احتياط علي حال -فان صادف ما خطبته منك ايدك الله قبولا ولديك نفاقا فمنية غفل الدهر عنها57 او فارق مذهبه فيما اهداه الي منها وان جري علي رسمي في المضايقة فيما اوثره واهواه وارتقبه من قربك واتمناه فذمام المروءة بلذتك رد هذه الرقعة وسترها وتناسيها واطراح ذكرها واذا فيها ابيات -تلو الخطاب وهي المنسرح ياعامر العمر بالفتوة وال قصف وحث الكءوس والطرب هل لك في صاحب يناسب بال -غربة اخلاقه وبالادب اوحشه الدهر فاستراح الي قربك مستنصرا علي النوب فان تقبلت ما اتاك به لم يسء الظن فيك بالكذب------------------------- فكن كمن لم يقل ولم يجب وان اتي الدهر دءن رغبتنا ف قال ابو الفرج فورد علي ما صيرني واسترد ما كان الشراب حازه من-----ي وحصل لي في هذه الجملة ان اءلب الاوصاف علي صاحب-- الكتابة خطا وترسلا ونظما وشاهدته ب--فراسة من الفاظه وحمدت اخلاقه علي الاخ-بار من رقعته وقلت للراهب ويحك من هذا وكيف السبيل الي-----ه فقال اما ذكر حالته والته اذا اجتمعتما واما السبيل الي لقاءه فمتسهل ان شءت قلت دلني قال تظهر فتورا وتنصب عذرا تفارق به اصحابك منصرفا فاذا حصلت بباب الدار image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0106png عدلت بك الي باب خفي تدخل منه فرددت الرقعة اليه وقلت ادفعها اليه ليتاكد انسهه-- وسكونه الي وعرفه ان التوفر علي اعمال الحيلة في المبادرة الي حضرته علي ما اوثره مرين التفرد اولي من التشاغل بابتدار جواب وقطع وقت-	55	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0130	true	-687636195500858931	0	281	0	1482	1589	300	عنك وحسن ظن يحض علي التسامح بنفيس الحظ منك الي ان استنزلتني الرغبة فيك علي حكم الثقة بك من غير خبرة ورفعت بيني وبينك سجف الحشمة فاطعت بالانبساط اوامر الانسة وانتهزت في التو-صل الي مودتك فاءت الفرصة والمستماح منك جعلني الله فداك زورة ارت---جع به---ا اغتصبتنيه الايام من المسرة مهناة بالانفراد الا من غلامك الذي هو مادة مسرتك وما ذاك عن خلق--- يضيق بطارق ولكن لاخذي بالاحتياط علي حالي فان صادف ما خطبته منك ايدك الله قبولا ولديك نفاقا فمنية غفل الدهر عنها-- او فارق مذهبه فيما اهداه الي منها وان جري علي رسمه في المضايقة فيما اوثره واهواه واترقبه من قربك واتمناه فذمام المروءة يلزمك رد هذه الوقعة وسترها وتناسيها واطراح ذكرها واذا ب----ابيات تتلو الخطاب وهي يا -------عامر العمر بالفتوة وال-قصف وحث الكءوس والطرب هل لك في صاحب تناسب في الغربة اخلاقه وبالادب اوحشه الدهر فاستراح الي قربك مستنصرا علي النوب فان تقبلت ما اتاك به لم تشن الظن فيه بالكذب وان اتي الزهد دون رغبتنا فكن كمن لم يقل ولم يجب من المنسرح ق----------------ال ابو الفرج فورد علي ما حيرني واسترد ما كان الشراب حازه من تميزي وحصل لي في---- الجملة ان اغلب الاوصاف علي صاحبها الكتابة خطا وترسلا ونظما فشاهدته بالفراسة من الفاظه وحمدت اخلاقه قبل الاختبار من رقعته وقلت للراهب ويحك من هذا وكيف السبيل الي لقاءه فقال اما ذكر حال-ه فاليه اذا اجتمعن-ا واما السبيل الي لقاءه فمتسهل ان شءت قلت دلني قال تظهر فتورا وتنصب عذرا تفارق به اصحابك منصرفا واذا حصلت بباب الدير----------------------------------------------------------- عدلت بك الي باب خفي تدخل منه فرددت الرقعة عليه وقلت ارفعها اليه ليتاكد انسه بي وسكونه الي وعرفه ان التوفر علي اعمال الحيلة في المبادرة الي حضرته علي ما ا-ثره من-- التفرد اولي من التشاغل باص-دار جواب وقطع وقت	130	-1401412323542058176	1366	2489.0	1102	1591	85.85794830322266	223	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms056	false	1391502143849378192	19	298	107	1671	1684	301	ما ادركته وتقدمت الي من كان معي ممنن يخدم بالتوفير علي خدمتهم وقد كنا عملنا علي المبيت فاجمعوا علي تعجيل السكير والانصراف وخرجت من باب الدار ومعي صبي كنت انس بقربه وخدمته وتقدمت اللي الشاكري برد الدابة وستر خبري ومناكرتي وتلقاني الراهب وعدل بي الي طريق ----ضيق وادخلني الي الدير من باب غامض وصاهار لي الي باب قلاية مستتر عما تجاوزه ---الابواب نظافة وحسنا فقرعته بحركات مختلفنة كالعلامة فابتدرنا منه غلام كان البدر ركب علي ازراره مهفهف الكشح مخطفه معتدلل اقد---اهيفه تخال الشمس برقات غرته والليل يناسب اصداغ --طرته في غلالة تنم علي ما -ستره وتخفو مع رقته علي ما تظهره وعلي راسه محلسية مصمت فبهر عقلي واستوقف نظري ثم جع-ل كالظبي المذعور -تلويه وبحسن الاخلاق تحليه ودخل بنا الراهب الي صحن القلاية فاذا انا -بيت قصي الحيطان رخامي الاركان يضم طارمة حسن مفروشة بحصير مستعمل فوثب الينا منه فتي مقتبل الشبيبة58 حسن الصورة ظاهر الن-ل والهيبة مثر م-ن اللباس---------- فلقيني حافيا يعشر بسراويله ثهم ق--------ال انما استخدمت هذا الغلام في تلقيك يا سيدي لاجعل ما لعلك استحسنته من وجهمه مصانعا عما يرد عليك من مشاهدتي فاستحسنت احتضاره الظريف الي بشطي وارتجالمه النادرة علي نفسه حرصا علي تانيسي وافاض في شكري علي المسارعة الي امره وانلا او اصل في جلال سكناته المسارعة في الاعتداد به ثم قال يا سيدي انت مكدود بمن كانة معك والاستمتايع بمحادنيك لا يتم الا-بالتاوصل الي راحتك image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0107png وقد كان الامر علي ما ذكر ونم----ت يسيرا فاستيقظت ثم نهض------ت في حالتي النوم واليقظة علي الخدمة التي الفتها في دور اكابر الملوك واجلة الرءساء فاحضرنا خادم--- لم ار احسن---- وجها ولا سوادا منه طبقا نظم ما يتخذ من العشاء فيه مما خف ولطف فقال الاكل مني يا سيدي للحاجة ومنك للممالحة والمساعدة فنلنا شيءا	56	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0131	true	5603562832965627846	0	273	0	1478	1637	300	ما ا-ركبه وتقدمت الي من كان معي مم-ن يخدم بالتوفر -علي خدمتهم وقد كنا عملنا علي المبيت فاجمعوا علي تعج-ل السك-ر والانصراف وخرجت من باب الدير ومعي صبي كنت انس به وبخ--دمته وتقدمت ال-ي الشاكري برد الدابة وستر خبري ومباكرتي وتلقاني الراهب وعدل بي الي طريق في مضيق وادخلني الي الدير من باب غامض وص--ار بي الي باب قلاية متميز عما يجاوره من الابواب نظافة وحسنا فقرع-ه بحركات مختلف-ة كالعلامة فابتدرنا منه غلام كان البدر ركب علي ازراره مهفهف الكشح مخطفه معتدل القوام اهيفه تخال الشمس برقعت غرته والليل -ناسب اصداغه وطرته في غلالة تنم علي ما تستره وتجفو مع رقتها ع--ما تظهره وعلي راسه مجلسية مصمت فبهر عقلي واستوقف نظري ثم اجفل كالظبي المذعور وتلوته والر----------------------------اهب الي صحن القلاية فاذا انا ببيت فضي الحيطان رخامي الاركان يضم طارقة خيش مفروشة بحصير مستعمل فوثب الينا منه---- مقتبل الشبيبة-- حسن الصورة ظاهر النبل والهيءة متزي من اللباس بزي غلامه فلقيني حافيا يعثر بسراويله واعتنقني ثم قال انما استخدمت هذا الغلام في تلقيك يا سيدي لاجعل ما لعلك استحسنته من وجه-ه مصانعا عما ترد عليه من مشاهدتي فاستحسنت اختصاره الطريق الي بسطي وارتجال-ه النادرة علي نفسه حرصا ف-ي تانيسي وافاض في شكري علي المسارعة الي امره وان-ا او-اصل في خلال سكناته المبالغة في الاعتداد به ثم قال يا سيدي انت مكدود بمن كان- معك والاستمتا-ع بمحادثتك لا يتم الا بالت-وصل الي راحتك و-----------------------------------------------------------قد كان الامر علي ما ذكر فاستلقيت يسيرا--------- ثم نهضت فخدمت في حالتي النوم واليقظة---- الخدمة التي الفتها في دور اكابر الملوك واجلة الرءساء واحضرنا خادم له لم ار احسن منه وجها ولا سوادا---- طبقا يضم ما يتخذ ل---لعشاء---- مما خف ولطف فقال الاكل مني يا سيدي للحاجة ومنك للممالحة والمساعدة فنلنا شيءا	131	-1401412323542058176	1351	2394.0	1095	1618	83.4981460571289	196	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms057	false	2225652454336222349	0	25	0	148	1625	301	وطلع القمر ففتحت مناظر ذلك البيت الي فضاء ادي الينا محاسن الغوطة وحبانا بذخاءر رياضها من المنظر الجناني والنسيم العطري وجاءنا الراهب من الاشربة بما	57	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0131	true	5603562832965627846	275	300	1490	1637	1637	300	فطلع القمر ففتحت مناظر ذلك البيت الي فضاء ادي الينا محاسن الغوطة وحبانا بذخاءر رياضها من المنظر الجناني والنسيم العطري وجاءنا الراهب من الاشربة بما-	131	-1401412323542058176	146	286.0	122	148	98.64865112304688	23	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms057	false	2225652454336222349	25	297	148	1614	1625	301	وقع اختيارنا عليه و-------------اقتعدنا غارب اللذة وتجارينا في ميدان المقارضة فلم يزل يناهبني نوادر الاخبار وملح الاشعار ويخلط ذلك من المزح باطيبه ومن التودد بالطفه الي ان توسطنا الشراب فالتفت الي غلامه وقال ---يا مترف ان مولاك ما ادخر عنا السرور بحضوره وما يجب ان ندخر ممكنا في مسرته فامتقع وجه الغلام حياء وخفرا فاقسم عليه بحياته وانا لا اعلم ما يريد ومضي وعاد يحمل طنبورا وجلس وقال--- يا سيدي اتاذن لي في خدمتك فهممت بتقبيل يده لما -داخلني من عظيم المسرة بذلك فاصلح الغلام الطنبور وضرب وغني المجتث يا مالكي وهو ملكي وسالبي ثوب نسكي -----------------ك عن تعرض شك نزه بعين الهوي فيك0 ولاك ما كنت ابكي الي الصباح وابكي---------- فنظر الي الغلام وتبسم فعلمت ان الشعر له وكدت والله اطير طربا -فرحا بملاحة خلقه وجودة ضربه وعذوبة الفاظه وتكامل حسنه فاستدعيت كثير-ا فاحضرنا الخادم عدة قطع من فاخر البلور وجيد المحكم فشربت سرور --وجهه وشرب -مثل ما شربت ثم قال لي انا والله-------- احب توفيرك واوثر توقيرك------------------- ولكن اذا عرفت الاسم والنسب ---------واللقب فلا بد ان تنشء في ليلتنا شءا يكون لها طرازا ولذكرها معلما فجذبت الدواة وكتبت ارتجالا وقد اخذ الشراب مني المجتث image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0108png نيحسنا ولهوا وانسا وليلة اوسعتني ما زلت الثم بدرا فيها واشرب شمس- اذ- اطلع الدير سعدا لم يب لم يبق م-دجاء نحس- فصار للروح مني روحا وللنفس نفسا---------- فطرب علي قولي الثم بدرا واشرب شمسا وجذب غلامه فقبله وقال ما جهلت ب سيدي ما يجب علي ما يجب لك من --------التوقير وانما اعتمدت تصديقك فيما ذكرته فبحياناتي الا فعلت ----ذلك بغلامك فاتبعت اءتماره خوفا من احتشامه واخذ الابيات وجعل يرددها ثم اخذ الدواة وكتب اجازة لها ولم ا-ن لغريم- والله ابذل فلس والله	57	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0132	true	-8762153116525660271	0	279	0	1448	1546	300	وقع اتفاق-نا علي المختار منه ثم اقتعدنا غارب اللذة وج--رينا في ميدان المفاوضة فلم يزل يناهبني نوادر الاخبار وملح الاشعار ونخلط ذلك من المزح باظرفه ومن التودد بالطفه الي ان توسطنا الشراب فالتفت الي غلامه وقال له يا مترف ان مولاك ما ادخر عنا السرور