id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms028	true	-2072879672159051438	45	116	291	682	1725	302	-----------------------------------------------------الفاضلية الي الديوان العزيز الامامي الناصري وهيادام الله ايام الديوان العزيز النبوي ولا زال مظفر الجد بكل جاحد غني --التوفيق عن---- كل راءد موقوف المساعي علي------ مطلقات المحامد مستيقظ البصر والسيف في جفنه راقد وارد سحاب الجود والسحاب علي الارض غير وارد متعدد مساعي الفضل وان كان لا يلقي الا-بشكر واحد ماضي حكم العدل بعزم لا يمضي الا بنبل غوي وريش راشد ولا زالت نعوت فضله الي الاولياء انواء الي المرابع	28	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms296	false	4734263243736310316	218	299	1184	1610	1616	300	الي الخليفة عل يد ضياء الدين بن الشهرزوري يخط القاضي الفاضل من انشاءه وهي --------------------------ادام الله ايام الديوان العزيز النبوي ولا زال مظفر الجد بكل جاحد غنيا بالتوفيق عن راي كل راءد موقوف المساعي عل اقتناء مطلقات المحامد مستيقظ النصر والنصل في جفنه راقد واراد---- الجود والسحاب عل- الارض غير وارد متعدد مساعي الفضل وان كان لا يلقي الا بشكر واحد ماضي حكم العدل بعزم لا يمضي الا بنبل غوي وريش راشد ولا زالت غيوث فضله الي الاولياء انواء الي المرابع	296	3819379461232656908	337	578.0	273	457	73.74179077148438	54	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms028	true	-2072879672159051438	117	302	690	1725	1725	302	الي المساجد وبعوث رعبه الي الاعداء خيلا الي المراقب وخيالا الي المراقد كتب الخادم هذه الخدمة تلو ما كان صدر عنه مما كان يجري مجري التباشير بصبح هذه الخدمة والعنوان لكتاب وصف هذه النعمة فانها بحر---- للاقلام فيه سبح طويل ولطف لحق-- الشكر فيه عبء ثقيل وبشري للخواطر في شرحها مارب ويسري للاسرار في اظهارها مسارب و-لله ------في اعادة شكره رضا وللنعمة الراهنة به دوام لا يقال معه هذا مضي و-قد صارت امور الاسلام الي احسن مصايرها وقد استنت عقاءد اهله علي----- بصاءرها وتقلص ظل----- الكافر المبسوط وصدق الله اهل دينه فلما وقع الشرط وقع المشروط وكان الدين غريبا فهو الان في وطنه والفوز معروضا فقد بذلت الانفس في ثمنه وامر امر الاسلام وكان مستضعفا واهل ربعه وكان قد عيف حين عفا وج-اء ام----ر الله وانوف اهل الشرك راغمة فادلجت السيوف و---الاجال---- ناءمة وصدق وعد الله في اظهار دينه علي كل دين واستطارت له انوار ابانت ان الصباح image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0062png حيان الجبين واسترد المسلمون تراثا كان----- ابقا وظفروا يقظة بما لم يصدقوا انهم يظفرون بهه طيفا علي الناي طارقا واستقرت علي الاعلي- اقدامهم وخفقت علي الاقصي اعلامهم وتلاقت علي الصخرة قب-لهم وشفت----- وان كانت-	28	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms297	false	-1808242820831144659	0	189	0	1009	1622	300	الي المساجد وبعوث رعبه الي الاعداء خيلا الي المراقب وخيالا الي المراقد كتب الخادم هذه الخدمة تلو ما---- صدر عنه مما كان يجري مجر- التباشير لصبح هذه الخدمة والعنوان لكتاب وصف هذه النعمة فانها بحر فيه للاقلام---- سبح طويل ولطف لتحمل الشكر فيه عبء ثقيل وبشر- للخواطر في شرحها مارب ويسر- للاسرار في اظهار-- مشارب والله تعالي في اعادة شكره رضا وللنعمة الراهنة به دوام لا يقال معه هذا مضي ولقد صارت امور الاسلام الي احسن مصاءرها واستثبت-ت عقاءد اهله علي ابين بصاءرها وتقلص ظل رجاء الكافر المبسوط وصدق الله اهل دينه فلما