id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251104063-ara1.ms166	false	4028179760701215278	222	246	1242	1360	1708	303	البسيط هبني كما زعم الواشون لا زعموا اخطات رشد-ي او زلت بي القدم وهبك ضاق لديك العذر عن جرم لم اجنه افضاق العفو والكرم	166	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0040	true	239391147205383562	264	288	1395	1514	1568	300	البسيط هبني كما زعم الواشون لا زعموا اخطات حاشاي او زلت بي القدم وهبك ضاق عليك العذر عن جرم لم اجنه ايضيق العفو والكرم	40	1557582336491318027	111	213.0	87	119	93.27731323242188	21	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms229	false	-1107663622100373371	63	185	355	927	1624	302	حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه علي خف ولا قدم اي نحن نحمل لا انسان مثلنا فنضاهيه في السير فنحن نعنا وهو لا يعني ولاتحس باجفان يحس بها فقد الرقاد غريب بات لم ينمم تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكمي اي من الدنيا نفسها لا الي اهلها ونترك الماء لا ينفك من سفر ما سار في الغيم منه سار في الادم اي كل ما مطر حمله في الادم لما كان سيرهما في الادم والسحاب متتابعا جاز ان يقول ويترك الماء وقيل مثل يخرج منهما وجعل القمر فيهن نورا لا ابغض العيس لكني وقيت بها ق لبي من الح با قلبي من الحزن او جسمي من	229	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	70	104	346	505	1511	300	حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه علي خف ولا قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ابغض العيش لكني وقيت به----------------ا قلبي من الحزن او جسمي من	136	1557582336491318027	158	288.0	124	572	27.622377395629883	30	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	53	258	292	1379	1599	301	معكزمة بسياط القوم نضر بما عن منبت العشب نبغي منبت الكرم اي لا يمكنونها من الرعي لحث السير وصير السياط لها لعابا واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العزب والعجم لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في الناس كلهم من لا تشابهه الاحياء في شيم امسي تشابهه الاموات في الرمم علمته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني اللنيا علي العدم مازلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافهابدم اي تضحك ابلي اذا كان غيرها يقصد غيره قيل كان قصدي الي فاتك وانا اريد كافور image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0374png لانه ضيفن والضيفن ضيف الضيف اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا قبل الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم اجاب كل سءال عن هل بلم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اج يقول من اقتضي حاجاته بغير السيف مطل بانجازها فاخبر الساءل بلم افعل دون قد فعلت وجعل هل ولم كلمتين فاعربهما مثل قيل وقال توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم قال توهموا ان العجز قربني منهم وذاك لقربي منهم هذا يلوم نفسه ويعتبهم وما قالوا الا ما يقال ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	230	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	105	186	511	928	1511	300	ملمومة بسياط القوم يصرفه-ا عن منبت العشب نبغي منبت الكرم-------------------------------------------------------- واين منبته من بعد منبته ابي شجاع قريع العرب والعجم لا فاتك اخر في مصر نقصده ولا له خلف في الناس كلهم عد---------------------------------------------------------مته وكاني سرت اطلبه فما تريدني الدنيا علي العد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كا-------------------------------------------------------------------------لخدم ومن اقتضي البيت وبعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم -------------------------------------------------------------------------------------------ولم تزل قلة الانصاف قاطعة	136	1557582336491318027	388	683.0	309	1087	35.69457244873047	66	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms231	false	-3579627701968926857	40	147	219	805	1672	302	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0375png يقال شق بصر الراي فارق الدنيا والمعني ان الموت كالنوم ينزل سهلا علي بصرك ما كرهت النظر اليه فالذي تراه في اليقظة يزول كما يزول الذي تراه في النوم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تضمره ولا يغر-ك منهم