بحضوره وما يجب ان ندخر ممكنا في مسرته فامتقع وجه الغلام حياء وخفرا فاقسم عليه بحياته وانا لا اعلم ما يريد ومضي فعاد يحمل طنبورا وجلس فقال لي يا سيدي -تاذن لي في خدمتك فهممت بتقبيل يده لما تداخلني من عظ-م المسرة بذلك فاصلح الغلام الطنبور وضرب وغني -------يا مالكي وهو ملكي وسالبي ثوب نسكي نزه يقين الهوي فيك عن تعرض شك لولاك------------------- ما كنت ابكي الي الصباح وابكي من المجتث فنظر الي الغلام وتبسم فعلمت ان الشعر له فكدت والله اطير طربا وفرحا بملاحة خلقه وجودة ضربه وعذوبة الفاظه وتكامل حسنه فاستدعيت كيزانا فاحضرنا الخادم عدة قطع من فاخر البلور وجيد المحكم فشربت سرورا بوجهه وشرب بمثل ما شربت ثم قال لي انا والله يا سيدي احب ترفيهك وان لا اقطعك عما انت متوفر عليه ولكن اذا عرفت الاسم والنسب والصناعة واللقب فلا بد ان تش----ي ليلتنا بشء يكون لها طرازا ولذكرها معلما فجذبت الدواة وكتبت ارتجالا وقد اخذ الشراب مني وليلة اوسعتني ------------------------------------------------------حسنا ولهوا وانسا-------------- ما زلت الثم بدرا ب-ها واشرب شمسا اذا اطلع الدير سعدا ل------م يبق مذ بان نحسا فصار للروح مني روحا وللنفس نفسا من المجتث فطرب علي قولي الثم بدرا واشرب شمسا وجذب غلامه فقبله وقال ما جهلت ما ------------------يجب لك يا سيدي من التوقير وانما اعتمدت تصديقك فيما ذكرته فبحي--اتي الا فعلت مثل ذلك بغلامك فاتبعت اث--اره خوفا من احتشامه واخذ الابيات وجعل يرددها ثم اخذ الدواة وكتب اجازة لها ولم اكن لغريمي والله ابذل فلسا لو --	132	-1401412323542058176	1264	2248.5	1017	1582	79.89886474609375	212	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms058	false	6732810105143924792	17	300	75	1638	1642	301	المعني بما حضر -عرفت ب--الجملة انه مستتر من دين قد ركبه وقال لي قد خرج لك اكثر الحديث فالان عذرت والا ذكرت ال---حال لتعرفه -علي صورته ف--بينت ماثور مما يءثو---- كتمان امره فقلت--- يا سيدي كل-ما لا يتعرف بك يكره وقد اغنت المشاهدة عن الاعتذار ونابت الخبرة عن الاستخبار وجعل يشرب وينتخب--- من غير اكراه ولا حث ولا استبطاء الي ان رايت الشراب قد دب فيه واكب علي محادثة غلامه والغبطة تثنيه في الوقت بعد الوقت فاظهرت السكرر وحاولت النوم وجاء الغلام ببردعة ففرشها لي بازاء بردعته فنهضت اليها وقام يتفقد امري بنفسه فقلت له ان لي مذهبا في تقريب غلامي مني--------------------------------------------------- فتبسم وقال لي------ جمع الله لك شمل المسرة كما جمعه لي بك واظهرت النوم وعاد يحادث غلامه باعذب لفظ واحلي معاتبة ويخلط ذلك بمواعيد تدل علي سععة حال وانبساط وغال--امه تارة يقبل يده وتارة يقبل فمه وغلبتني عيناي الي ان ايقظني هوالاء image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0109png السحر فانتبهت وهما متعانقان بما كان عليهما من اللباس فاردت توديعهما وحاذرت انتباهه وازعاجه فخرجت ولقيني الخادم واراد ايقاظه وتعريفه انصرافي فاقسمت عليه ان لا يفعل ووجدت غلامي قد بكر بما اركبه كما كنت امرته فركبت منصرفا وعاملا علي العود اليه والتوفير علي مواصلته واخذ الحظ من معاشرته ومتوهما ان ما كنت فيه منام لطيبه وقرب اوله من اخره واعترضتني اسباب ادت الي اللحاق بحضرة سيف الدولة فسرت علي اتم حسرة لما فاتني من معاودة لقاءه وقلت في ذلك الطويل ويوم كان الدهر سامحني به-فصار اسمه ما بيننا هبة الده- جرت فيه افراس الصبا بارتياحنا الي دير مران المعظم والعمر بحيث هواء الغوطتين مقطر النسيم بانفاس الرياحين والزهر60 فمن روضة بالحسن ترفد روضة ومر ومن نهر بالفيض يجري الي نهر وفي الهيكل المعمور منه افترعته- وصحبي حلالا بعد توفية المهر ونزهت عن غير الدنانير قدرها فما	58	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0133	true	676298402961637356	0	293	0	1541	1575	300	المعني بما حضر وعرفت في الجملة انه مستتر من دين قد ركبه وقال لي قد خرج لك اكثر الحديث ف--ان عذرت والا ذكرت لك الحال لتعرفها علي صورتها فتبينت -------ما يءثره من كتمان امره فقلت له يا سيدي كل ما لا يتعرف بك نكرة وقد اغنت المشاهدة عن الاعتذار ونابت الخبرة عن الاستخبار وجعل يشرب وينخب علي من غير اكراه ولا حث ولا استبطاء الي ان رايت الشراب قد دب فيه واكب علي مجاذبة غلامه والفطنة تثنيه في الوقت بعد الوقت فاظهرت السك-ر وحاولت النوم وجاء الغلام ببرذعة ففرشها لي بازاء برذعته فنهضت اليها وقام يتفقد امري بنفسه فقلت له ان لي مذهبا في تقريب غلامي مني واعتمدت بذلك تسهيل ما يختاره من هذه الحال في غلامه فتبسم وقال لي بسكره جمع الله لك شمل المسرة كما جمعه لي بك واظهرت النوم وعاد يجاذب غلامه باعذب لفظ واحلي معاتبة ويخلط ذلك بمواعيد تدل علي سعة----- وانبساط يد وغلامه تارة يقبل يده وتارة----- فمه وغلبتني عيناي الي ان ايقظني هواء------------------------------------------------------------- السحر فانتبهت وهما متعانقان بما كان عليهما من اللباس فاردت توديعه-- وحاذرت ان-باهه وازعاجه فخرجت ولقيني الخادم يري-د ايقاظه وتعريفه انصرافي فاقسمت عليه ان لا يفعل ووجدت غلامي قد بكر بما اركبه كما كنت امرته فركبت منصرفا وعاملا علي العود اليه والتوف-ر علي مواصلته واخذ الحظ من معاشرته ومتوهما ان ما كنت فيه منام لطيبه وقرب اوله من اخره واعترضتني اسباب ادت الي اللحاق ب-----سيف الدولة فسرت علي اتم حسرة لما فاتني من معاودة لقاءه وقلت في ذلك------- ويوم كان الدهر سامحني به فصار اسمه ما بيننا هبة الدهر جرت فيه افراس الصبا بارتياحنا الي دير مران المعظم والعمر بحيث هواء الغوطتين معطر النسيم بانفاس الرياحين والزهر-- فمن روضة بالحسن ترفد روضة---- ومن نهر بالفيض يجري الي نهر وفي الهيكل المعمور منه افترعتها وصحبي حلالا بعد توفية المهر ونزهت عن غير الدنانير قدرها فما	133	-1401412323542058176	1426	2653.5	1154	1645	86.68692779541016	245	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms059	false	-9201525692397130755	6	301	29	1576	1576	301	ما كان منها محرما وهل يخظر المحظور في بلد الكفر فاهدت لي الايام فيه مودة دعتني في ستر فلبيت في سث- اتي من شريف الطبع اصدق رغبة تخاطبني من معدن النظم والنثر فكان جوابي طاعة لا مقالة ومن ذا الذي لا يستجيب الي البشر فلاقيت ملء العين نبلا وهمة ممل- السجايا بالطلاقة واليسر يريد اختداعي عن حياتي ولا ادري واحخشمني بالبر حتي ظننته يريد اختد--------------------- ونزه عن غير الصفاء اجتماعنا فكنت واياه كقلبين في صدر وشاء السرور ان يلينا بثالث فلاطفنا بالبدر او باخي البدر image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0110png بمغطي العيون ما اشتهت من جماله ومضني القلوب بالتجنب والهجمر جنينا جني الورد في غير وقته وزهر الربا من ورد خديه والثغمر وقابلنا من وجهه وشرابه بشمسين في جنحي دجي الليل والشعير وغني فصار السمع كالطرف اخذا باوفر حظ من محاسنه الزفير وامتعنا من وجنتيه بمثل ما يمزج كفاه من الماء والخمهر سرور شكرنا منة الصحو اذ- دعا اليه ولم نشكر به منة السكه كان الليالي نمن عنه فعندما تنبهن نكبن الوفاء الي الغدرر مضي فكاني كنت فيه مهوسا يحمد يحدث عن طيف الخيال الذي يسري وقديخ-صل الانسان من كل ما به تسامحه الايام الا علي الذكر و----------لم ازل علي اتم قلق واعظم حسرة واشد تاسف علي ما سلبنيه الدهر من عظييم لنعمة لفراق الفتي ولا سيما ولم احصل منه علي------ علم ولا حقيقة خبر يءديانني الي الطمع في لقاءه الي ان عاد سيف الدولة الي دمشق وانا في جملته فما بدات بشء قبل المضي- اللي الراهب وقد كنت حفظت اسمه فخرج الي مذعورا وهو لا يعرف السبب فلما رانفي استطار فرحا فاقسم ان لا يخاطبني الا بعد النزول والمقام عنده يومي ذلك ف------لما جلسنا للمحادثة قال لي م---ا اراك تسالني عن صديقك قلت والله ما لي فكر ينصرف عنه ولا اسف يتجاوز ما حرمته منه ولا سررت بعودتي الي هذا البلد- الامرن اجله ولذلك بدات بقصدك-	59	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0134	true	-6956878197553944760	0	292	0	1465	1500	300	ما كان منها محرما وهل يحظر المحظور في بلد الكفر فاهدت لي الايام فيه مودة دعتني في ستر فلبيت في ستر اتي من شريف الطبع اصدق رغبة تخاطبني عن معدن النظم والنثر وكان جوابي طاعة لا مقالة ومن ذا الذي لا يستجيب الي اليسر فلاقيت ملء العين نبلا وهمة محلي السجايا بالطلاقة والبشر واح--------------------------------شمني بالبر حتي ظننته يريد اختداعي عن جناني ولا ادري ونزه عن غير الصفاء اجتماعنا فكنت واياه كقلبين في صدر وشاء السرور ان يلينا بثالث فلاطفنا بالبدر او باخي البدر بمعطي -------------------------------------------------------------عيون ما اشتهت من جماله ومضني --قلوب بالتجنب والهج-ر جنينا جني الورد في غير وقته وزهر الربا من روض خديه والثغ-ر وقابلنا من وجهه وشرابه بشمسين في جنحي دجي الليل والشع-ر وغني فصار السمع كالطرف اخذا باوفر حظ من محاسنه الزه-ر وامتعنا من وجنيته بمثل ما تمزج كفاه من الماء والخم-ر سرور شكرنا منة الصحو اذا دعا اليه ولم نشكر به منة السكر كان الليالي نمن عنه فعندما تنبهن نكبن الوفاء الي الغد-ر مضي وكاني كنت فيه مهوما----- يحدث عن طيف الخيال الذي يسري وهل يحصل الانسان من كل ما به تسامحه الايام الا علي الذكر من الطويل ولم ازل علي اتم قلق واعظم حسرة واشد تاسف علي ما سلبته من --------------------فراق الفتي -لا سيما ولم احصل منه علي حقيقة علم ولا يقين- خبر يءديانني الي الطمع في لقاءه الي ان عاد سيف الدولة الي دمشق وانا في جملته فما بدات بشء قبل المصير ال-ي الراهب وقد كنت حفظت اسمه فخرج الي مرعوبا وهو لا يعرف السبب فلما ران-ي استطار فرحا واقسم ا--لا يخاطبني الا بعد النزول والمقام عنده يومي ذلك ففعلت فلما جلسنا للمحادثة قال ما لي لا اراك تسال-- عن صديقك قلت والله ما لي فكر ينصرف عنه ولا اسف يتجاوز ما حرمته منه ولا سررت بعودي -الي هذه البلدة الا من اجله ولذلك بدات بقصدك	134	-1401412323542058176	1360	2501.0	1083	1600	85.0	235	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms060	false	-9142167761278998519	7	275	33	1430	1614	302	فتي من المادرانيين جليلل القدر عظيم النعمة كان ضمن من سلطانه بمصر ضياعا كبيرة بمال كثير فحاس به ضمانقه لقعود السعر واشرف علي الخروج من نعمته فاس-تر ولما اشتد البحث عنه خرج مستخفيا الي61 ان ورد دمشق بزي التجار وكاران اس-تاره عند بعض اخوان----------ه فانا عنده يوما اذ ظهر لي وقال لصديقه اني اريد الانتقال اللي هذا الراهب ان كان---- مامونا علي فذكر له صديقه مذهبي فاظهرت السرور بما رغب فيه image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0111png من الانس بي وانا لا اعرفه غير ان صديقي--- امرني بخدمته وحصل لي في ادني مواصل الصوم فلما كان بعيد ايام جاءنا الرسول من عند صديقنا