وقع الشرط وقع المشروط وكان الدين غريبا فهو الان في وطنه والفوز معروضا فقد بذلت الانفس في ثمنه وامر امر الحق و---كان مستضعفا واهل ربعه وكان قد عيف حين عفا وحجاء امر امر الله وانوف اهل الشرك راغمة وادلجت السيوف الي الاجال وهي ناءمة وصدق وعد الله في اظهار دينه عل- كل دين واستطارت له انوار ابانت ان الصباح عندها حسا-----------------------------------------------------ن الجبين واسترد المسلمون تراثا كان عنهم ابقا وظفروا يقظة بما لم يصدقوا انهم يظفرون ب-ه طيفا عل- الناي طارقا واستقرت علي الاعلام اقدامهم وخفقت علي الاقصي اعلامهم وتلاق- عل- الصخرة قبيلهم وشفيت بها وان كانت	297	3819379461232656908	933	1678.0	755	1084	86.07011413574219	147	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms029	true	-1733928688123248609	0	97	0	558	1673	301	صخرة كما يشفي بالماء32 غل-لهم ولما قدم الدين عليها عرف منها سويداء قلبه وهنا كفءها الحجر الاسود ببت عصمتها من الكافر بحربه وكان الخادم لا يسعي سعيه الا لهذه العظمي ولا يقاسي تلك البءسي الا لهذ----ه النعمي ولا يحارب من يستظلمه الالت--------------------------------------------------كون الكلمة مجموعة فتكون كلمة الله هي العليا وليفوز بجوهر الاخرة لا بالعرض الادني م-ن الدنيا وكانت الالسنة ربما سلقته فانضج قلوبهال بالاحتقار وكانت الخواطر ربما غلت عليه مراجلها فاطفاها بالاحتمال والاصطبار ومن طلب خطيرا خاطر ومن رام صفقة رابحة جاسر ومن سما لان يجلي غمرة غامر والا-فان القعود يلين تحت نيوب الاعداء المعاجم فيعضها ويضعف	29	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms297	false	-1808242820831144659	189	299	1009	1620	1622	300	صخرة كما يشفي بالماء-- غليلهم ولما قدم الدين عليها عرق منها سويداء قلبه وهنا كفءها الحجر الاسود بيت عصمتها من الكافر بحربه وكان الخادم لا يسعي سعيه الا لهذه العظمي ولا يقاسي تلك البءسي الا رجاء هذه النعمي ولا يحارب من يستظلمه في حربه ولا يعاتب باطراف القنا من يتفادي في عتبه الا لنكون الكلمة مجموعة فتكون كلمة الله هي العليا وليفوز بجوهر الاخرة لا بالعرض الادني ممن الدنيا وكانت الالسن ر-بما سلقته فانضج قلوبها- بالاحتقار وكانت الخواطر ربما غلت عليه مراجلها فاطفاها بالاحتمال والاصطبار ومن طلب خطيرا خاطر ومن رام صفقة رابحة جاسر ومن سما لان يجلي غمرة غامر والا فان العقود تلين تحت نيوب الاعداء المعاجم فيعظها وتضعف	297	3819379461232656908	537	1030.0	441	615	87.31707000732422	82	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms029	true	-1733928688123248609	98	301	561	1673	1673	301	ايديها مهر القواءمم فيفضها هذا الي كون القعود لا يقضي ----حق الله في الجهاد ولا ير-عي به حق الله في العباد ولا يوفي به واجب التقليد الذي تطوقه الخادم من اءمة قضوا بالحق وبه كانوا--- يعدلون وخلفاء الله كانوا في مثل هذا اليوم لله يسالون لا جرم انهم اورثواا سرورهم وسريرهم خلفهم الاطهر ونجلهم الاكبر وبقيتهم الشريفة وطل-عتهم المنيفة وعنوان صحيفة فضلهم لا عدم سواد العلم وبياض الصحيفة فما غابوا لما حضر ولا غضوا لما نظر بل وصلهم بما ------كان به موصولا وشاطروه العمل لما كان عنه منقولا وبعه مقبولا وخلص اليهم الي المضاجع ما اطمانت به جنوبها والي الصفاءح ما عبقت به جيوبها وفاز بما ------لا يزال الليل به سميرا والنهار به بصيرا والشرف يهتدي بانواره بل ان ابديد نورا من ذاته هتف به الغراب بان واره فانه نور لا تكنه اغساق السدف وذكر لا تواريمه اوراق الصحف وكتاب الخادم هذا -قد اظفر