ثعر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر نفسي علي احداءه الحطم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه	231	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	23	67	110	328	1511	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشكون الي خلق فتشتمه شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يعرنك منهم ثغر مبتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه	136	1557582336491318027	206	375.5	163	589	34.97453308105469	36	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms053	false	6015115934321945260	127	258	718	1436	1650	302	ان لم يكن وصل لديك لنا يش يشفي الصبابة فليكن وعد قد كان اورق وصلكم زمنا ف فذوي الوصال واورق الصد لله اشواقي اذانزحت دار بكم وناي بكم بعد ان تتهمي فتهامة وطني او تنجدي يكن الهوي نجد وزعمت انك تصمرين لنا و ودا فهلا ينفع الود اذا ال-حب شكا الصدودو-لم يعطف عليه فقتله عند اما-تري طمري بينهما رجل ال-ح بهزله الجد تختصها بالود وهي علي مالاة ما لا تحب وهكذا الوجد فالسيف يقطع وفوذو--صدا والنص والنصل يفري الهام لا الغمد هل ينفعن السيف حليه يوم الهياج اذا نبا الحد ولقد علمت بانني رجل في الصالحات اروح او اغدو برد علي الادني ومرحمة وعلي الحوادث مارن3 جلد ابت ال-طامع-ان تث-مني اني لمعولها صفا صلد خرعبة ناعمة اللسان خرعب image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0103png فاظل حرا من مذلتها والحر لتهاوالحر حين يطيعها عبد اليت	53	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0145	true	-5577262304523496152	16	105	87	535	1515	300	ان لم يكن وصل لديك لنا--- يشفي الصبابة فليكن وعد قد كان اورق وصلكم زمنا-- فذوي الوصال واورق الص----------------------------------------د ان تتهمي فتهامة وطني او تنجدي يكن الهوي نجد و-----------------------------------------اذا المحب شكي الصدود فلم يعطف عليه فقتله عمد اما تري طمري بينهما رجل الاح بهزله ال-------------------------------------------------جد فالسيف يقطع وهو ذو صدا و------النصل يفري الهام لا الغم--------------------------------------------د ولقد علمت بانني رجل في الناءبات اروح او اغدو برد علي الادني ومرحمة وعلي الحوادث مارن- جلد منع المطامع ان تثلمني اني لمعولها صفا صلد س-----------------------------------------------------------------------------------اظل حرا من مذلتها وا----------لحر حين يطيعها عبد اجمل	145	1557582336491318027	423	717.5	339	727	58.18431854248047	67	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms006	false	9030291751516541986	197	289	1054	1506	1573	301	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الاله يوم اوصي واشهدا يقال اجدك واجدك اي ايجد هذا منك وقال غير الاصمعي معناه مالك اشهد من الشهادة وحكي ابو عمرو في غير هذا اشهد الرجل اذا امذي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت بعد الموت من قد تزودا يقال من الزاد قد ازدت الرجل اذا زودته وانشد ابو عمرو الهذلي2 الوافر وقد ياتيك بالانباء من لا تجهز بالحذاء ولا تزيد ندمت علي ان لا تكون كمثله فترصد للامر الذي كان ارصدا ويروي للموت ورواها ابو عمرو وانك لم ترصد لما كان ارصدا	6	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0248	true	-8420001748394678381	251	286	1193	1353	1421	300	اجدك لم تسمع وصاة محمد نبي ال-له حين اوصي واشهدا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انت لم ترحل بزاد من التقي وابصرت بعد الموت من قد تزودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ندمت علي ان لا يكون كمثله------------------------------------------------------- وانك لم ترصد كما كان ارصدا	248	1557582336491318027	150	254.0	115	452	33.18584060668945	27	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms048	false	-7124648268598043671	0	220	0	1144	1554	301	قال حماد الراوية اتيت مكة فجلست في حلق----------------------ة فتذاكروا العذريبيت فقال عمر بن ابي ربيعة كان لي صديق من بني عذرة يقال له فكان--------- احد بني سلاماناتوك------ان يلقي مثل الذي القي من الصبابة------- بالنساء والوجد بهن علي انه كان لا عاهر الخلوة ولا سريع السلوة وكان يوافي الموسم في كل سنة فاذا--------- ابطا ترجمت عنه الاخبار واستوقفت الاسفارحتتي قدم حجاج عذرة فاتيت القوم---- انشد صاحبي فاذا غلام قد تنفس الصعداء ثم قال عمتن ابي المسهر تسال قال قلت عنه اسال واياه اردت قال هيهات هيهات اصبح