و-هو الغلام -الخادم وقد لحق -به ومعهما سفاتج وعليهما ثياب رثة فلما نظر الي الغلام قال يا راهب قد حل الفطر وجاء العيد فوثب اليه فاعتنقه وجعل يقبل بين عينيه ويبكي ووقف علي السفاتج وانفذها مع درج ورقعة ا----لي صديقه فلما كان بعد يومين حمل اليه الفي دينار وقال--- ابتع لنا ما يستخدمه في هذه الضيعة فابتاع الة وفرسا ولم يزل مكبا علي ما رايت الي ان ورد عليه -البغال و--الات --حسنة وكتب اصلة باجتماعهم الي صاحب مصر وتعريفهم اياه بطول---- بعده عن وطنه لضيق ذات يده عما يطالب به والتوقيع بحط ---المال عنه مقترن- بالكتب فلما اعمل علي المسير قال لغلامه سلم----- ما بقي معك من نفقتنا الي الراهب ليصرفه في مصالح الدير الي ان نواصل تفقده من مستقرنا وسار وما له حسرة غيرك ولا اسف الا عليك ولا يقطع الاوقات الا بذكرك ولا يشرب الا علي ما يغنيه الغلام من شعرك وهو الان بمصر علي احسن الاحوال واجلها ما ي-خل ب-فقدي ولا يغب بري فتعلمت بعض السلو -بما عرفت من حقيقة خبره واتممت يومي عند الراهب	60	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0135	true	-8021515382838449206	1	268	4	1356	1522	300	فتي من المادرانيين جلي-ل القدر عظيم النعمة كان ضمن من سلطانه بمصر ضياعا------ بمال كثير فخاس به ضمان-ه لقعود السعر واشرف علي الخروج من نعمته فاستتر ولما اشتد البحث عنه خرج م-تخفيا الي-- ان ورد دمشق بزي تاجر فك----ان استتاره عند بعض اخوانه ممن اخدمه فاني عنده يوما اذ ظهر لي وقال لصديقه اني اريد الانتقال ا-لي هذا الراهب ان كان علي مامونا---- فذكر له صديقه مذهبي واظهرت السرور بما رغب فيه من -----------------------------------------------------------الانس بي وانا لا اعرفه غير ان صديقي قد امرني بخدمته وحصل في قلايتي فو-اصل الصوم فلما كان بع-د ايام جاءنا الرسول من عند صديقنا ومعه الغلام والخادم وقد لحقا به ومعهما سفاتج وعليهما ثياب رثة فلما نظر الي الغلام قال يا راهب قد حل الفطر وجاء العيد ووثب اليه فاعتنقه وجعل يقبل---- عينيه ويبكي ووقف علي السفاتج فانفذها مع درج -رقعة منه الي صديقه فلما كان بعد يومين حمل اليه الفي دينار وقال له ابتع لنا ما نستخدمه في هذه الضيعة فابتاع الة وفرشا ولم يزل مكبا علي ما رايت الي ان ورد عليه بالبغال والالات الحسنة وكتب اهله باجتماعهم الي صاحب مصر وتعريفهم اياه الحال في بعده عن وطنه لضيق ذات يده عما يطالب به والتوقيع بحطيطة المال عنه مقترنا بالكتب فلما -عمل علي المسير قال لغلامه سلم جميع ما بقي معك من نفقتنا الي الراهب ليصرفه في مصالح الدير الي ان نواصل تفقده من مستقرنا وسار وما له حسرة غيرك ولا اسف الا عليك---- يقطع الاوقات---- بذكرك ولا يشرب الا علي ما يغنيه الغلام من شعرك وهو الان بمصر علي افضل الاحوال واجلها ما يبخل بتفقدي ولا يغب بري فتعجلت بعض السلوة بما عرفت من حقيقة خبره واتممت يومي عند الراهب	135	-1401412323542058176	1258	2300.5	1005	1447	86.93849182128906	213	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms277	false	7200323714469511650	223	301	1281	1674	1675	302	كم فيه تعذليني وكم الي كم تءزبيني اب-------------------- لكنت لا شك تعذريني الوبك ما بي من التصابي ان الذي قد اذاب جسمي بالف-ر والجيد والجفون بدر تمام علي قضيب ركب من-نغمة ولين ما-شءت من نرجس جني غض وورد وياسمين عيناه تسطو علي فوادي والموت في سطوة العيون--------------- ومنها واطيب العيش كان عندي ايام للفسق قلدون- وكنت طبا به بصيرا واحمق الراس في سكون -------------------وكم مليح حوت يميني وكم غزال اخدت قهراو من كل ازض ويفصدوني والناس يسعون نحو-داري	277	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0183	true	-7764742516225125174	115	195	559	949	1466	300	كم فيه تعذليني وكم الي كم تءنبيني لو بك ما بي من التصابي لكنت لا شك تعذرين-----------------------ي ان الذي قد اذاب جسمي بالثغر والجيد والجفون بدر تمام علي قضيب ركب من نغمة ولين ما شءت من نرجس جني غض وورد وياسمين عيناه تسطو علي فءادي والموت في سطوة العيون من مخلع البسيط ومنها فاطيب العيش كان عندي ايام للفسق قلدوني وكنت طبا به بصيرا واقود الناس في سكون فكم غزال اخذت قسرا وكم مليح حوت يمي---------------------------------------ني والناس يسعون نحو داري	183	-1401412323542058176	321	557.0	256	452	71.0177001953125	58	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms278	false	-662170062994186260	0	98	0	532	1593	303	وذا يوافي بثوب توني فذا يوافي بثوب خز وذاي و---------------ذا يفدي وذا ي-هدي وذاك يمضي وذا يچيني وكل خشف الي مراحي افدي من الطير للوكون image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0446png وكان خلقي لهم رضيا اصفعهم ثم يصفعون- قد اج-ع الناس ان خلقي احسن من عفتي وديني قد عشت دهرا-اعول عقلي والناس مع ذاك يبعدون- فمد تحامقت قد كساني حمقي وقد عالني جنوني ومن بلاءي ابو عمير معرض لي الي المنون منتصب ما-ينام وقفتا وليس يهدي من الرنين من كان ذا شقوة فاني من شقوتي زوجتي يميني عميرة قد جلدت حتي خشيت والله يحجلدون- فراقبوا الله في اموري وخلص وها وزوجوني	278	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0183	true	-7764742516225125174	199	293	968	1438	1466	300	--------------------فذا يوافي بثوب خز وذا يوافي بثوب توني وذا يفدي وذاك يهدي وذاك يمضي وذا يجيني وكل علق الي مراحي اهدي من الطير للوكون----------------------------------------------------------- وكان خلقي لهم رضيا اصفعهم ثم يصفعوني قد اجمع الناس ان حمقي احسن من عفتي وديني قد عشت دهرا اعول عقلي والناس اذ ذاك يبعدوني فمذ تحامقت قد كساني حمقي وقد عالني جنوني ومن بلاءي ابو عمير معرض لي الي المنون منتصب ما ينام وق-تا وليس يهدي من الرنين من كان ذا زوجة فاني ل--شقوتي زوجتي يميني عميرة قد جلدت حتي خشيت والله ي-جلدوني فراقبوا الله في اموري فطلق-وها وزوجوني	183	-1401412323542058176	427	751.0	340	554	77.07581329345703	72	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms278	false	-662170062994186260	104	201	567	1081	1593	303	عد-عن قال وقيل وه عود ونزول حصحص الحق فماذا شيت من قول فقولي ومنها غيراني اقبل النا س لن س لشء مس تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ما-له في الحمق والخف فة مثلي من عديل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0447png فمتي اذكر قالوا شيخنا طبل الطبول ن--------------ليس بالشيخ النبيل شيخنا شيخ ولكن طال ما نادي نداما ه الي شرب الشمول قاءلا بالشادن الاغ يد ذي الطرف الكحيل اطرب الناس اذا غن ني علي ثاني الثقيل قف علي المنزل بال خنس وبالرسم المحيل وقفة الواله للتس ال ما-بين الطلول اهملن دمعك فالرا حة في الدمع ال-همول عد عيا انت فيه من م-ال وفضول واضرف	278	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0185	true	2853721497311544674	192	299	926	1483	1488	300	عد عن قال وقيل وص-عود ونزول حصحص الحق فماذا شءت من قول فقولي غير ا-----ني اقبل النا------س لشء مس-تحيل فاسمعن مني ودعني من كثير وقليل وصغير وكبير ودقيق وجليل قد ربحنا بالحماقات علي اهل العقول فرعي الله ويبقي كل ذي عقل قليل ما له في الحمق والخ--فة مثلي من عديل----------------------------------------------------------- فمتي اذكر قالوا شيخنا طبل الطبول شيخنا شيخ ولكن ليس بالشيخ النبيل طال----------------ما نادي نداما-ه الي شرب الشمول قاءلا بالشادن الاغ-يد ذي الطرف الكحيل اطرب الناس اذا غ--ني علي ثاني الثقيل قف علي المنزل بالنحتين فالرسم المحيل وقفة الواله للتس-ال ما بين الطلول اهملن دمعك فالرا-حة في الدمع المهمول عد عما انت فيه من محال وفضول واصرف	185	-1401412323542058176	399	666.0	323	653	61.102603912353516	61	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms255	false	2121752807349670862	52	205	333	1173	1660	302	يا ساءلي عن اطيب الدهور وقعت في ذاك علي الخبير تسال-ني اي الزمان احلي وايه بالقصف عندي اولي عندي في ذكر الفصول الاربعه مقالة تغني اللبيب مقنعه---------- اما المصيف فاستمع ما فيه من فطن يفهم سامعيه فصل من الدهر اذا قيل حضر اذكرنا بحره نار سقر تبصر فيه النبت مقشعرا والارض تشكو حره المضرا نهاره منقسم بين قسم جميعها يعاب عندي ويذم اوله فيه ندي مبغض كانه علي القلوب يقبض يلصق منه الجسم بالثياب وتعلق الاذيال بالتراب حتي تراها مثل منديل الغمر فيهن تخطيط كتخليط الحبر حتي اذا ما طردته الشمس وفرحت بان يزول النفس فتحت النار لنا ابوابها وشب فيها مالك شهابها حر ثحيل الاوجه الغرانا حتي تري الروم بها حبشانا يعلو-به الكرب ويشتد القلق وتنضج الابدان منه بالعرق مض-ره فوق القميص قد علا حتي تري مبيضه مصندلا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0415png اذ كان رثا زاد في تمزيقه او مستجدا حل حبل زيقه ثم يعيد الماء نارا حاميه تزيد في كرب القلوب الصاديه	255	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0205	true	7745953400418441189	147	300	722	1510	1510	300	يا ساءلي عن اطيب الدهور وقعت في ذاك علي الخبير -سالتني اي الزمان احلي وايه بالقصف عندي اولي عندي في وصف الفصول الاربعة مقالة تغني اللبيب مقنعه فصل الصيف اما المصيف فاستمع ما فيه من فطن يفهم سامعيه فصل من الدهر اذا قيل حضر اذكرنا بحره نار سقر تبصر فيه النبت مقشعرا والارض تشكو حره المضرا نهاره م-قسم بين قسم جميعها يعاب عندي ويذم اوله فيه ندي مبغض كانه علي القلوب يقبض يلصق منه الجسم بالثياب وتعلق الاذيال بالتراب حتي تراها مثل منديل الغمر فيهن تخطيط كتخطيط الحبر حتي اذا ما طردته الشمس وفرحت بان يزول النفس فتحت النار له- ابوابها وشب فيها مالك شهابها حر يحيل الاوجه الغرانا حتي تري الروم بها حبشانا يعلو به الكرب ويشتد القلق وتنضج الابدان منه بالعرق تبصره فوق القميص قد علا حتي تري مبيضه مصندلا ان----------------------------------------------------------- كان رثا زاد في تمزيقه او مستجدا حل حبل زيقه ثم يعيد الماء نارا حامية تزيد في كرب ق--لوب الضاويه-	205	-1401412323542058176	760	1449.0	611	853	89.09730529785156	139	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms255	false	2121752807349670862	205	302	1173	1660	1660	302	شاربه يكرع في ح-يم كانه من ساكني الجحيم ينسيه ما يلقي من التهابه ان يحمد الله علي شرابه حتي اذا عنا انقضي نهاره وارخيت من ليله استاره تحركت في جنحه دوا هي سارية وانت عنها ساهي من عقرب يسعي كسعي اللص سلاحها في ابر كالشص وحية تنفث سما قاتلا تزود الملدوغ حتفا عاجلا تبصر-ما في جلدها من الرقش كوجنة مصفرة فيها نمش لو-نهشت بالناب منها الخضرا لبترت منه الحياة بثرا فان اردت الشرب في ابانه علي الذي وصفته من شانه ابشر بما شءت من الصراع فضلا عن