الله بالعدو الذي تشظت قناته شققا وطارت فرقه--- فرقا وفل image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0063png سيفه فصار عصا وصدعت عصاته وكان الاكثر عددا وحصا وكلت حملاءه وكانت قدرا تصرف فيه العنان بالعيان وعقوبة من الله ليس لصاحب يد فيها يدان وعثرت قدمه وكانت الارض لها خليفة وغضت عيونه وكانت عيون السيوف دونها كسيفة ونام جفن سيفه وكانت يقظته تريق نطف الكري-	29	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms298	false	-7887396656717237442	0	202	0	1059	1641	300	ايديها مهز القواء-م فيفضها هذا الي كون القعود لا يقضي به فرض الله في الجهاد ولا يراعي به حق الله في العباد ولا يوفي به واجب التقليد الذي تطوقه الخادم من اءمة قضوا بالحق و---كانوا به يعدلون -خلفاء الله كانوا في مثل هذا اليوم لله يسالون لا جرم انهم اورثوا اسرارهم وسريرهم خلفهم الاطهر ونجلهم الاكبر وبقيتهم الشريفة وطليعتهم المنيفة وعنوان صحيفة فضلهم لا عدم سواد القلم وبياض الصحيفة فما غابوا لما حضر ولا غضوا لما نظر بل وصلهم الاجر لما كان به موصولا وشاطروه العمل لما كان عنه م-سءلا ومنه مقبولا وخلص اليهم الي المضاجع ما اطمانت به جنوبه- والي الصفاءح ما عبقت به جيوبها وفاز منها بذكر لا يزال الليل به سميرا والنهار به بصيرا والشرق يهتدي بانواره بل ان ابدي- نورا في ذاته هتف به الغر-ب بان واره فانه ----لا تكنه اغساق السدف وذكر لا توازي-ه اوراق الصحف وكت-ب الخادم هذا وقد اظفر الله بالعدو الذي تشظت قناته شققا وطارت من فرقة فرقا وفل س-----------------------------------------------------------يفه فصار عصا وصدعت حصاته وكان الاكثر عددا وحصا وكلت حملاته وكان- قدرا يضرب فيه العنان بالعنان وعقوبة من الله ليس لصاحب بدن--ها يدان -عثرت قدمه وكانت الارض لها حليفة وغضت عي-نه وكانت عيون السبوف دونها كثيفة ونام جفن سيفه وكانت يقظته تريق لطف الكري	298	3819379461232656908	994	1831.5	801	1138	87.34622192382812	158	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms030	true	5946854015241843157	0	99	0	587	1751	301	من الجفون وجدعت انوف رماحه وطالما كانت شامخة بالمني او راعفة بالمنون واض-حت الارض المقدسة الطاهرة وكانت الطامث والرب المفرد الواحد وكان عندهم الثالث وبيوت الكفر مهدومة وبيوت الشرك مهتومة وطواءفه الحا-مية مجمعة علي تسليم البلاد الحامية وشجعانه المتوافية مذعنة ببذل القطاءع الوافية لا يرون في ماء الحديد لهم عصرة ولا في فناء الانف -لهم نصرة وقد ضربت عليهم الذلة والمسكنة وبدل الله مكان السيءة الحسنة ونقل بيت عبادته من ايدي اصحاب المشامة الي ايدي اصحاب الميمنة وقد كان الخادم لقيهم اللقاة- الاولي فايده الله ب-داركته وانجده بملاءكته فكسرهم كسرة ما بعدها جبر33 وصدعهم صدعة لا ينبعث بعدها بمشيءة	30	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms298	false	-7887396656717237442	202	300	1059	1641	1641	300	من الجفون وجدعت انوف رماحه وطالما كانت شامخة بالمنا او راعفة بالمنون واصبحت الارض المقدسة الطاهرة وكانت الطامث والرب ال-فرد الواحد وكان عندهم الثالث وبيوت الكفر مهدومة ونيوب الشرك مهتومة وطواءفه المحامية مجمعة عل- تسليم القلاع الحامية وشجعانه المتوافية مذعنة لبذل القطاءع الوافية لا يرون في ماء الحديد لهم عصره ولا في نار- الانفة لهم نصره -قد ضربت عليهم الذلة والمسكنة وبدل الله مكان السيءة الحسنة ونقل بيت عبادته من ايدي اصحاب المشءمة الي ايدي اصحاب الميمنة وكا---ن الخادم لقيهم اللقاءه الاولي فامده الله بمداركته وانجده بملاءكته