وااتة ابو المسهر لا مءيس---- فيهمل ولا مرجو---- فيعلل اصبح والله كما قال الشاعر الطويل لعمرك ما-حبي لاسماء تاركي اعيش ولا اقضي به فامونت قال قلت وما الذي به قال مثل الذي بك من تهوركما في الضلال وجركما اذيلال الخسار كان-------------- لم تسمعا بجنة ولا نار قلت من انت منه يا بن اخي قال اخوه قلت امامة والله يا بن اخي ما منعك ان تسلك مسلك اخيك من الادب وان تركب مركبه الاانلك واخاك كالبرد والبجاد لا ترقعه ولا يرقعك ثم صرفت---- وجه ناقتي وانا اقول422الطويل51 اراءحة حجاج عذرة وجهة ولما يرخ في القوم جغد بن مفبع خليلان نشگو ما نلاقي من ا-هوي متي ما اقل يسمع وان قلت يسمع35 image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0095png الا ليت شعري اي شء اصابه بلي زفرات هجن من بين اضلع- فلا يبعدنك الله خلا فانني سالقي كما لاقيت في	48	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0447	true	1672065606829275854	104	300	524	1475	1475	300	قال حماد عجرد--- اتيت مكة فجلست في حلقة فيها عمر بن ابي ربيعة فتذاكروا العذريين- فقال عمر ك-------------ان لي صديق------------ يقال له الجعد بن مهجع احد بني سلامان العذري وكان يلقي مثل الذي القي من الصبابة والوجد بالنساء----------- علي انه كان لا عاهر الخلوة ولا سريع السلوة وكان ياتي- الموسم في كل سنة فغمني ذات سنة ابطاءه--------------------------------------------------- فاتيت حجاج عذرة انشده ف-----اذا غلام قد تنفس الصعداء ثم قال عن --ابي المسهر ت----سال قلت نعم ----------------قال هي------هات اصبح والله----------- لا مءيس منه فيهمل ولا مرجو منه فيعلل اصبح والله كما قال القاء-------ل لعمرك ما حبي لاسماء تاركي اعيش ولا اقضي به فاموت -----قلت وما الذي به قال مثل الذي بك من لهو كما في الضلال وجركما اذيا-ل الخسارة والبطالة فكانكما لم تسمعا بجنة ولا نار قلت من انت منه ق----------ال اخوه قلت اما-- والله---------- ما منعك ان تسلك مسلك اخيك من الادب وان تركب مركبه الا انك واخوك كالبرد والنجاد لا ترفعه ولا يرفعك و--صرفت عنه وجه ناقتي وانا اقول----------- اراءحة البيت وبعده--------------------------------- خليلان نشكو ما نلاقي من الهوي متي ما اقل تسمع وان قلت اسمع -------------------------------------------------------------الا ليت شعري اي شء اصابه بلي زفرات هجن من بين اضلعي فلا يبعدنك الله خلا فانني سالقي كما لاقيت في-	447	1557582336491318027	791	1262.5	622	1230	64.30894470214844	133	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms048	false	-7124648268598043671	220	301	1144	1554	1554	301	الحب مصرعي ثم انطلقت حتي وقفت موقفي من عرفات فبينا انا كذلك اذا بانسان قد تغير لونه وساءت هيءته فاذا -ناقته من ناقتي حتي خالف بين اعناقهما ثم عانقني وبكي حتي اشتد بكاءه فقلت ما وراءك قال برح العذل وطول المطل ثم انشا يقول الوافر لءن كانت عدية ذات لب لقد علمت بان الحب داء الم تنظر الي تغيير جسمي واني لا يفارقني البكاء لعف----------------------- الكلم وانكشف الغطاء واني لو تكلفت الذي بي لعف وان معاشري -رجال قومي حتوفهم الصبابة واللقاء-	48	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0448	true	-6003210819169261516	0	73	0	377	1492	300	الحب مصرعي ثم انطلقت ف---وقفت موقفي من عرفات فاذ-ا ان---------ا بانسان قد تغير لونه وساءت هيءته فادني ناقته من ناقتي حتي خالف بين اعناقهما---------- وبكي حتي اشتد بكاءه فقلت ما يبكيك قال برح العذل وطول المطل و--انشا يقول الم تعلم------- عدية ذات لب لقد علمت بان الحب داء الم تنظر الي بعين- جسمي واني لا يفارقني البكاء واني لو تكلفت الذي بي تعفي الكلم وانكشف الغطاء-------------------------- وان معاشري ورجال قومي حتوفهم الصبابة واللقاء	448	1557582336491318027	328	562.0	263	436	75.22935485839844	55	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms136	false	779835086132921188	91	163	533	900	1696	302	اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي جبل هوي لو خر في البحر اغتدي من ثقله متتابع الازباد ماكنت اعلم قبل حطك في الثري ان الشري يعلو علي الاطواد بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعضاد لا ينفد الدمع الذي يبكي به ان القلوب له من الامداد كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي طاحت بتلك المكرمات طواءح وعدت علي ذاك الجلال عوادي	136	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0525	true	8976255440790392350	184	235	914	1179	1513	300	اعلمت من حملوا علي الاعواد