التهويس والصداع وعلل تعجز احصاء العدد من جرب ومن دوار-	255	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0206	true	-7002325234035964164	0	98	0	489	1488	300	شاربه يكرع في حميم كانه من ساكني الجحيم ينسيه ما يلقي من التهابه ان يحمد الله علي شرابه حتي اذا عنا انقضي نهاره وارخيت من ليله استاره تحركت في جنحه دوا-هي سارية وانت عنها ساهي من عقرب يسعي كسعي اللص سر-حها في ابر كالشص وحية تنفث سما قاتلا تزود الملدوغ حتفا عاجلا تبصر ما في جلدها من الرقش كوجنة مصفرة فيها نمش لو نهشت بالناب منها الخضرا لبترت منه الحياة بترا فان اردت الشرب في ابانه علي الذي وصفته من شانه ابشر بما شءت من الصراع فضلا عن التهويس والصداع وعلل تعجز احصاء العدد من جرب ومن دوار	206	-1401412323542058176	483	934.0	388	491	98.37067413330078	94	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms256	false	6410762737446229345	0	194	0	1040	1638	302	ورمد ومن- حمي الكبد فلا تنساه لانه اول ما تلقاه فلا-تقل ان جاء يوما اهلا فلعنة الله عليه فصلا حتي -----------اذا زال اتي الخريف فصل بكل سوءة معروف اهوية تسوغ في كل الجسد وهو كطبع الموت يبسا وبرد يحشي علي الاجسام من افاته فارضه قرعاء من نباته لايف-كن الناس اتقاء شره من اختلاف برده وحره تنهرهوف-ل الصبي الازعن في في كثرة التغيير والتلون image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0416png فان اردت الشرب للعقار في حينه بالليل والنهار1234 فانت فيه خاءف علي حذر لانه يمزج بالصفو الكدر احسن ما يمدي لك النسيما يقلبه في ساعة سموما وهوعل-ي المعدود من ذنوبه خير من الصيف علي عيوبه----------- حتي اذا ما اقبل الشتاء جاءشك منه غمة غراء يقبل منه اسدي-زير له وعيد وله تحذير لوا-نه روح لكان فدما او انه شخص لكان جهما1 ياتيك في ابانه رياح ليس علي لاعنها جناح حراكها-ليس الي سكون تضر بالاسماع والعيون يحدث من افعالها الزكام هذا اذا ما فاتك الصدام ثم يليها مطر مداوم كانه خصم لنا ملازم يقطعنا بغضا عن الطريق وعن قضاء الحق للصديق وربما-خر عليك السقف وان عفا عنك اتاك الوكف هذا وكم فيه من المغارم وكثرة الانفاق للدراهم في ملبس يدفع شر بردهيكة يكف عنا منه غرب حده ملابس تثني الجليد	256	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0206	true	-7002325234035964164	98	300	489	1488	1488	300	ورمد وبعد حمي الكبد -لا تنساه لانه اول ما تلقاه ولا تقل ان جاء يوما اهلا فلعنة الله عليه فصلا فصل الخريف حتي اذا زال اتي الخريف فصل بكل سوءة معروف اهوية تسرع في كل الجسد وهو كطبع الموت يبسا وبرد يخشي علي الاجسام من افاته فارضه قرعاء من نباته لا يمكن الناس اتقاء شره من اختلاف برده وحره تبصره مثل الصبي الارعن ---في كثرة التغيير والتلون----------------------------------------------------------- فان اردت الشرب للعقار في حينه بالليل والنهار---- فانت منه خاءف علي حذر لانه يمزج بالصفو الكدر احسن ما يهدي لك النسيما يقلبه في ساعة سموما وهو علي المعدود من ذنوبه خير من الصيف علي عيوبه فصل الشتاء حتي اذا ما اقبل الشتاء جاءتك منه غمة غماء اقبل منه اسد مزير له وعيد وله تحذير لو انه روح لكان فدما او انه شخص لكان جهما- ياتيك في ابانه رياح ليس علي لاعنها جناح حراكها ليس الي سكون تضر بالاسماع والعيون يحدث من افعالها الزكام هذا اذا ما فاتك الصدام ثم يليها مطر مداوم كانه خصم لنا ملازم يقطعنا بغضا عن الطريق وعن قضاء الحق للصديق وربما خر عليك السقف وان عفا عنك اتاك الوكف هذا وكم فيه من المغارم وكثرة الانفاق للدراهم في ملبس يدفع شر برده--- يكف عنا منه غرب حده ملابس تعيي الجليد-	206	-1401412323542058176	940	1765.5	751	1071	87.76844024658203	173	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms256	false	6410762737446229345	194	302	1040	1638	1638	302	حملا كانما يحهل منها ثقلاا يحكي بها المنحوف اصحاب السمن لكن تراه سمنا غير حسن فاذ اردت بالنهار الشربا فيه فقد قاسيت خطبا صعبا واحتجت ان توقد فيه --نارا تطير نحو الحدق الشرارا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0417png تترك مبيض الثياب ارقطا تحكي السعيدي لك المنقطا وبعد ذا تسدد الثقابا من خوفه وتغلق الابوابا نعم وترخي نحوه الستورا حتي تري صاحبه ديجورا فحسن لون الراح فيه لا يري لانه صار سواء والدجي تشرب فيه ان شربت الخمرا ليس لان تلهو او تسرا لكن لتحمي خضر الاعضاء فشربها ضرب من الدواء وان اردت الشرب في الظ--- عاقك عن تناول ال-دام حسبك ان تندس في اللحاف من خشية البرد علي الاطراف ورعدة-	256	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0207	true	4062267351226503174	0	104	0	543	1507	300	حملا كانما يحمل منها ثقل-ا يحكي بها المنحوف اصحاب السمن لكن تراه سمنا غير حسن فان اردت بالنهار الشربا فيه فقد قاسيت خطبا صعبا واحتجت ان توقد فيه النارا تطير نحو الحدق الشرارا----------------------------------------------------------- تترك مبيض الثياب ارقطا تحكي السعيدي لك المنقطا وبعد ذا تسدد الثقابا من خوفه وتغلق الابوابا نعم وترخي نحوه الستورا حتي تري صاحبه ديجورا فحسن لون الراح فيه لا يري لانه صار سواء والدجي تشرب فيه ان شربت الخمرا ليس لان تلهو او تسرا لكن لتحمي خضر الاعضاء فشربها ضرب من الدواء وان اردت الشرب في الظلام عاقك عن تناول المدام حسبك ان تندس في اللحاف و--خشية البرد علي الاطراف ورعدة	207	-1401412323542058176	533	1019.0	430	605	88.09917449951172	96	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms257	false	7719652513288472998	0	194	0	1009	1633	302	تشغل عن كل عمل وتورث النوم وتستحلي الكسل حتي اذا ملت علي الرقاد نمت علي فرش من القتاد ان البراغيث عذاب مزعج لكل ما قلب وجلد تنضج كانما افرشته مباضعا لا يستلذ جنبه المضاجعا ك لوانه يظهر لي قتلته قبح فصلا فوق ما ذميه ل حتي ا--------------------ذا ما هو عنا بانا وزال عنا بعضه لا كانا----------- جاء الينا زمن الربيع فجاء فصل حسن الجميع لبرده وحره مقدار لم يكت-ف حدهما الاكثار عدل في اوزانه حتي اعتدل وحمد التفصيل منه والجمل--------------------- في غاية الاشراق والاسفار ناره من احسن النهار في تضحك فيه الشمس من غير عجب كانها في الافق جام من ذهب وليله مستلطف النسيم مقوم في اخسن التقويم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0418png لبدره فضل علي البدور في حسن اشراق وفرط نور كجامة البلور في صفاءها اذابت الجراد-- في نقاءها كانه -اذا دنت من نحره جوزاءه قبل طلوع فجره رومية حلتها زرقاء في الجيد منها درة بيضاء هذا-وكم يجمع من امور اسراف مطريها من التقصير فيه تظل الطير في ترنم حاذقة باللحن لم تعلم غناءهاذو--عجمة لا-يفهمه سامعه وهو علي ذا يغرمه من كل دبسي له رنين وكل قمري له حنين في قرطق اعجل ان يوردا خاط له الخياط طوقا اسودا هذا وفيه للرياض منظر يفشي الثري	257	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0207	true	4062267351226503174	104	300	543	1507	1507	300	تشغل عن كل عمل وتءثر النوم وتستحلي الكسل حتي اذا ملت الي الرقاد نمت علي فرش من القتاد ان البراغيث عذاب مزعج لكل ما قلب وجلد تنضج --------------------لا يستلذ جنبه المضاجعا كانما افرشته مباضعا-- قبح فصلا فوق ما ذممته لو انه يظهر لي قتلته حتي اذا ما هو عنا بانا وزال عنا بعضه لا كانا فصل الربيع جاء الينا زمن الربيع فجاء فصل حسن الجميع لبرده وحره مقدار لم يكتنف حدهما الاكثار عدل في اوزانه حتي اعتدل وحمد التفصيل منه والجمل نهاره من احسن النهار في غاية الاشراق والاسفار----------------------- تضحك فيه الشمس من غير حجب كانها في الافق جام من ذهب وليله مستلطف النسيم مقوم في احسن التقويم----------------------------------------------------------- لبدره فضل علي البدور في حسن اشراق وفرط نور كجامة البلور في صفاءها او غرة الحسناء في نقابها كانها اذا دنت من نحره جوزاءه قبل طلوع فجره رومية حلتها زرقاء في الجيد منها درة بيضاء هذا وكم يجمع من امور اسراف مطريها من التقصير فيه تظل الطير في ترنم حاذقة باللحن لم تعلم غناءها ذو عجمة لا يفهمه سامعه وهو علي ذا يقرمه من كل دبسي له رنين وكل قمري له حنين في قرطق اعجل ان يوردا خاط له الخياط طوقا اسودا هذا وفيه للرياض منظر يفشي الثري-	207	-1401412323542058176	856	1586.0	682	1069	80.07483673095703	163	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms257	false	7719652513288472998	194	302	1009	1633	1633	302	من سرها ما يضمر سرن-بات حسنه اعلانه اذا سواه زانه كتمانه فيه ضروب للن-ات الغض يحكي لباس الجند يوم العرض من نرجس ابيض كالتغور كانه مخانق الكافور وروضة تزهر-من بنفسج كانها ارض من الفيروزج قد لبست غلالة زرقاء فكايدت بلونها السماء تبصرها-كثاكل اولادها قد لبست من حزن حدادها يضحك فيها زهر الشقيق كانه مداهن العقيق مضمنات قطعا من السبج فاشرفت بين احمرار ودعج كانما المحمر في المسود منه اذا لاح عيون الرمد اما تري اترجه ما احسنه يختال في غلاءل مبينه235 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0419png وانظر الي الخشخاش ان نظرتا يحكي كرات ظوهرت كيمختا وازم بعينيك الي البهار فانه من احسن الانوار كانه مداهن من عسجد قد سمرت في-	257	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0208	true	-1760412491647627721	0	108	0	567	1533	300	من سرها ما يضمر سر نبات حسنه اعلانه اذا سواه زانه كتمانه فيه ضروب للنبات الغض يحكي لباس الجند يوم العرض من نرجس ابيض كالثغور كانه مخانق الكافور وروضة تزهر من بنفسج كانها ارض من الفيروزج قد لبست غلالة زرقاء فكايدت بلونها السماء تبصرها كثاكل اولادها قد لبست من حزن حدادها يضحك فيها زهر الشقيق كانه مداهن العقيق مضمنات قطعا من السبج فاشرفت بين احمرار ودعج كانما المحمر في المسود منه اذا لاح عيون الرمد اما تري اترجه ما احسنه يختال في غلاءل مبينه-------------------------------------------------------------- وانظر الي الخشخاش ان نظرتا يحكي كرات ظوهرت كيمختا وارم بعينيك الي البهار فانه من احسن الانوار كانه مداهن من عسجد قد سمرت في	208	-1401412323542058176	559	1078.0	455	629	88.87122344970703	103	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms258	false	-8686412114985884913	0	103	0	522	1546	301	قضب الزبرجد فانهض الي اللهو ولا تخلف فلست في ذلك بالمعنف واشرب عقارا طال فينا كويها يصفر من خوف المزاج لونها من كف ظبي من بني النصاري البابنا في حسنه حياري اذا بدا جماله لذي النظر قال تعالي الله ما هذا بشر يبدي جمالا جل عن ان يوصفا لو انه رزق حريص لاكتفي تزينه احشاء كشح طاويه وسرة محشوة بالغاليه لا-سيما مع مسمع وزامر قد سلما من وحشة المنافر-------------------- مشروحة في احسن التبيان دونك هذي صفة الزمان صغ نحو شرحها كي تشمعا