فكسرهم كسرة ما بعدهم جبر-- وصرعهم صرعة لا ينتعش بعدها بمشيءة-	298	3819379461232656908	552	1038.5	456	592	93.24324035644531	75	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms030	true	5946854015241843157	99	301	587	1751	1751	301	الله كفر واسر منهم -من اسرت به السلاسل وقتل منهم من فتكت به المناصل واجلت المعركة عن صرعي من الخيل والسلاح والكفار وعن ا-بطال تخيل -ان قتلهم بالسيوف الافلاق والرماح الاكس---------------------------------------ار فكم اهلة سيوف تقاوض الضراب بها حتي عادت كالعراجين وكم انجم قنا تبادلت الطعان حتي صارت كالمطاعين وكم فارسية ركض عليها فارسها السهم الي اجل فاختلسه وفغرت تلك القوس فاها فاذا فوها قد نهش القرن علي بعد المسافة وافترسه وكان اليوم مشهودا و-----الملاءكة شهودا وكان الصليب خارجا و----الاسلام موجودا وجعل الله ضلوع المارقين لنار جهنم وقودا واسر الملك وبيده اوثق وثاءقه واكد وصلة ب--دينه وعلاءقه وهو صليب الصلبوت وقاءد اهل الجبروت وما دهموا قط بامر الا -قام بين دهماءهم يبسط لهم باعه ويحرضهم وكان مد ال-دين في هذه الدفعة وداعه لا جرم انهم يتهافت علي نارهم فراشهم وتجتمع في image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0064png ظل ظلامه خشاشهم ويقاتلون تحت ذلك الصليب اصلب قتال واصدقه ويرونه ميثاققا يبنون عليه اشد قبل واوثقه ويعدونه سورا تحفر حوافر الخيل خندقه وفي هذا اليوم اسرت سراتهم وذهبت دهاتهم ولم يفلت----- معروف الا القومص----- لعنه اللهة وكان مليا ويوم الظفر بالقتال ويو-----م الخذلان بالاحتيال فنجا ولكن كيف وطار خوفا من ان يلحقه منسر الرمح و--جناح السيف ثم اخذه الله بعد ايام بيده واهلكه لموعدهه فكان بعد-هم كذ--لك وانتقل-	30	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms299	false	-1128019708147087265	0	210	0	1150	1675	300	الله كفر واسر منهم ممن اسرت به السلاسل وقتل منهم من فتكت به المناصل واجلت المعركة عن صرع م-ن الخيل والسلاح والكفار وعن المصاف بخيل فان قتلهم بالسيوف الافلاق والرماح الاكسار فنيلوا بثار من السلاح ونالوه ايضا بثار فكم اهلة سيوف تقارض الضراب بها حتي عادت كالعراجين وكم انجم قنا تبادلت الطعان حتي صارت كالمطاعين وكم فارسية ركض عليها فارسها الشهم الي اجل فاختلسه وفغرت تلك القوس فاها فاذا قوها قد نهش القرن عل ب-عد المسافة وافترسه وكان اليوم مشهودا وكانت الملاءكة شهودا وكان الصليب صارخا وكان الاسلام مولودا وكانت---- ضلوع الكفار-- لنار جهنم وقودا واسر الملك وبيده اوثق وثا-قه واكد وصله بالدين- وعلاءقه وهو صليب الصلبوت وقاءد اهل الجبروت -ما دهموا قطب امر الا وقام بين دهماءهم يبسط لهم باعه فك--------ان مد اليدين في هذه الوقع- وداعه لا جرم انه ت-تهافت علي ناره- فراشهم ويجتمع في----------------------------------------------------------- ظل ظلاله خشاشهم ويقاتلون تحت ذلك الصليب اصلب قتال واصدقه ويرونه ميثا-قا يبنون عليه اشد عقد واوثقه ويعدونه سورا تحفر حوافر الخيل خندقه وفي هذا اليوم اسرت سراتهم ودهيت دهاتهم ولم يفلت منهم معروف الا القومص وكان لعنه الله------ ملبا يو-م الظفر بالقتال ومليا يوم الخذلان بالاحتيال فنجا ولكن كيف وطار خوفا من ان يلحقه منسر الرمح او جناح السيف ثم اخذه الله بعد ايام بيده واهلكه لموعد-ه فكان لعدتهم فذا لك وانتقل	299	3819379461232656908	1028	1857.5	837	1240	82.90322875976562	150	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms031	true	-7539836580428925389	0	91	0	531	1728	301	من ملك الموت الي مالك وبعد