ارايت كيف خبا ضياء النادي ما ---------------------------------------------------كنت اعلم قبل حظك في الثري ان الثري يعلو علي الاطواد بعدا ليومك في الزمان فانه اقذي العيون وفت في الاعض---------------------------------------------------اد كيف انمحي ذاك الجناب وعطلت تلك الفجاج وضل ذاك الهادي طاحت بتلك المكرمات طواءح وعدت علي ذاك الجناب عوادي	525	1557582336491318027	258	495.0	208	367	70.29972839355469	45	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms137	false	3628477426146266991	185	212	1051	1192	1696	302	الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد ري الخدود من المدامع شاهد ان القلوب من الغليل	137	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0525	true	8976255440790392350	266	293	1336	1477	1513	300	الدموع عليك غير بخيلة والقلب بالسلوان غير جواد سودت ما بين الفضاء وناظري وغسلت من عيني كل سواد ري الخدود من المدامع شاهد ان القلوب من الغليل	525	1557582336491318027	141	282.0	114	141	100.0	27	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms018	false	-7886808374360256012	120	142	711	821	1697	302	افحمت عنكم بني النجار قد علمت عليا معد وكانوا طالما هدروا----- حتي استكانوا وهم مني علي مضض والقول ينفذ ما لا تنفذ	18	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms0545	true	6243876903291854503	46	69	232	347	1544	300	افحمت عنكم بني النجار قد علمت عليا معد وكانوا طالما هدروا بعده حتي استكانوا وهم مني علي مضض والقول ينفذ ما لا تنفذ	545	1557582336491318027	110	213.0	88	115	95.65217590332031	22	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms124	false	217041381733065706	0	39	0	217	1676	302	القي من العبرات----- احاول نقل الشمس من مستقرها واسماع احجار- من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند يميل به الاعداء للشهوات اذا قلت عزفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات فقصد----ي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات	124	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1233	true	6031311542954110282	99	140	515	740	1577	300	القي من العبرات بعده احاول نقل الشم ع-ن مستقرها واسم-ع احجارا من الصلدات فمن عارف لم ينتفع ومعاند تميل به الاهواء للشهوات فان قلت عرفا انكروه بمنكر وغطوا علي التحقيق بالشبهات قصاراي اي منهم ان اءوب بغصة تردد بين الصدر واللهوات	1233	1557582336491318027	202	367.0	164	227	88.98678588867188	31	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms052	false	858192780693220236	247	280	1415	1584	1698	303	ضدان لما استجمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضد وجبينها صلت1 وحاجبها شخت2 المخط ازج متد فكان---------------------------------------------------------------------ها وسني اذا نظرت او مدنف -لما يفق بعد بفتور عين ما بها رمد وبها تداوي الاعين الرمد	52	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1322	true	-5308157649579316765	13	59	68	307	1585	300	ضدان لما استجمعا حسنا والضد يظهر حسنه الضد قبله من يتيمة الدهر وهي طويلة فالوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود ضدان لما استجمعا حسنا البيت وبعده وتخالها وسني اذا نظرت او مدنفا لما يفق بعد بفتور عين ما بها رمد وبها تداوي الاعين الرمد	1322	1557582336491318027	127	220.0	101	239	53.13807678222656	24	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms034	false	-4909055704558986369	245	301	1273	1544	1544	301	البسيط ما تنقضي حسرة مني ولا جزع -ذا ذكرت شبابا ليس يرتجع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دفر وايام لاخد------ع ما كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع تعجبت ان رات اسراب دمعته في حلبة الخد اجراها حشا وجع باب ول------م تشجي بغصته فالعدر لا يق---------ع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب-	34	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1781	true	8963109193599050980	60	109	298	538	1494	300	البسيط ما تنقضي حسرة مني ولا جزع اذا ذكرت شبابا ليس يرتجع وكيف انسي زمانا قد نعمت به والحبل متصل والشمل مجتمع ما كنت اوفي شبابي حق- عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له----------------------------------------------------- تبع بان الشباب وفاتتني بشرته صروف دهر وايام لها خدع ان كنت لم تطعمي ثكل الشباب	1781	