ولا-تكن لحقها مضيعا فانني ادري بما وصفته وارض بتقليدي فيما قلته ف و-------------------لا تعارضني في هذا العمل فانني شيخ المعافي والغزل	258	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0208	true	-1760412491647627721	108	212	567	1091	1533	300	قضب الزبرجد فانهض الي اللهو ولا تخلف فلست في ذلك بالمعنف واشرب عقارا طال فينا كونها يصفر من خوف المزاج لونها من كف طبي من بني النصاري البابنا في حسنه حياري اذا بدا جماله لذي النظر قال تعالي الله ما هذا بشر يبدي جمالا جل عن ان يوصفا لو انه رزق حريص لاكتفي تزينه احشاء كشح طاويه وسرة محشوة بالغاليه لا سيما مع مسمع وزامر قد سلما من وحشة التنافر دونك هذه صفة الزمان مشروحة في احسن التبيان فا------------------صغ نحو شرحها كي تسمعا ولا تكن لحقها مضيعا--------------------- وارض بتقليدي فيما قلته فانني ادري بما وصفته ولا تعارضني في هذا العمل فانني شيخ الملاهي والغزل	208	-1401412323542058176	473	886.0	379	563	84.01420593261719	88	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms136	false	779835086132921188	90	179	526	977	1696	302	الكامل اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من ثقله متتابع الازباد ما-كنت اعلم قبل حطك ف-ي الثري ان الشري يعلو علي الاطواد بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد لا ينفد الدمع الذي يبكي به ان القلوب له من الامداد كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي طاحت بتلك المكرمات طواءح وعدت علي ذاك الجلال عوادي قالوا اطاع وقيد في شطن الردي ايدي المنون ملكت اي قياد من مصعب لو لم-يقده الهه	136	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0434	true	-6065241223787576295	210	300	1099	1551	1551	300	الكامل اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من وقعه متتابع الازباد ما كنت اعلم قبل دفنك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد لا ينفد الدمع الذي يبكي به ان القلوب له من الامداد كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي طاحت بتلك المكرمات طواءح وعدت علي ذاك الجلال عوادي قالوا اطاع وقيد-في شطن الردي ايدي المنون ملكت اي قياد من مصعب لو لم يقده الهه-	434	-1401412323542058176	441	858.0	355	454	97.13656616210938	84	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms136	false	779835086132921188	179	302	977	1696	1696	302	لقضاءه ما-كان بالمنقاد هذا ابو اسح-ق يغلق رهنه هل ذا يد او مانع او فاد- لوك--نت تفدي لافتدتك فوارس مطروا بعارض كل يوم طراد واذا تالق بارق لوقيعة والخيل تفحص بالرجال بداد سلوا الدروع من العباب واقبلوا يتحدبون علي القنا المناد131 لكن رماك مجبن الشجعان عن اقدامهم ومضعضع الانجاد كالليث يهون بالتراب ويمتلي يوما علي الاضغان والاخقاد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0229png والدفر تدخل نافذات سهامه ماوي الصلال ومربض الاساد القي الجران علي عنطنط1 حير فمضي ومد يدا لاحمر عاد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مجالس العو-------------------------------------------------------------------------------------------------اد في عصبة جنبوا الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارواد اعزز علي بان يفارق ناظري لمعان ذاك الكوكب الوقاد ضربوا بمدرجة الفناء قناتهم من غير اطناب ولا اغماد ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا-	136	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0435	true	4257152518411990715	0	129	0	710	1637	300	لقضاءه ما كان بالمنقاد هذا ابو اسحاق يغلق رهنه هل ذاء-د او مانع او فادي لو كانت تفدي لافتدتك فوارس مطروا بعارض كل يوم طراد واذا تالق بارق لوقيعة والخيل تفحص بالرجال بداد سلوا الدروع من العياب واقبلوا يتحدثون علي القنا المياد--- لكن رماك مجبن الشجعان عن اقدامهم ومضعضع الانجاد كالليث يهون بالتراب ويمتلي غيظا علي الاضغان والاحقاد والده-----------------------------------------------------------ر تدخل نافذات سهامه ماوي الصلال ومربض الاساد القي الجران علي عنطنط حمير فمضي ومد يدا لاحمر عاد اعزز علي بان اراك وقد خلت من جانبيك مجالس العواد اعزز علي بان اراك بمنزل متشابه الامجاد والاوغاد اعزز علي بان يفارق ناظري لمعان ذاك الكوكب الوقاد في عصبة جنبوا الي اجالهم والدهر يعجلهم عن الارو-------------------------------------------------اد ضربوا بمدرجة الفناء قبابهم من غير اطناب ولا اعماد ركب اناخوا لا يرجي منهم قصد لاتهام ولا	435	-1401412323542058176	587	1090.5	479	822	71.41119384765625	97	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms137	false	3628477426146266991	0	172	0	982	1696	302	انجاد كرهوا النزول فانزلتهم وقعة للدهر نازلة بكل مقاد فتهافتوا عن رحل كل مذلل وتطارحوا عن سرج كل جواد بادون في صور الجميع وانهم متفردون تفرد الاحاد مما يطيل الهم ان امامنا طول الطريق وقلة الازواد عمريا لقد اغمدت منك مهندا في الترب كان ممزق الاغماد قد كنت اهوي اذ اشاطرك الردي لكن اراد الله غير مرادي ولقد كبا طرف الرقاد بناظري اسفا عليك فلا لعا لرقاد- ثكلتك ارض لم تلد لك ثانيا اني ل-ثلك معوز الميلاد من للبلاغة والفصاحة ان همي ذاك الغمام وعب ذاك الوادي من للملوك يجز في اعداءها بظبي من القول البديع حداد من للممالك لا يزال يلمها بسداد امر صالح وسداد من للجحافل يستزل رماحها ويرد غ-لتها بغنر جلاد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0230png من للموارق يسترق قلوبها-بزلازل الابراق والازعاد وصحاءف فيها الاراقم كمن مرهوبة الاصدار والايراد تدمي طواءعها اذا استعرضتها من شدة التحذير والايعاد حر--علي نظر-العدو كانما بدم يخط بهن لا بمداد يقدمن اقدام الجيوش وباطل ان ينهزمن هزاءم الاجناد فقر بها تمسي الملوك فقيرة ابدا الي مبدي -ها ومعاد وتكون سوطا للحرون اذا وني وعنان عنق الجامح	137	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0435	true	4257152518411990715	129	300	710	1637	1637	300	انجاد كرهوا النزول فانزلتهم وقعة للدهر نازلة بكل مقاد فتهافتوا عن رجل كل مذلل وتطارحوا عن سرج كل جواد بادون في صور الجميع وانهم متفردون تفرد الاحاد مما يطيل الهم ان امامنا طول الطريق وقلة الازواد عمري- لقد اغمدت منك مهندا في الترب كان ممزق الاغماد قد كنت اهوي ان اشاطرك الردي لكن اراد الله غير مرادي ولقد كبا طرف الرقاد بناظري منذ افتقدت فلالعا لرقادي ثكلتك ارض لم تلد لك ثانيا اني ومثلك معوز الميلاد من للبلاغة والفصاحة ان همي ذاك الغمام وعب ذاك الوادي من للملوك يحز في اعناقها بظبا من القول البليغ حداد من للممالك لا تزال تلمها -سداد ثغر ضاءع وسداد من للمحافل يستزل رماحها ويرد رعلتها بغير -----------------------------------------------------------جلاد من للممارق تسترق قلوبها بزلازل الابراق والارعاد وصحاءف فيها الاراقم كمن مرهوبة الاصدار والايراد تدمي طوابعها اذا استعرضتها من شدة التحذير والابعاد حمر علي نظر العدو كانها بدم تخط بهن لا بمداد يقدمن اقدام الجيوش وباطل ان ي-هزمن هزاءم الاجناد فقر بها تمسي الملوك فقيرة ابدا الي مبدا لها ومعاد وتكون سوطا للحرون اذا وني وعناق عنق الجامح-	435	-1401412323542058176	872	1647.5	707	990	88.080810546875	137	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms137	false	3628477426146266991	172	298	982	1633	1696	302	المتماد ترع-ي وتلذع في القلوب وان يشا حط النجوم بها من الابعاد132 اما الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد ري الخدود من المدامع شاهد ان القلوب من الغليل صواد- ما-كنت اخشي ان تضن بلفظة لتقوم بعدك لي مقام الزاد ماذا الذي منع الفنيق هديره من بعد صولته علي الاذواد ماذا الذي حبس الجواد عن المدي من بعد سبقته الي الاماد ماذا الذي فجع الهمام بوثبة وعدا علي دمه وكان العادي قل للنواءب عددي ايامه يغني عن التعديد بالتعداد حمال الوية العلاء بنجدة كالسيف يغني عن مناط نجاد قلصت اظلة كل فصل بعده وامر مشربها علي الوراد يقضي لس--------------------------------------------------انك مذ خبت وقداته ان لا بقاء لقدح كل زناد بق-ت اعيجاز يضل تبيعها ومضت هواد للرجال	137	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0436	true	7192096245063117165	0	137	0	702	1537	300	المتمادي نزقي وتلدغ في القلوب وان تشا حط النجوم بها من الابعاد--- اما الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد ري الخدود من المدامع شاهد ان القلوب من الغليل صوادي ما كنت اخشي ان تضن بلفظة لتقوم بعدك لي مقام الزاد ماذا الذي منع الفنيق هديره من بعد صولته علي الاذواد ماذا الذي حبس الجواد عن المدي من بعد سبقته الي الاماد ماذا الذي منع الهمام بوثبة وعدا علي دمه وكان العادي قل للنواءب عددي ايامه لغني عن التعديد بالتعداد حمال الويه العلاء بنجدة كالسيف يغني عن مناط نجاد قلصت اظلة كل فضل بعده وامر مشربها علي الوراد فقضي لسانك اذ ذوت ثمراته ان لا دوام لنضرة الاعواد وقضي جنانك مذ خبت وقداته ان لا بقاء لقدح كل زناد بقيت اعيجان يضل تبيعها ومضت هواد للرجال	436	-1401412323542058176	634	1228.0	509	705	89.9290771484375	113	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms138	false	-5386628592594433039	0	158	0	825	1675	302	يا-ليت اني ما اقتنيتك صاحبا كم قنوة جلبت اسي لفءادي من لم تسف الي التناسل نفسه كفي الاسي بتفاقد الاولاد برد القلوب بمن تحب بقاءه -ما يجر حرارة الاكباد ليس الفجاءع بالذخاءر مثلها با-ماجد الاعيان والافراد ويقول من لم يدر كنهك انهم نقصوا به عددا من الاعداد هيهات ادرج بين برديك الردي رجل الرجال واوحد الاحاد لا تطلبي يا-نفس خلاب-عده فلمثله اعيا علي المرتاد فقدت ملاءمة الشكول بفقده وبقيت بين تباين الاضداد ما مطعم الدنيا بحلوب-عده ابدا ولا ماء الحيا ببراد الفضل ناسب بيتنا اذ لم يكن شرفي مناسبه ولا ميلادي ان لم تكن من اسرتي وعشاءري فلانت اعلقهم يدا بودادي او لم يكن عالي الاصول فقد وفي عظم الجدود بسءدد الاجداد لا در دري ان مطلتك ذمة في في باطن متغيب او باد- ان الوفاء كما اقترحت فلءي-كن حيا اذا ما كنت بالمزداد ليس التنافث بيشا -بمعاود ابدا وليس زماننا بمعاد ضاقت علي الارض بعدك كلها وتركت اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه	138	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0436	true	7192096245063117165	138	300	708	1537	1537	300	يا ليت اني ما اقتنيتك صاحبا كم قنية جلبت اسي لفءادي من لم يسف الي التناسل نفسه كفي الاسي بتفاقد الاولاد برد القلوب بمن تحب بقاءه مما يجر حرارة الاكباد ليس الفجاءع بالذخاءر مثلها يا ماجد الاعيان والافراد ويقول من لم يدر كنهك انهم نقصوا به