الكسرة مر الخادم علي البلاد فطواها ثم- نشر عليها من الراية العباسية السوداناء صبغا البيضاء صنعا الخافقة هي وقلوب اعداءها الغالبة هي وعزاءم اولياءها المستضااء بانوارها اذا فتح عينها البشر واشارت بانامل العذبات الي وجه النصر فافتتح الخادم بلاند كذا وكذا وهذه----- امصار ومدن وقد تسمي البلاد بلادا وهي مزارع وفدن وكل هذه ذوات معاقل ومعاقر وبحار وجزاءر وجوامع ومناءر وجموع وعساكر ن-جاوزها الخادم بعد ان يخرزها ويتركها وراءه بعد ان ينتهزها ويحصد منها كفرا ويزرع ايمانا ويحط من مناءر جوامعها صلبانا ويرفع اذانا ويبدل	31	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms299	false	-1128019708147087265	210	300	1150	1675	1675	300	من ملك الموت الي مالك وبعد الكسرة مر الخادم علي البلاد فطواها بما نشر عليها من الراية العباسية السود--اء صبغا البيضاء صنعا الخافقة هي وقلوب اعداءها الغالبة هي وعزاءم اولياءها المستض-اء بانوارها اذا فتح عينها النشر واشارت بانامل العذبات الي وجه النصر فافتتح بلا--------د كذا وكذا وهذه كلها امصار ومدن وقد تسمي البلاد بلادا وهي مزارع وفدن وكل هذه ذوات معاقل ومعاقر وبحار وجزاءر وجوامع ومنابر وجموع وعساكر يتجاوزها الخادم بعد ان يحرزها ويتركها وراءه بعد ان ينتهزها ويحصد منها كفرا ويزرع ايمانا ويحط-من منابر جوامعها صلبانا ويرفع اذانا ويبدل-	299	3819379461232656908	510	967.5	422	538	94.79553985595703	80	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms031	true	-7539836580428925389	91	301	531	1728	1728	301	المذابح منابر والكناءس مساجد ويبوء اهل القران بعد اهل الصلبان للقتال عن دين الله مقاعد وتقر عينهه وعيون اهل الاسلام ان يعلق النصر منه ومن عسكره بجار ومجرور وان -ظفر بكل سور ما كان يخاف زلزال----------ه الي يوم النفخ في الصور ولما لم يبق الا القدس وقد اجتمع اليها كل شريد منهم وطريد واعتصم بمنعتها كل قريب منهم وبعيد وظنواا انها من الله ما-نعتهم وان كنيستهم الي الله شافعتهم فلما نازلها الخادم راي بلدا كبلاد وجمعا كيوم التناد وعزاءم تالب--ت وتالفت علي الموت فنزلت بعرصته وهان عليها مورد السيف وان تموت بغصته فزاول البلد من جانب فاذا اودية عميقة ولجج وابحر غريقة وسور قد34 انعطف عطف السوار وابرجة قد نزلت مكان الواسطة من عقد الدار فعدل الي جهة اخري كان للمطامع عليها معرج وللخيل فيها متولج ف-زل عليها واحاط بها وقرب منها وضرب خيمته image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0065png بحيث يناله السلاح باطرافه وتزاحمه الستور باكنافه وقابلها ثم قاتلها ونزل اليها ثم نازلها وبرز اليها ثم بارزها وحاجزها ثم ناجزها فضمها ضمة ارتقب بعدها الفتح وصدع جمعها فاذا هم لا يصبرون علي عبودية الجد عت---ق الصفح فراسلوه ببذل قطيعة الي مدة وقصدوا نظرة من شدة وانتظار النجدة فعرفهم الخادم في لحن القول واجابهم بلسان الطول وقدم المنجنيقات التي تتولي عقوبات الحصون عصيها وحبالها واوتر لهم قسيها التي تضرب ولا ت--------------------فارق سهامها نصالها-	31	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms300	false	7146231705465577414	0	214	0	1159	1643	300	المذابح منابر والكناءس مساجد ويبوء اهل القر-ن بعد اهل الصلبان للقتال عن دين الله مقاعد ويقر عين-ه وعيون اهل الاسلام ان يعلق النصر منه ومن عسكره بجار ومجرور وان يظفر بكل سور ما كان يخاف زلزاله ولا زياله الي يوم النفخ في الصور ولما لم يبق غلا القدس وقد اجتمع اليه- كل شريد منهم وطريد واعتصم بمنعته- كل قريب منهم وبعيد وظنو-ا انها من الله ما نعتهم