id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms234	false	-7759565231705190705	237	278	1341	1547	1663	302	وضحت به العليا فمنهج قصدها منه الي ظهر المجرة مهيع وبني السها وبنت يداه فبان لي ان الذي يبني المكارم ارفع يندي عليك وانت منه خاءف وكذاك لج البحر مغن مفزع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشد ما تلقاه عند ليانه وكذا الارق من الحسام الاقطع	234	1907056338410369866	Shamela0005432-ara1.ms027	true	-1582136961921748571	24	96	126	485	1503	300	وضحت به العليا فمنهج قصدها منه الي ظهر المجرة مهي-------------------------------------------------------ع يندي عليك وانت منه خاءف وكذاك لج البحر مغن مفزع وهذا من قول الاخر هو البحر فيه الغني والغرق علي ان محمد بن عيسي قد ذكر هذا المعني في موضع اخر واحتاط للمدوح فقال واحسن براحته بحر محيط مسخر يفاد الغني فيه ولا يذعر الركب والذي دعاه الي البيت العيني قوله بعده فاشد ما تلقاه عند ليانه وكذا الارق من الحسام الاقطع	27	1527527894141582731	151	281.0	121	414	36.47343063354492	28	AOCP20251104063-ara1	Shamela0005432-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms184	false	8190207536661505359	2	80	9	411	1602	301	------------------------------------ابو معاذ ولم يقل المرعث ولا بشارا وقال يبعج ولم يقل يبقر وقال مضجعه ولم يقل فراشه وقال الغيلة ولم يقل الغدر وقال الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية واراد بذكر عقيل وسدوس ما كان يذكره بشار بن برد من الاعتزاء اليهما------------------ وقال الارجاني هجر----------------------------------------------------------- الرا-----------------------------ء واصل بن عطاء في خطاب الوري----- من الخطباء وانا سوف اهجر القاف والراء مع الضاد من حروف الهجاء وقال بعض الشعراء------------------------------------------------------------------------ ولما رايت الشيب راء بعارضي تيقنت ان الوصل لي منك واصل	184	1907056338410369866	Shamela0005432-ara1.ms063	true	2101833325772567857	108	202	586	1073	1591	300	الاعمي ولم يقل الضرير وقال المكتني بابي معاذ ولم يقل -----------بشارا ولا ابن برد و-----------قال من اخلاق------------------------------------------ الغالية ولم يقل المغيرية ولا المنصورية ------------------------------------------------وقال لبعثت اليه ولم يقل لارسلت اليه وقال علي مضجعه ولم يقل علي فراشه ومما قيل فيه ويجعل البر قمحا في تصرفه وخالف الراء حتي احتال للشعر ولم يطق مطرا والقول يعجله فعاد بالغيث اشفاقا من ا----------------------لمطر ومن اللغز الذي تضمن خبيا وسرا واحسن قاءله اذ عمي فيه ووري الا ان ايراده هاهنا يجعل خافيه ظاهرا ومبرقعه سافرا قول الشاعر ولما رايت الشيب راء بعارضي تيقنت ان الوصل لي منك واصل	63	1527527894141582731	163	183.5	127	621	26.247987747192383	23	AOCP20251104063-ara1	Shamela0005432-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms139	false	3485248840787268632	24	194	130	1111	1705	301	ولما طرق الفادح بمن لا نسميه عنده تباعدا من تحقيق الخبر -مصرعه وصونا له عن مورد الحمام ومشرعه راي- المحامد ذات نور خامدة والماثر ذات عقد متناثرة والقمر -قد شام هالته والصبح -قد القي----- عليه الليل غلالته وشواهد البلاغة منصرمة المدود والكتابة مرسومة الخدود والادب وقد اسودت نسخته واشتدت علي الدهر- احنته اذ طرق -ما يتجاوز القدر ويوحش الاضالع من صحبة الصدر وقال الكامل شمس العلا غربت بحيث تري ابد يابدا غروب الشمس والبدر وكانما هودرة دفنت في جيب ما وليت من البحر وتنزهت عن ان يصافحها صم الصفيح وظلمة القبر فتعالي الله كيف استرد ذلك البدر قبل تمامه وذبل ذلك الزهر قبل اكمامه قبل ان تشرق بموكبه الاعلام وتروي من بنانه الاقلام ويضيق دست الوراد ببشره وينشر رميم السياسة بطيه ونشره وتتيه الطروس من الفاظه الدرية بما يفضح العقود الدرية وتعسعس معه الليالي البدرية وقد تري من جوده ما رايته وتسمع فيه ما سمعت منه 242 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0234png العذل هذا والله هو المصاب الذي تستعذب فيه النفوس -فواتها وتفارق له القلوب134 سويداواتها وتستخف النفوس---- حمل الاوزار وتانف الجفون	139	1907056338410369866	Shamela0005432-ara1.ms105	true	1522469957610145964	225	300	1163	1581	1581	300	ولما طرق الحادث بمن لا اسميه تفادي-----ا من تحقيق الخبر بمصرعه وصونا له عن مورد الحمام ومشرعه رايت المحامد ذات نور خامد- والماثر ذات عقد متناثر- والقمر وقد سءم هالته والصبح وقد خلع الليل عليه------ غلالته وشاهدت الفضل ----------------------------------------------وقد اسودت سحنته واشتدت علي الزمان احنته اذ طرق بما يتجاوز القدر ويوحش الاضالع من صحبة الصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا والله هو المصاب الذي تستعذب فيه الحلوم هفواتها وتفارق له القلوب--- سويداواتها وتستخف النوفس فيه حمل الاوزار وتانف العيون-	105	1527527894141582731	368	607.5	297	997	36.91073226928711	49	AOCP20251104063-ara1	Shamela0005432-ara1