عددا من الاعداد هيهات ادرج بين برديك الردي رجل الرجال واوحد الاحاد لا تطلبي يا نفس خلا بعده فلمثله اعيا علي المقتاد فقدت ملاءمة الشكول لفقده وبقيت بين تباين الاضداد ما مطعم الدنيا بحلو بعده ابدا ولا ماء الحيا ببراد الفضل ناسب بيننا اذ لم يكن شرفي مناسبة ولا ميلادي ان لا تكن من اسرتي وعشيرتي فلانت اعلقهم يدا بودادي او لا تكن عالي الاصول فقد وفي عظم الجدود بسءدد الاجداد لا-در دري ان مطلتك ذمة--- في باطن متغيب او بادي ان الوفاء كما اقترحت فلو تكن حيا اذا ما كنت بالمزداد ليس التنافس بيننا بمعاود ابدا وليس زماننا بمعاد ضاقت علي الارض بعدك كلها وتركت اضيقها علي بلادي لك في الحشا قبر وان لم تاوه-	436	-1401412323542058176	799	1531.0	645	834	95.80335998535156	140	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms138	false	-5386628592594433039	158	240	825	1302	1675	302	ومن الدموع رواءح وغوادي3---------------------------------------------------- كم من طويل العمر بعد وفاته بالذكر يصحب حاضرا او بادي ما-مات من جعل الزمان لسانه يتل يتلو مناقب عود وبوادي فاذهب كما-ذهب الربيع وانره باق بكل خمال- ونجالد image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0232png لا تبعدن واين قربك بعدها ان المنايا غاية الابعاد صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بطي محاسن الانجاد وتماسكت تلك البنان فطالما عبث البلي بانامل الاجواد وسقاك فصلك انه اروي حيا من راءح متعرس او غاد- جدث علي الا---نبات منك بارضه وقفت عليه مطالب الرواد	138	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0437	true	7160993522465095125	0	91	0	468	1622	300	ومن الدموع رواءح وغوادي سلوا من الابراد جسمك فانثني جسمي يسل عليك في الابراد كم من طويل العمر بعد وفاته بالذكر يصحب حاضرا او بادي ما مات من جعل الزمان لسانه---- يتلو مناقب عود وبوادي فاذهب كما ذهب الربيع واثره باق بكل مهابط ونجاد------------------------------------------------------------ لا تبعدن واين قربك بعدها ان المنايا غاية الابعاد صفح الثري عن حر وجهك انه مغري بطي محاسن الامجاد وتماسكت تلك البنان فطالما عبث الردي بانامل الاجواد وسقاك فضلك انه اروي حيا من راءح متعرض او غادي جدث علي ان لا نبات---- بارضه وقفت عليه مطالب الرواد	437	-1401412323542058176	396	717.5	319	536	73.88059997558594	69	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms292	false	5196735424231815146	162	255	923	1423	1683	301	ابو احمد عبد الرحمن بن الفضل الشير ازي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبها الي القاضي التنوخي1---الكامل شوقي الي القاضي المنيف بمجده شوق يفوت الوصف ايسر حله ويخسب فرط الانس كان بقربه ملقي ل-ا قد ساءني من بعده ولو-انني مما احب ممكن لم افذ اغذاذالمسير لقصده ووصلت اصال السري بغدوها وقرنت ارقال المطي بوخده ولءن عدمت سعادت- بلقاءه فلقد-اقمت علي رعاية عهده وشكرت سالف وده واتبعت مح كم وده وقضيت واج------ وعلمت اني ان طلبت مشاكلا لعلاه لم تظفر-يداي بنده فقصرت اخلاصي عليه ممسكا باخاءه محظي بطالع سعده او علمه او هزلهاوجدله من ذا يقاس اليه في ادابه	292	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0447	true	-747183962745349607	161	293	862	1569	1601	300	ابو احمد عبد الرحمن بن الفضل الشير-ازي روضة مجد وشرف وحديقة فضل وادب وكان احد اركان الدولة الديلمية يكتب لمعز الدولة ابي الحسين برسم المطيع لله ويتصرف بالعراق في جلاءل الاعمال ويلاحظ بعين الاعظام والاجلال وكان اخذا بطرفي النظم والنثر فمن مشهور شعره وجيده ما كتبه- الي القاضي التنوخي من الكامل شوقي الي القاضي المنيف بمجده شوق يفوت الوصف ايسر حده وبحسب فرط الانس كان بقربه قلقي لما قد ساءني من بعده ولو انني مما احب ممكن لم اعد اغذاذا اسير لقصده ووصلت اصال السري بغدوها وقرنت ارقال المطي بوخده ولءن عدمت سعادتي بلقاءه فلقد اقمت علي رعاية عهده وشكرت سالف بره واش-عت مح-كم وده وقضيت واجب حمده وعلمت اني ان طلبت مشاكلا لعلاه لم تظفر يداي بنده فقصرت اخلاصي عليه ممسكا باخاءه محظي بمطلع سعد----------------------ه من ذا يقاس اليه في ادابه	447	-1401412323542058176	460	821.5	373	733	62.75579833984375	77	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms293	false	-557490648581876415	2	175	15	944	1672	302	الكامل نفسي فداءك والسوري من بغده جردت سيف صبابتي من غمده image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0469png عين الامام وكفه اليمني وحد د حسامه الماضي ووسطي عقده كلف ببدل المال يحسب غنمه في غرمه ونموه في حصده كالغيث في احناءه والصبح في اضواءه اضواءه والبدر ليلة سعده وجه يجول البشر فيه برونق ماء السماح يفيض من افرنده متنقب بحياءه فكان-- شق الربيع شقيقه من خدد ومقابل من فارس في دوحة اوفت علي قحطانه ومعده هو شد من ازر المكارم والعلا حدثا ولم يبلغ اوان اشده تفديه من نوب الزمان معاشر احرارهم لا يلحقون بعبده والضد يظهر حسنه في ضده ابدت مقابحهم محاسن فعله والضد يظهر ما-------------كنت اعرف قدر ما خولته حتي بليت بقربه عن بع-ده ماءت الوكته الي كانها وصل الحبيب اعتضته عن صده1264 ففتحت حين فتحتها عن روضة متفتح جودا بها عن وزده فقراتها عودا-علي بدء كما عاد الممولي في قراءة عهده يا-جتة الحخلد التي انا نازل ما بين ك ما بين كوثرها وطوبي خلده لو استطيع ركبت متن الريح او اشري اسريت نحو ذراك مسري وفده وهو الزمان فان يساعف طرفه -بجده يسعي الفتي	293	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0448	true	-1630928024759847789	59	214	315	1099	1543	300	الكامل روحي فداءك وال-وري من بعده جردت سيف صبابتي من غمده----------------------------------------------------------- عين الامام وكفه اليمني وح--د حسامه الماضي ووسطي عقده كلف ببذل المال يحسب غنمه في عزمه ونموه في حص----------------------------------------------------------ده وجه يجول البشر فيه برونق ماء السماح يفيض من افرنده متنقب بحياءه فكانما شق الربيع شقيقه في خده ومقابل من فارس في دوحه اوفت علي قحطانه ومعده هو شد من ازر المكارم والعلا حدثا ولم يبلغ اوان اشده يفديه من نوب الزمان معاشر احرارهم لا يلحقون بعب-----------------------ده ابدت مقابحهم محاسن فعله والضد يظهر حسنه في ضده ما كنت اعرف قدر ما خولته حتي بليت بقربه من بعهده جاءت الوكته الي كانها وصل الحبيب اعتضته من صده---- ففتحت حين فتحتها عن روضة متفتح حوذا-نها في ورده فقراتها عودا علي بدء كما عاد ال-مولي في قراءة عهده يا جنة ال-خلد التي انا نازل ما ب---------ين كوثرها وطوبي خلده لو استطيع ركبت متن الريح او----- اسريت نحو ذراك مسري وفده وهو الزمان فان يساعد صرفه فبجده يسعي الفتي	448	-1401412323542058176	739	1351.0	590	948	77.95358276367188	121	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms284	false	5592582296427170348	0	263	0	1421	1635	301	الصاحب بن عباد يشكو اليه ------------علو السن -والنقرس وهي1 المتقارب----------------------- وكم قبلة من ضني قد شفاني لي الله اشكو ضني شفني و وسقم -الح فما-لي بما احاط برجلي منه-يدان اراني وقد كنت ثبت الجنان اذا الجن- جن سليب الجنان اقطع اناءه بالانين وارقب للصبح وقت الاذان انقل في موضع موضع فحيث حللت نبا-بي مكاني اومل روحا فياتي النهار باضعاف ما-بت فيه-اعاني اقول اقيل فلا استطي ع من الم ملحف غي- واني------------------ ويوم بما ساءني ازوناني فمن ليلة ارونانيةوي ارجي تقضي ما اشتكي- من مرض بتقضي الزمان فاني قد جزت حد الكهول وناهزت ما عمر الوالدان وجرفت ستين شمسية فسدت علي طريق الاماني واوهت عراي وهدت قواي وليس لما يندم الدفر-بان الي اجل منساغيردان وان كان لا ينتدي صرفه الي اج--------------- وكنت علي ثقة انه اذا شاء ابراني من براني فيا من له الخلق والامر من بعافية منك تشفي ضماني وجد لي ناي اجلي او دنا بعفو-وسعت به-كل جان- وهبني لاحمد والمصطفي ان من اله-اهل بيت الجنان image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0457png هم عدتي وبهم اتقي ال عقاب وارجو خلود الجنان--------- فكتب اليه الصاحب مجيبا--1 المتقارب عناني من الهم ما قد عناني فاعطيت صرف الليالي عناني الفت الدموع وعفت الهجوع فعيناي عينان نضاحتان لسقم الح علي سيد به قد غفرت ذنوب الزمان احاط برجليه جورا عليه واني ونعلاهما الفرقدان وكيف سطا بهما واستطال وارض بساطهما النيران وهلا تجاوزه قادرا الي عصبة عصبت بالهوان اذا ما سعي لطلاب العلا وكل اوان هم في توان وسوف توافيه كف الشفاء بما انشات باسمه من امان وتفقا فيه عيون الزمان عزيز المحل رفيع المكان ويبقي جمالا لاقرانه وقد قصروا عنه الفي قران257 اتتني بالامس ابيايه تعلل روحي بروح الجنان كبرد	284	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0449	true	3130841244140104771	33	300	157	1528	1528	300	الصاحب-------- يشكو اليه علة النقرش وعلو السن فقال------ من المتقارب الي الله اشكو ضني شفني وكم قبلة من ضني قد شفاني------------------------ وسقما الح فما لي بما احاط برجلي منه يدان تراني وقد كنت ثبت الجنان اذا الليل جن سليب الجنان اقطع اناءه بالانين وارقب للصبح وقت الاذان انقل في موضع موضع فحيث حللت نبا بي مكاني اءمل روحا فياتي النهار باضعاف ما بت فيه اعاني اقول اقيل فلا استطي-ع من الم ملحف غير واني فمن ليلة ارونانية ويوم بما ساءني ارونان--------------------ي ارجي تقضي ما اشتكيه من مرض بتقضي الزمان واني قد جزت حد الكهول وناهزت ما عمر الوالدان وجرمت ستين شمسية فسدت علي طريق الاماني واوهت عراي وهدت قواي وليس لما يهدم الدهر باني------------------ وان كان لا يهتدي صرفه الي اجل منسا غير داني وكنت علي ثقة انه اذا شاء ابراني من براني فيا من له الخلق والامر من بعافية منك تشفي ضماني وجد لي ناي اجل- او دنا بعفو وسعت به كل جاني وهبني لاحمد والمصطفي--ن من اله اهل بيت الجنان----------------------------------------------------------- هم عدتي وبهم اتقي ال-عقاب وارجو خلود الجنان المتقارب فكتب اليه الصاحب مجيبا من المتقارب عناني من الهم ما قد عناني فاعطيت صرف الليالي عناني الفت الدموع وعفت الهجوع فعيناي عينان نضاختان لسقم الح علي سيد بد قد غفرت ذنوب الزمان احاط برجليه جورا عليه واني ونعلاهما الفرقدان وكيف سطا بهما واستطال وارض بساطهما النيران وهلا تجاوزه قاصدا الي عصبه عصبت بالهوان اذا ما سعي لطلاب العلا فكل اوان هم في توان وسوف توافيه كف الشفاء بما انشات باسمه من امان وتفقا فيه عيون الزمان عزيز المحل رفيع المكان ويبقي جمالا لاقرانه وقد قصروا عنه الفي قران--- اتتني بالامس ابياته تعلل روحي بروح الجنان كبرد-	449	-1401412323542058176	1253	2232.5	1013	1515	82.70626831054688	219	