وان كنيستها الي الله شافعتهم فلما نز-لها الخادم راي بلدا كبلاد وجمعا كيوم التناد وعزاءم قد تالت وتالفت عل- الموت فنزلت بعرصته وهان عليها مورد السيف وان تموت بغصته فداور البلد من جانب فاذا اودية عنيقة ولجج وع--ر غريقة وسور قد-- انعطف عطف السوار وابرجة قد نزلت مكان الواسطة من عقد الدار فعدل الي جهة اخري كان للمطامع عليها معرج وللخيل فيها متولج فنزل عليها واحاط بها وقرب منها وضرب خيمته----------------------------------------------------------- بحيث يناله السلاح باطرافه ويزاحمه الس-ور باكتافه وقابلها ثم قاتلها ونزل----ها ثم نازلها وبرز اليها ثم بارزها وحاصرها ثم ناجزها وضمها ضمة ارتقب بعدها الفتح وصدء جمعها فاذا هم لا يبصرون عل- عبودية الحد عن عنق الصفح فراسلوه ببذل فطيعة الي مدة وقصدوا نظرة من شدة وانتظار النجدة فعرفهم الخادم في لحن القول واجابهم بلسان الطول وقدم المنجنيقات التي تتول- عقوبات الحصون عصيها وحبالها واوتر لهم قسيها التي ترمي ولا تفارقها سهامها ولكن تفارق سهامها نصالها	300	3819379461232656908	1094	2052.5	889	1236	88.5113296508789	172	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms032	true	4480495739310075437	0	76	0	425	1645	301	فصافحت السور فاذا سهمها في ثنايا السور-- سواك وقدم النصر نسرا من المنجنيق يخلد -خلادة الي الارض ويعلو علوة الي السماك ففشخ مدار-ع ابراجها واسمع صوت عجيج-----------ها ورفع-------------------------------- مثار عجاجها فاخلي السور من السيارة والحرب من النظارة وامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته م-------ن التراب فتقدم الي الصخر- فمضغ سرده بانياب معوله وحل عقده بضربه الاخرق------ علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة حنينه واستغاثته الي ان كادت ترق لمقبل-ه وتبرا بعض	32	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms300	false	7146231705465577414	214	300	1159	1643	1643	300	فصافحت السور فاذا سهمها في ثنايا شرفاتها سواك وقدم النصر نسرا من المنجنيق يخلد اخلاده الي الارض ويعلو علوه الي السماك فاناخ مرابع ابراجها واسمع صوت عجيجها صم اعلاجها ورفع المدارع ما بين العنق الي المرفق مثار عجاجها فاجل- السور من السيارة والحرب من النظارة فامكن النقاب ان يسفر للحرب النقاب وان يعيد الحجر الي سيرته الاولي من التراب فتقدم الي الصخرة فمضغ سرده بانياب معوله وحل عقده بضربه الاخرق الدال علي لطافة انمله واسمع الصخرة الشريفة انينه باستقالته ال- ان كادت ترق لمقالته وتبرا بعض-	300	3819379461232656908	399	725.0	325	487	81.93018341064453	60	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms032	true	4480495739310075437	76	301	425	1645	1645	301	الحجارة من بعض واخذ الحراب عليها موثقا فلن يبرح الارض وفتح من السور بابا سد من نجاتهم ابوابا واخذ النقب في حجر قال الكافر عنده------- يا ليتني كنت ترابا فحينءذ يءس الكفار من اصحاب الدور كما يءس الكفار من اصحاب القبور وجاء امر الله وغرهم بالله الغرور وفي الحال خرجت طاغية كفرهم وزمام كبرهم ابن بازران ساءلا ان تءخذ البلد بالسلم لا بالق-وة وبالامان لا بالسطوة والقي بيده الي التهلكة وعلاه ذل ال---------------ملكة وطرج جبين----------------------------------------------------------------------ه علي التراب وكان جبينا لا يتعاطاه طارح وبذل مبلغا من القطيعة لا يطمع اليه طرف امل طامح وقال ها هنا اساري مسلمون يتجاوزون الالوف وقد تعاقد الف-رنج علي انه ان هجمت عليهم الدار وحملت الحر-ب علي ظهورهم