1557582336491318027	153	224.0	117	294	52.04081726074219	26	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms235	false	6015726945055755488	0	47	0	234	1613	301	قد كان لي حوليه في افق السعادة مطلع والروضة الغناء كنت ارودها واليوم عن شمي شذاها امنع ما-كان ارفع موضعي اذكان لي في جانب العلياء عندك موضع ايام اطلب ما اشاء فينقضي وزمان ادعو ما اشاء فاسمع وامد كفي نحو كل علية واناملي من طو-ها بك اذرع	235	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1799	true	-3652024340600006203	3	46	16	228	1481	300	قد كان لي حوليه في افق السعادة مطلع والروضة الغناء كنت ارودها واليوم من شمي شذاها امنع ما كان ارفع موضعي البيت وبعده----------------------- ايام اطلب ما اشاء فينقضي -زمان ادعو من اشاء فيسمع وامد كفي نحو كل علية واناملي في طولها بك اذرع	1799	1557582336491318027	196	353.0	154	236	83.05084991455078	35	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms105	false	-2778425120410881477	204	237	1113	1279	1687	302	سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط عندنا لنا الصدر عند العال-ين او القبر ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن	105	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1855	true	8229207736658014308	0	27	0	136	1561	300	سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القب-------------------------------ر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن	1855	1557582336491318027	129	241.0	102	167	77.2455062866211	23	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms230	false	6374527752356577675	159	264	876	1408	1599	301	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا قبل الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم اجاب كل سءال عن هل بلم من اقتضي بسوي الهندي حاجته اج يقول من اقتضي حاجاته بغير السيف مطل بانجازها فاخبر الساءل بلم افعل دون قد فعلت وجعل هل ولم كلمتين فاعربهما مثل قيل وقال توهم القوم ان العجز قربنا وفي التقرب ما يدعو الي التهم قال توهموا ان العجز قربني منهم وذاك لقربي منهم هذا يلوم نفسه ويعتبهم وما قالوا الا ما يقال ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم	230	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1867	true	6837113161970445417	234	265	1205	1367	1542	300	حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم	1867	1557582336491318027	159	303.0	128	532	29.887218475341797	29	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms231	false	-3579627701968926857	40	138	219	763	1672	302	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم image file0622MuslimIbnMahmudShayzariJamharatIslam_0375png يقال شق بصر الراي فارق الدنيا والمعني ان الموت كالنوم ينزل سهلا علي بصرك ما كرهت النظر اليه فالذي تراه في اليقظة يزول كما يزول الذي تراه في النوم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذر للناس تضمره ولا يغر-ك منهم ثعر مبتسم غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر نفسي علي احداءه الحطم وقت يضيع وعمر ليت مدته	231	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1867	true	6837113161970445417	265	300	1367	1542	1542	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقت يضيع وعمر ليت مدته-	1867	1557582336491318027	166	293.5	133	547	30.347349166870117	27	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms259	false	476270956502780776	203	252	1091	1316	1555	301	ان وصفوني فناحل الجسد او فتشوني فابيض الكبد اضعف حالي وزاد بي سقما ان لست اشكو الهوي الي احد وضع----------------------------------------------ت كفي علي فءادي من حر الاسي وانطويت فوق يدي اهمن الحب اه من كبدي ان لم امت في غد فبعد غد كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين ساعدي اسد	259	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms1893	true	-7485771624485044289	55	104	236	459	1396	300	ان وصفوني فناحل الجسد او فتشوني فابيض الكبد ضاعف وجدي وزاد--- سقمي ان لست اشكو الهوي الي احد اه من الحب اه من كبدي ان لم امت في غد فبعد غد جعلت كفي علي فءادي من حر الهوي وانطويت فوق يدي--------------------------------------------- كان قلبي اذا ذكرتكم فريسة بين ساعدي اسد	1893	1557582336491318027	166	296.0	130	271	61.25461196899414	29	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms205	