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms284	false	5592582296427170348	263	301	1421	1635	1635	301	الشباب وبرد الشراب وظل الامان ونيل الاماني وعهد الصبا ونسيم الصبا وصفو الدنان ورجع القيان فلوان--الفاظها جسمت لكانت عقود نحور الغواني فيا ليت عمري في عمره يزاد ولو انه حقبتان فيا مهجة قدمت دونه بغانية عند ذكر الغواني-	284	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0450	true	-7321614284839306159	0	40	0	217	1640	300	الشباب وبرد الشراب وظل الامان ونيل الاماني وعهد الصبي ونسيم الصبا وصفو الدنان ورجع القيان فلو ان الفاظها جسمت لكانت عقود نحور الغواني فيا ليت عمري في عمره يزاد ولو انه حقبتان فيا مهجة قدمت دونه بغانية عند ذكر الغواني	450	-1401412323542058176	211	410.0	174	217	97.23502349853516	38	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms300	false	-5191369188627118478	238	297	1343	1684	1709	302	الي الصاحب بن عباد1------------------- اذا الغيوم ارجحن باشقها وحف ارجاء وحف ارجاءها بوارقها وغيبت للثري كتاءبها وانتصبت وسطها عقاءقها وجلجل الرعد بينها فحكي خفق طبول الح خافقها فابتسمت فرحة لوامعها واختلفت عبرة حمالقها1272 وقيل طوبي لبلدة نبحت بجو اكنافها قوارقها اية نعماء لا تحل بها واي باساء لا تفارقها فليسق غيث الثري ابا القا سم القرم وزير الامام وادقها	300	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0451	true	1675615438284995192	241	300	1334	1678	1678	300	الي الصاحب اوله هذه الابيات من المنسرح اذا الغيوم ارجفن باسقها وحف ا----------رجاءها بوارقها وغيبت للثري كتاءبها وانتضيت وسطها عقاءقها وجلجل الرعد بينها فحكي خفق طبول الح خافقها وابتسمت فرحة لوامعها واختلفت عبرة حمالقها---- وقيل طوبي لبلدة نتجت بحق اكنافها فوارقها اية نعماء لا تجل بها واي باساء لا تفارقها فليسق غيث الندي ابا القا-سم القرم وزير الايام وادقها-	451	-1401412323542058176	303	553.0	249	360	84.16666412353516	40	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms301	false	9211288274655891995	0	211	0	1270	1837	303	من خلقه خلاءقها ولتهد ريح الصبا تخملها انفاس طيب امست تعانقها في روضة لا الن-يم سابقها ولا نسيم الرياض لاحقها جاور حوذاتها بنفسجها وزان ريحانها شقاءقها هبت رخاء مريضة فسقت مرضي وشاق النفوس ساءقه------------------------------------------------ا اني وان غالب الهوي جلدي صير- لصادي الاحشاء خافقها ذكري لايامنا التي غفلت عنها العوادي ونام رامقها اذا النوي لا تروعنا واذا الايام مامونة بواءقها والله لو-ان ما اكابده بهضب رضوي خرت شواهقها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0484png فاجابه الصاحب بن عباد واقسم الحنن لايفارقها---- بدت عذاري مدت سرادقها-واقسم الحسن خراعب حقها وضاءقها يشي بابداغا قراطقها كواعب اخرست دمالجها عنا وقد انطقت مناط----------------------------------------قها صينت عن القطر-ان بطيبها الا الذي حملت نخانقها ام روضة ابرزت محاسنها ومايني قطرها-يعانقها فاورد الورد غصنها بدعا وشق عن ارضها شقايقها وشاق احداقهم حداءقها واعشت الناظرين حليتها وش--- حديقة زانها طراءقها ام اشرقت زهرة بداءعها حديقة زانه ابانها---------- بالكمال ناسجها وزانها بالجمال ناسقها وقد جرت للعلا سوابقها لله حلف العلا ابو حسن وقد------------------ فحاز خضل الرهان عن كثب وفرجت عنده مضايقها لله تلك الالفا- حاملة غر-معان تعني دق-يقها تكاد اعجازها تشككنا في سور انها توالفقها امدي سلاما حكي السلامة-عن انقام-سوء يحاف طارقها كاناسه دا-نا ولم يرها ناعبها للنوي وناعقها---------------------- مكنت من نظرة اسارقها273 كانه غفلة الرقيب وقد كنت مننف اهديت منه ما لو تحمل- الايام لم تستفل عانقها ي-دو به صبوة ركاءبها راتكة لا-يم-ل ساينقها	301	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0452	true	-3628515946208134229	5	299	26	1649	1653	300	من خلقه خلاءقها ولتهد ريح الصبا محملة- انفاس طيب امست تعانقها في روضة لا النعيم سابقها ولا نسيم الرياض لاحقها جاور حواذنها بنفسجها وزان ريحانها شقاءقها هبت رخاء مريضة فشفت مرضي وشاق النفوس شاءقها لم تبق منه النوي سوي كبد تدمي وعين تجري سوابقها اني وان غالب الهوي جلدي صبرا لصادي الاحشاء خافقها ذكري لايامنا التي غفلت عنها العوادي ونام رامقها اذ- النوي لا تروعنا واذ- الايام مامونة بواءقها والله لو ان ما اكابده بهضب رضوي خرت شواهقها المنسرح هذه اطال الله بقاء مولاي نتاءج اريحية اثارها مخاطبات مولاي التي هي انقع لغلتي من برد الشراب واعذب الي من برد الشباب فجاش الصدر بما ابرا اليه من عهدته واسكنه ظل امانه وذمته ليسبل عليه ستر مودته ويتامل بعين محبته نعم وقد محا الزمان اثار اساءته الي بما اسعفني به من اقبال مولاي علي وتتابع بره في مخاطباته لدي فكل ذنب لهذه النعمة مغفور وكل جناية بهذا الاحسان معمور---------------------------------------------------------- فاجاب- الصاحب بكتاب صدره هذه الابيات من المنسرح بدت عذاري مدت سرادقها واقسم الحسن لا يفارق----------------------------ها كواعب اخرست دمالجها عنا وقد انطقت مناطقها خراعب حقها وصاءفها تشي بابدانها قراطقها صينت عن العطر ان يطيبها الا الذي حملت مخانقها ام روضة ابرزت محاسنها ومايني قطرها يعانقها فاورد الورد غصنها بدعا وشق عن ارضها شقاءقه---------------------ا واعشت الناظرين حليتها وشاق احد-----اقهم حداءقها ام اشرقت فقرة بداءعها حديقة زانها طراءقها اتي بها بالكمال ناسجها وزانها بالجمال ناسقها ----------------------لله حلف العلا ابو حسن وقد جرت للعلا سوابقها فحاز خصل الرهان عن كثب وفرجت عنده مضايقها لله تلك الالفاظ حاملة غر معان تع-ي دقاءقها يكاد اعجازها يشككها في سور انها توا-فقها اهدي سلاما حكي السلامة من اسقام سوء يخاف طارقها كان--ه دارنا ولم يرها ناعبها للنوي وناعقها كانها غفلة الرقيب وقد مكنت من نظرة اسارقها ---------------------------------اهديت منه ما لو تحمله الايام لم يستقل عاتقها تحدو به صبوة ركاءبها راتكة لا يميل سا-ءقها	452	-1401412323542058176	1017	1530.5	834	1799	56.53140640258789	150	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms301	false	9211288274655891995	215	246	1334	1505	1837	303	وقد اعضدت وثاءقها وال-قت بالسها شواهقها ناشدتك الله حين تنشدها وخلة لا يحيل صادقها الا تعمدت رفع رايتها ليملا الخافقين خافقها نعم وعش في النعيم ما طلعت شمس نهار وذر شارقها	301	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0453	true	-738715117413769771	0	31	0	172	1600	300	وقد احصدت وثاءقها والحقت بالسهي سواهقها ناشدتك الله حين تنشدها وخلة لا يخيل صادقها الا تعمدت رفع رايتها ليملا الخافقين خافقها نعم وعش في النعيم ما طلعت شمس نهار وذو شارقها	453	-1401412323542058176	165	319.0	134	172	95.93022918701172	25	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms162	false	6901507195937473727	75	168	377	855	1576	302	فصل الي الصاحب يقتدح في الصدر اقتداح النار في الزند فان تركت----------------- عاش-----ت وطاشت وان اطلقت بادت وتلاشت والقطر اذا تدارك علي الاناء امتلا وفاض والعتب اذا نزل فرخ و-اض فما بال الصاحب قد اقتصر من النشاشة علي تحريك البشاشة ومن الاستقبال علي تعويج السبال وعهدته يخترق نشاطه عدوا وسماطه حبوا فهو ادام الله عزه يعلم انه لا يردنا صوت من جفا ولا ينزلنا هول عن عليا فانا من ينظر الي الكريم نظر ادلال والي اللءيم نظر اذلال فمن لقينا بانف طويل لقيناه بخرطوم فيل ومن نظر الينا بنظر شزر بعناء بثمن نزر	162	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0926	true	1585459629994806243	221	265	1154	1382	1575	300	فصل الوحشة ت----قتدح في الصدر اقتداح النار في الزند فان اطفءت بارت وتلاشت وان عاشت طارت وطاش----------------------ت والقطر اذا تدارك علي الاناء امتلا وفاض والعتب اذا ترك فرخ وباض فصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لقينا بانف طويل لقيناه بخرطوم فيل ومن لحظ----نا بنظر شزر بعناه بثمن نزر	926	-1401412323542058176	186	304.5	147	501	37.12574768066406	29	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms280	false	-4687755836201911443	213	254	1211	1436	1691	301	انا خاطب الي مولاي كريمة وده علي صداق---- معمور و-----مقصور علي شكره معترف بفضله عالم بتبريز حصله علي ان اصونها من عراض- الصدر في سجوف وامسكها ابد الدهر بمعروف وانحلها من عادة الرفق ودماثة الخلق ووطا-ة الجناب ولطافة العشرة والاصطحاب ما	280	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1006	true	-5434178220594257950	257	300	1436	1671	1671	300	انا خاطب الي مولاي كريمة وده علي صداق قلب معمور بذكره مقصور علي شكره معترف بفضله عالم بتبريز خصله علي ان اصونها من غواشي الصدر في سجوف وامسكها مدي الدهر بمعروف وانحلها من عادة الرفق ودماثه الخلق ووطاءة الجناب ولطافة العشرة والاصطحاب ما-	1006	-1401412323542058176	215	392.5	175	236	91.10169219970703	35	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms279	false	8699552459693699147	245	301	1283	1595	1595	301	كتاب من ديوان المجون والاستبطاء اليك يامل عامل الص--د والجفاء اما بعد فقد خالفت ما اوجبه التقدير فيك واخلفت ما اوعده الظن بك وافتتحت ما توليته من عمل الوداد بهجران اطار واقع القرار واودع القلب احر من النار وبعضبه ي-خلع عذار الوفاء اصيلا ومعاقرة ندمان الجفاء نهارا وليلا وشغلك خمر الهجران وخمار النسيان عن ترتيب امور-	279	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1007	true	7335889516798640657	73	129	409	720	1677	300	كتاب من ديوان العتب- والاستبطاء اليك يا-- عامل الصدود والجفاء اما بعد فقد خالفت ما اوجبه التقدير فيك واخلفت ما -وعده الظن بك وافتتحت ما توليته من عمل الوداد بهجران اطار وادع القرار واودع القلب احر من النار وتعقبته بخلع عذار الوفاء اص-لا ومعاقرة ندمان الجفاء نهارا وليلا وشغلك خمر الهجران وخمار النسيان عن ترتيب امور	1007	-1401412323542058176	298	557.0	244	316	94.30379486083984	48	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms280	false	-4687755836201911443	0	172	0	958	1691	301	المودة وتهذيب جراءد الوصال والمقة واستعراض رزمان-جة الكرم واسترقاع ختمات العهد المقدم وتامل مبلغ الورد والاخراج من الرد وتعرف مقدار الحاصل والباقي من اثر الرعاية في القلب وسلطت ايدي حلفاءك وهم عدة من اعراضك وصدك وجفاءك علي رعية النفس وهي التي جعلت امانة عندك ووديعة قبلك فاسرفوا في اكتيا-لها وهموا باجتياحها واغتيالها غير راءح بحرمة الثقة بك ولا وافي بشرط الاعتماد عليك ولا قاض حق الايثار لك والاستمالة اليك ولا