الاوزار بدء بهم فعجلوا وثني بنساء الف-رنج واطفالهم فقتلوا image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0066png ثم استقتلوا بعد ذلك فلم يقتل خصم الا بعد ان ينتصف ولم يفل سيف من يد الا-بعد ان يقطع او ينقصف فاشار الامراء باخذ الميسور من البلد الماسور فانه لو اخذ حربا فلا بد ان ينقحم الرجال الانجاد وتبذل نفوسها في اخر امر قد تم -من اوله المراد وكانت الجراح في العساكر قد تقدم منها ما اعتقل الفتكات واعتلق الحركات فقبل منهم المبذول عن يد وهم صاغرون وانصرف اهل الحرب عن قدرة وهم ظاهرون وملك الاسلام خطة كان عهدهم بها دجنة -كان يجدمها الكفر الي ان صارت روضة جنان لا جرم ان الله اخرجهم منها واهبطهم وارضي اهل35 الحق واسخطهم فانهم-	32	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms301	false	5528023760311084282	0	237	0	1235	1584	300	الحجارة من بعض واخذ الحراب عليها موثقا فلن يبرح الارض وفتح من السور بابا سد من نجاتهم ابوابا واخذ يفت-- في حجرة فقال----- عنده الكافر يا ليتني كنت ترابا فحينءذ يءس الكافر من اصحاب الدور كما يءس الكفار من اصحاب القبور وجاء امر الله وغرهم بالله الغرور وفي الحال خرج- طاغية كفرهم وزمام امرهم ابن بارزان ساءلا ان تءخذ البلد بالسلم لا بالعنوة وبالامان لا بالسطوة والق- بيده الي التهلكة وعلاه ذل الهلكة بعد عز المملكة وطرح جنبه عل التراب وكان جنبا لا يتعاطاه طارح وبذل مبلغا من القطيعة لا يطمح جنبه علي التراب وكان ج-نبا لا يتعاطاه طارح وبذل مبلغا من القطيعة لا يطمح اليه---- امل طامح وقال ها-هنا اساري مسلمون يتجاوزون الالوف وقد تعاقد الافرنج عل- انه ان هجمت عليهم الدار وحملت الحروب عل- ظهورهم الاوزار بدء بهم فعجلوا وثن- بنساء الافرنج واطفالهم فقتلوا----------------------------------------------------------- ثم استق-لوا بعد ذلك فلا يقتل خصم الا بعد ان ينتصف ولا يفك سيف من يد الا بعد ان تقطع او ينقصف فاشار الامراء باخذ الميسور من البلد الماسور فانه لو اخذ حربا فلا بد ان يقتحم الرجال الانجاد وتبذل نفوسها في اخر امر قد نيل من اوله المراد وكانت الجراح في العساكر قد تقد م-نها ما اعتقل الفتكات واثقل -الحركات فقبل منهم المبذول عن يد-وهم صاغرون وانصرف اهل الحرب عن قدرة وهم ظاهرون وملك الاسلام خطة كان عهده- بها دمنة سكان فخدمها الكفر الي ان صارت روضة جنان لا جرم ان الله اخرجهم منها واهبطهم وارض- اهل-- الحق واسخطهم فانهم	301	3819379461232656908	1093	1987.0	880	1320	82.80303192138672	181	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms033	true	1490713763866813777	0	62	0	347	1795	302	خذلهم الله حموها بالاسل والصفاح وبنوها بالعمد والصفاح واودعوا الكناءس لها وبيوت الدلوية والاسبتارية----- كل غريبة من الرخام الذي يطرد ماءه ولا ي-طرد لالاءه وقد لطف الحديد في تجزيعه وتفنن في توشيعه الي ان صار الحديد الذي فيه باس شديد كالذهب الذي فيه نعيم عتيد فما تري الا مقاعد كالرياض لها من بياض الترخيم رقراق وعمدا كالاشجار لها من التنبيت اوراق واوعز	33	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms301	false	5528023760311084282	237	300	1235	1584	1584	300	خذلهم الله حموها بالاسل والصفاح وبنوها بالعمد والصفاح واودعوا الكناءس بها وبيوت الديوبة والاستبارية فيها كل غريبة من الرخام الذي يطرد ماءه ولا ينطرد لالاءه -قد لطف الحديد في تجزيعه وتفتن في توسيع- الي ان صار الحديد الذي فيه باس شديد كالذهب الذي فيه نعيم عتيد فما تر- الا مقاعد كالرياض لها من بياض الترخيم رقراق وعمدا كالاشجار