false	-4498944712943864336	7	49	28	254	1577	301	البسيط يا ذا الامير الذي قد غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل اما-تري ونحك الدنيا وزينتها كم-ثل --ركب حلول ثمت ارتحلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والنفس هاربة والموت يتبعها وكل عثرة رحل عندها زلل والمزء يسعي لما يسعي لوارثه والقبر وارث ما يسعي له الاجل	205	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms2022	true	203273174939856228	76	136	376	690	1509	300	الشامي يا ايها----- الذي قد غره الامل ودون ما يامل التنغيص والاجل الا تري انما الدنيا وزينتها كمنزل الركب دارا ثمت ارتحلوا حتوفها رصد وكدها نكد وعيشها رنق وملكها دول يظل مفزع بالروعات ساكنها فما يسوغ له لين ولا جذل كانه للمنايا والردي غرض تظل فيه نيات الدهر تتص---------------ل والمرء يسعي -ما يسعي لوارثه والقبر وارث ما يسعي له الرجل	2022	1557582336491318027	159	240.5	125	335	47.46268844604492	22	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms105	false	-2778425120410881477	22	49	115	266	1687	302	وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما وردتني البراقع والخمرر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولاوغرر وهبت -ها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف	105	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms2062	true	2297032050776917284	166	194	817	968	1503	300	وحي رددت الخيل حتي ملكته هزيما وردتني البراقع والخم-ر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وابت ولم يكشف	2062	1557582336491318027	147	281.0	120	152	96.71052551269531	25	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms012	false	7320253340195668586	206	267	1069	1368	1529	301	الحسن -----------ان الله ليوقف عبدا بين يديه يوم القيامة اسمه احمد او محمد فيقول الله تعالي ع------بدي اما استحييت مني وانت تعصيني واسمك علي اسم حبيبي محمد قال فينكس العبد راسه --فيقول اي رب قد كان ذلك فيقول تعالي------ يا جبراءيل خل --من عبدي وحبيبي------ فاني استحي ان اعذب بالنار من كان اسمه علي اسم حبيبي محد------------------------------ صلي الله عليه وسلم	12	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms2076	true	2000342253898566983	214	282	1037	1378	1464	300	الحسن البصري قال ان الله ليوقف عبدا بين يديه يوم القيامة اسمه احمد او محمد فيقول الله عز وجل محمد عبدي اما استحييتن--ي وانت تعصيني واسمك ---باسم حبيبي محمد---- فينكس العبد راسه ثم يقول اللهم ------فعلت فيقول الله عز وجل يا جبر--يل خذ بيدي عبدي فادخله الجنة فاني استحي ان اعذب بالنار م----ن اسمه علي اسم حبيبي محمد وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2076	1557582336491318027	246	371.0	193	362	67.95580291748047	40	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1
AOCP20251104063-ara1.ms235	false	6015726945055755488	0	111	0	532	1613	301	قد كان لي حوليه في افق السعادة مطلع والروضة الغناء كنت ارودها واليوم عن شمي شذاها امنع ما-كان ارفع موضعي اذ-كان لي في جانب العلياء عندك موضع ايام اطلب ما اشاء فينقضي وزمان- ادعو ما اشاء فاسمع وامد كفي نحو كل علية واناملي من طو-ها بك اذرع عهد مضي عقب الصبا لكنه عهد- اذا ما شاء وصلك يرجع حاولت اسباب الرضي فوجدتها ما لم تكن لك عطفة تتمنع وقنعت حين اراك بالحال التي لم تخف عنك لو ان ذلك مقنع ولوان موتي لاختيارك واقع لجعلته مما به اتصنع هبزي اسات وما فعلت وليس لي الا رضاك اليس مما ينفع كن كيف شءت بحيث شنت فان لي شكرا تخب به الركاب وتوضع	235	1907056338410369866	Sham19Y0020762-ara1.ms2187	true	905350541045492863	200	300	978	1449	1449	300	قد كان لي حوليه في افق السعادة مطلع والروضة الغناء كنت ارودها واليوم عن شمي شذاها امنع ما كان ارفع موضعي اذ كان لي في جانب العلياء عندك موضع ايام اطلب ما اشاء فينقضي بك حيث ادعو من اشاء فيسمع وامد كفي نحو كل علية واناملي في طولها بك اذرع عهد مضي عقب الصبي لكنه عهدا اذا ما شاء فضلك يرجع حاولت اسباب الرضا فوجدتها ما لم تكن في عطفة تتمتع وقنعت حيث اراك بالحال التي لم تخد-عنك لو ان ذلك مق---------------------------------------------نع هبني اسات وما فعلت البيت وبعده------------------- كن كيف شءت بحيث شءت فان لي شكرا تحب به الركاب وتمنع-	2187	1557582336491318027	433	782.5	338	537	80.63314819335938	79	AOCP20251104063-ara1	Sham19Y0020762-ara1