ناظر لغدك اذا استدعيت غدا الي الباب وطولبت برفع الحساب واستغرمت جريدة افعالك واستقريت صحيفة اعمالك هنالك ي-بين لك كيف جني عليك سوء صن-عك وما الذي جاش اليه فرط تصنعك وتضجعك فتصحو تارة من جفا------ك وتسكر اخري من سورة -حياءك فكم تقرع من ندم اسنانك وتعض من سدم بنانك هيهات لا ينفع من ذاك الا القلب السليم والعهد الكريم والعمل القويم والسنن المستقيم ومن لك بها وقد سودت وجوه اثارك وتلقيت امانة العهد بسوء جوارك وقبح احتقارك ولولا التام-ل لفيءتك وارعواءك وانتهاءك من تماديك في غلواءك لانال من اشخاص الانكار علي ما يقفك علي صلاحك ويكفك عن فرط جماحك فاجل اعزك الله	280	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1007	true	7335889516798640657	129	299	720	1671	1677	300	المودة وتهذيب جراءد الوصال والمقة واستعراض روزنامجة الكرم واسترفاع ختمات العهد المقدم وتامل مبلغ الورد والاخراج من الود وتعرف مقدار الحاصل والباقي من اثر الرعاية في القلب وسلطت ايدي خلفاءك وهو عدة من اعراضك وصدك وجفاءك علي رعية النفس وهي التي جعلت امانة عندك ووديعة قبلك فاسرفوا في استيكالها وهموا باجتياحها واغتيالها غير راع ل-حرمة الثقة بك ولا واف- بشرط الاعتماد عليك ولا قاض حق الايثار لك والاستنامة اليك ولا ناظر لغدك اذا استعدت ال-----ي الباب وطولبت برفع الحساب واستعرضت جريدة افعالك واستقريت صحيفة اعمالك هنالك يتبين لك ما- جني عليك سوء صنيعك وما الذي جاش اليك فرط تضيي------عك فتصحو تارة عن سكرة جفاءك وتسكر اخري عن سورة احباءك وكم تقرع من ندم اسنانك وتعض من سدم بنانك هيهات لا ينفع اذ ذاك الي القلب السليم والعهد الكريم والعمل القويم والسنن المستقيم ومن لك بها وقد سودت وجوه اثارك وتلقيت امانة العهد بسوء جوارك وقبح اخفا-رك ولولا التاميل لفياتك وارعواءك وانتهاءك عن تماديك في غلواءك لاتاك من اشخاص الانكار---- ما يقفك علي صلاحك ويكفك عن فرط جماحك فاجل اعزك الله	1007	-1401412323542058176	893	1693.0	726	970	92.06185913085938	138	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms280	false	-4687755836201911443	173	210	964	1152	1691	301	عن عين رعايتك واخرج القذا عن شرب مخالصتك وارع ما استحفظته من امانة الفءاد واعلم -انك مسءول عن عهدة الوداد والكتب في الجواب بما يراعيه ويعتذر--- ان كان فيما اقدمت عليه لك عذر ان شاء الله تعالي	280	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1008	true	-7993140312690704210	0	37	0	187	1644	300	عن عين رعايتك واطرح القذي عن شرب مخالصتك وارع ما استحفظته من امانة الفءاد واعلم بانك مسءول عن عهدة الوداد وا-كتب في الجواب بما نراعيه منك وتعذر ان كان فيما اقدمت عليه لك---- ان شاء الله تعالي	1008	-1401412323542058176	173	321.0	137	192	90.10416412353516	29	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms279	false	8699552459693699147	0	242	0	1224	1595	301	الله معلقة بين جناحي تقدير وسوء تدبير الذي ي-----طلع من جانب المقدار فالمرء فيه معفي من كلفة الاعتذار واما الذي اوكته- يده ونفخه- فوه فليس لخرقه- احد يرفوه وفي فصوص الافلاك الداءرة ما يغني عن نصوص العظام الناخرة اللهم الا اذا عميت عين الاختبار وصمت اذن الرءية والاعتبار والله ولي الارشاد الي طريق الصواب والسداد وبلغني ما كان من خطارك بما اع-ددته غرة الغرر ودرة الدرر ونهبة الادب وزبدة الحقب حتي قمرته الايدي الخاطفة فاختطفته الاطماع الجارفة فاعتمدت من عريض-- قاطع واصبت من غير موت فاجع فيا له من غبن يلزم الغ------------ارم ويخرف الازم ويقطع البيان ويسخن العين ويخرس اللسان نعم يا سيدي قد مسني من القلق -سوء اختيارك وقبح اثارك ما يءس من يراك بضعة من لحمه ودفعة من دمه ولا يميزك عن نفسه في حالتي وحشته وانسه لكن من طباع النفوس الناطقة ان تنفر عمن يسء النظر لذاته وتذهب عمن لا يعمل للفكر في مصالح اموره وجهاته ومن غفل عن صلاح نفسه فهو اغفل عن صلاح من سواه ومن عجز عن تدبير ما يخصه فهو اعجز عن تدبير ما عداه والله يلهمك الصبر علي ما جنته يدك ويديم عندك السلوة عما -ورطت -فيه نفسك ويجعل هذه الواحدة منبهة لك عن سلوك سبل الضلال ومزجرة لك عن سنة الجهال وبعد فلم ينقص من عمرك ما ايقظك ولا ذهب من مالك ما وعظك فاياك ان يطمعك اللجاج في معاودة تلك الخطة الشوهاء فانها تاخذ منك- اكثر مما تعطيك وتسخطك فوق ما ترتضيك وان يرد الله بك خيرا يهدك ويسعدك في يومك وغدك	279	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1009	true	-4602799895616705606	52	289	273	1486	1536	300	الله معلقة بين جناحي تقدير وسوء تدبير فاما التي تطلع من جانب المقدار فالمرء فيه معفي عن كلفة الاعتذار واما التي اوكتها يده ونفخها فوه فليس لخرقها احد يرفوه وفي فصوص الافلاك الداءرة ما يغني عن فصوص العظام الناخرة اللهم الا اذا عميت عين الاختبار وصمت اذن الروية والاعتبار والله ولي الارشاد الي طريق الصواب والسداد وبلغني ما كان من خطارك بما اعتددته غرة الغرر ودرة الدرر ونهبة الادب وزبدة الحقب حتي قمرته الايدي الخاطفة واختطفته الاطماع الجارفة فاعدم-ت من غير لص قاطع واصبت ب--غير موت فاجع فيا له من غبن يلزم المغرم ويحرق الار------------م ويقطع البنان ويحير العين و-----اللسان نعم يا سيدي قد مسني من القلق لسوء اختيارك وقبح اثارك ما يمس من يراك بضعة من لحمه ودفعة من دمه ولا يميزك عن نفسه في حالتي وحشته وانسه لكن من طباع النفوس الناطقة ان تنفر عمن يسء النظر لذاته وتذهب عمن--- يعمل الفكر في مصالح اموره وجهاته ومن غفل عن صلاح نفسه فهو اغفل عن صلاح من سواه ومن عجز عن تدبير ما يخصه فهو اعجز عن تدبير من عداه والله يلهمك الصبر علي ما جنته يدك ويدرع----ك السلوة عما اورطتك فيه نفسك ويجعل هذه الواحدة منبهة لك من سنة----- الضلال ومزجرة ---عن سنة الجهال وبعد فلم ينقص من عمرك ما ايقظك ولا ذهب من مالك ما وعظك فاياك ان يطمعك اللجاج في معاودة تلك الخطة الشوهاء فانها تاخذ منها اكثر مما تعطيك وتسخطك فوق ما تر-ضيك وان يرد الله بك خيرا يهدك ويسعدك ب--يومك وغدك	1009	-1401412323542058176	1154	2169.0	922	1251	92.24620056152344	202	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms197	false	1226692432806940044	143	303	794	1666	1666	303	شباب كلامع برق رحل وشيب كميل غريم نزل وقد قويم حناه الزمان كخوط تح-ني وعود ذبل وشعر تطاير فيه البياض يحاكي سواد خضاب نصل وثغر تناثر كالاقحوان فان له الليل رش وطل ووجه نبت عنه نجل العيون وقد كان روضا لحور المقل وخطو كخطو القطا في الرمال من بعد وثب كوثب الايل وجسم تراجع فيه النماء كزرع تناهي وبرد سمل ترحل ما سر مستعجلا وشيك الرحيل وما ساء حل184 مضت وانقضت غفلات الشبا ب وجاء الممشيب وبيس البدل كاني رايت الصبا في المنام خيالا تمثل ثم اضمحل اما-لك فيما مضي عبرة وشاهد صدق بقرب الاجل الي كم تطوف بباب الملوك كطوف الفراش بضوء الشعل فطورا تحل وطورا تكل وطورا تعز وطورا-تذل اتغفل عن ناءبات الزمان وهن سراع الي من غفل زمان يدير علي اهله بسعد ونحس كءوس الدول واحدي يديه تمج الزعاف واحدي يديه تمج العسل الم تعتبر-بقصور ال-لوك خلت منهم بوشيك الرحل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0327png فسلها وقل اين سكانها واين الملوك واين الخول واين الجيوش واين الخيول واين السيوف-	197	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1033	true	7156485820772970677	111	269	592	1405	1567	300	شباب كلامع برق رحل وشيب كمثل غريم نزل وقد قويم جفاه الزمان كخوط تحاني وغصن ذبل وشعر تطاير فيه البياض يحاكي سواه خضاب نصل وثغر تناثر كالاقحوان غاز-له الليل رش وطل ووجه نبت عنه نجل العيون وقد كان روضا لحور المقل وخطو كخطو القطا في الرمال من بعد وثب كوثب الابل وجسم تراجع بعد النماء كزرع تناهي وبرد سمل ترحل ما سر مستعجلا وشيك الرحيل وما ساء حل--- مضت وانقضت غفلات الشبا-ب وجاء ال-مشيب وبءس البدل كاني رايت الصبا في المنام خيالا تمثل ثم اضمحل اما لك فيما تري عبرة وشاهد صدق بقرب الاجل الي كم تطوف بباب الملوك كطير الفراش بضوء الشعل فطورا تجل وطورا تغل وطورا تعز وطورا تذل اتغفل عن ناءبات الزمان وهن سراع الي من غفل زمان يدير علي اهله بسعد ونحس كءوس الدول فاحدي يديه تمج الذعاف واحدي يديه تمج العسل الم تعتبر بقصور الملوك خلت منهم بوشيك الرحل----------------------------------------------------------- فسلها وقل اين سكانها واين الملوك واين الخول واين الجيوش واين الخيول واين السيوف	1033	-1401412323542058176	785	1485.0	631	878	89.40774536132812	138	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown
AOCP20251104063-ara1.ms198	false	-1625245399883281583	21	161	116	826	1582	301	كوكب قد بدا من الشرق او اخر- قد افل ولا الخير ياتي به المشتري ولا الشر يقضي علينا زحل ولا الامر الا لرب السماء وقاضي القضاة تعالي وجل قليل جميع متاع الغرور وطالبه من قليل اقل وضل عن الرشد جماعه وحاسده منه فيه اضل سباع حواليه زرق العيون كلاب واسد وذيب ازل وهذا يحادث ما قد حواه وهذا يخالسه ما حصل اذا وضعوه علي نعشه اشاعوا البكا واسروا الجدل وان دفنوه نسوه معا وكل بميراثاه مشتغل وهذي قصاري جميع الانام ومن جل او قل فيهم---------------------------------------- وذل سلام علي طيب عيش مضي وانس باخوان صدق نبل سلام علي قوتي للقيام الي العرض في وقته والنفل سلام علي الختم في ليلة بقلب كييب حليف الوجل سلام علي الكتب الفتها ووشختها بصحاح العلل سلام علي مدح رضتها وحبزتها في الليالي الطول سلام امرء ما اشتهي لم يجد واذ رام مجتهدا---لينل 185--------------- ومستغفرا-للخطا والزلل	198	1907056338410369866	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1034	true	3778224526257527767	0	154	0	768	1523	300	كوكب قد بدا من الشرق او كوكب قد افل ولا الخير ياتي به المشتري ولا الشر يقضي علينا زحل وما الامر الا لرب السماء وقاضي القضاة تعالي وجل قليل جميع متاع الغرور وطالبه من قليل اقل وضل عن الرشد جماعه وحاسده منه فيه اضل سباع حواليه زرق العيون كلاب واسد وذءب اذل فهذا يجاذب ما قد حواه وهذا يخالسه ما فضل اذا وضعوه علي نعشه اشاعوا البكا واسروا الجذل وان دفنوه نسوه معا وكل بميراث-ه مشتغل فهذا قصاري جميع الانام -من جل او قل منهم وذل اقول وللدمع في وجنتي سوابق قطر له مستهل سلام علي طيب عيش مضي وانس باخوان صدق نبل سلام علي قوتي للقيام الي الفرض في وقته والنفل سلام علي الختم في ليلة بقلب كءيب حليف الوجل سلام علي الكتب الفتها ووشحتها بصحاح العلل سلام علي مدح صغتها وحبرتها في الليالي الطول سلام امرء ما اشتهي لم يجد وما رام مجتهدا لم ينل اناب الي ربه تاءبا ومستغفرا للخطا والزلل	1034	-1401412323542058176	676	1282.0	537	770	87.79220581054688	122	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006743-ara1.mARkdown