لها من التنبيت اوراق واذعن-	301	3819379461232656908	334	627.0	273	353	94.61756134033203	53	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms033	true	1490713763866813777	62	282	347	1639	1795	302	الخادم برد الاقصي الي عهده المعهود واقام له من الاءمة من يوفيه ورده المورود واقيمت الخطبة يوم الجمعة رابع---- شعبان فكادت السم-وات يتفطرن للسجوم لا للرجوم والكواكب منها تنثر-- للطرب لا للوج-وم ورفعت الي الله كلمة التوحيد وكانت طريقها مسدودة وطهرت قبور الانبياء وكانت بالنجاسات مكدودة واقيمت الخمس وكان التثليث يقعدها وجهرت الالسنة بالله اكبر وكان سحر الكفرة يعقدها وجهر باسم امير المءمنين في وطنه الاشرف من المنبر ورحب به ترحيب من بر لمن بر وخفق علماه في خافقيه فلو طار سرورا لطا-ر بجناحيه وكتاب الخادم هذا وهو مجد في استفتاح بقية الثغور واستخراج ما ضاق بتمادي الحرب من الصدور فان قوي العساكر قد استنفدت مواردها وايام الشتاء قد مردت مواردها والبلاد الماخوذة ال-شار اليها قد جاست العساكر خلالها ونهبت ذخاءرها image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0067png واكلت غلالها فهي بلاد ترفد ولا تسترفد وتجم ولا تستنفد وينفق عليها ولا ينفق منها وتجهز الاساطيل لبحرها وتقام ال-رابطة بساحلها ويداب في عمارة اسوارها ومرمات معاقلها وكل مشقة فهي بالاضافة الي نعمة الفتح محتملة واطماع الفرنج بعد ذلك مذاهبها غير مرجءة ولا معتزلة فلن يدعوا دعوة يرجو الخادم من الله انها لا تسمع ولن يكفوا ايديهم -من اطواق البلاد حتي تقطع وهذه البشارة لها تفاصيل لا تكاد من غير الالسنة تتشخص ولا بما سوي المشافهة تتخلص فلذلك يعدنا----- لسانا شارحا ومبشرا صادحا يطالع بالخبر علي سياقته ويعرض بجيش المسرة من طليعته الي ساقته وهو فلان	33	1907056338410369866	Shamela0006626-ara1.ms302	false	-6953201990740507165	0	217	0	1237	1676	300	الخادم برد الاقصي الي عهده المعهود واقام له من الاءمة من يوفيه ورده المورود واقيمت الخطبة يوم الجمعة رابع شهر شعبان فكادت السماوات يتفطرن للنجوم لا للوجوم والكواكب منها ينتثرن للطرب لا المرجوم ورفعت الي الله كلمة التوحيد وكان- طريقها مسدودة فظهرت قبور الانبياء وكانت بالنجاسات مكدودة واقيمت الخمس وكان التثبيت يقعدها وجهرت الالسن- بالله اكبر وكان سحر الكفر- يقعدها وجهر باسم امير المءمنين في وطنه الاشرف من المنبر فرحب به ترحيب من بر لمن بر وخفق علماه في حافتيه فلو طار سرور الطاءر بجناحيه وكتاب الخادم ----وهو مجد في استفتاح بقية الثغور واستشراح ما ضاق بتمادي الحرب من الصدور فان قوي العساكر قد استنفدت مواردها وايام الشتاء قد قربت مواردها والبلاد الماخوذة المشار اليها قد جاست العساكر خلالها ونهبت ذخاءرها----------------------------------------------------------- واكلت غلالها فهي بلاد ترفد ولا تسترفد وتجم ولا تستنفد ي-نفق عليها ولا ينفق منها وتجهز الاساطيل لبحرها وتقام المرابط ل-ساحلها ويداب في عمارة اسوارها ومرمات معاقلها وكل مشقة---- بالاضافة الي نعمة الفتح محتملة واطماع الفرنج بعد ذلك مراهبها غير مرجءة ولا معتزلة فان يدعوا دعوة يرجو الخادم من الله انها لا تسمع ولن يفكوا ايديهم ممن اطراف البلاد حتي تقطع وهذه الالفاظ لها تفاصيل لا تكاد من غير الالسنة تتشخص ولا بما سوي المشافهة تتلخص فلذلك نفذ الخادم لسانا شارحا ومبشرا صادحا يطالع بالخير علي سياقته ويعرض بجيش المسرة من طليعته الي ساقته وهو فلان	302	3819379461232656908	1176	2219.5	963	1309	89.83956909179688	184	AOCP20251104063-ara1	Shamela0006626-ara1